عرض للطباعة
http://dc11.arabsh.com/i/02388/vttajek38vuv.gif
أهلاً و سهلاً بك عزيزي القارئ في مجلة النخبه العدد الثامن
[glow1=#ff0000] تقرأ في هذا العدد
[/glow1]
[glow=#000000]كلمة العدد
تهنئه
شخصية العدد
سلبيات و إجابيات
المشرف القدير..همام
من الذاكره
أمجاد
أجمل ما كتبوا
من عدسة الأعضاء
تحقيقات
قناة المجله[/glow]
"" [glow=#000000]كلمة العدد [/glow]""
التوازن قبل الإقلاع ...
كل إنسان يسعى في هذه الأرض من أجل تحقيق مصالحه وحصول عيشه وبقائه ، ويبين لنا هرم ماسلو المشهور حاجات الإنسان من خلال مثلثه المشهور ، حيث يأتي الاحترام وتحقيق الذات في أعلى الهرم
http://upload.wikimedia.org/wikipedi...s.svg_copy.png
وعليه كل من يكتب في المنتدى يبحث عن تحقيق الاحترام وتحقيق الذات وهو شيء فطري في نفس الإنسان لا ينفك منهأحد أبداً . ولكن يختلف الناس في نظرتهم وسلوكهم وقناعتهم وأفكارهم عندما يريدون أن يحققوا الاحترام و تقدير الذات ،
ومع حاجة الشباب خاصة إلى تحقيق هذين الشيئين تحصل الأخطاء الكثيرة
والمتراكمة التي تؤثر على مسيرة الإنسان وعطائه وإنتاجه ، ففترة الشباب هي
الفترة المتمردة الطاغية التي تبحث عن الجديد والاستكشاف واثبات
الوجود وربما في أحياناً كثيرة الخضوع للرغبات الشخصية البحتة والخاصة
بغض النظر عن الآخرين !
ونتيجة لهذه الثورة الشبابية الطاغية يحصل الخلل وفقدان التوازن في فترات
كثيرة مع ظروف متعددة ، والمشكلة الحقيقية حينما يتراكم في نفس الشاب
الشعور بالإحباط واليأس التي ربما تتحول مع الوقت إلى إدمان على عادات
سيئة هروباً من الواقع وعجزاً عن تحقيق الاحترام وتقدير الذات .
وإذا كان من وصفة جميلة نكتبها إلى الذين يريدون أن يحققوا التوازن في
حياتهم ويحافظوا على تحقيق الاحترام وتقديرالذات فإني أكتب لهم الوصفة
المثلى التي تحتاج من أجل التطبيق إلى عزيمة وإرادة .
وهذه الوصفة هي تحقيق التوازن من خلال ، وهي وصفة اسميها " القنديلية "
الإيمان + الصحة + العلاقات الاجتماعية + الاكتفاء المادي + استمرار التعلم + أن تعطي أكثر مما تأخذ = تحقيق التوازن في الحياة .
وبما أن كل واحد من هذه الأشياء الستة معرضاً في فترة الشباب إلى
الاضطراب فإن مجاهدة النفس والصبر أحد أهمالعوامل من أجل التحقيق ،
ولا شك أن الإنسان سينعم ويسعد حينما يحقق كل متطلبات الحياة أو أن
يحقق جزءاً مهما منهايحفظ له التوازن ويجلب له الاحترام ويجد نفسه راضية
عن نفسه محققاً الذات والبهجة والسرور .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
" حماد الشمري "
"" [glow=#000000]تهنئه[/glow] ""
♥
1432هـ
♥
♥
تـمـر الايآم والشهـور لنبـدآ سنـة جديدة
ونطـوي سنـة مرت بكل مافيها من ذكريات
في كل سنـة تختلف مشاعرنا وآحاسيسنا
فقد مرت السنة بالعديد من الذكريآت
المؤلمة والجميلة
والتي كان لها الاثر الكبير في نفوسنا
ولايسعنا عند نهاية كل عام سوى آن نتمنى
لانفسنا ولمن نحب سنة مليئة بالافراح
والحب وندعـو لمن فقدنا من الاحباب (( بالرحمة ))
♥
ارجوا من الله آن يجعلها سنة مليئة بالافراح والمسرات
♥
هكذا أنطوي صفحـات سنة 1431
بأفراحها وأحــزانها وكل لحـظاتها
ان شاء الله تكون سنة // 1432// خير على جميع الأمه الإسلامية ..
أجمل كلمات نبدا بها عامنا الجديد
لاتنظر خلفك فذالك ماضي يؤلمك..
ولا إلى اليوم فإنه حاضر يزعجك..
ولا إلى الأمام فهو مستقبل قد يؤرقك..
لكن انظر إلى فوق فإن لك ربا يرحمك..
في بدايه العام الـجديد
1432
"" [glow=#080000]شخصية العدد[/glow] ""
نرحب بشخصيه العدد العضو والكاتب المميز [glow=#a7ab6a]المداد [/glow]
تركنا المجل لبعض الاعضاء في طرح بعض الاسئله للعضو . . . . .
اسئله الاعضاء و أجوبه المداد
في البدايه : بطاقتك الشخصيه
الاسم / المداد
العمر /25
المهنة / ع سكري
الهواية / القراءة والاطلاع بجانب ممارسة الرياضة
1- المداد هل يستحق قلمك ان يجف ؟؟ سؤال انت الحكم فيه ؟؟ ( عرووبه)
ربما نعم وربما يكون لا ... ما دام أننا نستشعر الأحداث منحولنا فهذا يعني أنناأحياء ... نتألم ونفرح ونستطيع أن نسطر ما يخالجنا ... و مع هذا كله يبقى لكل أجل كتاب .
2 - المداد من خلالوجودك ومتابعتنا لك . لاتغضب . تتميز باسلوب ساخر يعجبنى لكن . ان تغضب بسرعه ولولم يكن ذلك واضح من ردودك . ولكن استشعر ذلك . . فهل انا على حق . . ؟؟ ( عروووبه)
أولا كل الشكر على متابعتك وأنا أقدر منك هذه النظرة
قد تكون صادقة في بعض المواطن .
شكرا عروبة
س/مالفرق بين فكر الإنسان وإعتقاده وبين طول أنفه وأمتداده ؟! (الدب الداشر)
الفكر معرض لعوامل التعرية يتغير مع ضروف المناخ المحيط به لذا هو شئ عابر ...
والاعتقاد هو شي يؤمن به الانسان وقد يتعلق به حتى مماته .
في لغة الجسد يقولون :
أنف يهودي يتميز بإرتفاعه
وأنف إغريقي يتميز بإمتداده
وبعيدا عن هذا كله ، النظر للأعلى شئ مرهق والنظرة الممتدة للأمام يعرف بها صاحبها قدره والمكان الذي تقف به خطاه
س /دع المقادير تجري في أعنتها
ولا تبيتن إلا خالي البال ِ
كيف يكون حال المداد قبل موتته الصغرى ؟!( الدب الداشر)
قبلها أشهد الله أني لا أحمل في قلبي شئ على أحد ... أمتثالا لما ورد في حديث أنس بن مالك ...وأنا أيضا كذلك لا أحب أحدا أن يضع رأسه على وسادته ويبيت ليلته وفي قلبه شئ تجاهي ...
شكرا صديقي العزيز الدب الداشر
س / للتشائم مساحه شاسعه في مواضيعك ( الى أي مدى للتشائم تأثير في حياتك وتعاملك الشخصي مع من حولك )؟ ( المحقق كونان)
هذه تهمة باطلة ... وحتى لربما سرت خلف أسوار المنتدى وأصبح بعض من يتواجدون هنا يلمزوني بها في واقعنا الحقيقي ... لكن مع هذا لا ضير .
نحن لا نفرق بين الشكوى والتظلم .. ولا نريد أن تظهر حقيقة الأشياء من حولنا رغم يقيننا بها ...
س / بما ان الطلب وصلني يتوجيه سؤالين لك عزيزي المداد وانا في ربوع أم رقيبه انطباعك عن المهرجان بصفه عامه سواء مما شاهدت او سمعت ؟( المحقق كونان)
أتمنى لك رحلة سعيدة عزيزي المحقق ...
للأسف لم أتابع أحداثه ولم أسمع عنه شي هذا العام ... إن شئت فقل أنني أعيش عزلة حاليا
س1/ مداد يملك رؤيا سليمة لكن هل تخشى مواجهة التيارات المعاكسة لفكرك حتى ولوكنت بعالم افتراضي؟ ( أبو متعب )
أهلا بالجار العزيز ...
أحيانا وأحيان ...! نحن لا نستطيع أن نلم بكافة الحقائق ومن الصعب أن نقف على ضفة واحدة حتى ولو أبصرنا جانبها ... قد تملكنا العجلة التي خلقنا منها إلا أنه مقابل ذلك كله ... ستطوى جميعها في ملف النسيان .
لذا لا داعي للخشية ..
س2/ "قطر 2022" هل تحسبه انتصار للامة الشرقاوسطية وخروج من عزلتها المحلية؟( أبو متعب)
أولا أسأل الله عز وجل أن يمد بأعمارنا على طاعته ...
تحرص الدول على تنظيم هذا المحفل لأهداف أقتصادية وأمنية يقل معها منسوب الجريمه ... أما قطر فآية أخرى ...
