[align=center]نعم الشيخ الألباني رحمه الله أفتى بجواز كشف الوجه ....
(( وعندما أباح الشيخ الألباني كشفَ الوجه تحايل بعضنا على الفتوى ، بالقول :
أن الألباني كان يأمرُ أهله وذويه بغطاء الوجه
كيفَ يمكنُ لهم الاحتجاج هنا بعمله والقفز على فتواه ؟))[/align]
ماعندنا بالسعودية ناس يبون كشف وجه المراه الا واحد من ثلاث
1- العلمانيين اللي يبون الشهوات وماهم شي غير القضاء على اي مظهر ديني بالسعودية
2- مخلفات الحجاج اللي واحدهم ما يعرف العيب ولا الحرام
3- هالشويان اللي ماجت الا امس
وسلامتك
والشيخ الالباني محدث وعالم جليل بالحديث ولكن بهالمسأله اظنه اخطا
أنصحك بقراءة كتيّب ( حِراسَة الحِجَاب ) للشّيخ الإمَام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله تعالى - حيث نفض مَسْألة الحِجاب نفضا ، والعبرة ليست بوجود الخلاف ؛ بل بالقول الصحيح الأقرب إلى الدليل .
الأخ كرتون بيبسي /
دعُوهَا فإنّهَـا مُنتِنة ...... هَدَاك الله - سبحانه وتعالى - .
الاخ الباحث عن الحق
ماهي المنتنه؟
الكلام ليس عن جنس وقبيله او طائفه ... ولكن عن فكر
( 3- هالشويان اللي ماجت الا امس ) .
هل هذا فكر هداني الله وإيّاك ؟؟؟
أخي كاتب الموضوع بارك الله فيك
المحدث ناصر الدين الألباني في كتابه
جلباب المرأة المسلمه
والذي صار إسمه بعد ذلك
حجاب المرأة المسلمه
قيد هذا القول بعدة ضوابط
لاتكشف المرأه وجهها معها
أذكر لك فقط اثنين من هذه الظوابط لتعرف كيف تتنزل الفتوى
1- ألا تجعل المرأه على وجهها مظاهر زينه أو مساحيق
2-قيد ذلك بأنه في حالة فساد الزمان فإن المرأه تغطي وجهها
قلي يارعاك الله
من المرأه التي تخرج وليس على وجهها مساحيق
وإن وجدت
فالفساد قد عم وطم في كثير من البلدان
ولهذا الخلاف ليس له ثمره على الأقل في الوقت الحالي
تحياتي لك
[align=center]اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كرتون ببسي
يكاد المريب أن يقول خذوني;);)
ذكرتني بالأردني اللي يوم أخذ الجنسية سيّر على جاره العصر ...
وقال : آذونا ها الأجانب يازلمة !!!!![/align]
ايه المقصود الفكر
[align=center]ما عندكم جديد
قديمين
طلع منكم غبااار
كل ما خالفكم أحد يا تقذفونه يا تشتمونه[/align]
اخوي بتيتا
شكلك نكته ههههههههههههه
عطنا جديدك طال عمرك
هات كلام علمي وشرعي نناقشك فيه
اما تقول الالباني افتى بجواز كشف الوجه
هذا الكلام جدتي تعرفه يعني قديم مابه جديد ومغبر
[align=center]شكلي أعجبتك !!!!
بس عاد الصراحة انا زعلان منك.....
يعني ماعندك احتمال ثالث يا طرش بحر يا شاوي
طيب ما ينفع من قرقيزستان هههههههه
أقول ما أسرعكم أطبقتم ...... جيتوا طايرين......
قايل لكم تبون تغمتون المجتمع ببطانية أم نمر ....
بس ماهو حاصل لكم
الحلال بين والحرام بين[/align]
بيت /
أحيلك على كلام مشايخ هذه البلد وعلمائهم ، ابن باز وابن عثيمين وبكر أبو زيد وابن جبرين وهيئة كبار العلماء وأغلبيّة الدعاة والعلماء في هذا البلد ، فهل أنت بكلامك تخيّرنا بين الألباني - رحمه الله تعالى - وبين علماء ودعاة هذا البلد الذين يعرفون واقعه ؟؟؟
[align=center]العلماء اللي قلتهم ياخذون الحديث اللي صححه الالباني......
وليه ليه ليه ليه ـ ـ ـ ـ علقت معي (ليه) معليش ـ ـ ـ ـ
ليه ليه ليه هالحين ماتاخذون حديثه والا مايوافق هواكم
وعندك واحد وجه يغمز ( ;) ) وصلحوووووا هههههههه[/align]