أسطورة الجزيره.... (الجنازه)..

[align=center]

مقدمه للموضوع:

كل ماكتبت هنا ليس موجها لفتنة عنصرية قبيحه.. وليس من باب القبلية العمياء

انما هو من ذكريات التاريخ الخالد لرجال قل وانعدم وجودهم بيننا

وما كتبة هنا هو بداية لسلسلة تعج بكبار فرسان الجزيرة العربيه

افصلها في حلقات لارد بها على من اتهم اجدادنا بانهم ذوي خصال دنيئه

ولن ولم انزل لمستواه لاحاجه بل اذكر عنه مااعرف لكي يستنير الكل بنوادر شجاعتهم وشعرهم

اللذي سطره لنا التاريخ


يا صغيـّـر ما يكبـّـرني لــقــــــب ،، وما يصغـّـرني إلى أنكرني صغير

ما خذينا الصيت من جمع الذهب ،، ولا نـسـابـة شـيـخ أو قــربــــة وزير

كاسبينه من هل السيف الحـــدب ،، الـجـنـايــــــز كــان مـا جــاك الـنذير

صيتهم نجم ٍ على راسه لـــــهب ،، سـمـعـوا الـصقهان به وأجهر ضرير

بالوفا تاريخ ٍ ابيض يـنـتـصـــب ،، لا حـكـوا بالحق حــيــيـن الضـــمـير

ضـيـغـمـي ٍ للسناعيـــس انتسب ،، لابة ٍ طـلــنا بـهــا عــــرش ٍ كـبـــــير

عند حدّك يا كثير الـــــهرج تـب ،، ولا تـــمــر الـنـار وثـيــابـــــك حرير

كان لك عز ٍ بــــــذلــّـي فتعقب ،، والله إلا تــبــطــي وحــبــلــك قـصير

أحسب انك مــن صناديد العرب ،، وأثـــر سـاتـرتـك عـبــاتــك يـا غرير

ما حسب للسوس زرّاع القصــب ،، والـقـراده مـا درى عــنـهـا الـبـعــيـر

ولو حـسـبـنا للحـسـايف والتعب ،، مــا بـذرنـا يـالـعـصـافــيـر الـشـعير

عن هـَـلــَــك أبراي لله واحتسب ،، الـرجـال الـلـي مـجـاراهــم عـســير

من قريش المصطفى وأبو لهـب ،، والدغــــالب مـا غـشت عـذب الغـدير

للرجال من الرجاجيل العـتـــــب ،، والـزكــاة تـحــل فـي حــــال الفـقــير

لعنبو وقت ٍ غـديـنــا بـه حـطـب ،، تـحـرقه نــار ٍ يـثـــوّرهـا أجــيـــــــر

ما ألومك الزمن ســوّا الـعــجـب ،، هـو بـقـى غـيــر الـكـرامه بـالجفـير؟

ما أذل وراسي يشم الــمــهـــب ،، لــو بـقـى مـن شـمـر ٍ طـفل ٍ غــرير

وما أهاب ولا يزلزلني غضــــب ،، الـشـجـاعـه ورث والـعـاقــل غــزير

يا صغيــّــر ما يكبــّـر باللـقـــب ،، غـيـر مـنـهو كان من دونـه صــغـير





المعـروف أن قـائـل هذه القصيدة هو الأمير طلال بن عبد العزيز السعود الـعبد العزيز
المتعب العبد الله العلي الرشيد - رحمه الله - أو كما كان يلقب : " الملتاع " .




وعلى نقيض المألوف , لن أتطـرق لمـناسـبة هذه الأبيات أو في من قيلت , حيث
أن ما يدور عنه هذا الموضوع هو كلمة واحدة في البيت الثالث من هذه القصيدة :



كاسبينه من هل السيف الحـــدب الـجـنـايــــــز كــان مـا جــاك الـنذير





كلمة (( الـجـنـايـز )) لمن تـعــــود ؟

قد ترى الشاعر استعاض بها عن اسم قبيلته " شمر" . ولكـن شـمـر عرفـت بـ " غلبا " و " الطنايا "
ولم تعرف بـ " الجنايز " , لذا ففي الحقيقة فإن الجنايز هي جمع لـ " الجنازه " وهو ما نـجـده شخص
من شمر اشتهر بهذا اللقب , واستخدمه الشاعر لوصف قبيلته كاملة بأنها تشبهه في الشجاعة والإقدام .







