أكاديمي يقاضي ليلى الأحدب كاتبة الوطن (اتهمته بتبني فكر القاعدة)

أكاديمي إعلامي يقاضي كاتبة اتهمته بـ«فكر القاعدة»










معتوق الشريف (جدة)

انتقل السجال الصحفي بين الكاتب الدكتور محمد بن علي الهرفي والكاتبة ليلى الأحدب الى المحكمة بعد ان اتفق د. الهرفي مع المحامي عبيد العبيد بالدمام على رفع قضية ضد زميلته الكاتبة الى المحكمة الجزئية بجدة بعد عيد الاضحى المبارك يطالب فيها باثبات تبنيه لفكر القاعدة، حينما ردت على مقالٍ له ردَّ فيه على مقال سابق لها تطرقت فيه الى «الولاء والبراء» والمناهج الدراسية.

الدكتور الهرفي الذي يعمل استاذا للغة العربية بكلية الشريعة والدراسات الاسلامية التابعة لجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية بالمنطقة الشرقية أوضح لـ«عكـاظ» انه ليس من حق الكاتبة اتهامي بتبني فكر القاعدة والقاء التهم جزافاً، لذلك سأطالب باثبات ما اتهمتني به شرعا عبر المحكمة الجزئية حيث مقر اقامتها.

وحول عدم اللجوء الى اللجنة الخاصة بقضايا النشر قال د. الهرفي : ان الاتهام في هذه القضية يأتي من مبدأ التشهير وهو مساس بذات الشخص.



تعليقي :
نشد يدنا مع أخونا الهرفي ولا بد لهذه الوافدة أن تسفر إلى دولتها التي أتت منها
لا سيما وهي تبث سمومها هنا وهناك
بل تمادت أن بدأت تكيل الإتهامات لمثقفينا وكتابنا

الله ينصره عليها

نبذة عنها :


أكاديمي سعودي يقاضي كاتبة سورية اتهمته بتبني «فكر القاعدة»








المسلم - صحف : 07/12/1428


ومن الجدير بالذكر أن الكاتبة السورية ليلى الأحدب (وهي طبيبة متخصصة في الأمراض النسائية والتوليد) دأبت عبر مقالاتها الصحفية في "الوطن" السعودية، وفي موقع "إسلام أون لاين" الذي تعمل مستشارة للقسم الاجتماعي والدعوي فيه، على الخوض في مسائل إسلامية ثابتة في الكتاب والسنة، وتناولها بصورة تهكمية استنكارية، مثل تساؤلها في مقال لها بعنوان (دكتوراه عن المبتدعة وأخرى عن الطهارة) : "ماذا يستفيد الطفل ذي العشر سنوات من معرفته الفرق بين توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية ؟ " ، وفي المقال نفسه هاجمت الأحدب حصول أحد المشائخ على الدكتوراه بامتياز مع مرتبة الشرف عن رسالته في" باب الطهارة "، متسائلة : " وددت لو عرفت "الفتح" الذي توجت به هذه الرسالة ؟ هل كان تجديداً ؟ "، على حد زعمها داعية إلى الالتفات إلى القضايا الأهم من وجهة نظرها.

وتقول الكاتبة السورية في أحد مقالاتها عندما أخبرتها إحدى مريضاتها أنها تُعد دكتوراه في الشريعة عن الرد على المبتدعة : "لم أثنِ عليها، كيف أثني على من يعيش في عصور التخلف الباهرة؟!"، وتضيف: "هل أحمل هذه السيدة لوحدها الخلل، أم أنّ البيئة التقليدية بل العدائية التي تعيش فيها تهلل لمثل هذه الدراسات"، وأنكرت الأحدب في مقال آخر ورود النهي عن استعمال العظم في الاستجمار لأنه طعام الجان، كما دأبت على دعوة المرأة السعودية إلى السفور ومهاجمة ارتدائها النقاب، والسخرية منه، زاعمة في مقال لها بعنوان ( إلى متى التشدد في قضايا المرأة ؟ ) ، أن "من يرون بغطاء الوجه أخذوا من الآية (إلا ما ظهر منها) أي الكحل والخاتم، فهموا أن موضع الكحل هو العينان فشرّعوا النقاب، ولكنهم نسوا أن يخترعوا قفازات بثقوب للخواتم"، على حد قولها .

اخفض ما بين فكيك تسلم

كثرة لجوء الاسلاميين الى الشكاوى تحسب عليهم


ان كان عنده فكره فليذكرها ويناقش دون الشكاوي

لانها حيلة من لاحيلة له

لاحول ولاقوة الا بالله

أخونا الليث
بالعكس اللجوء للمحاكم من أفضل الأشياء
إذ أن هذه الوافدة السورية تمادت وتجاوزت كل الخطوط الحمراء
ولو أنها كانت مفكرة ومثقفة فلا بأس من مناقشتها
وإنما هي خسيسة دنيئة لا بد من تسفيرها خروج نهـــــــــــــــــائي .

بصراحه انا من المتابعين لهذا الموضوع ونسأل الله ان يوفق الاخ الدكتور الهرفي لما يحبه ويرضاه وقد سائني كذلك تكالب العلمانيين عليه امثال حمزه المزيني..

الشئ الوحيد اللي دبل كبدي وعكر مزاجي هو قذفك لهذه المسمله ولو كانت مخطئه بلقب العاهره..اخي الكريم تنزه عن مثل هذا القول الذي قد ينعكس سلبيا عليك بقدرة العزيز الحكيم الذي توعد من يتعدى على محارم الناس ويقذفهم باعراضهم.

بالعكس تصرفه صح

يسحبها بالمحاكم حتى تعرف ان الله حق

أخونا حمود18
هذه الوافدة الخسيسة تجاوزت المدى
وليتنا لا نستحمر كثيرا
هم إذا حدث لدينا خطأ بسيط أقاموا الدنيا ولم يقعدوها
بل بعضهم ينسب أخطاءنا للدين نفسه

وابحث عن هذه الوافدة لترى بأم عينك أقذع مما وصفت لك
والمشكلة أن هذه السورية في بلدها لا تنطق ببنت شفه
ولو نطقت لغيبت شمسها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المقنع الله يسمع منك

ياليت يسحبها على وجهها بالمحاكم والشوارع بعد

هي وكل منتمي لبنو علمان

والي مسوين انفسهم ديمقراطيين

يعطيك العافيه

تحياتي

وين يسفرونها وربعنا فاتحين لها جرايد وصحف
وياوطن لاتحزن
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

البندق أشكرك على المشاركة مع اني أخالفك

ذويبان 11
أشكر لك طيب المرور