مشايخنا الكرام .. ما رأيكم الآن ؟؟!!!

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

بعد قرارات اليوم ( 25 سبتمبر ) و الذي سيكون تاريخًا مشهورًا في تاريخ البلاد بعد النقلة النوعية على المستوى الداخلي ..

ما أراه حاليًا هو أن فتاوى ( الاختلاط ) ستتغير و يزال منها شرط ( الضرورة ) و سيؤخذ بنقطة مراعاة الضوابط الشرعية فقط , و إلا ما مدى ( ضرورية ) مجلس الشورى و المجالس البلدية للنساء !!!

و هل مجلس الشورى و المجالس البلدية أكثر ضرورية من التعليم ؟؟
أتوقع أن التعليم أهم و من باب أولى سيكون الاختلاط فيه ( أكثر شرعية ) من المجالس ؟؟!!!

ناهيك عن تهميش هذه المجالس و استمرارها شكلًاً بلا مضمون .. فكيف بانضمام المرأة ؟؟


مشايخنا الأفاضل :
هل ستصبح هذه المجالس من الأمور الضرورية التي تستدعي الاختلاط بالضوابط الشرعية كالمستشفيات مثلًا ؟؟ أم أن الربيع العربي شمل بعض الفتاوى أيضًا ؟؟؟!!

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
لا يوجد ما يخالف الدين طالما ان مشاركة المرأة ضمن الضوابط الشرعية ...
لدينا ولاة امر وعلماء احرص منا على مصلحة الوطن فلا تستبق الاحداث وتحكم على القرارات بخطئها ...
لا يوجد تهميش لمجلس الشورى بل صدرت قرارات مهمة ومنها زيادة رواتب العسكريين بناءً على ما رفعه المجلس ...
ليست لدي معلومات عن المجالس البلدية ومع ذلك لا اشك في تهميشها ...
تفاءل يا اخي وتقبل شكري ...

عزيزي ..
أنا لم أستبق الأحداث و أحكم بفشلهاولم أشكك بشرعية الضوابط .. أنا كل ما لدي هو تساؤل فقط بخصوص (( الاختلاط )) .. و رأي العلماء المتغير فيه
و بناءً على ردك أود سؤالك شخصيًا : ماذا لو طبق الاختلاط في التعليم وفق الضوابط الشرعية .. ما المشكلة ؟؟؟!!

وقبل أن تجيب تأكد بأنه سيأتي يوم و يقرر فيه اختلاط التعليم و نقتنع فيه باقتناع مشايخنا و قادتنا ...



شكرًا لمرورك العطر و إضافتك المثمرة ..

القرار كان غير صائب بصراحه وسقطه ستجر ورائها
الاختلاط / وسواقة المراءه / وكشف غطاء الوجه / وغيرها

نسأل الله السلامه

اخي الكريم لا يوجد اختلاط ضمن الضوابط الاسلامية في التعليم ...
صياغتك للموضوع كأن ولاة الامر يصدرون قرارات خاطئة ومشائخنا يوافقونهم وتتغير الفتاوى على حسب الأهواء وهذا غير صحيح ...
بالنسبة لي ارى انه من الممكن مشاركة المرأة في مجلس الشورى حيث يكن في قاعة معزولة اما في المجالس البلدية فيصعب تنفيذ ذلك ...
ومع ذلك لا اشكك في اهداف ولاة الامر ولا في ذمم علمائنا وثقتي بهم بأن التنفيذ سيكون ضمن الضوابط الشرعية ...
هناك امور اوضح واخطر ومثلها وجود اكثر من 600 الف سائق خاص !
تخيل 600 الف عائلة لديها سائق اجنبي ...
اتوقع جل ارباب هذه العوائل سيثورون ضد القرار بينما نسائهم وبناتهم يذهبن مع الاجانب !
اتمنى وصلك رأيي بوضوح وادعوك مجدداً لعدم استباق الأحداث والتفاؤل ...
شكراً لك ...

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

الأغلبية يتفقون أن اعضاء مجلس الشوري اختيارهم يكون من الدوله ..ناهيك عن دورهم الصوري ..
أما المجالس البلدية فلنا تجربه سابقه مع الانتخابات واثبتت أنه مجلس صوري ..فلا جديد قدموه ولم نرهم ابدا ً بعد حملاتهم الانتخابيه !!

أما مسألة الاختلاط من عدمه ..
فياعزيزي .. مجلس الشورى كانت تحضر النساء في جلساته السابقة ولم يحصل اختلاط .. اعتقد والله اعلم الاتصال سيكون بالصوت فقط واماكن الجلوس معزوله

منذ الازل وجامعة الملك سعود بالرياض يقوم فيها الرجال بتدريس الطالبات وانا منهم ولم يحصل اختلاط ولا شيء ..نتواصل ونسأل بالصوت اما الصوره فمن جهة الاستاذ او الدكتور فقط ونؤدي الامتحان ويعرفنا بالأسم فنحن طالباته

من اراد الفصل والنهوض بالبلد سيحصل عليه ومن اراد باطل بكلمة حق فالله وليه ..

