المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : لم يريد ويرغب الاكتتاب بشركة المراعي ..(( خبر مهم ))



الافندى
03 Jul 2005, 09:36 PM
لمن يريد الاكتتاب بالمراعي خبر مهم

عبد الله الفهيد وخالد الأحمد من الرياض نقلا عن جريدة الاقتصادية
02/07/2005

أكد مصرفيون سعوديون أمس، أن معظم القروض التي حصلت عليها شركة المراعي من البنوك خلال الفترة الماضية، تحولت إلى قروض إسلامية، وأقرت من قبل الهيئات الشرعية التي يرأسها عدد من كبار العلماء في البنوك الوطنية، مشيرين إلى أن معظم البنوك في المملكة بدأت تقدم خدمات مصرفية إسلامية وبعضها تحول بالكامل والبعض سينتهي تحوله كاملا خلال العام الجاري .2005
وقال لـ ''الاقتصادية'' الدكتور ياسين الجفري المحلل المالي والخبير الاقتصادي، إن أغلب البنوك المحلية تقدم الآن منتجات شرعية وإسلامية ولديها هيئات شرعية، مبينا أن هذا التوجه يأتي لتحقيق متطلبات السوق. وأشار الجفري إلى أن بنوكا أخرى عملت أجنحة إسلامية لتقديم هذا الصنف من الخدمات، مشيرا إلى أن التحول وتحويل الديون السابقة يرفعان من ربحية البنوك لأن هامش الربح في المنتجات الإسلامية مرتفع.
وخلال اليومين الماضيين تم تداول فتاوى لبعض أساتذة الجامعات من غير المخولين بإصدار فتاوى تحرم الاكتتاب في شركة المراعي، لكن الشيخ صالح بن غانم السدلان أستاذ الدراسات العليا في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية حسم ذلك وأكد أن أصل شركة المراعي مباح، لافتا إلى أن الفتوى يجب أن تكون لها مرجعية رسمية موحدة.
وقال الشيخ السدلان إن كون أصل الشركة مباحا ينبغي أن يتمسك بهذا الأصل وتنطلق منه الفتوى وأن ينظر لهذا الأصل، وأما ما طرأ عليها من القروض فمرجع فيها قوله تعالى (فلكم رؤوس أموالكم لا تَظلَمون ولا تُظلَمون).
يشار إلى أن شركة المراعي أعلنت قبل نحو عامين عن خطة استثمارية يصل إجمالي استثماراتها إلى 175 مليار ريال تتوزع على عدة قطاعات، من بينها استثمار نحو 500 مليون ريال في المزارع المتطورة، و800 مليون ريال في التصنيع والنقل شاملة تكلفة مجمع الصناعات، واستثمارات أخرى تتوزع على مراكز البيع وأسطول التوزيع، والتقنية وشبكات المعلومات، وتجديد وإعادة تأهيل منشآت ومرافق قائمة.
ووفق مصادر في الشركة فإنها حصلت الشركة على قروض من صندوق التنمية الصناعية وعدد من البنوك التجارية تزيد على المليار ريال منها 400 مليون ريال من صندوق التنمية الصناعية.
وتعد ''المراعي'' من أكبر الشركات المنتجة للألبان في العالم، إذ تمتلك 55 ألف رأس، منها 35 ألف بقرة حلوب و20 ألف تعد لمرحلة الإنتاج، وتنتج 180 منتجا وتمتلك ست مزارع ومصنعين أحدهما قدرته الإنتاجية تصل 16 مليون لتر حليب يوميا، كما تدير الشركة أسطولا مكونا من 500 ثلاجة متحركة من خلال 28 مستودعا في جميع أنحاء دول الخليج، فيما تعمل على الانتهاء من المصنع الذي يبدأ مرحلته الإنتاجية بداية 2006 والذي تصل طاقته الإنتاجية إلى 23 مليون لتر حليب يوميا، وتستحوذ ''المراعي'' على أكثر من 40 في المائة من السوق السعودية للحليب والألبان الطازجة ومشتقاتها.
ومن المتوقع أن يشهد الاكتتاب إقبالا كبيرا بسبب وجود سيولة نقدية ضخمة لدى الأفراد تقدر بـ 25 مليار ريال، ومثلها لدى البنوك جاهزة للإقراض الاكتتابي. وكانت هيئة السوق المالية قد أعلنت عن الموافقة عن طرح 30 في المائة من أسهم شركة المراعي البالغة 45 مليون سهم، وقد حدد موعد الاكتتاب اعتبارا من بداية عمل يوم بعد غد الإثنين إلى نهاية عمل يوم الأربعاء 7/6/1426هـ الموافق 13 حزيران (يوليو)، وذلك عبر خمسة بنوك وهي: البنك السعودي البريطاني مدير الاكتتاب ومتعهد التغطية الرئيسي ومجموعة سامبا المالية والبنك السعودي الفرنسي والبنك العربي الوطني وبنك الرياض بحضور ممثل بنك بس المستشار المالي للاكتتاب.
وسيتم طرح الأسهم بقيمة أسمية قدرها 50 ريالا وعلاوة إصدار قدرها 462 ريالا، أي يكون سعر السهم 512 ريالا وسيقتصر على المواطنين السعوديين وسيكون الحد الأدنى للاكتتاب والتوزيع عشرة أسهم، كما تم تحديد سقف أعلى لطلبات الأسهم بـ خمسة آلاف سهم وذلك لتوفير الفرصة لمشاركة أكبر عدد من المكتتبين.
منقول
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
هنا الفتاوي التي صدرت في شأن حكم الاكتتاب بشركة المراعي
فتوى العصيمي / فتوى الشبيلي / فتوى السويلم / فتوى السلمي / فتوى الاحمد (http://www.islamtoday.net/questions/show_articles_content.cfm?id=71&catid=73&artid=5840)

