ونادوا في العرسان أنكم لسارقون
*
**
***
****
*****
ونادوا في العرسان أنكم لسارقون
أخي القارئ ( هل أتاك حديث العنية )
أنا آتيك بها قبل ان يرتد اليك طرفك
اسمها مشتقا من بنيتها
هي من العنا فسمية بالعنيه من الثقل الذي يوجه دافعها وقائلها :-?
worried قله
أكتتاب كل عام وخسارة لكل شخص:-:
أنا وجدنا اباؤنا على ملة واتبعناهم ولانعلم مغزها
كان لها وقت وزمان انمحى وقتها وانتهى زمانها
صحيح في السابق كانوا في امس الحاجة للتكاثر وحفظ الجنس البشري
:ng
من كثر حروبهم I- :2mad
فستدعى ذالك كامل قواهم بتكثير افراد قبيلتهم
ومساعدتهم في التكاثر لمواجهة المفترسين من القبائل الاخرى
هذا ربما سبب أول
اما السبب الثاني فهو
قلت البنوك والمتاجر فألجاتهم الظروف الى الاستجداء بالاخرين لقضاء وطره واشباع غريزته
أما الان فما الحاجة لكل هذا بطاقة لم يذيل في اخرها شي اللهم مكان زواجه
هم في كل عام مساهمات في الحظيظ
لامال لديهم وعادات وتقاليد بالية تحصرهم
ياليت قومي يعلمون ويقطعون دابر الشر
:think:
الشيوخ لايبالون من الجنسين طبعا شيخ يرتقي المنبر ويتحدث عن كل شيء حتى عن اسبوع الشجره
ولايتحدث عن هذا الامر
واما النوع الثاني فهو شيخ وشخ ..........صية في قبيلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لايصدر اي امر ولايتحدث الا في جمع الاموال
في الصيف اللاهب وبعد عناء وطول انتظار للستحمام يخرج لك بعضهم بدعوى اعسار يطلب منك المال ويستجديك
لعلك تحسن اليه وانت اولى ان تحسن لنفسك واولادك
( لايجي واحد ويهايط ويقول اجر وتحصين فرج مسلم ) لو اراد الأجر بصدق لذهب الى جمعيات مساعدة المعسرين
على الزواج أوقام بتحويل المال لهم من غير ان يكون معروف ومن غير ان يكون هناك رسما لاسم
انما هو النفاق بعينه
الناس تسميها ( العنيه ) وانا اسميها استجداء وشحاذه بطريقة جديدهdevilish وماهي الااسماء سميتموها انتم
وابائكم ما انزل الله بها من سلطان
هناك من يوافقني حتى الصميم
وهناك طبعا ( المقدمون على زاوج او منتفعين منه ) المخالفون لي
رد بغير عنفا ولا تجريح ووافق اذا اردت الى التغيير الى الافضل
صكوك الاعسار قادمه فلا تهربو ا ولا تعتذوا ولا تسافروا
:D