الـــجــــنــــــــــــــــــــــازه /



هو عبد العزيز المتعب بن عبدالله العلي بن رشيد .
حكم حائل في الفترة ما بين 1897 م – 1906 م



http://upload.drawers.ws/lord/store/jnazh.jpg
يعد من الـشـجـعـان الأفـذاذ , أوصى له عـمه محمد العبد الله الرشيد بالحكم بعده , اشتهر بالشجاعة المنقطعة
النظير , فشـُهد له بذلك قضى أول سنين حكمه باستقرار في حائل وأمضى بقية سنوات حكمه بحرب وضـرب
وطعان , قاد جيوشه بنفسه . سمي (( عبد العزيز الجنازة )) نظرًا لتعلقه بالحرب والطعان , فقد علق روحـه
على طرف سيفه . خرج من حائل يقاتل تسع سنوات متواصلة , ولم يرجع لها إلا جنازة .



ولولادة والده حكاية غريبة , لاشك أن شمر يحمدون الله يوم عصى العبد سيده
وعاش والد الفارس الذي لم يذكر من يعادله شجاعة وقوة في التاريخ الحديث . .


حتى لا نستبق الأحداث , فهذه هي القصة :

في فترة من الفترات كانت الخلافات في حائل قد وصلت إلى حد القتل بين أبناء العمومة
لذا اضطر الفارس عبدالله العلي الرشيد للخروج خارج البلدة بعد خلافه مع أبناء عــمه
وكان خادمه " حسين" يرافقه وكانت زوجة عبدالله تصر على الخروج معهم فـرفـض ,
وأمرها بالرجوع وعندما خرجوا من البلدة إذا هي خلفهم , ولم تـلبس حـذاءًا , وكانت
على وشك الولادة أيضًا , فصعـب أن يرجعوها للبلدة أو أن يتركوها , فأخذوها معهم . .

ولما كانت زوجة عبدالله الرشيد أميرة وزوجة أمير فلقد كانت تعرج أثناء مشيها حافية القدمين
على الأرض الوعرة , وحين رآها عبدالله الرشيد ضاقت نفسه بما هي عليه , وأنشد هذه الأبيات :


أرم النعول لمغزّل العين يا حسين ،، وإلا أقطع لها من ردن ثوبك ليانه
يا حسين والله مالها سبت رجلــين ،، يا حسين شيّب بالضمير اهكعـــــانه
جنـّـب حثاث القاع واضرب لها اللين ،، واقصر خطاك شوي وامش مشيانه
ان شلتها يا حسين ترا مابها شين ،، ترى الخوي يا حسين مثل الامانـــه
ما يستشك يا حسين كود الردييـن ،، وإلا ترى الطـــيّب وسيع بطــــــــانه
لابد ما حنا عن الضـــــِـــلع مقفين ،، ولابد ما ناطــــا النـــفود ولـــــــيانه


سبت : ما يلامس الأرض من القدم .
اهكعانه: المشي أعرج .
حثاث : الأرض الوعرة .



ولأن امرأته كانت على وشك الوضع , أمر ابن رشيد خادمه حسين أن يبقى معها
في غار حتى تلد جنينها , وأمره أيضا أن يتخلص من الجنين , ويأتي بأمه حتى
لا يعيق مسيرهم , وخوفا أن يسمع أحد الأعداء صوت الصغير ويدل على مكانهم .