ا

الافندى
03 Jul 2005, 09:38 PM
لا تأخذنا العصبية ونغضب من بعض الفتاوي التي تصدر من علمائنا الأفاضل حتى وإن شككنا بصحتها، بل قد يصل بنا الحال احياناً إلى القول "سبحان الله!! كيف هذا والأمر واضح وجلي"،، يا أخوان أهل العلم أعرف منا بكثير،، يتضح لهم ما يخفى علينا،،،، ولكم بأسلافنا من أهل العلم وتاريخهم عبرة،،، اقرأوا السيرة النبوية وتاريخ الصحابة والعلماء ممن سبقونا ففيها لنا الدليل في جميع أمورنا...
للمعلومية فلقد سبق واختلف الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين -رحمهما الله- حول بعض المسائل ومنها موضوعنا هنا وهو جواز المساهمة في مثل هذه الشركات حيث رأى الشيخ ابن باز بعدم الجواز بينما الشيخ ابن عثيمين جواز ذلك مع شرط تطهير الربح،،،
رحمنا الله وأياهم بواسع رحمته وجزاهم عن المسلمين كل خير وجمعنا وأياهم والمسلمين في جنات الخلد مع نبيه الكريم عليه السلام.
غفر الله لنا ولكم وللمسلمين

حمود الفريسن
04 Jul 2005, 12:12 AM
ضعنا واحد يرفع واحد ينزل

واحد يحرم واحد يحلل والدين واحد ياحرام ياحلال

جزاهم الله خير

نادر
04 Jul 2005, 12:52 AM
في الآونة الأخيرة لاحظنا أنه عندما يبدأ الاكتتاب في أحد الشركات التي يدور حولها الجدل تظهر الكثير من الفتاوى التي تحرم الاكتتاب في هذه الشركات وعندما تقترب فترة الاكتتاب من الانتهاء يبدأ ظهور فتاوى أخرى تحلل ذلك ..

لذلك يجب أن يكون هناك تدخل من الجهات ذات العلاقة وأن يكون مصدر الفتوى واحد فقط ونمنع الاجتهادات الأخرى ـ مع كامل احترامي وتقديري للجميع ــ بحيث يكون مصدر الفتوى هيئة كبار العلماء مثلا ..

تحياتي للجميع

الافندى
04 Jul 2005, 04:16 AM
اخي السريع 1 ... اخي نادر

الحمد لله الدين يسر وليس عسر .... ولا تكون الامور يا ابيض يا اسود
هناك امور بين الحلال والحرام وكل عالم دين له اجتهاده فيها .
قال الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام
(( اجرأكم على الفتوى اجرأكم على النار))
صدق الرسول الكريم
لايوجد في منهج السنه والجماعه من يحتكر الفتوى في اشخاص او مصدر واحد
المرجعيه توجد عند الرافضه لعنهم الله وابعدنا عنهم
للمعلومية فلقد سبق واختلف الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين -رحمهما الله- حول بعض المسائل ومنها موضوعنا هذا وهو جواز المساهمة في مثل هذه الشركات حيث رأى الشيخ ابن باز بعدم الجواز بينما الشيخ ابن عثيمين جواز ذلك مع شرط تطهير الربح،،،

عموما لكل شخص قناعته ولا ادعوا للمساهمه او تركها

المحارب
04 Jul 2005, 08:03 AM
تسلم افندي بيك لاخلا ولا عدم من هالوجه احتسب الاجر على الله انشاء الله
علقونا الرياجيل من كراعيننا الله يعين

رفحاوي
04 Jul 2005, 11:50 AM
يا اخوان لا تشككون ولا شي

اللي يدور الحلال يلقاه ...

واللي ما فرق عنده الحلال والحرام ما تبرأ لدينه بالعكس يدور الفلوس حتى لو بربا صريح ...

بعدين وشلون قرض ربوي وتحول لاسلامي ؟!!

القرض تم بايام وسنين فاتت وشلون يبون يغيرونه ؟!

من نصدق المشايخ والا ياسين الجفري والصحفيين ؟!!

المضحك المبكي بقناة cnbc يسالون الجفري عن اختلاف المشايخ حول اكتتاب المراعي !!!

الحلال بين والحرام بين والقرار عائد لعزيمة الشخص ومدى تمسكه بدينه ...

الافندى
04 Jul 2005, 12:46 PM
لقد اوجزت رفحاوي في نصف سطر ... ماقصرت الغالي

الحلال بين والحرام بين والقرار عائد لعزيمة الشخص ومدى تمسكه بدينه ...

ما حاك في صدرك وخفت ان يطلع عليه الاخرين ... نقف عنده