هذا مقامكم يا طاش

الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا احد ينكر الدور الاجتماعي الذي كانت تقوم به حلقات طاش ما طاش سابقاً خصوصاً عند طرحها لمعاناه اجتماعيه او اقتصاديه ولكن وفي الاونة الاخيره قام طاش ماطاش وبالتحديد عبدالله السدحان وناصر القصبي بسلك مسلك يختلف اختلافاً كلياً عما كان مفيد وما كان متبع سابقاً ، بل اصبحوا يطرحون قضايا تدعو الى التحرر وقضايا تحارب وتحاول ان تجعل من المشاهدين تغير نظرتهم خصوصاً في رجال الدين ، وقضايا تحاول تشويه صورة المواطن السعودي في الخارج .
تابعت احد الحلقات لا اذكر اسمها ولكن يدور محتواه حول العائلات السعوديه في الخارج ( على ما اعتقد ) ولعل ما ادهشني في هذه الحلقه مشهد دعاني للوقف عنده كثيراً والتقاط صورة له وهو :




^
^
^
^
للامانه تعبت وانا احاول ان ادور تفسيراً لهذه الصوره ولكن بعد ما شاهدت ورايت من محاربه واضحه ومقصوده لرجال الدين وجدت تفسيراً واحدا لها وهو :
هذا قدركم ومكانكم يا طاش ما طاش
لو تم تصوير المشاهد في البانيو مثلا كان من الممكن تقبل الفكره ولكن تصويرها عند هذا المكان اعزكم الله ما هو الا تاكيد ان لكل قذارة مكان مخصص. فالمكان الذي وضع عبدالله السدحان راسه عليه ما هو الا دليل كبير على قذارة هذا الشخص وان هذا المكان هو مكانه المناسب مع القصبي.
اعجبتني قصيدة طرحت في منتديات الساحات المفتوحه كاتبها الشاعر : نايــف بن عرويل حبيت ان اضعها لكم واتمنى ان تنال على اعجابكم :
البارحة كن الفضاء غرفـة انعـاش ()() وانا المريض الـي حياتـه كسيفـه
والهـم ذيـب ٍ للمعاليـق عـراش ()() والقلب شيخ ٍ واعضم الحزن ضيفـه
واليا نشدنـي واحـدٍ قلتلـه مـاش ()() مابـه جديـدٍ للقـديـم بنضيـفـه
ياليتها ضيق ٍ فـالأرزاق واعتـاش ()() اعتاش لو ما القى بعمري وضيفـه
وليت السبب حب ٍ للأطراف رعاش ()() كـم ٍ وليـف ٍ ماحصلـه وليـفـه
مير البـلا لاشفـت للديـن نهـاش ()() امن النفـوس الحاقـدات الضعيفـه
ومن عادتي لا جبتها جبتهـا كـاش ()() والي زعل يزعل على كيـف كيفـه
هذا جوابٍ عاجل لطـاش ماطـاش ()() يخزي وجه ناصر ويخـزي حليفـه
مانقبل الصـوره بتفكيـر حشـاش ()() لأهل القلوب الطاهـرات الشريفـه
لا عاش من يشتم هل الدين لا عاش ()() ولا عاش من يشهر على الدين سيفه
ذولا هل التوحيد يالغـادر الغـاش ()() ريفك وريف الي خذا الوقت ريفـه
اقلوبهم بيضا وابيض مـن الشـاش ()() وافعالهـم عنـد المعـادي كليـفـه
ذولا رجال الدين ياكلب الاحـواش ()() الله مكرمـهـم بمـلـه حنـيـفـه
ولا انت ضايع بايع الديـن ببـلاش ()() بصيرتـك بيـن البصايـر كفيفـه
بكره ليا جتك المنيه علـى فـراش ()() ومرت حياتك قدم عينـك عصيفـه
وحسيت في روحك تراقى مع الجاش ()() ودموع عينك فـوق خـدك ذريفـه
عرفت بأنك مرتكيلك علـى قشـاش ()() وانك ضلمت اهل القلوب النضيفـه
في وقتها مالك من الموت منحـاش ()() بيحاسبـك راع العـدل والنصيفـه
ولحدن بمرمش لا توفيـت برمـاش ()() جيفه ومن يبكي من النـاس جيفـه؟
ان عشت يا خفاش وان مت خفـاش ()() مايفقـدك غيـر العقـول الخفيفـه
وختامهـا مانـي بجايـك برشـاش ()() لأنا بحكم اهـل السيـوف الرهيفـه
مير افهم الموضوع ياطاش ماطاش ()() واترك تفاهـات اليهـود السخيفـه

اعزكم الله عن هذه الصورة

صدقت اخوي عجائب واحسنت على هذي المشاركة

هذا قدر الحقير يرضى لنفسه بالدون من دون مساومه
والله لو ارتفع الى الثريا يبقى من اراذل الناس
واذكر موقف حصل للقصبى هداه الله انه ذهب الى احد البنوك يريد تخليص بعض الاجراءات
فوجد المكان مزدحم وفيه طابورفذهب للموظف مباشره قال اريد ان تخلص اموري بسرعه
قال الموظف انتظر في الطابور حتى ياصلك السرا قال ناصر غريبه ماتعرفني قال الموظف
بلا ( انت مضحاكة البزران والعجايز) صدق والله

بارك الله فيك على المشاركه الطيبه


وبعدين هولاء طاح سوقهم اللحين

مالهم قيمة