المجالس البلديه اعتقد انها قفزه كبيره لم نستعد لها ..فمجال البلديات حديث عهد بالمرأه ..
وجمع علماء الامه في سلة واحد ظلم كبير لهم ..هناك تسييس للدين من البعض وهناك انهزاميه من البعض وهناك من يصدح بالحق ويناقش عن علم وادله عقلانيه يعيها من له لب




احيي فيك هذه الروح .. ولكن لانستبق الاحداث

دمت بسعادة

اقتباس:

---

القرار كان غير صائب بصراحه وسقطه ستجر ورائها
الاختلاط / وسواقة المراءه / وكشف غطاء الوجه / وغيرها

نسأل الله السلامه

---

للأسف القرار كان قد تجاوز ( المراحل التدريجية ) التي ذكرتِ إلى ما هو أبعد(( القرار السياسي )) ..

تشرفت بتعليقك ...

اقتباس:

---

اخي الكريم لا يوجد اختلاط ضمن الضوابط الاسلامية في التعليم ...
صياغتك للموضوع كأن ولاة الامر يصدرون قرارات خاطئة ومشائخنا يوافقونهم وتتغير الفتاوى على حسب الأهواء وهذا غير صحيح ...
بالنسبة لي ارى انه من الممكن مشاركة المرأة في مجلس الشورى حيث يكن في قاعة معزولة اما في المجالس البلدية فيصعب تنفيذ ذلك ...
ومع ذلك لا اشكك في اهداف ولاة الامر ولا في ذمم علمائنا وثقتي بهم بأن التنفيذ سيكون ضمن الضوابط الشرعية ...
هناك امور اوضح واخطر ومثلها وجود اكثر من 600 الف سائق خاص !
تخيل 600 الف عائلة لديها سائق اجنبي ...
اتوقع جل ارباب هذه العوائل سيثورون ضد القرار بينما نسائهم وبناتهم يذهبن مع الاجانب !
اتمنى وصلك رأيي بوضوح وادعوك مجدداً لعدم استباق الأحداث والتفاؤل ...
شكراً لك ...

---

عزيزي عبدالله ..
بالنسبة للسائق القضية جانبية و خاصة ,, فالمسالة ليست مسالة خلوة .. أو خوف من وقوع ( المحظور ) من علاقات .. لا أبدًا
الموضوع هو ( استمراء ) الاحتكاك و التواصل بين الرجل و المرأة في أي مجال آخر و أيضًا ما سيتبع من قرارات مستقبلية نابعة من هذه الخطوة ..

كان باب ( سد الذرائع ) يضرب بيد من حديد في عهود سابقة و له القدرة على وضع الخطوط الحمراء حتى في المباح .. استغرب الآن و في الوقت المطلوب يفقد هذا الباب وظيفته ..

عندما نتكلم عن اختلاط في مجلس الشورى لا نقصد بذلك الجلسة الاسبوعية و حسب , ولكن لك أن تتخيل عزيزي اللقاءات و الاتصالات الهاتفية و الندوات الخارجية و ما إلى ذلك ..


الآن .. لماذا قيادة المرأة للسيارة حرام ؟؟؟؟
و متى سيصدر مشائخنا الحكم بالتحليل ؟؟؟

أشكرك على تكرار المرور ..
الحديث معك لا يمل

اقتباس:

---

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

الأغلبية يتفقون أن اعضاء مجلس الشوري اختيارهم يكون من الدوله ..ناهيك عن دورهم الصوري ..
أما المجالس البلدية فلنا تجربه سابقه مع الانتخابات واثبتت أنه مجلس صوري ..فلا جديد قدموه ولم نرهم ابدا ً بعد حملاتهم الانتخابيه !!

أما مسألة الاختلاط من عدمه ..
فياعزيزي .. مجلس الشورى كانت تحضر النساء في جلساته السابقة ولم يحصل اختلاط .. اعتقد والله اعلم الاتصال سيكون بالصوت فقط واماكن الجلوس معزوله

منذ الازل وجامعة الملك سعود بالرياض يقوم فيها الرجال بتدريس الطالبات وانا منهم ولم يحصل اختلاط ولا شيء ..نتواصل ونسأل بالصوت اما الصوره فمن جهة الاستاذ او الدكتور فقط ونؤدي الامتحان ويعرفنا بالأسم فنحن طالباته

من اراد الفصل والنهوض بالبلد سيحصل عليه ومن اراد باطل بكلمة حق فالله وليه ..

