معلومات ثقافية عن (( اللغة البشتونية))
(بسم الله الرحمن الرحيم)
معلومات ثقافية............أتمنى أن تعجبكم
اللغة البشتونية او (البشتوية) لها تاريخها وثقافتها وآدابها فهى لغة قديمة قدم الشعب البشتوي الآري في اريانا القديمة .
وبعد اعتناق اصحاب هذه اللغة بالدين الإسلامي في القرن الاول من الهجرة وصلت اللغة العربية مع الدين الإسلامي الى خراسان واصبحت جنبا الى جنب اللغة البشتوية ، وتركت منذ ذلك الحين اثارا عميقة على اللغة البشتوية واقترضت اللغة البشتوية ثروة ضخمة من الكلمات والالفاظ العربية المصطلحات الدينية التي أصبحت هبة لا ترد وجزءا من اللغة البشتوية والتي لا يمكن فصلها عن هذه اللغة المباركة الخالدة المحمدية .
فالمتحدث باللغة البشتو عندما يتحدث بالعربية قد يواجه صعوبات تتعلق بالجانب التركيبي ، لذا هذه المقدمة هى لبحث موجز في اللغة البشتوية وعلاقتها وتأثرها باللغة العربية ، وما توفيقى الا بالله . .
أولا::تعريف باللغة البشتوية
اللغة البشتوية من اهم اللغات الافغانية التي تنتشر في افغانستان وباكستان وغيرها ويتحدث بها شعب كبير في افغانستان وباكستان وغيرها ففي افغانستان يتحدث باللغة البشتو الولايات الشرقية والجنوبية كما يتحدث بها قوم في خارج افغانستان في النواحى المجاورة لها من باكستان وايران ومازال بعض الناس في الهند يتكلمون بها ويقدر عدد المتحدثين بها في افغانستان والبلاد المجاورة بما يقرب العشرين مليونا وهى داخل افغانستان وخارجها تتصل باللغات المختلفة في حدودها السياسية الجغرافية تتصل من الشرق بالبنجاب الغربي او الهندي ومن الجنوب بالبلوشية ومن الشمال بالدارية ( إحدى اللغات الفارسية ) وغيرها من اللغات الموجودة في افغانستان مثل الاوزبكية والتركمانية ومن الغرب تتصل بالفارسية الايرانية ومن الشمال الشرقي تتصل بعدد من اللغات مثل النورستانية والبشائية والشترالية والكشميرية .
واللغة البشتوية احدى اللغات الآرية القديمة من اورمة الهندية الاوربية، ولكن هناك من يعتقدون بأن الافغان أصلهم من بنى اسرائيل حيث ان طالوت الذي ورد ذكره في القرأن الكريم كان له حفيد باسم افغانا من صلب ابنه ارميا الذي كان رئيس اركان الجيش في حكومة سليمان عليه السلام وانتشر اولاده الى عدة قبائل في داخل بني اسرائيل حتى اجتاح نوبخذ نصر بني اسرائيل وشردهم الى مناطق مختلفة ولجأت بعض القبائل من هؤلاء الى جبال غور وهو احدى الولايات الافغانية الحالية في غرب افغانستان ومن هؤلاء من ذهب الى الجزيرة العربية ويظنون ان خالد بن الوليد رضى الله عنه من سلالتهم ! ولاشك ان خالد رضى الله عنه قريشي عربي الاصل .
ويقول الاستاذ محمد امان صافي ، ان اللغة البشتوية لغة آرية الاصل وهى تمتاز بالمحافظة الشديدة على اصولها الآرية القديمة وثبت ذلك بأدلة عميقة تاريخية في علم اللغات، واللغة البشتوية كانت احدى اللغات السائدة في افغانستان قبل الاسلام وقبل الميلاد بقرون .
والحروف الهجائية في اللغة البشتو تصل الى 40 حرفاً منها عشرة احرف دخلت من اللغة العربية، وكل كلمة يدخل في تركيبها أحد هذه الأحرف تعد من الكلمات المستعارة من اللغة العربية المستخدمة في البشتو ، وهى : ( ح ، ث ، ذ ، ص ، ض ، ظ ، ع ، ف ، ق ، ط ) نحو ثواب حلق حبر ذكر غرض علم فكر عقل وغيرها ، ولكن المتحدثِِِِ باللغة البشتوية يغير أصواتها فينطق صوت الثاء والصاد (س ) والحاء (هـ ) او (أ) والذال والظاء (ز) والفاء (ب) تحتها 3 نقط والقاف (ك) والضاد (د) .
و12 حرفاً لا توجد في العربية و4 أحرف تشترك مع الفارسية و4 تشترك مع اللغة الهندية و4 أحرف تشترك مع اللغات الارية الاخرى .