لكن مع هذا كله يعتبر شئ جميل ... نتمنى لهم التوفيق
السؤال الأول : مع تعدد مصادر الثقافة والخوف على الهوية ، أين يقف المداد ؟( القنديل)
تعدد المصادر هي نعمة والإختلاف أيضا قد يكون كذلك ...
والمحكم الوحيد هو العقل البشري إذا كان أساسه صحيحا ....
أما إن شئت تحت أي مظلة انطوي تنويرياأم اصلاحيا أم اسلاميا ... ربما اوسطها هي الاقرب
السؤال الثاني : أيهما أقوى في ثقافة المجتمع الرفحاوي ، سطوة العادات والتقاليد أم العلم ؟ ( القنديل)
حقيقة لا أعلم لكن ربما العادات تطغي في كثير من الجوانب
"" [glow=#000000]سلبيات و إجابيات[/glow] ""
هذه الفقره تعتمد على تقييم الاعضاء بعضهم البعض
تم إختيار بعض الاعضاء والمشرفين وطُرح عليهم سؤال وعدت أشخاص وكان التقييم كالتالي
كان السؤال للأعضاء كالتالي :
"خلال ثلاث أسطر
ما رأيك بالعضو " ...... " ؟ وما السلبيات و الإجابيات فيه ؟ "
تقييم العضو : عروبة
س : ما رأيك في العضو " مرضي مشوح " ؟ وما الإجابيات وما السلبيات التي فيه ؟
الله يثبته على الدين ويزيده من فضله
يمتلك قلم واسلوب راائع . وشخص تحسه من ردوده بطيبته ومدى عقلانيته واكتساب الشخص الاخر بأدبه واسلوبه المقنع
يعاب عليه // انه قليل الحوار والنقاش وقليل التواجد.
.
س : ما رأيك في العضو "همام" ؟ وما الإجابيات وما السلبيات التي فيه ؟
اخ كبير وقدير
يمتلك مقدار كبير من الطيبة
مثقف وقاموس رااائع
يعجبنى استخدامه للغة العربية . . ويمكن لو سيباويه حي كان انتحر بسبتى لآنى احاول اقلده كع كع
من سلبياته . . مايضيف مواضيع لكي نستفيد من خبرته الحياتيه او الانترنتيه
س : ما رأيك في العضو " عقارب " ؟ وما الإجابيات وما السلبيات التي فيه ؟
عقارب كان اكثر الاعضاء تواجد ايام الازمة . . وكان يضيف مواضيع ويرد على المواضيع
ويعطيك دفعات معنويه . . شقردي هالولد
من سلبياته :احسه شخصيه عصبية بس يمكن اذا اعرس يهجد كع كع
ولكن تحس انه كريم لآن دايم الشبه عنده على ذمت ابو محمد
تقييم المشرف : همام
أكره أن أقيم الإخوة والأخوات خشية سخط بعضهم
لكن الثلاثة الذين ذكرتهم ربما يتحملون مني أكثر من غيرهم
ابن الغابة
كاتب رائع ويبدو أنه قارئ جيد للكتب وبعض الروايات يستفيد من تجارب الآخرين
صريح يتمرد على الواقع و بعض القيود الغير شرعيه
سلبياته عدم مشاركته لمواضيع الاخرين الا نادرا وانقطاعاته المتكرره
ارطبون
روح مرحه وسعة صدر وتواجد مستمر ومشاركته للجميع
سلبياته
لديه تردد في بعض الامور . وتمسك قوي برأيه .
ريانه
متابعه باستمرار . حضور قوي في النقاش . نفس طويل في الكتابه . مع لغه فيها رقي .
سلبيات
ان كل الايجابيات السابقة أحيانا وليس دائما
انتقاء مواضيع لتشارك فيها . تباين في ذائقتها . عدم كتابتها للمواضيع والأفكار والتجارب التي تمتلكها .
تذبذب في مستواها في الكتابة .
هذا رأيي على عجل وليعذرني الإخوة والأخوات لأن المطلوب خمسة أسطر فقط .
تقييم المشرف : ابومحمد الزوبعي
س : ما رأيك في العضو " الزعيم" ؟ وما الإجابيات وما السلبيات التي فيه ؟
الزعيم اسم على مسمى السلبيات التي فيه الإنقطاعات المفاجأة فقط
أما الإيجابيات فهي كثير بالنسبة لي عندما أرى الزعيم متواجد يعطيني حافزا للمواصلة لمدة ستة اشهر قادمة فكيف لويتواجد بإستمرار ؟
س : ما رأيك في العضو "تربوي" ؟ وما الإجابيات وما السلبيات التي فيه ؟
بكل صراحة لم أجد فيه الا الإيجابيات فهو عضو فاضل نعتز به ونتعلم من دماثة خلقه
س : ما رأيك في العضو " السحيمان " ؟ وما الإجابيات وما السلبيات التي فيه ؟
العضو السحيمان عضو نشيط وله مستقبل مشرق بإذن الله واتمنى له التوفيق
أما السلبيات يوجد لديه أخطاء إملائية تشوه ما يكتب
تقييم العضو : القنديل
س : ما رأيك في العضو " شمالية" ؟ وما الإجابيات وما السلبيات التي فيه ؟
أحد أقطاب المنتدى ، تواجدها مهم .
إيجابيات : " تفاعل مع الأعضاء ، مشاركة دائمة ، تحفيز للآخرين ،
أفكار " السلبيات " حاولت صراحة أن أبحث عن سلبيه فلم أجد ، وإن
كان كل إنسان لديه جوانب سلبيه وهذا شيء طبيعي "
س : ما رأيك في العضو "تورش" ؟ وما الإجابيات وما السلبيات التي فيه ؟
اضافة مهمة جداً للكتاب في المنتدى
الإيجابيات " ثقافة ، اطلاع ، حوار ، فكر ، اعطاء الموضوع حقه ، الردود
وافيه وكافية "
السلبيات " قلة الكتابة"
س : ما رأيك في العضو " أبو نايف " ؟ وما الإجابيات وما السلبيات التي فيه ؟
أبو نايف حينما ترى اسمه متواجد من خلال المواضيع أو الردود تشعر بأصالة المنتدى ، تشعر أن شيئاً مهماً موجود
الإيجابيات " روحه الطيبة مع الجميع "
السلبيات " قلة المواضيع والمشاركة في الفترة الحالية "
تقييم المشرف : السلهومي
... ابو متعب .. وابو مشعل :
كانوا نشيطين ولهم بصمة في المنتدى لا ينكرها الا جاحد
ولكن في الاونة الخيرة فقدنا حضورهم المتميز .
نطالبهم بالعودة
المزجر : نشاطه رياضي ومواضيعه مميزة ومتعصب للشباب
وإن شاء الله نشوف منه الكثير
اخي أسف للتاخير
ترى ما ني معكم حتى بردي اذا شفت اي ملاحظات اذفه اوزده او نقصه
تقييم العضو : تورش
النشمي عناد
كاتب مثير جدا جراء مواضيعه الساخنه , والتي غالبا ما تلامس
حاجة المواطن الرفحاوي البسيط , وهو الأمر الذي جعل لمواضيعه
إقبال شديد .وإذا أردت ذكر شيئ من إيجابياته فلعلي أورد هنا
لطافته مع الأعضاء والمحبة المتبادله بينهم . لكني أعيب عليه الندرة في التواجد في المنتدى . كونه مكسب للجميع .
القنديل .
عضو أكثر من مميز , بروعة تواجده , وجمال أسلوبه , وقوته في التعبير
في بعض المداخلات , أضف إلى ذلك سعة فكره السليم .
يشدني تجاهه تياره الفكري الناضج , ورؤاه المستقبليه المتطورة .
فقط لي ملاحظه أراها في القنديل المضيئ , هي عدم ردوده
على تعقيبات الاعضاء في بعض أطروحاته الذهبيه .
عروبه .
للامانه لا املك سوى القول ( ما شاء الله عليه ) في كل طرح
لها بصمة ومؤثرة أيضا . رائعه للغاية في التعامل مع الجميع ,
تتفهم للمواضيع وأصحابها بشكل بسيط وذكي . ولا أنسى إهتمامها
بالملفات الإنسانية . لكن بودي أن تمتعنا باطروحات من إنشاءه
لقدرتها في ذلك وهذه نقطة أراها سلبية بحقها كونها ( تشح ) علينا
تقييم العضو : الدب الداشر
رأيي في رفحاوي ..
عضو وفي سخي نبيه فيه من الخير الكثير .. به جهل عالم وله علم جاهل ..
صاحب قلم وسمعة مجيدة وأعداء كثر ..
تستغرب من صراحته وجرأته وفي قلمه رهقه ..
وأشهد وأشهد الله والملأ أنه نعم الرجل كشخص .. كيف وهو الجبل ؟!
لديه الكثير من السلبيات والايجابيات .. ورغم أن شهادتي فيه مجروحه ( في السلب والإيجاب ) , إلى أني كتبت بإيجاز عنه نزولا ً لرغبتكم ومحبة في عملكم الناجح المذهل ..
,
المداد ..
كاتب واعد .. وقلم منهمر .. لا أعرفه كشخص ولكن هو من عائلة طيبة كريمة .. أصلها ثابت وفرعها في سابك .. وأحبها لذلك ..
