بعض الكتاب والمثقفون (هكذا يسمونهم بالجرائد) يقولون عن حكم شرعي بأنه مجرد رأي ...
مثلا تحريم طاش ما طاش مجرد رأي من اناس منغلقون معقدون !!
السؤال : هل الحكم الشرعي اصبح رايا ؟!!
عرض للطباعة
بعض الكتاب والمثقفون (هكذا يسمونهم بالجرائد) يقولون عن حكم شرعي بأنه مجرد رأي ...
مثلا تحريم طاش ما طاش مجرد رأي من اناس منغلقون معقدون !!
السؤال : هل الحكم الشرعي اصبح رايا ؟!!
[align=center]أنا أتوقع أن الإجتهاد في الحكم الشرعي الذي لم يأتي به نص من الكتاب والسنة لا مانعاً من تسميته رأياً ينسب إلى صاحبه.
أما الحكم الذي نص عليه الكتاب والسنة فلا يسمى رأياً والله أعلم
ويخطىء من يسمي الإسلام بـ ( الفكر الإسلامي ) فالإسلام ليس فكراً كما يقول بعض علمائنا بل هو دين من عند الله سبحانه وتعالى
أخوي رفحاوي شكراً على طرح هذا السؤال المهم[/align]
[align=center]
حقيقة الزمن هذا غريب وعجيب جداً
اصبح كل شخص له مفتي خاص .
يعني اذا كان منهجه يناسبني هذا هو أفضل مفتي
وإذا عكس تفكيري هذة وجهة نظر أو مجرد رأي.
لاحولـ الله
الله حسيبهم ...؟
نسأل الله السلامه في زمان الفتن .[/align]
أتقدم اليك بالشكر يارفحاوي على هذا الموضوع وخاصة أنه يحتوي على وجهة نظر
في طاش ما طاش(أجلكم الله)
الغالي / رفحاوي
لو لاحظنا ان هذه المقوله من اين تخرج ...لوجدناها تخرج من المنافقين والعلمانيين . . وأصلاَ الدين ليس فيه وجهات نظر بغير ادله
فمثلاً/ يقول ان تحريم طاش ما طاش وجهة نظر وهو محرم بأدلة شرعيه وسأسوق اليك الأدله :
الدليل الأول:::
مدار هذه التمثليات يحتوي على الموسيقى والاختلاط والتبرج والسفور و الكذب والتمويهات والسخرية بأشخاص وجماعات يراد تحقيرها..ومنهم المستقيمين نسأل الله لهم الثبات بل انهم يسخرون بالدين بأكمله وهذا من الكبائر بل انه كفر.. وهذا ما قدموه للناس في العام الماضي تحت حلقة المحرم والتي انطلق منها فيض من المشايخ بالرد عليهم والنصح لهم وللمشاهدين ولكن دون جدوى...
(ودليل تحريم ذلك ماقاله الله في سورة التوبة
"قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤون*لاتعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم")
الدليل الثاني:::
أن فيه موسيقى ولا تمر بضع دقائق الا وتخرج موسيقى
وقد قال الله تعالى: "وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ
"ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء فقد صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود، قال أبو الصهباء: سألت ابن مسعود عن قوله تعالى: "ومن الناس من يشتري لهو الحديث"، فقال: والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات -، وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء.." (إغاثة اللهفان لابن القيم). وكذلك قال جابر وعكرمة وسعيد بن جبير ومكحول وميمون بن مهران وعمرو بن شعيب وعلي بن بديمة و غيرهم في تفسير هذه الآية الكريمة
الدليل الثالث:::
أن فيه التبرج والسفور والاختلاط بين النساء والرجال
الادلة/
1ـ قال تعالى: { وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن}..
2ـ قال تعالى: { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون * وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن}.
3ـ قال عليه الصلاة والسلام: ( ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء)..
وقال الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك
ومن هذا الباطل المسلسل المعروف بـ [ طاش ما طاش ] وقد أفاد المتابعون له لرصد مضامين حلقاته أنه يشتمل على أنواع من المنكرات ، من ذلك السخرية بأهل الغيرة على نسائهم ، و الكذب عليهم بالغلو في الغيرة ، وتمثيل ذلك بمشهد لا حقيقة له ، والغاية من هذا المشهد تشويه صورة الغيورين على محارمهم و إظهارهم بالمظهر المزري ليضحك منهم المشاهدون و ينفروا عن ذلك الخلق الكريم البريء من الإفراط والتفريط ، وفي مقابل ذلك مشهد ينبئ عن الإعجاب بحال المتهاونين بالحرمات و المسايرين للتقاليد السيئة ، كجلوس الأسرة على الشاطئ من غير احتشام ولا اهتمام .أ.هـ
والمصيبة العظمى أننا لم نتذكر أن العزيز
قال في سورة الإسراء ( وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليهم القول فدمرناها تدميرا)
والنتيجة أننا تحت قوله
(((وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا)))النساء 140)
آآآآآآسف على الاطاله واقول يارفحاوي الله يطووول عمرك بطاعته ويجزاك خير
قنديل الخير - سليمان - الوافي
جزاكم الله خير على المرور والتعليق ...
