بحث في اصل تسمية رفحاء ( القسم الأول )

تحيات طيبات عليكم جميعا
اتمنى عليكم ان تمنحوا هذا الموضوع ما يستحقّ من الصبر لمطالعته , فهو محاولة للكشف عن السبب في تسمية رفحاء بهذا الأسم , ولقد استخدمت فيه مناهج مختلفة للوصول الى ما اراه يلامس معنى مفردة رفحاء . هذا البحث كتبته لينشر في دورية متخصّصة لذا فلقد حذفت منه عشرات الشواهد اللغوية والتاريخية وقمت بتبسيط منهجه الأكاديمي ولغته ليكون في مقدورنا جميعا مطالعته وابداء الرأي حوله راجيا من ادارة المنتدى تثبيته لمدة من الزمن ليكون في وسعي مناقشة نتائجه مع الباحثين ورواد موقعنا العزيز , كما سأذكر بعضا من المصادر دون الأشارة الى مظانها كاملة ( خشية من الأنتحال والسرقة ) ولأنني انشره في موقعكم قبل ان ينشر في الدورية المتخصصة , والجهد الذي بذلته وابذله لتنضيج نتائجه وتغليظ خطوطها العامة

سألتكم قبل بضعة شهور منصرمة : من اين جاءت تسمية رفحاء ؟
ولقد اجابني الأخ( ابو رزان ) بأنه اسم لأمرأة سكنت مع ذويها قرب جبل فأكتسب الجبل تسميته منها .. واكّد انها تكتب بطرق ثلاث ( رفحاء , رفحا , رفحه ) وكان لتأكيده هذا اهمية بالغة كما سنرى لاحقا وبعد مدة لفتّ انظار اخوتي في الموقع بضرورة الألتفات الى ما اورده العلاّمة حمد الجاسر في معجمه الجغرافي حول اصل تسمية المدينة , وبالفعل قرأت بعد مدة من دعوتي تعليقا لأخي الأستاذ حماد الرويان نسبه الى علامة الجزيرة حمد الجاسر مفاده ( انه اسم لبئر , وكان من قبل لقويرة صغيرة , ثم اضاف ذات التأكيد السابق من ان اسم رفحاء يعود الى امرأة كانت تقيم قرب جبل يقع في شمال غربي المدينة ولاحقا انتقل الأسم من الجبل الى المدينة التي انشئت قربه فصار اسم المدينة رفحاء )

هذا هو كل ما طرح من مبررات في اصل التسمية .
وفي الحقيقة ان تسمية المدن بأسماء الأعلام امرا ليس جديدا فكلّنا نعرف ان الأسكندرية انما انشئت في عصر البطالسة وهم خلفاء الأسكندر المقدوني ولقد سميت على اسمه وكذلك الأمر مع مدينة الأسكندرية في العراق قرب بابل , اذ كما هو معروف تاريخيا ان الأسكندر توفي في بابل بعد عودته من فتوحاته في آسيا الوسطى , وبابل ذاتها انما سميت بأسم اله سامي قديم ( باب ايل ) وتعني باب الله .. واثينا عاصمة اليونان هي اسم الهة اغريقية .. وتكريت انما يرجع اسمها حسب الأخباريين العرب الى امرأة عربية اقامت في هذة البقعة من الأرض , بالرغم من ان مفردة تكريت هي مفردة آرامية _ سريانية اصلها ( بيث تاكورتا ) اي بيت التجار لأنها كانت تقع على طريق تجاري قديم فأتخذها التجار مكانا لأقامتهم , وذات الأمر مع تسمية السعودية نسبة الى آل سعود الذين بدأوا في عمل جسيم بتوحيد المدن والأرباض ابتداء من قرية الدرعية التي تقع اطلالها قرب الرياض . ومدينة الأعظمية نسبة الى ابي حنيفة ( الأمام الأعظم ) ودواليك .
لا اطيل عليكم الأمثلة بل اردت التأكيد على ان مجرد ايمان البعض من ان مفردة رفحاء يرجع الى اسم امرأة , فأن في هذا تكريما كبيرا للمرأة واشارة صامتة بأهميتها وعظيم شأنها تبعث في النفس اعتزازا بالغا ( خلّي يفرحن اخواتنا في الموقع المرجوجة والحلوة ام قصّة وام احمد وحنان وسوسو والأصيلة والمزيونة والأخريات ) .

ولابدّ من الأشارة , وان كانت اشارة سريعة الى انّ الكتابات المسمارية ( وهي الكتابات التي خلّفها لنا السومريون والأكديون واقوام الشرق القديم الأخرى ) احتفظت لنا بأسم ملكة اسمها ( زابيتي ) كانت تسمّى ملكة العرب وهي معاصرة للملك الآشوري ( تحلا تبليزر الثالث ) في حدود عام 745 قبل الميلاد اي قبل حوالي 1400 سنة قبل الأسلام , وكان ملكها يمتدّ في المناطق التي تشكّل مثلثا من تيماء نزولا حتى صحراء النفود التي هي امتدادا ببادية السماوة وبادية الشام والتي تقع رفحاء في اقصى شمالها الشرقي .