سلبياته كغيره من البشر يخطىء ويصيب .. ومن أبرز سلبياته فقد إرتأيت أنه سلبي النظرة , حاد النقد متجشم الطريق وهو كالسائر في الظلام في آخر طريقه نور ..
صاحبني فصحبته .. فآلمني ثم قطعت دابره .. ودخلت عليه من كل جانب وضايقته وداهمته من بين يديه ومن خلفه من خلال كتاباته ..
وأظن والله أعلم .. أنه ككاتب قبل خلافه معي ليس هو نفسه ككاتب بعد خلافه معي .. فقد إنتبه من بعد غفوته ..
فلا أسبه ولو صدقني لقلت أني لا زلت أحترمه وأرتقب عودته .. وأتمنى أن يكتب وأقرأ له .. وأتلهف أن أراه يكتب بالقلم الأخضر ..
,
عيد ثاني ..
لا أعرف عنه الكثير .. ولكني أحترمه أكثر من قرنائه من الأعضاء .. له وجود إذا حضر ..
سلبياته ( لم أجد شيء يكتب وتعبئة للفراغ فإن أهم سلبياته وأخطرها أنه يضع أصفار عند كتابته للمواضيع )
"" [glow=#000000]المشرف القدير .. همام[/glow] ""
بسم الله الرحمن الرحيم
هو جندى مجهول خلف الكواليس
يستحق لقب قائد
أكثر شخص يحمل هم هذا المنتدى
ويتحمل طلباتنا كأعضاء
وخصوصا
شركة متيح القابضة للمطالبات
.
الجميع يجمع على احترام هذا الشخص
ويكن له كل تقدير واحترام
يتعامل مع الجميع سواسية
لكن بس يهاوشنى بموضوع العميل السري
له اسلوب جميل ولغة رائعة
بارك الله فيه
أخ قدير نكن له الاحترام
وابسط شي نقدم له هذا الفلم الذي يجسد
جزء بسيط من مسيرته الطيبه
بأنشودة من كلماته
أختك / عروووبة
........................
حينما عرضت علي الأخت عروبه الفكره
وقفت حائراً أمام سؤال واحد فقط
هل سيوفيه ولو القليل من حقه
فكانت الأأجابه معروفه لدي مسبقاً
هي وبكل تأكيد لا
فوالله وتالله وبالله
لن يوفيه القليل القليل من حقه
ولكن نحن نعمل جاهدين في رد جميله علينا
فهو صاحب فضلاً والجميع يتفق على ذالك
سخر الكثير من وقته للجلوس على المنتدى والأشراف عليه ومساعدته للأعضاء وغير ذلك كثيررر .. لايمكنني حصرره
فولله لو أجلس أناء الليل وأطراف النهار أكتب فيه مدحاً لما كفاااه
همام
لا أدري ماذا أقول
ولكن كل الذي أستطيع قوله الآن
شكرا لك أخي على كل شيء فعلته وكل شيء سوف تفعله
أخوك / عبدالرحمن الشمري
........................
تعجز الحروف أن تكتب ما يحمل قلبي من تقدير واحترام..
وأن تصف ما اختلج بملء فؤادي من ثناء واعجاب..
فما أجمل أن يكون الإنسان شمعة تُنير دروب الحائرين..
شخص عزيز . عرف و اتصف بالأدب و رعه الاخلاق..
"بكل صدق" لا استطيع ان احلق ببصري في وجهه طويل ... خجلاً و حيائاً منه ...
فله مني كل الاحترام والتقدير مغروسة له في قلبي التي لا تذبل
ولن تذبل..
أخوك / أنس الشمري
[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=6Kh1t8xQPQ8[/youtube]
"" [glow=#030000]من الذاكره[/glow] ""
هذه الفقره سيكون فيها بعض المواضيع القديمه التي رسخت في ذاكرة منتديات رفحاء لنتذكرها سوياً ولكي لا ننسى فضل من كتب هذه المواضيع علينا وعلى منتديات رفحاء
أخواني الأعزاء أخترنا لكم بعض المواضيع القديمه من المنتدى العام والتي كتبت مع بدايات منتديات رفحاء
أرجوا أن نكون وفقنا في الأختيار
نترككم مع أجمل الذكريات
..........................................
الكاتب : Google
التاريخ : Aug 2004
الموضوع: ماذا تعني لك منتديات رفحاء للحوار ؟؟
إلى جميع رواد المنتديات الكرام
أحب أن أطرح عليكم سؤال باختصار شديد :-
ماذا يعني لكم موقع منتديات رفحاء للحوار ؟
بالنسبة لي يعني الشيء الكثير إذ أنني لا أصبر عندما أدخل
شبكة النت حتى أقوم بتصفح مواضيع هذا المنتدى .
-----------------------------------------
بعض ردود الأعضاء
راميــــــــــش
د/ قوقل ,
لقد طرحت سؤالا جميل ,
هذه المنتديات جميلة بك وبأهلها جميعا ,
لن أبالغ أن قلت لك بأنني أقضي 80% من وقتي على (النت) في رحاب هذه المنتديات الرائعة والتي أجد بها ظالتي دوما , وأحسن مايميزها هو كثرة الطيبين أمثالك وتنوع مواضيعها ومصداقيتها , فأنا قد أكون مدمنا عليها , وذلك لأني لاحظت في بعض الأيام عندما يكون المنتدى متعطل بها , اشعر بالضيقة والملل , ولا يقنعني أي منتدى آخر , أنا متابع نهم لكل مايكتب هنا من قبل الأخوة , ومستمتع باوقاتي التي اقضيها هنا , أدامها الله وسدد خطا القائمين عليها ووفقهم الله ,, وشكرا لك ..
رفحاوي
لا استطيع الصبر عن المنتدى لمدة طويلة
لانه يعطيني اخبار رفحاء
وغالبية المشاركين من اصحاب العلم والمعرفة
احب نقاش البعض بصورة فكاهية
واشتاق لمعرفة ردودهم
احب الطرح الموضوعي للامور حسب اهميتها
الاعضاء طيبون ولا يعيب بعضهم غير العناد
واتشرف بمعرفتهم
ويحزنني فراق بعضهم
ولكن هذه حال الدنيا حل وترحال
المشرفون يجتهدون لارضاء الجميع
فلهم منا كل الشكر والتقدير
اتمنى ان نكون دائما في هذا الاطار الجميل
شكرا لاخي / قوقل ولكم جميعا
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
أنيس
أما أنا فأعد المنتدى من احتياجات الحياة اليومية ...
فأنا أحتاج أن آكل ..
وأحتاج أن أشرب ..
وأحتاج أن أنام ..
وأحتاج أن أتخلى ..
ـ أكرمكم الله ـ
وأحتاج أن أمر على منتدى رفحاء...
هذه هي المنتديات باختصار
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
$الوميض$
السلام عليكم جميعا,,
منتدى رفحاء مع انه يضم اعضاء ليسوا من اهل رفحا
الا انهم اندمجوا فالمنتدى كاعضاء فاعلين لا ينقصهم شيء
واما الاعضاء فالمنتدى من اهل البلد وانا منهم فخبر وجود المنتدى
عندما اخبرني به الاخ المختلف اخي وصديقي كان
من اسعد الاخبار اللتي تلقيتها ولم اصدق بوجود المنتدى لولا ان اخبرني
به رجل اثق به تمام الثقه واذكر قبل ان اعلم بوجود المنتدى كلما
سألني احدهم عن منتدى لرفحاء كنت اجيبه بالنفي لعدم علمي
بوجود المنتدى اصلا المهم...
اهمية المنتدى بالنسبة لي كانت ايصال المعلومة لي كخبر او مصوره
في بعض الاحيان لتغنيني عن وسائل اخرا اصعب ولن انسى
في فصل الشتاء العام الماضي وموسم الربيع وصور الامطار
وصور الفقع وصور الفياض اللتي اسعدتني كثيرا وكاني اشم من خلالها
رائحة المطر والعشب الندي..
وهذا لم ولن يحصل لولا تضافر الجهود من الاخوان في منتدانا
منتدى رفحاء الرائع وعلى رأسهم استاذنا المشرف العام ابو رزان
ادامه الله لهذا المنتدى والشكر موصول ايضا للمشرفين الاعزاء
الاخ همام والاخت الفاضله عاشقة الجهاد فبصماتهم واضحه
في هذا المنتدى ولن انسى الداعم الفني اخونا المهندس
ومن خلف الكواليس الاخ النشيط جدا اخبار رفحاء اللذي لن نوفيه
حقه على جهده اللذي يبذله دوما باطلاعنا على الجديد في حينه
اعلم اني قد اسهبة كثيرا ولكن لي عذري في تعبيري عن امتناني
لهذا المنتدى الجميل ولرجالاته وحتى لنسائه..
واخيرا شكرا لاخي الدكتور قوقل لاتاحة الفرصه
دمتم بخير
.................................................. ......
الكاتب : نفح الطيب
التاريخ : Sep 2006
الموضوع: اغتيال ( الوطن ) ليلة اليوم ( الوطني ) ؟؟
.
