بســـــــــــــــــــــــــــم الله الرحمن الرحيمـــــــــــــــــــ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
(1) يا تـــاركــــ الـــصــــلاه أنـت المقصود بهذه الآيات القرانــية!!
أنت المقصود تقوله تعالى: { فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصـلاة. واتبعوا الـشهوات. فسوف يلقون غياً ، إلا من تاب وآمـن وعمل صالحاً}(سورة مريم: 59)
أنت المقصود بقوله تعالى:{ يوم يكشـف عن ساق ويدعـون إلى السجود فلا يستطيعون، خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة، وقد كانوا يدعون إلى السجود وهـم سالمون}(سورة القلم:42)
أنت المقصود بقوله تعالى:{ مـا سلـكـكـم في سقـر؟ قالوا: لم نك من المصلين}(سورة المـدثر:42)
أنت المقصود بقوله تعالى:{ وإذ قـيل لهم اركـعوا لا يركعون، ويل يومئذ للمكـذبين}(سورة المرسلات:42)
أنت المقصود بقوله تعالى: { فـلا صدق ولا صـلى، ولـكن كذب وتولى ثم ذهب إلى أهـله يتمطى، أولى لك فأولى، ثم أولى لك فأولى، أيحسب الإنسان أن يترك سدى}(سورة القيامة :42)
(2) يا تـــاركــــ الـــصــــلاهـ: لماذ تركت الإســـــلامـــ؟
فأنت لم تعد مسلما. بل أصبحت مرتدا كافراً بثصوص الـــقـرآن الــكريم السابقة، والسنة الصحيحة، وقــول الصحابة رضى الله عـنــهم، والـيــك بعضاً منها:
قال صلى الله عليه وسلم:"بين العـــبد وبــين والـشـرك ترك الـصلاه" (مسـلم)
وقال التابعي عبدالله بن شقيق: (كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئا من الأعـمال تركه كـفـر غـير الصلاة) (الترمذي)
وقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه: (لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة)
حـــكمه
قـــال تــعالـى (ومــن أعــرض عن ذكـري فــأن لـــــه مــعيـــشة ضـــنـــــــكـــــــا
ونحشرة يــوم الـقــــيــــامـــــه اعــــــمـــى )
لا يحـل تزويجة من مسلمة، واذا عـقـد لـــه فــأن العــقد باطل ولا تحـل له الزوجه، وإن كـــــــــــان تركة للـصلاه بعد العـــقــد فأن نـــكــــــاحــــــه ينفـــســـخ.
تـــركــــته لبــيــت المـــال،
ولا يـــجوز أن يــرث أحـــد من المســلمـين. ولا تــجـــــــــوز ولايتــــــــه على مســــــلم من أبناء واخـــــوان وغــيــــرهــم.
لا يـــجــــــــوز الــدعــــــاء له بالـــرحـــــمة والمــــــغـفـربعد موته، لــــكــــن يجـــــــــــــــــوز الـــدعــــــاء لــه بـالـــهدايــــــــة
فــــقــــــــط إن كان حـيـا.
لا يغــــســـل ولا يكـــــفــن والا يصلى عــليـــه ولا يـقــبر في مـقابرالمسلـميــن. ولا يــــحـــل تقـديمه للمــصلـين
(يـــفتح له باب من الـــنـــار ، ويمهـــــد له من فــرش الـــنار). (يـقــــــيـض له مـلـك فــي يـــده مرزبة فيضربه ضربة فيـــصير تـرابا....)
تــضــــــــــرب المـــــــلائــكة وجـــهه ودبـره، ويعذب الـــعذاب الشــديـد، ولهـذا تســــود وجــــوه بعـــــــضهـــم.
لا يــدخــــل الجنـــــة ومأواه النــــار خـالـداً مخـــلداً فيها، ويـحـشـر مع فــرعـــــــــــون وهـامــــــــان,,,
لاتـــــجـوز ، والـــــواجـــــب هــجــــــــــره والبعـــــــد عنــه خـــاصــــة إذا كــــــــــــــان في هـــذا تـــوبـتة.
لا يــجـــــــوز أن يـــمـــــــكن مــن دخــــــــــــــول مـــــــــــــــكه والا حــــــــــــــــــــدود حـرمـهـا.
إذا ذبـــــــــــــح يـحـــــــرم آكـل ذبـيــــحتة ، مع جــــــواز أكــل ذبـــيــــــحـــــة الــــيـــــهـودي والـنـصرانى.
قـا ل أحدهم:
لــم أكــن أظـن أنـي سـوف أصلى من الأيــام، فـمنـذ نشـآت وأنا لا أعرف طـريق المســجـد، وكـنت أنفــر من هـؤلاء الذين يلحون علي أن أصلى!! ولكن تغير كل شيء حينما قال لي أحد الناصحين كلمات قليلة، ولكنها كانت كافية!! قال لي: ليس بينك وبين أن تعذب في النار، خالداً فيها، إلا أن تموت، وانت قد تموت الأن!! أو بعد دقيقة! وهل تنكر هذا ؟ وبعد أن كنت تعيش بيننا في هذه الحياة فلسوف تنتقل إلى العذاب الأليم!! هذه كلماته التي أيقظتني من غفلتي.
وقـالآخر:
كنت تاركاً للصلاة.. كلهم نصحوني.. أبي أخوتي.. لا أعبأ بأحد.. رن هاتفي يوماً فإذا شيخ كبير يبكي ويقول: أحمد؟.. نعم! .. أحسن الله عزاءك في خالد وجدناه ميتاً على فراشه.. صرخت: خالد؟! كيف يموت وهو شاب!.. دخلت المسجد باكياً.. لأول مرة أصلي على ميت.. بحثت عن خالد فإذا هو ملفوف بخرقة.. أمام الصفوف لا يتحرك.. صرخت لما رأيته.. غطيت وجهي بغترتي وخففت رأسي.. خاولت أن أتجلد.. جرني أبي إلى جانبه.. وهمس في أذني: صل قبل أن يصلى عليك!! أخذت أنتفض.. ,أنظر إلى خالد.. لو قام من الموت.. ترى ماذا سقول: بكيت كثيراً.. لا صلاة تشفع.. ولا عمل ينفع..
وفي نهاية حياتك تنجلى لك الحقيقة أنك ماكنت في هذة الدنيا الا في غرور!!
واليك هذه الابيات تحكي عمرك في هذة الحياة الدنيا!
ابن عشر من السنين غلام"رفعت عن نظيره الأقلام
وابن عشرين للصبا والتصابي"ليس يثنية عن هواه ملام
والثلاثون قوة وشباب"وهيام ولوعة وغرام
فاذا زاد بعد ذلك عشرآ" فكمال وشدة وتمام
وابن خمسين فر عنة صباة" فيراة كأنة أحلام
وابن ستين صيرته الليالي" هدفاللمنون وهي سهام
وابن سبعين عاش ماقد كفاه"واعترته وساوس وسقام
فاذا زاد بعد ذلك عشرآ" بلغ الغاية التي لاترام
وابن تسعين لاتسلني عنه"فابن تسعين ماعلية ملام
فاذا زاد بعد ذلك عشرآ" فهو حي كميت والسلام
