بعد ( المسيار ) و ( المسفار ) .. زواج ( البنطال ) !!!
بعد ( المسيار ) و ( المسفار ) .. زواج ( البنطال ) !!!
فوجئت بالحارس الباكستاني الذي كان يعمل بالقرب من منزلنا يوزع حلويات على اصدقائه .. وما ان رآني حتى قفز صوبي وقدم لي شيئا منها .. قلت له ما المناسبة ؟
قال : لقد رُزقت ولداً ..
باركت له واخذت الحلاوة ثم مضيت .. ولكن سرعان ما رجعت .. فانا اعلم ان الحارس يعيش في البلاد منذ اكثر من سنتين لم يغادرها لحظة .. وزوجته في باكستان .. فكيف رُزق بولد ؟ قلت ربما تزوج هنا وانا لا اعلم .. مع انه كان يخبرني باتفه الاخبار فكيف لا يخبرني بمثل هذا الخبر الهام .
رجعت وسالته : رُزقت بولد هنا ام في باكستان ؟
قال : في باكستان طبعاً .. فمن لي هنا ؟
قلت له : ولكنك لم تغادر البلاد منذ اكثر من عامين .. فكيف تُرزق بمولود وانت بعيد عن زوجتك ؟
قال .. هذا شيء شائع عندنا هناك .. الكثير منا يغادر البلاد ويترك زوجته واولاده لوحدهم .. ويتغرب في طلب الرزق .. ولكننا نُرزق باولاد بين فترة واخرى !! ولا يعود الواحد منّا الا وله العديد من المواليد وبمختلف الاعمار !
قلت له متعجباً : ولكن كيف ؟
قال : ان احدنا يترك سرواله ( البنطال ) عند زوجته .. ومن خلاله يتم الحمل .. فالولادة !!!
قلت له : ومن علّمكم هذا ؟
قال : شيوخ المنطقة .. انهم يؤكدون ان الاولاد هم لنا .. طالما ان سراويلنا عند زوجاتنا !!
اعلم انكم تضحكون الآن .. ولكنني تألمت لهذا الرجل المسكين .. لانه كان واثقاً من كلامه .. بل ويفتخر بالامر .. ويوزع الحلويات مبتهجاً بالمولود الجديد .. فهو يعتقد فعلاً ان المولود هو ابنه !
طبعاً .. توثقت من الامر .. وسألت العديد من العمال الآسيويين المساكين عن الامر .. واكدوا لي نفس الموضوع ..
فالامر بالنسبة اليهم مغطى شرعياً .. من شيوخهم !
ما لم اسئلهم عنه .. احتراماً لمشاعرهم .. هو عن متوسط اعمار شيوخهم الذين افتوا لهم بهذه الفتاوى الغريبة ؟(منقول)
وصلت بهم السذاجه الى هنا
هل نحن سذج مثلهم في سوق السهم نصدق مايقال لنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟ ملطوش لطشا (منقول.)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
تعليقي على الموضوع: كان يذكر لنا ان شخصا غربي قام بتوزيع الحلاويات مثل قصة هذا ولكن اختلفت الطريقة قال انه جا له مولود وعند ماسالوه من اتاك وانت لم تسافر قال يمكن من صديق ثاني. انتبهوا تتركون سراويلكم. ومن الصديق الثاني.
i
v
p> ليس من حق الاعمى ان ينكر ضؤ السمش لمجرد انه لايراه.
