[align=right]علامات و أسباب حسن الخاتمة و سوء الخاتمة
إعلموا زملائي أن المرء "يموت على ما عاش عليه ..
ويُبعث على ما مات عليه.."
علامات حسن الخاتمة :كثيرة، وقد تتبعها العلماء رحمهم الله باستقراء وابرزها:
نطقه بالشهادة عند الموت , الموت برشح الجبين ,الموت ليلة الجمعة، أو نهارها ,الإستشهاد في ساحة القتال ,الموت غازياً في سبيل الله،الموت بالطاعون،الموت بداء البطن ,الموت بالغرق والهدم،موت المرأة في نفاسها بسبب ولدها ,الموت بالحرق، وذات الجَنْب ,الموت بداء السِّل ,الموت في سبيل الدفاع عن المال المراد غصبه ,الموت في سبيل الدفاع عن الدين والنفس , الموت مرابطاً في سبيل الله ,الموت على عمل صالح ,من قتله الإمام الجائر لأنه قام إليه فنصحه ,ثناء الناس بالخير على الميت من جمع من المسلمين الصادقين أقلهم اثنان، من جيرانه العارفين به من ذوي الصلاح والعلم موجب له الجنة، وعلامة من علامات حسن الخاتمة، وفي ذلك أحاديث
أسباب لحسن الخاتمة :
الاستقامة , حسن الظن بالله , التقوى , الصدق , التوبة , المداومة على الطاعات , ذكر الموت وقصر الأمل , الخوف من أسباب سوء الخاتمة :
علامات سوء الخاتمة:
الاقبال على الدنيا، و العدول عن الإستقامة،أو ضعف الإيمان، أو فساد الإعتقاد، أو الإصرار على المعاصي، فإن من أصر على المعاصي وطال عمره في الجاهلية، حصل في قلبه إلفها، وجميع ما ألفه الإنسان وأحبه في مدة عمره يعود ذكره عند موته، فإن كان حبه وميله إلى الطاعات أكثر، يكون ما يحضره عند الموت ذكر الطاعات، وإن كان حبه وميله إلى المعاصي أكثر ويكون أكثر ما يحضره عند الموت ذكر المعاصي
أسْبَابُ لسُوءِ الخاتمةِ:
فساد المعتقد، والتعبد بالبدع , مخالفة الباطن للظاهر ,الإصرار على المعاصي،وإلفها ,حب الدنيا ,العدول عن الاستقامة ,تعلق القلب بغير الله التسويف بالتوبة، والعمل الصالح .
ماذا قال الخلفاء الاربعه في سكرات الموت :
أبوبكر الصديق:
احتضر أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه حين وفاته قال : وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد وقال لعائشة :انظروا ثوبي هذين , فاغسلوهما و كفنوني فيهما , فإن الحي أولى بالجديد من الميت .و لما حضرته الوفاة أوصى عمر رضي الله عنه قائلا إني أوصيك بوصية , إن أنت قبلت عني : إن لله عز و جل حقا بالليل لا يقبله بالنهار , و إن لله حقا بالنهار لا يقبله بالليل , و إنه لا يقبل النافلة حتى تؤدى الفريضة , و إنما ثقلت موازين من ثقلت موازينه في الآخرة بإتباعهم الحق في الدنيا , و ثقلت ذلك عليهم , و حق لميزان يوضع فيه الحق أن يكون ثقيلا , وإنما خفت موازين من خفت موازينه في الآخرة باتباعهم الباطل , و خفته عليهم في الدنيا و حق لميزان أن يوضع فيه الباطل أن يكون خفيفا.
عمر بن الخطاب :
ولما طعن عمر.. جاء عبدالله بن عباس , فقال .. : يا أمير المؤمنين , أسلمت حين كفر الناس , و جاهدت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حين خذله الناس , و قتلت شهيدا و لم يختلف عليك اثنان , و توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو عنك راض .فقال له : أعد مقالتك فأعاد عليه , فقال : المغرور من غررتموه , و الله لو أن لي ما طلعت عليه الشمس أو غربت لافتديت به من هول المطلع . و قال عبدالله بن عمر : كان رأس عمر على فخذي في مرضه الذي مات فيه .فقال : ضع رأسي على الأرض .فقلت : ما عليك كان على الأرض أو كان على فخذي ؟!فقال : لا أم لك , ضعه على الأرض فقال عبدالله : فوضعته على الأرض .فقال : ويلي وويل أمي إن لم يرحمني ربي عز وجل
عثمان بن عفان :
أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه و أرضاه قال حين طعنه الغادرون و الدماء تسيل على لحيته :لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .اللهم إني أستعديك و أستعينك على جميع أموري و أسألك الصبر على بليتي .ولما إستشهد فتشوا خزائنه فوجدوا فيها صندوقا مقفلا . ففتحوه فوجدوا فيه ورقة مكتوبا عليها
علي بن ابي طالب :
أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه بعد أن طعن علي رضي الله عنه قال :ما فعل بضاربي ؟ قالوا : أخذناه قال : أطعموه من طعامي , و اسقوه من شرابي , فإن أنا عشت رأيت فيه رأيي , و إن أنا مت فاضربوه ضربة واحدة لا تزيدوه عليها .ثم أوصى الحسن أن يغسله و قال : لا تغالي في الكفن فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لاتغالوا في الكفن فإنه يسلب سلبا سريعا و أوصى : إمشوا بي بين المشيتين لا تسرعوا بي , و لا تبطئوا , فإن كان خيرا عجلتموني إليه , و إن كان شرا ألقيتموني عن أكتافكم .
وماسبق تذكرة لي ولإخواني المسلمين بخطر الخواتيم، حتى يستحضر العبد هذه اللحظات الحاسمة التي يختم بها للعبد في الدنيا، ويترتب عليها مصيره في الآخرة [/align]