أيها السادة الكرام
في منتدانا الطيب
بعد السلام
وفائق الاحترام
لم يدر بخلدي أن شيئا مثل ما سمعت عنه بعد سيحدث في يوم الوطن ، لكن ما لم يكن متوقعا حدث ، أي بشر هؤلاء الذين
آذوا الوطن وقتلوا المواطنة في يوم الوطن ؟؟ وكأننا في حرب أو نعيش في زمن الجاهلية الأولى !!!!
هؤلاء الذين تجمعوا واعتدوا على الأملاك وعلى الأنفس وعلى الأعراض ما ذا كان الدافع لهم ؟؟؟ هل هو حب الوطن والتعبير عن الفرح بذلك ؟؟؟
بئس والله المواطنة وبئس الحب ذاك الذي عبر عنه هؤلاء الهمج ؟؟
أنا أجزم بأن شرذمة من الفاسدين المفسدين خططوا لهذا الشيء قبل حدوثه ، واستغلوا مثل هذا التجمع لتنفيذ خططهم
حتى يضيعوا
وحتى يغروا غيرهم من ذوي النفوس المريضة ، وإلا فكيف يتفق هؤلاء على مثل هذا الفساد الذي حدث ؟؟
هنا يجب أن يراجع الكثير منا قناعاتهم وأراءهم حول معنى المواطنة الحقة والحب الحقيقي للوطن .
أولئك الذين يرمون بعض من لا يهتم بهذه المظاهر الساذجة ـ والتي لا تعدوا أنت تكون ( طهبلة ) ـ الذين يرمونهم بالبعد عن
الوطنية وحب الوطن ما ذا يقولون هنا ؟؟
ذلك الذي جلس في بيته ويحب الخير للناس ولبلاده ويعمل لرفعة دياره دون أن يرفع شعارا أو يخرج إلى الشارع بلا
عقل هل يرمى بأنه لايحب الوطن ؟؟ أيهما أولى بأن يعير بالبعد عن المواطنة هذا أو ذاك الذي كسر زجاج السيارات
ونهب المحلات وآذى الناس في أملاكهم وطرقاتهم ؟؟
ينبغي أن نعيد النظر في البرامج المطروحة للتعبير عن حب الوطن والمواطنة الحقة وأن نلامس الجرح ونتفحصه ثم نصنع
ونضع العلاج الناجع بعيدا عن المماحكات ورمي التهم وتصيد الزلات !!!!
عذرا يا وطني فقد طعنت ليلة فرحك باسم ( حب الوطن )
وتقبلوا تحياتي
-----------------------------------------
بعض ردود الأعضاء
أبو الطيب
شيء خطير ذلك الذي حدث تلك الليلة باسم الوطن...
يحتاج إلى تفكير كثير ...
إلى مراجعة حساباتنا كلها ...
وجه قبيح ودميم ظهر به شبابنا تلك الليلة ...
وجه غريب مشوه ظهر لرفحاء تلك...
كلنا مسؤولون عن ذلك ...
المحافظ ..المشائخ ..الأمن ..المدارس .. الآباء ..الأمهات ...نعم الكل ..
عندما ضاعة هيبة المعلم ، ضاعت بعده هيبة رجل الأمن ، ثم الأب ثم...ثم..ثم.. ، نعم كلها مرتبطة ببعض ..
صدقوني أيه الأخوة ليس من رأى كمن سمع ...
رأيت بعيني ما حصل ...
رأيت شبابا بلا دين ..
بلا أخلاق..
بلا حياء ..
بلا خوف ..
بلا مرجلة ولا عادات ولا تقاليد...
بلا إنسانية ..
نعم حتى إنسانيتهم انفسخوا منها ...
شبابنا إلى أين ....... ؟؟ !! سؤال حيرني كثيرا
إلى الله المشتكى وعليه الاتكال وهو المستعان ...ولا حول ولا قوة إلا به
أخيرا تحياتي لك نفح الطيب ...
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
فواز سعود
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال ( كل بدعة ضلالة)
هذا الفرح والاحتفال كل سنة هو عيد حتى لو تغيرت المسميات , لماذا لانرى هذه الفوضى عندما نفرح بالعيدين الفطر والاضحى السبب هو ان هذين العيدين شرعهما الله اما العيد الوطني وان قلنا يوم وطني فهو شرعة بشر , هذا باختصار سبب تخبطنا والله أعلم ،،،
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
القروي
ياللأسف ؟!!!
هذه الفوضى الحقّه ولم تكن وليدة الصدفه بل مخطط لها قبل وقت
حيث التجمهر لم يكن وليد الصدفه والعبث في الارواح والممتلكات نتمنى ان ينالوا الجزاء الذي يستحقونه مهما كان
بورك فيك يانفح الوطنيه الحقه وكل اعم والجميع بخير .
الكاتب : القنديل
التاريخ : Jun 2006
الموضوع:الناقد x إذا فلت من محكمة الناس فلن تفلت من محكمة رب الناس
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم إنا نسألك السداد في القول والعمل والبر في القول والعمل والصدق في القول والعمل
أيها القارىء الكريم نريد أن نسأل أنفسنا سؤالاً جوهرياً في بناء أي مجتمع
لماذا بدأ النبي صلى الله عليه وسلم مشروع بناء الدولة الإسلامية بالمؤاخاة؟
الجواب بكل سهولة حتى تذوب كل الأعراق والألوان والأجناس في بوتقة الإسلام العظيم
حينها سيصبح الإسلام هو الهم المشترك للأمة الواحدة المتآخية الصادقة مع نفسها.
ومشروع المؤاخاة لم ينتهي بوقته بل هو مستمر للأجيال تتعلم منه الدروس والحب والصدق والجسد الواحد والجسم السليم
وبعد مرور ما يقارب 1427سنة من ذلك المشروع ، نجد أنفسنا أنا بحاجة إلى التذكير به ومعرفته معرفة دراية لا معرفة رواية
ومع الأسف الشديد مازالت فئة منا تجنح إلى ثقافة الفزعة مجرد الفزعة فقط بدون البحث عن الحق ومدى المضرة من استمرارية الباطل أو المصلحة من بيان الحق، ومن يريد أن يعرف نفسه هل هو مخاطب في هذا المقال أو لا ، فليرجع إلى انتقاداته فإذا استخدم فيها كلمة خارجة عن الأدب الإسلامي الرفيع أو تفوه بكلمات سخرية واستهزاء فهو في قلب هذا المقال.
كل معاني البناء تغيب وكل معاني الهدم تحضر
حينما يحسن المقصر نقول له قد كنت وكنت نذكره بعيوبه وتقصيره ونرفض فكرة التحسين !!
ولا نعلم أنهم بشر يحبون التشجيع ويخافون التحطيم والتهميش
حينما نرى شخصاً ناجحاً في حياته تحركنا بذور الحسد ، فنطعن فيه ونبحث عن عيوبه ومساوئه.
ولذلك وبكل أسى أقولها أن الناجحين في مجتمعاتنا محاربون !!!!!!
إن النقد البناء ظاهرة صحية خير من السكوت والتزام الصمت ولكن للنقد أسلوبه وطريقه الذي يجب أن يسلك ولايظل
إن مؤسساتنا وأفراد مجتمعنا لديهم تقصير وهذا معلوم ومن مصلحة مجتمعنا أن ننتقد هذا التقصير ولكن بطريقة لبقة تعبر عن أصالة في تفكيرنا وسمو في ثقافتنا.
ودعوني أكن صادقاً معكم
إن مقياس الصدق في الانتقاد ينطلق من أسلوب الكلام وطريقة العرض والطرح
وبناء على هذا المقياس تستطيع وبكل سهولة أن تعرف من هدفه الهدم ممن هدفه البناء
وشتان بين هدم وبناء
يا أخواني ويا أخواتي لنعلم جيمعاً أن الكلمة مسؤولة ، ليس من السهولة أن تطلق الإتهامات ، فأنت بهذا كأنك تقتل إنسان وأنت لاتعلم
ضع نفسك مكان أي شخص ينتقد في هذا المنتدى
هل يا ترى سيؤثر فيه الكلام
بكل تأكيد ، ربما يصل إلى درجة الإحباط وكره الآخرين وترك العمل والركون إلى البيت والجلوس مع الأهل والأولاد بعيد عن المشاكل
لن يصمد أمام (الحش) إلا من وصل إلى أسمى معاني الزهد الذي هو أن يستوي عند الإنسان المدح والذم.
ولكن كيف لنا أن نعالج الأخطاء ونصحح الفساد
تلك طريقة لا يجيدها إلا العقلاء أصحاب الهدف النبيل بأن ينتقدوا بأسلوب جميل محبب إلى النفس يقبله الطرف الآخر بكل أريحية
ومما يجدر الإشارة إليه أن نقول أن الانتقاد لابد أن يبنى على تصور كامل ووضوح في الرؤية ومن ثم أن يصحب الانتقاد الحلول المقترحة الفعلية .
ولا أدري هل أصحاب النقد الخارج عن حدود الأدب يحبون أن يكونوا معاول هدم !
أم أن ثقافتهم سطحية ووعيهم غائب وسلوكهم غير مقبول في بيوتهم قبل مجتمعاتهم!