بقي حسين حـتى أنجبـت المـرأة ابنها , وحـمـلـه حسين وكان يرتدى المرودن
( هو ثوب ذو أكمام واسعة ) ووضع الصغير فيه , ثم لحق بعمه وعندما قربوا
منه, سمع ابن رشيد صوت الطفل , فقال : يا حسين لماذا لم تتخلص منه ؟
فقال حسين : أفا يا عمي أتخلص من شيخ ٍ من شيوخي !

فأصبح الولد هو متعب بن عبدالله الرشيد والد عبد العزيز المتعب الشهير بالجنازه .





[/align]

[align=center]نعود الآن للجنازه . .


كان إذا عاد في المساء لا يخرجون السيف من يده إلا إذا وضعوها بالماء الساخن فترة , نظرا لتجمد الدم
بين يده وسيفه! عُـرف بنخوته " أخو رثعه " , والتي فرق بها عن جميع آل رشيد , الذين كانت نخوتهم
" أخو نورة " عدا عبد العزيز المتعب , ومما يـُـروى أن أصحابه لم يشبعوا من رؤية وجهه , فـقد كان
ينزل " عقاله وغترته " حتى جبينه ويضع طرفها على فمه نظرًا لحدة طبعه .


وحين نذكر مثل هذا القائد العسكري , فلا بد أن نتعرّض لأحد
أهم معاركه التي خاضها , وانـتـصر فيها انـتـصارًا كبـيـرًا .



مــــــــعـــــــركــــــة الـــــصــــــــــريـــــــــــف
26 - ذو القعدة - 1318هـ الموافق 17 - مارس - 1901م /



الـصـريــف , هو اسم المكان الذي دارت فيه المعركة ، وتقع
على بعد حوالي عشرين ميلا إلى الشمال الشرقي من بريدة .

وصل نفوذ حكم آل رشيد - وعاصمتهم حائل - إلى حدود الأحساء شرقًا , وإلى الحجاز شمالا ,
وشـمـِـل القصيم والجـوف والرياض , وفي الجنـوب امتد إلى ما يقارب 170 كم دون نجران .


رغب الشيخ مبـارك الصباح السيطرة على نجد , والتقليل من هيبة آل رشيد في الجزيرة , فبارك
الإنجليز هذه الخطوة , إضافة لما كان من كره أهل نجد عمومًا وأهل القصـيم خـاصة لعبد العزيز
الرشيد , لأنه كان إداريـًا وسياسيًا فاشلا ً, دكتاتوريًا لم يعرف سوى السيف وسيلة للتفاهم .

أما من جانب عبدالعزيز الرشيد , فلما كان الشيخ مبارك الصباح قد قتل أخويه محمد وجراح ,
لجأ يوسف بن عبدالله البراهيم إلى الجنازة وحثه على الثأر لهما من مبارك , إضافة إلى قيام
الشيخ مبارك بقتل جماعة من تجار حائل خفية , وهم خارجين من الكويت .

عطـفـًا على هذه الأسباب , كان لا بد من المواجهة . .


انضم مع مبارك الصباح الأمير عبدالرحمن بن فيـصل وابنه عبد العـزيز , وكذلك أمراء
بريدة آل مهنا وأمراء عنيزة أل سليم ، ومعهم ما يفوق الاثنا عشرة قبيلة من الجزيرة ,
متزودًا بالأسلحة من الإنجليز .

أما في صف عبد العزيز الرشيد , فلم يكن له سوى شمر , وفرقة مشـتـركة بالجيش من أهـل
الرياض بقيادة الشيخ عبد الملك بن عبد الله بن عبد اللطيف آل الشيخ , إضافة إلى فشلهم في
طلب المعونة من آل ثاني في قطر بعد أن ألقى مبارك الصباح القبض على مرسول ابن رشيد ,
وعرف خطته للتزود بالأسلحة عن طريق العثمانيين من موانئ قطر .


كانت خطة الصباح أن يتجه عبد العـزيز بن عبدالرحمن آل سعود بألف فـرد إلى الرياض ،
وأن يتجه آل مهنا إلى بريدة وآل سليم إلى عنيزه ، وأما باقي الجيش يقاتل جيش آل رشيد .