المجالس البلديه اعتقد انها قفزه كبيره لم نستعد لها ..فمجال البلديات حديث عهد بالمرأه ..
وجمع علماء الامه في سلة واحد ظلم كبير لهم ..هناك تسييس للدين من البعض وهناك انهزاميه من البعض وهناك من يصدح بالحق ويناقش عن علم وادله عقلانيه يعيها من له لب




احيي فيك هذه الروح .. ولكن لانستبق الاحداث

دمت بسعادة

---

أنا من أحيي هذا القلم الفريد و الاسلوب الراقي .. .

بالنسبة للنظام الصوتي في الجامعة لا مشكلة فيه و هو موجود منذ زمن في الجامعات و غيرها ..

و لكن أنا أوضحت في الرد السابق المقصود في الاختلاط و ما قد يتطلبه العمل في المجالس من تواصل خارجه ..


ريانة ..
باختصار :
ما دامت المجالس ( صورية ) فما المغزى إذن من مشاركة المرأة ..
قد تكون هي كذلك صورية لنشبع بها رغبة خارجية ؟؟؟!!
أقول قد تكون ..


في النهاية أنا لم أجمع العلماء كلهم في سلة واحدة و لكن تساؤلي كان هل هناك منهم من عارض القرار ؟؟؟ أم هل أتيحت لهم المشورة قبل الصدح بالقرار ؟؟


قبل أن أختم أنا لا أفتي و لكن أقوول بملئ فمي بأن قيادة المرأة للسيارة لوحدها أكثر حلًا من دخولها المجالس ... و الله أعلم ..

اكتفي بتعليق شمالية .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحييك أخي الانسكاب وجودك بيينا من أسباب سعادتي
فأهلا بك

بالنسبة للقرار : في نظري أن القرار جاء بطريقه غير جيدة
فمثل هذا لأمر معروف أنه يسبب توتر في المجتمع ويفتح باب للنقشات عريض
فمن الأولى في هذه الحالة أن يسن القانون شخصية دون شخصية الملك
حتى يكون هناك مرجع في النقاش والشد والجذب والتنفيس إلى أن يحل الموعد
أما أن يأتي القرار من أعلى سلطة في البلد
فمن الخصم ومن الحكم ؟

ما سبق بعيدا عن صحه وخطأ القرار
لكن كسياسة في ظل الظروف المحيطة والقلاقل والمشاكل والحرص على الهدوء

أما عن الفتوى فكما تعرف أن بعض القضايا الاجتهاديه ولي الأمر يرفع الخلاف فيها
وقيادة المرأة لا أظن أن أحدا يفتي بتحريمها لذات القيادة
ولكن كما تفضلت من باب سد الذرائع الذي فعلا حدث في توسع شديد
حتى نخشى أن يسقط الباب بكامله

لا اعتقد ان للخريف او الربيع العربي علاقة بل أجزم بانه برئ منها
فما يحصل هو تطوير واستنهاض همم للانسان السعودي وتثقيف ومشاركة لبنات حواء بصنع القرار وبناء وطنهن فالخطوة جريئة ونشيطة وللامام
اتمنى لبلدي مزيداً من التقدم بقيادة الملك الصالح

اعترض الشيخ الدكتور محمد الهبدان على قرار الملك بالسماح للنساء بدخول مجلس الشورى والمجالس البلدية،

من خلال حسابه في تويتر ، وكتب قائلا: “لا نجد في كتب التاريخ ولا الحديث مثالا يشهد بأن النبي أو أحد الخلفاء الراشدين أشرك النساء في مجلس الشورى” ردا عن الشيخ المودودي.

ورغم مباركة مفتي عام المملكة الشيخ عبدالعزيز آل شيخ للقرار وتأكيده على أنها قرارات “كلها خير”،

إلا أن الهبدان الذي يعمل معلماً في مجمع سليمان العليان التعليمي وأمام مسجد في الرياض وعضو لرابطة علماء المسلمين،

رأى أن القرار ليس فيه خير، ويؤكد “إن فرح الغرب بقرار واستبشارهم به دليل على عدم خيرته للمجتمع”

مستشهدا بقوله تعالى (ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم).

وواصل الهبدان الذي يتابعه على تويتر نحو 13 ألف عضو، إعتراضه على القرار، واستدل ببعض الأقوال العلمية والأحاديث التي تخالفه،

فيقول : قال العلامة ابن باز رحمه الله : ( وقد حرص الإسلام على أن يبعد المرأة عن جميع ما يخالف طبيعتها ، فمنعها من تولي الولاية العامة،

كرئاسة الدولة والقضاء وجميع ما فيه مسؤوليات عامة لقوله صلى الله عليه وسلم( لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة ).

وتساءل الشيخ في معرض حديثه قائلا: أن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية.. تفتي بحرمة الربا والتأمين التجاري والغناء والإفلام الساقطة.. إلخ

والفتاوى منشورة.. فهل هي ضد الملك؟!

وكان في بداية الأمر عبر عن هذا القرار بقوله : نحن نريد وأنتم تريدون والملك يريد ويفعل الله ما يريد..

يقول ربي ( قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون).



منقول والله اعلم