العلاقة بين اللغة العربية واللغة البشتوية :
لقد تأثرت كلتا اللغتين بالاخرى نتيجة الاحتكاك والتعايش جنبا الى جنب لان التأثر والتأثير عملية طبيعية بين اجناس البشر ، وأدت الفتوحات العربية بعد الاسلام الى احتكاك العرب بكثير من الشعوب فاشتبكت لغتهم بكثير من اللغات الارومية والفارسية والقبطية والتركية والبشتوية وغيرها ، ودخلت اللغة العربية مع الفتح الإسلامي الى افغانستان واشتبكت مع اللغات الافغانية .
واستمرت العلاقات السياسية والعسكرية بين العرب والافغان 180 سنة ( ) افغانستان در مسير تاريخ مير غلام محمد غبار ص83، حيث توطدت هذه العلاقات مرة ثانية بروابط سياسية وثقافية بين كلا من غزنة في افغانستان وبغداد في العراق في العصر الغزنوي والغوري حتى تحول ديوان الرسائل في البلاد الافغانية الى العربية، فمن العلاقات الوثيقة بين اوائل المسلمين من العرب والافغان تركت كلتا اللغتين أثاراً على الأخرى غير ان الآثار التي تركتها العربية على البشتوية كانت اوسع نطاقاً من اثر البشتوية على العربية ويظهر هذا الأثر بشكل واضح في ناحية المفردات والاساليب والتراكيب :
1 – تأثير اللغة العربية في اللغة البشتونية :
قلنا ان تأثير اللغة العربية على اللغات الافغانية عامة والبشتوية خاصة ترجع الى السبب الرئيسى وهو الفتوحات الاسلامية في افغانستان منذ القرن الاول الهجري الذي لم يقصر على اعتناق الافغان للاسلام فحسب، بل اقبلوا على تعلم اللغة العربية وبرعوا فيها وسعوا في تعلمها ونشرها، ودونوا المؤلفات والرسائل باللغة العربية ولعل ذلك يرجع الى العامل الديني القوي وأثرت اللغة العربية في كل الوان الحياة الثقافية في بلاد الافغان، في الادب والقواعد والبلاغة والاساليب الادبية ومفاهيم الادب واللغة في افغانستان، فالمصطلحات الدينية كلها من الآذان والصلاة واركان العبادات تتم بالعربية الفصحى دون ان يعلم الافغاني العامي معناها باستثناء المثقفين وعلماء الدين والمتخصصين في اللغة العربية ، ولقد أثرت العربية في كتابة الحروف الهجائية البشتوية إذ كانت اللغة البشتوية تكتب بالحروف الخاصة بها فلما جاء الاسلام وانتشرت الثقافة الاسلامية والعربية في افغانستان تنازلت اللغة البشتوية عن حروفها الهجائية القديمة وبدأت تكتب بالحروف الهجائية العربية ، وهذا من أقوى التأثيرات اللغوية فدخلت اللغة البشتوية عشرة حروف عربية مع الكلمات التي دخلت الى اللغة البشتوية ولا يمكن حصر الكلمات العربية التي دخلت البشتوية ولكن نذكر بعض الكلمات كنموذج فقط نحو زكات حج ركوع سجود سجدة ركعة سلام حشر نشر اسرافيل ميكائيل جبرائيل عزرائيل ملائكة رسول محراب مسجد رمضان عيد جمعة شيطان رجيم طلاق نكاح جنت منافق ثواب عقاب ... الخ وغيرها من الكلمات التي دخلت البشتوية بعد دخول الاسلام الى افغانستان .
الكلمات والمفردات الادارية والسياسية :
دولت سياست حكومت خلافت ملت رعيت سلطان طغيان مبارز مجاهد اخراجات كتاب مظلوم ظالم طريقة عامل كتاب خليفة امام حاكم امر نهى صلح خطيب بيت المال ادارة رباط حصار اسباب اشراف خادم وليعهد فساد امن قوى ذليل حدود تقسيم وما الى ذلك من الكلمات والمفردات في هذا المجال .
الاساليب العربية التي دخلت اللغة البشتوية نحو : امور حقيقية قوة باطنية قوة عاملة فتوحات اسلامية نفس لوامة نفس مطمئنة امراض خبيثة، امراض مذمومة سعادات انساني علوم انساني نفس بشري شركة افغاني لغت عربي ممالك اسلامي حكومت اسلامية عادات شعراء بحث واستقراء ونعمت ، على كل حال، على احسن الاحوال وغيرها من العبارات والاساليب التي دخلت اللغة البشتوية من اللغة العربية حتى تصل الى نسبة 40% احيانا ، ولكن هناك ملحوظة وهى ان هذه الاساليب والعبارات تستعمل في اللغة البشتوية بعكس تركيب اللغة العربية في اكثر الاحوال نحو حقيقى امور، اسلامى فتوحات، اسلامى حكومت وغيرها وملحوظة اخرى هى ان هذه الكلمات كلها التي دخلت الى البشتوية إما تنطق بنفس النطق والمعنى واحيانا لا تنطق بنفس النطق العربى بل يدخل على نطق بعضها شئ من التغيير والتحريف ويصدق التحريف والتغيير على الحروف التي دخلت من العربية الى البشتوية فتنطق كما تنطق مقابلاتها في الاصوات البشتوية كما أوضحنا سابقاً .