فيما نجح عبد العزيز والمهنا والسليم في تنفيذ الجزء المنوط بهم , كانت المهمة الأساسية
قد تعرضت لنكبة , جعلت ما حققه الثلاثة من نصر يعد هباءًا , واضطر الكل إلى الانسحاب .


كان الجنازة قد خيم في الصريف ، وأما الشيـخ مبارك فقد خيم في الطرفية .
و في يوم 25 ذي القعدة وفي الليل اجتمع مبارك مع شيوخ وكبـار القـبائـل
يشاورهم بشأن الحرب ضد الرشيد .

قال مبارك الصباح : أنا معي قوة ما تقهر , وأنا ما قدامي إلا شمر وبجيب
ابن رشيد , وبوقــّعـه على بـياض , وابي اذله , وابقضي على دولة شمر .

قال له العزي - راع البرة - : تعرف ابن رشيد ؟

فرد ابن صباح : أنا ما اعرفه , اعرف عمه وإلا هو حكم من سنتين وهو شر وشرير وش يصير؟

قال العزي : يصير شي كثير , لا تتعب نفسك وترسل له المراسيل تراه هو يدوّر عليك , تراه
وصلك اليوم ولا الليلة ولا بكره . حط حراس لا يغرك المنافقين , ترا ما فيهم ألا من انكوى بناره .

فقام مبارك الصباح وثار عليه , قائلا ً : وش ها الصباح القشر ؟!


كان جيش الصباح متوقعـًا النصر , لدرجة أن غدائهم كان بالقدور جاهزًا , وقد قال مبارك
حين خروجه للطباخين : نبي ناصلهم ونـنـهـيـهـم , زينوا الغدا نبي نتغدا بهذا ماحنا مبطين .
وهذا بسبب تيقن ابن صباح كسب المعركة لكثرة البيارق معه - 27 بيرق - .

لكن حين بدأت المعركة واجه مقدمة جيش الصباح البوارديه - هم أشخاص يحملون
البنادق ويحسنون التصويب إلى حد بعيد - ثم أمر الرشيـد بأن تـساق أربعين ناقة من
الصخريات - نياق آل رشيد - ويكون الجيش خلفهم .

فقد جيش الرشيد أبناء حمود العبيد آل رشيد : سالم ومهنا وماجد , في بـداية المعركة ,
لكن لم تطل المدة كثيرًا , حتى تقهقـر جيش مبارك الصباح وفرّ منهم الكثير , ثم انكسر
الجيش , وخسر 2000 من الرجال بينما لم يخسر جيش ابن رشيد سوى 400 شخص .

وتفاجأ الطباخون بدخول ابن رشيد ومن معه عليهم , ليتغدوا بما كان معدًا لجيوش ابن صباح !


بعد الإنتهاء من المعركة وإنتصار عظيم لشمر ، قال عبدالعزيز الجنازه لواحد ممن معه :
رح لحايل وعلـّـم الأمير حمود العبيد , تراه ما ينام ,
وبـشّـره بالنصر , وعزه بالعيال وخـذ هـالـبـيـتـيـن



يا هيه يا راكب المامـــون ،، سلم على ساهر العيني
قل بن صباح ٍ وبن سعدون ،، وابن سعود ٍ وأبا الخيلي
ذبحتهـم والقضى ممــهون ،، بعيال شمر على الخيلي
أركض كما شوشة المـجنون ،، سبحان ربي مسويني


لقد ركز الجنازة قوته ضد القوات المتحالفة ، فـكاد يـقـضي عليها تمامًا في الصريف , غير
أنه لم يجرؤ على مهاجمة الكويت بعد انتصاره ، إذ ارسلت بريطانيا سفينة حربية إلى مياه
الكويت لحمايتها ، في حين تقاعست الدولة العثمانية عن إمداد حليفها ابن الرشيد بالقوات
العسكرية اللازمة ، خشية رد الفعل البريطاني .

