الجود والله قبلة منك ياجود ... حقيقة لا بد منها !! والحق يقال

[ابوزيد الشمري]

عزاه من قلب من الوقـت ملهـود

ياسـج دولاب الضمايـر يعـوده

لو ان تأثيره على النفس محـدود
قامت تجدد في ضميـري لهـوده الله لايغنيـك يـامـدور الــزود
في مطعم خطو العزوبـي يـروده

مريت احسب ان الكرم فيه موجود
قلت اباسلم واشكره فـي وجـوده

ويوم اتضح ماكان بذراع مسعـود
صديـت عـن رس قليـل وروده

الجـود والله قبلـة منـك ياجـود
عند الذي مابـاع للنـاس جـوده

عند ابو هايس منقع الطيب والجود
عريب ساس من سلايـل جـدوده

بابه عن الخطار ماهـو بمـردود
بليهان ماحسـب لنقصـه وزوده

ابن رخيص بصفحة المجد معـدود
كلن شهد وانا بعد مـن شهـوده

الله لايقطـع للأجـواد مــورود
عسـى موارثهـم كثيـر عـدوده

أخواني الأعزاء ... هذه القصيدة التى يقول اخي العزيز ( B52) أن الشاعر وضع الكلمات في غير مكانها !!
أخواني الكرام ... هل يخبرني أحد منكم ماهي الكلمة التي في غير موضعها ... ومنكم نستفيد .
أن الشاعر في هذه الأبيات أراد أن يبن معنى الجود الحقيقي .. فان الجود الذي اشتق من أسماء الله _ سبحانه وتعالى _
والله هو الجواد سبحانه ..
أخواني الكرام ... أن الجود لايطلب مقابل فكيف يكون مطعم يباع به الأكل واسمه (جود) وليس به من معاني الجود شي
أنما االجود ينطبق على من فتح باب بيته على االشارع العام .. ولا أحد منكم يجهل البيت الذي لو أتيته بكل وقت وجدت بابه مفتوحا على مصراعيه أخواني الأعزاء أنتم الحكم وكل يحكم بما يرضي الله ويرضي ضميره
أي الموقعين الذي يستحق أن يطلق عليه ( لقب جــــــــود )
هذا ما أردت أن أشارك به ..... أخي الحبيب ( B52 ) هذه وجهة نظري لا أريد منها والله أعلم أن أقلل من رأيك

فاختلاف الرأى لا يفسد للود قضيه ) ............ أخواني من كان له وجهة نظر ... فأنتم الأدرى ... ومنكم نستفيد

[ليث]

ههههههه

اما ابو هايس والنعم صيته كل سمعبه


بابن دايم مفتوح وترحيب بالظيوف


عسى الله يكثر خيــــــره.......


ومطعم جود ....... يترزقون الله... لناس اجواد ببيوتهم....




وذكرهم يطلق وجيههم ........ عسى الله يكثر خير الجميع....





المهم عليك حق ذبيحه .. وشرط تطبخها بمطعم جود.........

[ابوزيد الشمري]

أخي الغالي ليث
أنا لم انطق بحرف واحد على أصحاب المحل ............. ولكن هذا شاعر ... وأنت يأخي الغالي
تعرف الشاعر قد تشده أي فكرة للكتابت عنها ولكن ما شد أنتباهي أن اأخ الغالي يقول أن الشاعر وضع الكلمات في غير مكانها هذا ما جعلني أضيف القصيدة وأبين رأي وأشكر ملاحظتك وأبشر بالذبيحه أن كنت على حق وذبيحتين أن كنت على باطل

[مايكبرني لقب]

والله وألف نعم بأبو هايسابن رخيص نازل حد الأجراد
وقال أقبلوا وأنتم هل البيت ياهيه

[ليث]

ذبيح تكفي وكثر الله خيــــــرك........ ونبي نعزم بقية الاعضاء

[أبو زوبع]

اولاَ اخي العزيز الشيخ عقيل بن هايس الرخيص رجل يسعى في الخير ويشارك في الجاهيات وكريم وتأنس اليه في الحديث ولا اعتقد أنة يقبل ان يمدح على حساب ناس اخرين لهم مكانتهم في المجتمع ولهم اعمال خير كثيره 00وهل كلام الشاعر هو منزل لكي نصدقه او نتقيد به ان الشعراء لديهم قدره على صف الكلمات وتوظيفها كلا حسب طريقتة ولكن يجب على الشاعر مخافه الله قبل كل شي0 وماذنب صاحب هالمطعم ان لم يوفق باختيار الاسم وربما انه كان يقصد من الجود هو الاجادة يعني اجاده الشىء ثم اليس براس هذا الشاعر عقل كيف يذهب الى مطعم وهو يعلم انه مطعم ويدور فيه الكرم على قولته(شكلة يبي يملا بطنه بلاش) لا ويبي يسلم على راعي المطعم ويشكره بعد سبحان الله وبعدين ايهما افضل طلب الرزق في الحلال او نثر القصائد عند ارجل الامراء لغرض الشحذه ثم ان كلا الرجلان الذي يمتدحه الشاعر او صاحب المطعم يقومون بنفس التجاره هذا صاحب مطعم وهذا صاحب مقهى فلماذا هذا الظلم والتجني على الاخرين واخيرا اقول ان صاحب المطعم والشيخ عقيل هما رجلان كريمان يستحقان الثناء المعقول ولكن الشاعر اصطاد في الماء العكر وقال كلمه حق اراد بها باطل ثم انه من عرض قصيدته يقول( الله لايغنيك يامدور الزود) كل انسان يدور الزود في المال والاعمال الصالحه والسمعه الطيبه ليش يدعي هالشاعرهذا الدعاء الا لانه يكره الخير للناس واخيرا هل يملك الشاعر اختزال الجود بشخص معين0 هذا والله اعلم والسلام

[ابوزيد الشمري]

أخي الكريم شاعر الأبيات لم يجرح كرامة أحد أنما أراد أن يعبر عن مشاعره .... وأحب أن أخبرك أن الشاعر قبل أن يظهر القصيدة ذهب إلى صاحب المطعم وطلب منه تغير الاسم ..... وأذكر أن قاموس اللغة العربية قد اشتق كلمة جود من جواد اسم من أسماء الله ليس من الجيد كما تقول

أخي الكريم نحن ننقل هذه المشاركات للمنتدى لكي نستمع إلى وجهات النظر التي تنقد مانقول بأنصاف لأن النقد الصحيح يجلب الفائدة للجميع
ولم نجتمع في هذا المنتدى لنظهر التعصب وكلا يريد أن يفرض وجهة نظره لا يأخي العزيز .......

وأرجو منك أن لا تندفع لأن الغرض من هذه الموا ضيع الفائدة لا للتقليل من قيمة أحد ..... فقد أشتهر بقبائل شبه مجهول فرسان يتحدث عنهم التاريخ مدى الدهر اشكرك على هذا الرد وفقك الله ورعاك