2- تأثير اللغة البشتوية في اللغة العربية :
عاشت اللغة العربية جنبا الى جنب اللغة البشتوية بعد الفتح الإسلامي ، فأثرت اللغة البشتوية في اللغة العربية ولكن لم يكن هذا التأثير ملموساً مثلما نجده في البشتوية ونجد بعض الكلمات التي نقلها لنا بعض العلماء بأنه دخلت في العربية من البشتوية في اثناء معايشة العرب مع الافغان في اؤائل الاسلام او اثناء العلاقات والمعاملات التجارية بين العرب والافغان او الشعوب الاخرى التي كانت تمر بارض الافغان .
وبعد وفاة معاوية رضى الله عنه في سنة 60 هـ تولى الخلافة يزيد بن معاوية وولى ولاية خراسان الى وسيستان زياد شقيق عبد الرحمن بن زياد وارسل معه عددا من اشراف فرسان البصرة ومن خيرة المسلمين من العرب وستة آلاف من الجنود المدربين الممتازين لمساعدته في ادارة شئون البلاد الخراسانية الافغانية .( ) انظر الكامل - بن الاثير 496 وتاريخ افغانستان ص 168 .
ففي هذه الاحوال والاحداث السياسية والحربية دخلت اللغة العربية مع العرب الذين جاءوا الى افغانستان في شكل مقاتلين في سبيل الله أو بعثات الدعاة الى الله ودخلت اللغة العربية مع هؤلاء العرب من القبائل العربية التي استوطنت في الاقاليم الشمالية والجنوبية ( ) وبعض هذه القبائل لا زالت تتكلم باللغة العربية العامية المنحرفة في نواحى بلخ المصدر السابق ص 106 .
وصارت اللغة العربية جنباً الى جنب بجانب اللغة الفارسية والبشتوية اللغتين الرسميتين في افغانستان واحتلت اللغة العربية مركزاً مرموقاً في الدرس والتدريس في افغانستان لأنها لغة القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، ولذلك اصبحت اللغة العربية محترمة وذات اهمية لدى كل المسلمين في افغانستان ولها مكانة خاصة في الدولة، وبدأ العلماء والمثقفون يهتمون باللغة العربية اهتماماً خاصاً، والمقدسي يذكر لنا عدداً من اللغات واللهجات في مشرق العالم الإسلامي ، وفي كل هذه المناطق وجد المقدسى معرفة باللغة العربية عند المثقفين في القرن الرابع الهجري () علم اللغة العربية محمود حجازي ص267 .
ولو اننا بحثنا عن كتاب العربية من أهل افغانستان لظفرنا بعدد كبير إنتاج عربي يتمثل في اخبار القراء والمفسرين والفقهاء والشعراء والأدباء والعلماء ورجال التصوف الذين ينتسبون الى مدن مشهورة من افغانستان مثل بلخ وهيرات وغزنة وبدخشان وقندهار وغيرها ، واستمرت الحال وأصبحت اللغة العربية مادة تدرس في المدارس الثانوية العامة حتى الانقلاب الشيوعي أبريل 1978 م ، وكانت بعض المدارس الدينية تقوم على تدريس متون اللغة العربية مثل : دار العلوم في كابل وابو حنيفة في كابل وفخر المدارس في هرات ونجم المدارس في جلال اباد ومدرسة تخارستان في قندز ومدرسة اسدية في مزار شريف بالإضافة الى المدارس المحلية والدروس والحلقات العلمية لدى العلماء في المساجد في كل انحاء افغانستان .
ويجب ان نذكر دور كلية الشريعة في جامعة كابل التي تدرس فيها مواد اللغة العربية بالإضافة الى قسم اللغة العربية ففي كلية الآداب التي احتفظت بها حتى في ظل الحكم الشيوعي بشكل ضعيف أصبحت اللغة العربية أكثر انتشاراً في أوساط الافغان بعد الجهاد ضد الروس حيث هاجر المخلصون من ابناء افغانستان الى باكستان ولم يهملوا تعليم الاسلام الحنيف واللغة العربية بوجه خاص فصار تعليم اللغة العربية في مدارس الثانوية العامة إجبارياً من الصف الرابع الابتدائي حتى نهاية التعليم الثانوي بالاضافة الى بعض المدارس الثانوية الثانوية الدينية التي تدرس فيها متون العربية واللغة العربية بشكل خاص .
* بحث مختصر في اللغة البشتونية وتاريخها وعلاقتها باللغة العربية وشتمل على نبذة من تاريخ افغانستان وأصل البشتون ويرد على بعض المزاعم مكذباً الاسطورة المنتشرة بان البشتون من اصول بني اسرائيل
للأستاذ صفي الله خان ماجستير في اللغة العربية من الجامعة الاسلامية العالمية – اسلام اباد
تحيـــــــــــــــــــــــــاتي..........البشتوني