وفي الختام أقول أنا أصحاب هدف ورسالة ومن ليس بصاحب هدف ولا رسالة فليراجع نفسه وليعيد حساباته ولا ينتقد بأسلوب رديئ وهو جالس في بيته تحميه الجدران الأربعة والاسم المستعار ، وإذا فلت من عقاب محكمة البشر فلن يفلت من عقاب رب البشر.
-----------------------------------------
بعض ردود الاعضاء
الميزان
ورقة مميزة بارك الله فيك .. اشرت في موضوعك الى نقاط نيرة يحتاج الواحد منها الى موضوع مستقل .. وانت بمهارتك سوغتها لنا ..
ختاما مقولة عامل الناس كما تحب .. قاعدة لا يجب التغافل عنها .. سلمت لنا
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
قولفاستريم
السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
حينما يُتاح المشاركة للجميع بوسائل التقنية الحديثة بكل تسامح وتقدير عبر فتح أبواب الحوارات لتعزيز الحوار الاجتماعي الهادف من خلال العمل على تكريس العقيدة الإسلامية وتعميقها عن طريق الحوار والإسهام في تنمية ومعالجة القضايا من اجتماعية وثقافية وسياسية واقتصادية وتربوية وغيرها وطرحها من خلال قنوات الحوار وآلياته وترسيخ مفهوم الحوار وسلوكياته في المجتمع ليصبح أسلوباً للحياة ومنهجاً للتعامل مع مختلف القضايا وتوسيع المشاركة لأفراد المجتمع وفئاته وتعزيز تلك بما يحقق العدل والمساواة وحرية التعبير ضمن إطار الشريعة الإسلامية السمحة وعادتنا العربية الأصلية ونصل إلى الهدف المنشود ...... فللأسف أن يتحول المنتدى لأسلوب دخيل علينا لم يكن ضمن حضارتنا الإسلامية ولا عادتنا العربية القبلية الأصيلة فهذا الأسلوب لم يكن أسلوب أبائنا ولا أجدادنا ولا أخلاق ديننا الإسلامي الحنيف فإن ممارسة أسلوب التحاور الجاد والهادئ بحكمة عنده تبرز الحجة .... فالاختلاف بين البشر موجودة منذ الأزل لكن مع الكلمة الطيبة في الحديث والحوار كأسلوب وحيد للتعامل مع هذا الاختلاف والإسهام في بناء سليم للنفس ضمن مجالات الدين والتربية ...!
أخواني يعلم الله حينما يتحول الأمر إلى غيره يتولد بالنفس الكراهية وتلك تؤثر على الجميع من قارئ أو مشارك بالحوار فما بالك بالمعني .... ليس عيباً استخدام أسلوب النقد لإصلاح شيء ما بل هو السبيل الوحيد للإصلاح .... ولكن لا تحملنا تلك إلى ألفاض لا يستحسن استخدامها .... وإن اضطررت حاول جعلها ضمن أدبيات الحديث...!
والذي فلق البحر لموسى أنني لا أعرف أي شخص بالمنتدى ...! وقد أن البعض يعرفني .. بل ويشرفني معرفة الجميع ...! قبل الختام : أسجل إعجابي برد جميل للعضو / بندر الرخيص أن لم تخونني الذاكرة في ثنايا هذا المنتدى بموضوع ( أعتقد عن البنزين ) فالكلام الجميل يبقى ورد عكسه بحكمة من صفات الحكماء ....!
شكراً..أخي القنديل ... فالكلام موجه للجميع وأنا أولكم وليس أحد بعينه .... وعلى الخير نلتقي ...! أخوكم : قولف استريم
"" [glow=#080000]أمجـــــــاد[/glow] ""لا إله إلا الله وحده لا شريك له ..
لا إله الا الله الحليم الكريم .. لا اله الا الله العلي العظيم ..
لا إله الا الله رب السماوات السبع و رب العرش العظيم ..
له الملك .. و له الحمد و هو على كل شيء قدير ..
الحمد لله الذي لا إله إلا هو .. و هو للحمد أهل .. و هو على كل شيء قدير ..
و سبحان الله .. و لا إله إلا الله .. و الله أكبر .. و لا حول و لا قوة إلا بالله ..
إلهي ..
أذهب البأس رب الناس ، اشف و أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاءً لا يغادر سقماً ..
إلهي ..
أذهب البأس رب الناس ، بيدك الشفاء ، لا كاشف له إلا أنت .. يارب العالمين آمين ..
إلهي ..
إني أسألك من عظيم لطفك وكرمك و سترك الجميل أن تشفي أمجاد و تمدها بالصحة و العافية ..
إلهي ..
لا ملجأ و لا منجا منك إلا إليك .. إنك على كل شيء قدير .
اللهم اشفِ أمجاد شفاء ليس بعده سقما ابدا..اللهم خذ بيدها اللهم احرسها بعينيك التى لا تنام .
و اكفها بركنك الذى لا يرام و احفظها بعزك الذى لا يُضام .و اكلأها فى الليل و فى النهار .
و ارحمها بقدرتك عليه ّ.أنت ثقتها و رجائها يا كاشف الهم . يا مُفرج الكرب يا مُجيب دعوة
المُضطرين .اللهم البسها ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجلا ياأرحم الراحمين..
اللهم اشفها اللهم اشفها اللهم اشفها..اللهم امين.
"" [glow=#000000]من أجمل ما كتبوا [/glow]""
مرضي بن مشوح
-كلما تفكرت في سيرة رجل قدم للإسلام، أجد أنه يتميز بصفتين:1_ تعظيم الله تعظيمايملأ قلبه.2_ حب الخير لعباد الله والعمل الجاد في خدمتهم.
_ أحيانا يقرأ البعضسيرة أحد العلماء، وسير العلماء لا يكتب فيها إلا إيجابيات العالم ، تأدبا معه،وديننا أمرنا بذلك، فيظن أنه لم يخطي، ولا يخطئ، ويريد الإقتداء به فعندما يزل زلةيؤنب نفسه كثيرا، ويتهمها بالنفاق، وأنه لو كان صالحا لما أخطأ ،ولفعل مثل فلانرحمه الله أو فلان، والمتدبر للقرآن يجد أن الله ذكر أنبياء وذكر أخطائهم ،واستغفارهم ليبين أنهم بشر ولنقتدي بهم ،فإذا أخطأنا نستغفر الله، والله غفور رحيمولا نؤنب أنفسنا تأنيبا يكون سببا مع الوقت لليأس من رحمة الله والقنوط.
_كلماأقترب الإنسان من ربه عظمت عنده الذنوب مهما كان الذنب ولا فرق عنده بين الصغيرةوالكبيرة فهو ينظر إلى عظمة من عصاه.
_ الصحابة بعدما أسلموا أكملوا حياتهمالعادية من بيع وشراء ورعي غنم ولم يعتزلوا في المساجد وقد قال الله في سورة الجمعة (فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع) وذلك عند النداء للصلاة ثم قال الله لهم(فإذاقضيت الصلاة فانتشروا في الأرض) معناها أنه قبل الصلاة بيع، وبعدها بيع، المهم ألايشغلك البيع عن ذكر الله كما قال تعالى (رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله) أما الذين يريدون من الناس أن يتركوا التجارات والأعمال ويعتزلوا في المساجد، فهميعينون على ضعف هذه الأمة من حيث لا يشعرون.
_ الفصل بين الدين والدنيا خطأفادح وكان سبب ضعف المسلمين،كل علم وعمل لا يخالف الشرع واحتسبت فيه الأجر أجرتعليه وكل علم أو عمل لو كان ظاهره أنه شرعيا و قصدت فيه غير الله أثمت وخسرت ولنتنفعك المظاهر يوم تبلى السرائر.
_ تذكر أن المجتمع لا يخلو من الحساد فلا تلتفتلنقدهم فإن نقدهم يضرهم ولا يضرك
وكن كالألماس كلما خدش ازداد لمعانا".
_تذكرأن الفاشلين لا يحبون صحبة الناجح لأن وجوده بينهم يذكرهم بأنهمفاشلين.
_الإنسان عندما يحب شيئا يذكره دائما ويحب أن يكون قريبا منه فإذا كنتتحب الله فأكثر من ذكره وأقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأطل سجودك ليطول قربكوأكثر الدعاء فأنت قريب.
..................................................
القنديل
مشهد وجاء من أقصى المدينة !
لن تعيش هذا المشهد وروعته من حيث الوصف القرآني الكريم والإرادة الصادقة لمناصحة المستكبرين في الأرض إذا كانت علاقتك بالقرآن الكريم الذي هو كلام الله مقطوعة وروحك تسرح في ملذات الدنيا ، وشهواتها . ولذلك لابد لك من التحرر أولاً من رق الشهوات والأمراض القلبية ومن ثم ستعيش أجواء روحانية مع قصة حبيب النجار .
لك أن تتصور رجل كان مجذوماً لسبعين سنة تقريباً يدعوا الأصنام لشفائه ، وأي صبر هذا !! وأي رق وعبودية لحجارة لاتسمع ولا ترى ولاتتكلم بل هي جماد أخرص !!!
فدله الله على طريق الحق ، فعرف الله سبحانه وتعالى ، ودعاه بأن يشفيه فشفاه الله وأذهب عنه رجس القلوب ورجس الأجساد ، فعاد سليماً معافى ، وترك عبادة الأصنام وأنتقل إلى عبادة الله الواحد الأحد .