يذكر أن الكويت قد تعرضت بعد موقعة الصريف , لهجمات عدة من القبائل المحيطة بها بسبب
الوهن والضعف الذي ألحقته خسارة معركة الصريف , وعلى أثر ذلك قام سكان الكويت ببناء
سور الكويت , حتى يحميهم من هذه الهجمات .




وفــــــــــــــــــــــاتــه /


في العصر الحديث عندما فتح الملك عبد العزيز الرياض لم يقدّره عبد العزيز المتعب الرشيد حق قــدره , فلم يـقاتله
بنفسه بل أرسل له حملات , وكان عبد العزيز يهزمها , فـتـقـوّى واجتمع الناس عليه وعندما شعر عبد العزيز المتعب
بالخطر , قاد حملة بـنـفـسه ولما انتشر الخبر ولسمعة ابن رشيد في الفروسية والبطش , حتى أنه كـانـت تروى عــنه
الأساطير , مثل أنه إذا ركب فرس وصرخ أجفل خيل من يلاقيه , ومثل حكاية العقرب التي كانت تلسـع في ظهره ولـم
يشعر بها , فقد انفض الكثيرون عن عبد العزيز ولم يبقى معه غير القليل من المخلصين فترك الريـاض متجها جنوبا
وطلب النصرة من أهل حوطة بني تميم , فوضعوا يدهم في يده على أن يحاربوا كل من حاربه إلا جيــرانهم وكان من
نتيجة هذا الحلف , أن تمت هزيمة ابن رشيد لأول مره في الدلم , و تحطمت الأسطورة التي تقول أنه لا يقهر والتمت
القبائل على عبد العزيز مرة أخرى .


أما ابن الرشيد فلم يأخذ للأمر أهمية لأنه يعتقد بأنه يستطيع القضاء على ابن سعود بسهولة مـتى قـرر ذلك .
حقًا لقد كان عبد العزيز المتعب الرشيد مستهتراً حينما قال له بعض أصدقائه بعد أن استولى ابن سـعـود على
القصيم : دعنا نقاتل ابن سعود ونهـاجـمـه فنحن قـوة وابن سعود لا زال ضعيفاً قبل أن يمده الإنجليز ويصبح
في عيونهم شيـئاً . فـكـان رد عبد العزيز بن رشـيـد ساخراً من الناصحين بقوله : - ابن سعود رنب مجحره -
ابن سـعـود لا يـمكـن أن يفلت من يدي , أي أن ابن سعود أرنب في جحرها , وما دامت الأرنب في جـحـرها ،
فـهي مضمونة للـصـياد وسـأصـطـادها متى شـئـت !


بدأت المناوشات بين الخصمـين مـن كر وفر , ثم أتت السنة الحاسمـة 1324هـ 1906م , والتقى الجيشان في مكان
قرب مدينة بريدة في منطقة القصيم , اسمه : ( روضة مهنـّـا ) , عندها طلب عبد العزيز الجنازة من الملك عبدالعزيز
الخروج له في مواجهة فردية , كـمـا هي العادة في مثل هذا النوع من الحروب , ولكن الملك عبد العـزيز حين علم بأن لا قـِـبل له بالجنازة وأنه حتماً خاسر ، لذلك كان رده :


مــيــت مــا يــقــابــل حــي


وبعـد أن خيم الظلام على المكان , اختلط الحابل بالنابل - حيث الحروب الصحراوية تختلف عن الحروب النظامية -
وإذ بعبد العـزيز بن متعب الـرشـيـد فـوق فـرسه ينادي حامل رايته : " من هـان يا الـفـريـخ من هـان يا الـفـريـخ "
وكان تائهاً ولم يدر أنه كان وسـط جـيـش ابن سعـود فعرفوه وانهال عليه الرصاص فخر صريعاً ، وجـاءت البشائر لابن سعود وكان عيداً قومياُ
بمقتل ابن رشيد خصمه اللدود ، فتنفس الصعداء بعد أن وافاه السعد بالتخلص من ألد أعداءه .