الغريبة ان اهل طاش ما طاش فوق الخمسين الله يحسن الخاتمة ...
ههههههههههه
فوق الخمسين ويبون يحررون الحريم
هع هع هع
مايمديهن يدجن الا هم قاضين
موقف سمعته واعجبني
يذكرون ان ناصرالقصبي دخل احد البنوك على مااعتقد
وتعدا السرى وقرط الاوراق للموظف . . . وقال ((خلصهن بسرعه))
ردهن الموظف على القصبي وهو زعلان وقال :ظف اوراقك وانتظم بالسرى
زعل القصبي وقال : شكلك ماتعرفني
قال الموظف:: وفيه احد مايعرفك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انت القصبي الي يظحكون عليك الوغدان والحريم!!!!
ليث - الوافي
هههههههههههاي
اضحك سنونكم وسنون اهلكم ...
ما اقول الا الله يهديهم هم وضال المسلمين ويرزقنا بوزارة تكرمنا منهم ...
الله يعين ....
وفي شئ في هالوقت اصبح بدون موسيقى .....
انا اشوف طاش ماطاش
واذا كان فيه موسيقى قصرتها
وبالنسبه للحريم فيه اشوف انهن محتشمات بالمقارنه مع البلاوي الثانيه
يمكن الغلط اللي فيه هو حلقات اللي تكلم فيها على المحرم وعلى بعض امور الدين
واذا كان طاش حرام الله يغفرلنا ذنوبنا
بس من ناحية الاحتشام ماعليهم كلام
جزاكم الله خير والله يهدينا الى طريق الصواب
هااااجس
ياحبيبي لاتضحك على نفسك...انك تقصرها كل شوي تبي تمر عليك فتره ماتقصرهااقتباس:
واذا كان فيه موسيقى قصرتها
وذولا من اخبث الناس يدخلون مع السوالف موسيقى بحيث انك ماتقصر الموسيقى
بحجة سماع الكلام..
بالله وين الحشمة ؟؟؟؟اقتباس:
وبالنسبه للحريم فيه اشوف انهن محتشمات بالمقارنه مع البلاوي الثانيه
والله انهن مايعرفن الحياء..وش بقا من الحشمه اذا كانت تضحك وتسولف مع ناس ماتعرفهم مهم من المحارم وطالع وجهها وشعرها ويديها ورجليها ومتبرجه؟؟؟؟؟؟
وش بقي ماغلطوا عليه؟؟؟؟اقتباس:
يمكن الغلط اللي فيه هو حلقات اللي تكلم فيها على المحرم وعلى بعض امور الدين
انت اصلاَ مخلوق للعباده والعباده هي الدين وهم يستهزؤون بدينك
فبالله عليك.. ما بقي منك؟؟؟
(((وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا)))
وليش ما اقتنعت من الادله السابقة في ردي الاول؟؟؟اقتباس:
واذا كان طاش حرام الله يغفرلنا ذنوبنا
ترى هذي ايات واحاديث يعني مافيهن نقاش
وعسى الله يغفر لنا
سبحان الله يعني عاجبك كذا؟؟؟؟؟اقتباس:
بس من ناحية الاحتشام ماعليهم كلام
هاااجس حتى لاتزعل او يكون في خاطرك شيء ترى الدين مافيه وجهات نظر!!!!!!
واذا كان أمثالك (الناس الطيبه) يتفرجون على طاش...وش نقول على الباقين؟؟؟
اااااااااااااااااااامين والله يجزاك كل خيراقتباس:
جزاكم الله خير والله يهدينا الى طريق الصواب
جــــــــــــزاك الله خير الوافــــــــــي والله أنك صادق والمفروض من أخوي هاجس أذا قرأ الايات والاحاديث خلاص مايناقش
ويقول (اذا كان حرام) التحريم ماهو من الوافي او غيره التحريم من القرآن يعني الموضوع منتهي
بس الله يهدينا اخ هاجس مانقتنع اذا نبي الشي ندور له اعذار والسلام
جزاكم الله خيرا جميعا
هاجس
اخوي حتى لو افترضنا ان طاش ما به موسيقى ولا حريم ... السماجة اللي به والاستخبال ما يتقبله اللي به خير ...
الوافي
جزاك الله خير على التوضيح ...
الله لا يحرمك الاجر بهالشهر الفضيل ...
مستقل - الزعيم
مشكورين عالمرور والدعاء الطيب ...