وارى الى ان مجموعة من مدن المنطقة الشمالية الواقعة ضمن حدود امارة عرعر وما جاورها , التي تنتهي بألف مطلقة انما ترجع في امتدادها الزمني الى تلك العصور , لأن الف الأطلاق في بعض اللغات السامية ( الجزيريّة ) القديمة تناظر الف ولام التعريف في اللغة العربية .. واسوق مثلا لذلك اسماء المدن والمناطق التالية : لوقا , وهو اسم علم سامي قديم كان معروفا في شمال الهلال الخصيب , وايضا منطقة لينا ومنطقة بدنا وبئر الحبقا .. وهذه المناطق والأمكنة كما تشاهدون تنتهي بألف مطلقة , وهي علامة التعريف بألارامية والسريانية . ومن الضرورة بمكان التأكيد على ان موطن الأقوام الآرامية قبل هجرتهم الى شمال الهلال الخصيب يقع في المناطق موضع بحثي هذا اليوم كما يؤكد علماء الآثار والحفريات والحضارات القديمة .

وارجع الأن الى اصل مفردة رفحاء فأقول : انني ورغم بحثي المتواصل في المعاجم العربية , لم اجد اثرا للجذر الثلاثي لهذه المفردة ( رفح ) سوى ما ذكره ابن منظور في لسان العرب وكتاب النهاية لأبن الأثير , وقال ( كان عليه السلام اذا رفّح انسانا قال بارك الله عليك ) وفي حديث عمر رضي الله عنه لمّا تزوّج ام كلثوم قال : رفّحوني رفّحوني .. اي قولوا لي ما يقال للمتروّج . وهذا المعنى الذي عالجته معاجمنا لا يؤدي الغرض اللازم لمعرفة اسم المدينة الحالي الذي ارتبط بأسم علم لفتاة او اسم لبئر .

عندها فكرت بمعالجة المفردة من خلال اللغات السامية ( الجزيريّة ) القديمة والتي نشأت قبل آلآف السنين بين الأقوام التي استوطنت الجزيرة منذ عصور موغلة في القدم , وقبل ان افعل ذلك اردت ان اعرف كيف نطقت تلك الأقوام التي سكنت شمالي الهلال الخصيب مدينة ( رفح ) والتي تقع كما لايخفى عليكم في فلسطين : ففي الكنعانية نطقوا رفح ب ( رفيا ) وفي العبرية ( رفّيح ) وعند الأشوريين ( رفيحو ) اما عند قدماء المصريين _ الفراعنة _ فلقد نطقوها ( روبيهوني ) ونطقها اليونان ( رافيا ) ولقد عاملوها كأسم مجرد لا يشتمل على معنى في ذاته . ومعروف ان اقواما عديدة كانت تنقل اسماء مدنها القديمة في مواطنها الجديدة التي تنتقل اليها .. وهذه الحالة لا تختصّ بها جماعات سكانية دون اخرى فلقد عرفتها الأقوام القديمة كما عرفتها الأقوام في العصور الحديثة وتكون في الغالب متزامنة مع الهجرات السكانية الكبرى او الغزوات والفتوح .. فكربلاء مثلا مدينة آشورية وان واحدا من اسمائها نينوى , ونينوى هي احدى عواصم الأشوريين وتقع في شمال العراق ولكن البعض من الآشوريين الذين استوطنوها ارادوا ان ينقلوا جزءا من ذاكرتهم معهم , فكان ان نقلوا اسم عاصمتهم الى المدينة الجديدة التي حلّوا فيها . ومن الأمثلة الحديثة على هذه الظاهرة ما نشاهده في مدينة نيويورك حيث انها تعني ( يورك الجديدة ) لتذكّر المهاجرين الذين استوطنوها بمدينتهم القديمة ( يورك ) الأنجليزية , وكذلك احد احيائها المعروف بأسم هارلم فهو اسم لمدينة هولندية عريقة , والأمثلة على ذلك كثيرة .
وعلى المستوى الشخصي استبعد هذا الأفتراض لعدم شيوع مفردة رفحا في المصادر التي تناولت صفة الجزيرة وطوبوغرافيتها رغم كثرتها ورغم العديد من الخرائط التي توفّرت عليها بقصد ارشادي الى السقف الزمني لهذه التسمية , ولكني قد اتناوله في سياق أخر ومن زاوية لسانية مقارنة انشاء الله .

وهناك احتمالات اخرى لأصل مفردة رفحاء عالجتها من خلال ما يسمّى في فقه اللغة ب ( القلب اللغوي والأبدال ) بأنواعهما . وهذا ما سأدوّنه غدا بأذن الله
لذا فما امامكم اليوم هو القسم الأول من هذه الدراسة التي ارجو تثبيتها وجمع حلقاتها القادمة في مساحة واحدة .
مع خالص مودّتي لكم جميعا

صلاح