ومما قاله الجنازه , قبل وفاته بعدة أيام :


راع الجمل وده يطيــــح ،، واللي على متنه رماه
يا عيال أنا مالي نطـيح ،، ملـيت من تالَ الحيـاه


خلف الجنازة متعب ومشعل وطلال ومحمد من ابنة حمود العبيد , وسعود من ابنة سبهان من شمر .

وتقبلوا ســلامي واشواقي[/align]

اياملا الغنيمه

وهالوجه ابو شنبات

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»الوميض شكرا على الموضوع «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

الله يرحمهم ويغفر لهم ويتجاوز عنهم اجمعين ...

ابن بصيص (من مطير) قال قصيدة طويلة مدح به الجنازة منها هالبيت :

يا من خبر خيال يسوى الف خيال ### الف خيال رجال مشاكيل

مشكور يالوميض مشكور ولا تغيب كتير

ماقبل الموضوع:

- والله يا أخي انه ليؤسفي ان يكون شاب مثلك يعيش بعقلية ما قبل 100 عام تطورنا فركبنا السيارات واستخدمنا الحاسوبات وتفننا في المأكل والملبس وكل ما هو جديد ولكن العقليات لم تتطور فهي لا تزال تعيش بعقلية رجل البعير
- اسطورة الجزيرة ؟؟؟ فأين ذهب محمد صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وابن ابي وقاص وغيرهم من الصحابة اليسوا من الجزيرة؟؟؟

اين ذهب الملك عبدالعزيز والذي حكم الشرع وامن الخائف ولم الشتات وحفظ الاعراض واكرم العلماء؟؟؟

الموضوع:

ابن رشيد وابن هذال وابن بصيص وابن الجربا وابن حميد وابن مجلاد وابن ربيعان والفرم والفراوي والدويش وابن وابن وابن

هؤلاء ماذا قدموا للامة سوى شلالات من الدماء تسفك بغير وجه حق من اجل ناقة او بعير
هؤلاء وضعوا قيود وحفروا خنادق في مسيرات الامة لا تزال الامة تعاني منها ومن ارثها وتبعاتها وما هذا الموضوع الا احد تباعات وارث هؤلاء وصياغة عقلياتهم القديمة

هؤلاء هم من وضعوا التخلف في امتنا فكل من يتعلم حرفه كصناعة احتقروه وسموه صانع او قليل اصل لا يزوجونه ولا يتزوجون منه بينما جعلوا الفخر كل الفخر لمن يخدم الابل ويسهر على حراستهن واذا انتخى احدهم قال انا راعي الفلانيه (اسم الناقه) لا حظ يفتخر وينتخي بانه راعي لهذه الناقه أي خادم لهذه الناقه لا ينام الا وهي امنه ويقتل ويسلب وينهب من اجلها

اخواني ادعوكم لاعادة النظر في الموروثات القديمة وتمحيصها وعرضها اولا على الشرع واستبعاد الرواسب الفكرية التي قبل 100 عام

بالنسبة لعهد ابن رشيد فهو عهد ظلم ونهب واستهانه باعراض الناس

ويكفيك من قتل ابناء اخته والذين هو خالهم وهم اطفال وقالت امهم قصيدتها التي منها هذا البيت

تعززوا للي جلت للمدينة +++++ للي ظنا ابوها تعشى ظناها

احمدوا الله على ماانتم فيه من نعمه وامن وامان واسلام وايمان واتركوا عنكم عصور السلب والنهب وقلت الامن والاستبداد والتجبر

لا يزال المرء في فسحة من دينه مالم يصب دما

y36eeeek al3afyah ya b3dy alwme6*...... laa 3dmnak .....wa9l wa9l

اخي ضد التيار الموضوع رائع فالهدف منه كما ذكر الاخ العزيز الوميض هو ترسيخ التاريخ كما هو لا كما يريده اصحاب التاريخ الحديث والذي حصل به الكثير من التلاعب والتزوير .
استمر اخي العزيز الوميض فنحن بحاجه لمثل هذا التذكير ولقد وضعت ملف خاص لحفض هذه القصص الرائعة