وكعادة الطغاة والظالمين في كل أرض يستخلفهم الله فيها ، يفسدون ، ويقتلون ، ويظلمون ، فبعث الله ثلاثة رسل يدعون قومهم إلى عبادة الله الواحد القهار من أجل تكريم العقل الإنساني والفطرة الإنسانية والنفس البشرية ، لتنتقل من الحضيض إلى العلو، من حضيض عبادة مالا ينفع ولا يضر إلى عبادة الواحد العليم الحكيم .
فاستكبروا وأبوا لأن لديهم شبهه ومشكلة ، كيف يكون الرسول بشرا !!!
وهذه العقول التي أبت أن تعترف أن بالإمكان أن يكون الرسول بشرا ، عبدت الحجارة والأوثان ولم تكن لديها مشكلة !! فأي تناقض هذا ، وأي جهل وظلال !!
فقادهم التفكير الشيطاني إلى قتل أنبياهم ، لينقلهم الشيطان من ذنب إلى ذنب آخر من ذنب التكذيب والغرور إلى ذنب القتل وأي قتل !!
والآن دعونانعيش هذا المشهد ، بتأمل وتخيل لنعيش معه مشهد الصدق وقول الحق ولو كان جزاؤه القتل وكيف يكون النصح لقوم كافرين .
في أقصى المدينة يعيش حبيب النجار فقيراً ، لاجاه ولا سلطان ولا معين ولانصير سوى الله سبحانه وتعالى ، ويكفي المؤمنين الصادقين أن يكون نصيرهم الله سبحانه وتعالى ، سمع بالخبر وبالتآمر على قتل الأنبياء ، فناداه رضى الله سبحانه وتعالى وقول الحق إلى أن ينطلق من أقصى المدينة إلى قومه
تأمل المشهد، وهو يسعى من أجل أداء مهمة لايدري ماهي نهايتها ! (وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى )
فنادى قومه (ياقوم اتبعوا المرسلين) يا قومي فيها من الإيحاءات أرقى المعاني وأحلاها ، شفقة وخوف عليهم ، تعاطف معهم ، نصح وإرشاد ، وكأنه يقول يا أهلي
ثم يمضي ليقرر لهم الفطرة السليمة الصحيحة التي مهما تلوثت بالسموم والكدر لابد لها من أن تنادي صاحبها بأن الخالق المعبود هو الله الواحد الأحد ( ومالي لا أعبد الذي فطرني وإليه ترجعون ، أأتخذ من دونه آلهة إن يردن الرحمن بضر لاتغني عني شفاعتهم شيئاً ولا ينقذون ، إني إذاً لفي ضلال مبين )
فقتلوه ،،،،،،،،، قتلوه ظلماً وعدواً ،،،،،،،،،، قتلوه من أجل ذنب عظيم في عقولهم الرخيصة التي ذلت للشيطان وأستكبرت على الرحمن ، ومباشرة ادخل الجنة ، بلا مقدمات ولا تأخر ، وهذا هو جزاء قول الحق والنصح واللطف ولو كان جزاءه الرقبة وترك الحياة الدنيا ، لأن الغاية أسمى وأعز
ادخل الجنة ، وما زال الرجل الناصح الأمين في تلطفه ونصحه يكرر نفس الكلمة ياليت قومي يعلمون ، بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين )
إذاً الكلمة لمتكن مجاملة ولا اسلوب من أساليب الدعوة تذهب بمجرد ذهابه ، بل كلمة تعيش في قلبهووجدانه
تكررت كلمة قومي ولكن لم تكن على أرض الدنيا بل كانت في علو الجنةوهو لم يكن بحاجتهم أبداً.
وهكذا انتهت قصة حبيب في سورة يس ولكن لاتنتهي في قلوب المؤمنين الذين عرفوا الحق من ربهم فاتبعوهم
انتهت القصة في القرآن الكريم ولكن يجب أن لاتنتهي في قلوب الشباب المؤمن الذي يريد رضى الله وحده ولو كلفه ذلك ماله وأهله وعياله ورقبته . وهمسة إيحاء يجب أن يكون صوت الحقكما هو صوت حبيب النجار بلطف وإحسان وشفقه
المداد
عندما تحترق الحروف ...
لا يعني بالضرورة أن ينُمّ عن احتراقِها شيئجميل!
فالعطب أيضا هو خيار متاح .
وثمت شيئ آخر ..
إذا أردت أن تتبع أثر الكلمات في معرفةِ أمرٍجديد
فهذا أيضا ليس بالضروري أن تجده هنا ...
أحياناً ..
نحن فقط نريد أن نُعبّر عن مشاعرنا بشكل صادق ،
دون الحاجة لمشاركة الآخرين .
قف ...للحظة ...!
ربما يجدر بك الآن أن تغلق هذه الصفحة ...
و تبحث عن شيئٍ آخر .
صدقني ...
ملَكةالأفكار وبلاطها العالي ،
أوقات كثيرة لا تمنحُناشيئا مفيدا .
.
هناك أشياء في حياتنا ،
نحرص في المحافظة عليها،
ونولّيها قدرا من الإهتمام ...
وكم ينتابنا شعور بالقلق خشية أن يُخدش بريقَها .
لكن للأيام دوائر،
تخبرك أنه :
" من مأمنه يؤتى الحذر "
أنت ما زلتَ هنا ...!
يبدو أنّك مصرٌ على الإستمرارِ في المتابعة .
لا عليه ...!
أخبرني كيف تعيش إذا وجدتوطنا يخدعك ؟!
عندما يمتحِنُك الزمن علىركوب قطعة من العذاب ،
ويجرفك للمسير فوق طرقاتهشّة وتحويلات موغلة ...
وقتها...
ستلعن الوزير وتحرق أصلهبأعصابك المستشيظة غضباً.
ثم تهدأ ... فتتذكر أنالوطن هو من كان يخدعك ...!
حينما منحه الثقة العمياءوأعطاه الأمان ،
حتى سرق روحالأبرياء.
ولوهلة .
يرتفع لديك منسوب الوفاء الزوجي .
فتصحب زوجتك في رحلة تسوق،
حتما سيكون هدفك الأول هو :
" سوق العلاوي "
وعلى مرئ من عينيك .
تشاهد البائع مع فتاة في منظر يخدش الحياء .
وقتها ... ستفكر بالقتل ...!
حتى تكون بطل المسرح .
ثم تهدأ ... فتتذكر... كم هو مخادع هذاالوطن..!
حينما أولى التاجر ورِضاه
على حساب كينونة المجتمع و ثقافته
ماذا يعني لك ، أن ترفع الجدار لأمتار عاليه
وتجعل باب المنزل من حديد
ثم تسمع :
عُيّنالليلة سارق
وغادر الليلةمختلس
فتتذكر خدعة الوطن الكبرى
حينما يصور لك خطواتالتقدم
بينما هو ما يزال جالسا على حافة الرصيف ...!
أمنحني وقتا و قلما وسأمنحك ألما يستفيض .
إلا أنني أجد الحروف هنا ستأوي الى فراشها،
بعد عناء يوم طويل
وربما يكون هذا هو مثواها الأخير
تورش
ظلامنا و ظلامهم
للواقع المستساق علقما ,
نحن نعيش في دوامة ( جاهلية ) ذات عمق مدهم للغايه .
نعم , ,, يا من تسمعون .!
ان المشاهد لمجريات حياتنا بطرف قلبه قبل عينه , يرى عجبا , واسفا طويلا
وياتيه الموت الاخلاقي من كل حد .
على امور لم نعهدها في تاريخنا المعاصر ,
امورا كنا نفهم فكرتها انها كانت ( قبل فجر الانسانية >> فجر الاسلام الخالد ) .
ويتشبع السامع منها حتى يثمل من روايات تشيب لها العيون لدى ( المؤمنون الكيسون العاقلون
الفطنون ) >>> فاللهم اجعلنا منهم .
وعلى هذا في مجمله فان تحدث اولئك ( المصلحون )
الذين يريدوا ان تشيع الطهارة والنقاء بين صفوف ابناء عقيدتهم ,
تصدى لهم اولئك ( البرابره المطعون في جوف دينهم بجاهليتهم ) .
ان من تلك المشهودات, والمحسوسات ,والمرئيات, كذلك ,
التي نقلتنا الى عصر الجاهيله
رؤية تيار جارف من الناس يتباهى بفعل جرم , ينتهك مبادئ العدل والشرف والانسانيه
وقبله يغضب الجبار جل جلاله ,
يتباهى به على مراى ومسمع من منهم حوله
حتى ينال منهم المديح والثناء جراء ما ارتكبه
بحق هذا وذاك ( باي جرم كان )
مديح يطلبه حتى يكمل ما يراه ناقصا بحقه على ( حساب الدين )
مديح يكسب منه قوله ( فعلتها حتى اثبت انني ........... ) >>> اختيارات متعدده .
حتى يدرج لدى المجتمع طبيعية مثل تلك ( المحرمات )
ويتبدل العرف الى اعتراف برجولة من يرتكب مثل تلك الاعمال المشينه .
واترك لكم الفضاء واسعا لتتذكروا ما تختزنه اذهانكم من امثال لذلك .
