الــــرفـــــدي = علاقات اجتماعية واسعة + خبرة عملية جيدة .
بسم الله الرحمن الرحيم
أخواني رواد المنتدى الأكارم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ،،،،،،،،،،،،،،،، وبعد :
بعد الصلاة والسلام على سيد المرسلين ،،،،،،،،،، نبين أنه
من خلال العنوان أعلاه يتضح لنا أن الموضوع يتكون من محورين رئيسيين:
المحور الأول : العلاقات الاجتماعية لدى الرفدي .
المحور الثاني : الخبرة العملية الجيدة لدى الرفدي .
المحور الأول : العلاقات الاجتماعية لدى الرفدي
قبل الدخول في صلب المحور نبين التركيبة السكانية لأهالي رفحاء ، ان أهالي رفحاء ينقسمون إلى قسمين :
1 ـ البدو : أ ـ البدو الحاضرة في مدينة رفحاء.
ب ـ البدو الحاضرة في الهجر .
ج ـ البدو الرحل .
2 ـ الحضر : أ ـ أهل القصيم (القصمان ) .
ب ـ أهل ألأحساء ( الحساويه ) .
ج ـ أهل سكاكا ( السكاكات ) .
وبعد توضيح التوزيع السكاني لأهالي رفحاء نوضح العلاقات الاجتماعية لراكان الرفدي مع الأهالي :
# علاقات الرفدي مع أهالي رفحاء (البدو الحاضرة في رفحاء ) :
بما إن راكان الرفدي أحد شيوخ قبيلة عنزه في رفحاء فهو يمتلك ابوفارس علاقات قويه مع قبيلة عنزه جميع قبائلها والفخوذ (المضيان ، الشملان ، الصقور ، الخماعله ، ولد علي ، ولد سليمان ) .
وكذلك يمتلك علاقات مع قبيلة شمر جميع قبائلها ولا أدل على ذلك من الحضور المتميز لهم في حفل الافتتاح للمقر الانتخابي.
ويمتلك راكان الرفدي علاقات مع البدو الرحل منهم قبيلة الروله البلاعيس الذين سجلوا في مركز رفحاء دعماً منهم للشيخ راكان الرفدي .
وللمقال بقية غداً ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
الشيخ (راكان الرفدي ) و (وطبان التمياط )هما الاجدر بالترشيح وبالفوز بالانتخابات
( الشيخ راكان الرفدي ووطبان التمياط )
هما الاجدر بحجز المقعدين الأولين في المجلس البلدي
وترك المقعد الثالث والأخير لباقي المرشحين وذلك لبعض الأسباب التالية :( بأختصار )
1 - من يتتبع سيرتهما الذاتية فأنه سوف يجد الفرق الشاسع بينهما , وبين باقي المرشحين.
2 - اجماع الناس على مختلف فئاتهم , وانتمائاتهم على محبتهم وتقدريهم.
3 - أتفاق أفراد قبيلتي عنزة وشمر في محافظة رفحاء على محبتهما ودعمهما الكامل لهما في هذه الانتخابات
و وهذا ما سوف يصعب المهمة أمام باقي المرشحين..(لان السجل الناصع البياض لا بد أن يمهّد طرق الفوز لصاحبه)
