فقه الثوابت والمتغيرات في العمل الدعوي

الثوابت/ هي القطعيات ومواضع الاجماع التي قامت بها الحجة على البشر في الكتاب والسنة
والمتغيرات/ موار الاجتهاد وهي ما لا نص فيها صحيح ولا اجماع صريح

وعلى هذا المجتهد فيما لا نص فيه مأجور# ولا عصمة لاحد عدا الرسل#ولا ينكر على المخالف في مسائل الاجتهاد*ولا بد للأخيار من احياء فقه الموازنة بين المصالح والمفاسد @ ومعرفة شر الشرين وخير الخيرين@ ولا بد من نبذ التعصب للاراء والاشخاص وفتح باب التأخي والمودة بعيداً عن الهمز واللمز وسوء الظن وكيل الاتهامات واحتكار الصواب@ والساحة تحتاج الجميع وكل شخص على ثغرة فليعمل عملاً يجده في صحيفته أحوج ما يكون اليها@

( وليكن شعارنامع اخواننا)

فليت الذي بيني وبينك عامر @@ وبيني وبين العالمين خراب

اذا صح منك الود فا لكل هين@@ وكل الذي فوق التراب تراب

اللهم طهر قلوبنا والسنتنا وجميع أعمالنا



:ng :^

عزيزي أبو مصعب السلام عليك

حقيقة هذا الموضوع الذي طرحته مهم ومفيد في نفس الوقت

فإن كثيراً من مشاكلنا متولدة من الجهل بهذا الفقه العظيم

ومسائل الاجتهاد تتغير نظرة الإنسان فيها من وقت لوقت ومن

ظرف لظرف .

مشكلة الكثيرين أنهم يريدون من فلان هذا اليوم هو نفسه بعد

عامين أو ثلاثة يريدونه هو هو بتفكيره بنظرته للأمور بقناعاته بطريقة

تفكيره .

فإذا حدث خلاف ذلك بأن تغير رأيه في مسألة ما فقال بخلاف ماقاله

بالأمس فهو ناكص على عقبيه أغرته الدنيا أو خوف السلطان وهكذا

أعود فأضم صوتي إلى صوتك بضرورة التفقه في هذا العلم العظيم

ولعلي أذكر كتاباً مفيداً في هذا الباب وهو كتاب

( فقه الثوابت والمتغيرات ) للدكتور صلاح الصاوي

السلام عليكم
طرح رائع ومفيد .....
واضم صوتي للاخ نفح الطيب ...فمعظم اخطانا نتيجة عدم الفقه بالثوابت والمتغيرات.................



اخوكم سراب

الله يعطيك العافيه ابو مصعب
كلام جميل واستفدنا منكم
استمر في تقديم الجميل

الله يبارك فيك ياابو مصعب

ولكن ما رأيك بهذا الزمن الذي اصبحت فيه الثوابت متغيرات

كنت في حوار مع احد الأخوة قبل سنتين

ثم حاورته قبل ايام فوجدته قد تغير بمقدار 180 درجة كما يقولون

ويدافع عن حججه بالايات والاحاديث

فقلت يافلان هل تذكر كلامك قبل سنتين ، لقد كنت تدافع عنها بالنصوص القرانية والاحاديث النبوية

واليوم عكس ذلك وايضا تدافع عنها بالنصوص القرانية والسنة النبوية

تغيرت وتغيرت استشاهاداتك والقران والسنة لم تتغير

لا ازال اكرر واقول نحن في ازمة ثقة علماء ربانيين

الاخ هرطمان اشكر غيرتك على دينك واقول لك كما قال الاخ نفح الطيب (راجع الردود)
ولا تنسى اخي ان الائمة الكبار يكون لهم في المسألة الواحدة اكثر من رأي بل الامام الشافعي له مذهب في العراق ومذهب في مصر (القديم والجديد) فلا بأس ان يغير المرء في تصوراته وآ رائه والثوابت لا تتغير

الاخ رهج السنابك اشكر غيرتك على دينك واقول لك كما قال الاخ نفح الطيب (راجع الردود)
ولا تنسى اخي ان الائمة الكبار يكون لهم في المسألة الواحدة اكثر من رأي بل الامام الشافعي له مذهب في العراق ومذهب في مصر (القديم والجديد) فلا بأس ان يغير المرء في تصوراته وآ رائه والثوابت لا تتغير