لكنني حتى اضعكم في لب الحديث ولاثبات مصداقية جوهر الطرح
سوف اورد لكم مثالين يكون عاملهم المشترك ( جاهليتنا وجاهليتهم ) .
عندنا في جاهيلتنا الحاليه ( نفر من الناس يتباهى بفعل الزنا امام اصدقاء فعله
ويتباهى كذلك بكثرة ارقام الفتيات العالقات بجهاز هاتفه
وقوة اسلوبه في كيفية تخديرهن وجرهن الى وحله الساقط ) .
حتى يندرج هذا التصرف لدى محيطه بانه من فعل الرجال الذين لا تلين عزائمهم هناك في
عالم النساء .
@ هذا عمل في جاهليتنا يبين مدى الواقع الذي تعيشه قيمنا الانسانيه من انحطاط @ .
عندهم في جاهيلتهم السابقه
الرجل الذي يذهب الى الحانات بحثا عن الشراب والنساء
ويقوم بالارتواء من الخمر ثم مراقصة النساء , وما ينتج عنه
من فقده لعقله وما يجعله يتخبط بنفسه في وحل الانحطاط ,
يحسب بينهم بانه فارس صنديد يشرب ليسكر وليزني وليقتل .
@ وهذا هو الوجه الاخر للجاهيلة الاخرى السابقه ) @
وعلى هذا يتبين لنا بان جاهليتنا قد اخذت مقومات تلك الجاهيليه السابقه لتنقلها لنا
ليحدث ما هو مشاهد بيننا مع كل مرارة متجرعه .
اخيرا وقبل ان اختم احب ان اورد لكم فاصلة في الحديث بالقول
( بانني لا استبعد ان يكونوا دعاة تحرير المراة من العلمانيين واذنابهم قد خططوا لذلك مسبقا
حتى يوقعوا المسلمين بما هم به حاليا وما هو مشاهد
من خلال * المرأة * فالمثالين السابقين للجاهليتين كانت المراة هي الاساس به
وعليه فانني اتوقع بان المراة اصبحت بوابتهم لكي نعيش في اوحال الجاهليه السابقه
بجاهلية اخرى )
من هنا يجب لزاما اخذ الحيطة والحذر من مخططاتهم البعيدة الامد
والرجوع الى شريعة ربنا والبحث دقيقا في مداخل ومخارج الاعداء علينا .
حتى نؤمن مخرج للسلامة من الفانيه .
حفظ الله لنا ديننا وعلمائنا ومصلحينا وشبابنا والمسلمين اجمعين
وقطع الله دابر المفسدين اجمعين .
اسف على الاطالة , وفي امان الله .
ابن الغابه
المدير : راجعنا غدا
عجروف : ياسعادة المدير أنا غدا مسافر
المدير : تعال في الأسبوع القادم
عجروف : مستعجل على الأوراق
المدير : ياأخي النظام مايسمح
عجروف : المتبقي شخطة قلم ( توقيع ) فقط
المدير : أقولك النظام مايسمح راجعنا بعد أسبوعين
عجروف : يا
المدير : بعد شهر
خرج عجروف حزين كئيب لايعلم ماذا يفعل فالمدير رفض أن يوقع الأوراق وينهي المعاملة
صرخ رجل : عمى ماتشوف
أيقن عجروف لحظتها أنه اصطدم بأحدهم
المعذرة آسف المدير رفع ضغطي
أفا عندي وأنا أبو هندي
عجروف : لكن لاأظنك تستطيع
يبدو أنك لم تعرفني أنا بباي
عجروف : بباي صاحب بلوتو وزيتونة؟
بباي : نعم وصلت على خير ماهي قصتك ؟
عجروف : المدير رفض التوقيع
يقول بكرا النظــ
قاطعه بباي :النظام مايسمح جملة التصريف المشهورة عموما أمرك بسيط فقط أحضر لي علبة سبانخ من المطبخ.
أحضر عجروف السبانخ
وأكل بباي السبانخ ثم بدأ يستعرض بعضلاته كما كان في الرسوم المتحركة
انطلق نحو المدير ورفع المدير إلى الأعلى بيد واحد وبدأ يكيل لوجه المدير الكثير من الطراقات
والبقوس والشلوطيات ثم نزله على الكرسي وهو يكاد يفقد الوعي
بباي : وقع أوراق هذا الرجل ..
المدير : قلنا له بعد أسبوع
بباي : قلت وقع ...
المدير : بعد أسبوعين
حاول بباي بالطيب وبالقوة لكن .... للأسف ... فشل
خرج من المكتب هو وعجروف دون جدوى ..
عجروف : بباي ياجبان
بباي : اصمت وإلا قتلتك..
عجروف : إن كان فيك خير فاصنع ذلك بالمدير..
بباي : سأريه ماذا أصنع سوف أتصل بأوباما ...
عجروف : أوبــــــــــــــــــــامـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــا
يخرج جواله بباي ثم يتصل : ألو أبوحسين....ثم يروي له القصة
نصف ساعة فقط ويدخل مع الباب الرئيس الأمريكي أوباما
بباي : أهلا سيدي هذا هو مكتب المدير هيا هيا
عجروف : حبه حبه ياكلك أكل البرشومي ياكلك
أوباما : يرفس الباب برجله
( ثم يبدأ مسلسل عروض ومحاولات واستجداءات وطلبات وأخيرا تهديدات )
ولا يزال المدير رافض التوقيع أبدا
أوباما : أرجوك اسمع يامدير إن لم توقع الأوراق
لأهدمن دائرتك ..لأنه لايمكنني أن أرد طلبا لبباي أبدا
المدير : راجعنا بعد شهر
أوباما : أرخو الناقة البرتغالية ...
استدعى أوباما القوات الجوية والبرية والبحرية والبرمائية والجوأرضية
ثم أمر بقصف الجزء الأيمن من الدائرة الجزء الذي لايتواجد فيه مكتب المدير
دقيقتين فقط فإذا هو متساو مع الأرض ..والدخان يعلو الجو
بباي : أنت يا غبي مالذي تصنع ..؟
أوباما : لاتخف سأبرر لذلك بأنه مكافحة الإرهاب أو نصرة للمستضعفين
دخل أوباما على المدير : ها يامدير ماذا تقول ..!!؟
المدير : كنت أود أن أقول راجعنا بعد شهر لكن لأنك دمرت المبنى
راجعنا بعد سنة أرجوك النظام مايسمح
بصق أوباما في وجه بباي ووجه عجروف ووجه المدير ثم خرج وبصق بباي في وجه المدير وعجروف
وتبع أوباما
لحقهم المدير : راجعونا بعد سنتين
عجروف يدور حول الدائرة ولايدري ماذا يعمل
ينظر لهذا الركام الذي دمر لأجله ولسواد عيونه
ولكنه لم يحقق بغيته
لمح إبريقا في هذا الركام يبدو أنه من أدوات المطبخ
أخذه وبدأ يمسحه لعل الجني يظهر
فعلا ظهر الجني : شبيك لبيك المارد بين يديك
عجروف مباشرة : بالله أريدك تخلص الأوراق من المدير
المارد : دائرة حكومية لا ياخوي مالي شغل " الظاهر أمي داعية علي " يالله باي باي
ثم يرجع لإبريقه
عجروف رمى الإبريق فسمع صراخ المارد : آآآآآآآآآآآآآآآآآخ ياخوي شوي شوي
غسل عجروف يده بالماء والصابون البلجيكي واتجه نحو سيارته فرأى أمامه
صاحبه عبدالله
عبدالله : السلام عليكم لماذا أنت هكذا ..!؟ مابك ..؟
عجروف : لم أنتهي من شغل أعطوني موعد بعد شهر وأنا مستعجل ..
عبدالله : ههههههههههه اذهب للمدير وقله من طرف عبدالله
عجروف : أكيد
عبدالله : أكيدين
رجع عجروف للمدير
المدير : بعد سنة قلنا لك
عجروف : من طرف عبدالله
المدير : ياخي قل من أول إن معك واسطة هات
وإنــــــــــــــــــه لتوقيع ..
بريشة
ابن الغابة
"" [glow=#030000]من عدسة الأعضاء[/glow] ""
العضو : أبو نايف
المناسبه : مزاين أم رقيبه
http://sub3.rofof.com/img4/012dgjkv4.jpg
http://sub3.rofof.com/img4/012ectfs4.jpg
http://sub3.rofof.com/img4/012psmhb4.jpg
http://sub3.rofof.com/img4/012afkwc4.jpg
http://sub3.rofof.com/img4/012owapi4.jpg
http://sub3.rofof.com/img4/012zyfso4.jpg
http://sub3.rofof.com/img4/012svtrz4.jpg
العضو : شمالية
المناسبه : مكشات
http://store2.up-00.com/Oct10/zd383382.jpg
http://store2.up-00.com/Oct10/LsV83382.jpg
http://store2.up-00.com/Oct10/1z583411.jpg
http://store2.up-00.com/Oct10/kXN84040.jpg
http://store2.up-00.com/Oct10/5VK84040.jpg
العضو : صاحب السمو
المناسبه : صور من رفحاء
http://img508.imageshack.us/img508/3334/42826949.jpg
http://img16.imageshack.us/img16/1149/48038087.jpg
http://img13.imageshack.us/img13/6422/86846101.jpg
http://img87.imageshack.us/img87/2110/39914782.jpg
http://img253.imageshack.us/img253/5215/29779007.jpg
http://img443.imageshack.us/img443/2773/30261823.jpg
"" [glow=#000000]تحقيقات[/glow] ""
اسألة عرووبة
تورش / اغلب الناس الان انشغلت بهمومها وكسب العيش والغالبية يقول انا ومن بعدي الطوفان - فأين نحن من حديثه صلى الله عليه وسلم . . حب لأخيك ماتحب لنفسك؟؟ ولماذا ضيق على الناس في عيشهم
الجواب \ هذه الصفات السيئة , هي ما ابتلينا بها .
حيال إبتعادنا عن هدي نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم .
وإشغال انفسنا بالتوافه , والبعد الكبير عن مطهرات هذه الترسبات السوداء على القلوب ,
من ديننا الصافي .
نعم كان لبعدنا عن المنهج الرباني وعن خصال الإسلام الساميه
كرابطة الجسد الواحد كما في الحديث , والتفائل , وحسن الظن بالله
والتوكل بكامل الإيمان على الله جل جلاله .
هو حجر الأساس في طفو هذه العبارات المبتعده
عن روح الإسلام المعروفة بيننا كمسلمين .
ولكن هذه الفئه قد خلطت المفاهيم وأضلت الاخرين ,,, والله المستعان .
وهو الأمر المفزع لأصحاب الألباب كونه فكر سام يهدد بنقض مبادئنا الدينية التي تزيد من روابط الرحمة والمحبة بين الجميع .
ولا مناص من العوده إلى تعاليمنا السمحه حتى نجتث مثل هذه الفئات
التي تنادي بتفكيك وإهمال الأخرين بلا مبرر عقلاني .
الكاشف / داء العصر الذي استفحل وهو / الفساد الادارى / اشغل الشرفاء كثيرا كيف نقضى عليه اعلم أن الرد على السؤال يتطلب مجلدات لكن اريد خطوط عريضة ؟ ؟
الجواب / تقصد بالفساد الإداري الرشوة والسرقة :
الرشوة والسرقة سببها ( الفقر والبطالة ) من أراد القضاء على هذا الفساد عليه البدء أولا بمعالجة الفقر والبطالة فالقضاء على الفساد الإداري يكمن بالقضاء على الفقر والبطالة أولا .
السحيمان / لازلت طالب والعمر الطويل على طاعته يارب وفى ريعان شبابك . . ما الاشياء الذي استفادها السحيمان سواء من المنتدى او من الاصدقاء الذي تعرف عليهم من خلال المنتدى . . ؟ ؟
الجواب/ انا الحمد الله استفدت استفاااده كبيره من المنتدي وخاصه الاعضا جزاهم الله كل خير وكل بسمه
والشي الثاني انا صراحه كسبت اصدقا من هذ ا المنتدي الغالى وهم من بلدنا والله يكثرهم ويجزاهم الله الف خير
وارجو لكم التوفيق والسداد ^ــ^
......................................
اسألة تووورش
أبو متعب .
السؤال / نعاني كثيرا في محيطنا الإجتماعي هذه السنون , إنقلابات عديده في حياتنا ,
وتربصنا بها كثيرا , جعلنا نضيع الجاده المستقيمه ,
منها , ضياع الامانة عااامة في تعاملاتنا الشخصيه , ودوائرنا الحكومية ,
وقلة وفائنا بالعهود على إختلافها لأصحابها وطفو معضلات كثيرة أيضا على سطح هذا المحيط الإجتماعي . .
من منظورك الشخصي ما هي حيثيات هذه التصرفات المبتعده
بالكلية عن منهج ديننا الحنيف ؟ ؟ .
الجواب / برأي ان المجتمع مسؤل عن تصرفاتهم بمعنى لو نُبذ من بيننا لصلح مركبنا وسرنا بأحسن حال مع الركب لكن تجد المداهن والمتشدق معه وهي بالنهاية أعتقد ضريبة يجب ان ندفعها ان لم يُحسن الاختيار
ريانه .
صلة الرحم , هذه الشعيرة العظيمة في قيمنا الدينية ,
قد تشتت مع الأسى بين أواسط أناسنا .
كيف تلخصين الآسباب التي كانت بذرة السوء لهذه القطيعه بين الأرحام عموما ؟؟ .
خصوصا مع تعدد وسائل الإتصال في عالمنا وهو الأمر الذي كان من الممكن
أن يعزز من التواصل بين الجميع . ,
ولكن رغم هذا كله فقد إزدادت هذه القطيعه ! .
الجواب /
هناك مثل يقول ( سلام القاطع يوم العيد )
الآن أصبح الكل قاطع
ويـُـسلم قط في العيد
كثرة المشاغل
تشتت اهتمام الاسره الواحدة
وانكفأ كل منهم على عالمه
الأب في عمله وأشغاله وأصدقاءه ( الاستراحات والشبّات )
الأبناء نفس الشيء عندما يكبر يكون له عالمه الخاص مثل أبيه
الام لها عالمها وصديقاتها
وكذلك البنات
المظاهر الاجتماعية المريضه ، اصبح لابد من ترتيبات للقيام بزيارة احد الاقارب ولابد من تجهيزات لاستقبال الضيوف
خروج اجتماعات كبيره ثابته كل شهر او ثلاث اشهر على مستوى العائله الكبيره ..
لرأب الصدع ، والتقارب ، والتعرف على الاقارب
هي فكرة رائعه ولكنها بعض الحين لم تحقق
المطلوب والمأمول منها ، اصبحت اجتماعت رسميه فقط
ولااحد يحرص على حضورها سوى كبار العائله سنا ً، ومن يرضخ من الابناء
لمطالب واليده
وبعض الاباء والامهات
ينفصل ابنائهم عن عالمهم
" ليس هناك اشياء مشتركه تجمعهم "
يخرج الاب لزيارة اقاربه
أذا كان يؤمن بأهمية صلة رحمه و
لا يأخذ معه ابنائه وكذلك الام
حتى في المعايده
فينشأ الابن وهو لم يتعود
على حق اقاربه عليه واهمية صلتهم
كذلك عدم الترفع عن صغائر الامور
بين الناس ، والانتصار للذات
بشكل مبالغ فيه
فلا تمشي السفينه
الكاشف .
تشهد محافظة رفحاء إنتساب كثير من المنتديات بإسمها ,
على إختلاف توجهاتها .
برأيك هل ترى أن هذه المنتديات عموما , قد أدت دورها
المنوط بها , والمتوقع منها , من حيث إيصال صوت المواطن ,
بعيدة طبعا عن المصالح الشخصية ,
والتي كثيرا ما تبنى على تلك الأصوات !
وأيضا برأيك الا ترى أن كثرتها بإسم محافظة كرفحاء من حيث ( صغر المساحة وقلة السكان ) ,
هو أمر مبالغ به ؟
الجواب / الكثير منها لم تؤدي دورها المنوط عليها والمتوقع منها لكنها أدت دورها حسب توجهها الذي أوجدت من أجله .
للأسف الشديد كثير من المنتديات أوجد للشهرة والتشهير والتجريح بالآخرين ومن المؤسف أن أكثر هذه المنتديات أصبحت أكثر شعبية وجماهيرية من غيرها .
قبل الختام أود أن أبين للجميع أن منتدانا الأول بين منتديات هذه المحافظة وهو الأكثر مصداقية من غيره وسمعته أكثر من طيبه جزا الله العاملين عليه خير الجزاء .
......................................
اسألة ريااانه
القنديل..هناك مقوله ( ما يعتقده الآخرون بنا لا علاقة لنا به )
ما رأيك ؟
الجواب /
إذا كان لديك عشرة أشخاص ، وكل شخص يعتقد فيك اعتقاداً مختلفاً
عن الآخر ! أي أن شخصيتك متعددة عشر مرات ! فهل كل
الاعتقادات صحيحة !! أم هو اعتقاد واحد صحيح !
لا يمكن أن تكون شخصيتك متعددة الوجوه ! الشخصية
الحقيقية هي تلك التي معك ، أنت تعرفها وتعرفك ، أما آراء الناس
حولك واعتقاداتهم فيك فهي غير صحيحة أو غير دقيقة ، ليس
المقصود أن يكون الاعتقاد بالضد ، ولكن ليس دقيقاً .
ولذلك اظن " أننا لا نعرف حقيقة الأشياء " كل ما نعرفه عنها هو بقدر
عقولنا المحدوده ، بقدر ظروف نشأتنا ، بقدر تكون تفكيرنا فقط لا غير
ابن الغابة .. لو خيرت بين مشاهدة فلم خيالي أو بوليسي فأيهما ستختار ؟
ولما ؟
الجواب / ومالمانع من أن أتابعهما كليهما ..؟
وإن كان لابد من واحد فربما البوليسي
لأنه يحتاج لتشغيل الذكاء وعمل آلات المخ
ولأنه واقعي بعكس الخيالي فهو يسرح
بك في عالم اللاواقع
فربما كان من أكبر
أسباب فشل الأفلام الهندية - الخيال -
"اثنان يّربون بنت وعندما تكبر يتفاجأون أنها أمهم" ..
لكن يبقى للخيال متعة أيضا .