«المراعي» تفصح عن قوائمها المالية وربحية السهم تصل إلى 25,3 ريالاً

رفعت رأسمالها من خلال ترحيل الأرباح المتراكمة
«المراعي» تفصح عن قوائمها المالية وربحية السهم تصل إلى 25,3 ريالاً



كتب - خالد العويد:
أفصحت شركة المراعي عن قوائمها المالية للأعوام الماضية في خطوة تسبق طرح جزء أسهمها للاكتتاب بعد أسبوع بقيمة 512 ريالا للسهم الواحد.
وأوضحت الشركة أنها حققت أرباحا صافية قبل الزكاة خلال العام الماضي 2004م بلغت 379,7 مليون ريال مقابل 378 مليون ريال في عام 2003م.

ويعني ذلك ان ربحية سهم الشركة خلال العام الماضي بلغت 25,3 ريالا على اعتبار ان القيمة الاسمية للسهم المطروح ستكون خمسين ريالا وبذلك تكون قد طرحت بمكرر أرباح يزيد قليلا عن 20 مرة وهو اقل من مكررات الأرباح السائدة حاليا في سوق الأسهم المحلية.

وبلغت مبيعات الشركة في العام الماضي 1,8 مليار ريال مقابل مبيعات في عام 2003م بلغت 1,7 مليار ريال. وأظهرت قائمة التغيرات في حقوق الشركاء الموحدة قيام الشركة بتحويل 250 مليون ريال من الأرباح المتراكمة الى راس المال الذي ارتفع من 500 مليون ريال الى 750 مليون ريال علما انه رفع في عام 2003 الى 500 مليون ريال مقابل 200 مليون ريال في عام 2002م من خلال تحويل 300 مليون ريال من الأرباح المتراكمة الى رأس المال.

ويبلغ الاحتياطي النظامي للشركة في عام 2004م نحو 173,8 مليون ريال مقابل 136,8 مليون ريال في عام 2003م بينما تصل ارباحها المبقاة في نهاية العام الماضي الى 368,7 مليون ريال.

ويتوزع غالبية رأسمال الشركة حتى نهاية العام الماضي 2004م بين سمو الأمير سلطان بن محمد بن سعود الكبير بقيمة 398,6 مليون ريال ومجموعة صافولا بقيمة 302,4 مليون ريال

وغالبية مبيعات الشركة تتمثل في الألبان الطازجة والتي وصلت في العام الماضي الى 1,2 مليار ريال وتليها في المرتبة الثانية مبيعات الألبان طويلة الأجل بقيمة 175,2 مليون ريال

ووصلت مبيعاتها داخل المملكة في العام الماضي الى اكثر من 1,2 مليار ريال في حين وصلت قيمة مبيعاتها الخارجية الى قرابة 600 مليون ريال

وسبق ان أعلنت هيئة السوق المالية عن الموافقة على طرح 30% من أسهم شركة المراعي البالغة 4,5 ملايين سهم حيث تحدد موعد الاكتتاب اعتباراً من بداية عمل يوم الاثنين 27/5/1426ه الموافق 4 يوليو 2005م إلى نهاية عمل يوم الأربعاء 7/6/1426ه الموافق 13 يوليو 2005م علما انه سيتم طرح الأسهم بقيمة إسمية قدرها خمسون ريالاً وعلاوة إصدار قدرها أربعمائة واثنان وستون ريالاً.

والبنوك المشاركة في الاكتتاب خمسة بنوك محلية ستقوم بدور متعهد تغطية الاكتتاب وهي البنك السعودي البريطاني مدير الاكتتاب ومتعهد التغطية الرئيسي ومجموعة سامبا المالية والبنك السعودي الفرنسي والبنك العربي الوطني وبنك الرياض.
http://www.alriyadh.com/2005/06/26/article75168.html

لك شكري وتقديري ... وماقصرت

بسم الله الرحمن الرحيم

حكم الاكتتاب في شركة المراعي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:

فحيث اتصل بي كثير من السائلين يسأل عن حكم الاكتتاب في شركة المراعي. وبعد قراءة نشرة الإصدار المفصلة الخاصة بالشركة (133 صفحة)، والمشتملة على جميع التفاصيل الخاصة بالاكتتاب، ومنها ملخص النظام الأساسي للشركة، وتقرير مراجعي الحسابات عن القوائم الشركة المالية عن المدة المنتهية في 31/3/2004م مقارنة بسنتين ماضيتين هما 2003، و2002. وأثني على الشفافية العالية في نشرة الإصدار هذه، وأتمنى أن تحذو الشركات المساهمة حذوها.
وحيث إن نشاط الشركة مباح، لكن تبين لي أن الشركة قد اقترضت قروضا ربوية، واستثمرت استثمارات محرمة، وتعاملت في بيوع العملات الآجلة. ومن المعروف أن الأصل عند العلماء تحريم المشاركة في شركة يعلم أنها اقترضت أو استثمرت في الربا، لأن المساهم موكل لمجلس الإدارة بالتصرف، ولا يصح مثل ذلك التوكيل. فلا أرى جواز الاكتتاب في المراعي في وضعها الراهن لأنها ليست من الشركات النقية من الربا في قروضها واستثماراتها.

وإني أدعو الله لهذه الشركة بالتوفيق في عملها، وأن تسد حاجة كبيرة في الصناعة التي أنشئت لها، وأسأله تعالى أن يوفقها على تحويل القروض الربوية والاستثمار المحرم إلى معاملات إسلامية، خاصة في ظل المسيرة المباركة للبنوك التجارية في المملكة التي تقدم منتجات التمويل الإسلامي بمختلف أنواعها، وفي ظل التحول الكبير في الشركات المساهمة السعودية نحو أسلمة القروض والاستثمارات.

كما أسأل الله جلت قدرته أن يوفق القائمين على الشركات المساهمة السعودية لاتباع سبل التمويل الإسلامي المتاحة في المملكة بفضل الله تعالى، حتى يستقيموا على أمر الله، وحتى تؤتي تجربة البنوك الإسلامية ثمارها المرتجاة.
كما أدعو إخواني وأخواتي القراء لهذه الرسالة أن يتقوا الله سبحانه وتعالى في أمورهم كلها، وأن يجتنبوا الأمور المشتبه، كما هي وصية المصطفى صلى الله عليه وسلم. فقد أخرج الشيخان البخاري ومسلم عن النُّعْمان بن بشير رضي اللّهُ عَنْهما قال: سمعتُ رسُولَ اللّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم يقولُ: "إنَّ الحلال بيِّنٌ وإنَّ الحرَامَ بيِّنٌ وبينَهُما مُشْتَبِهاتٌ لا يعلمهُنَّ كثيرٌ من النّاس، فَمن اتّقى الشُّبُهات فقد استبرأَ لدينهِ وعرْضِهِ، ومنْ وقعَ في الشُّبهاتِ وقعَ في الحرَام؛ كالرَّاعي يرْعَى حوْلَ الحمى يوشِكُ أنْ يقعَ فيه، ألا وإنَّ لكلِّ ملكٍ حمى إلا وإنَّ حمى الله محارمهُ، ألا وإنَّ في الجسدِ مُضْغَةٌ إذا صَلَحتْ صلحَ الجسدُ كُلُّهُ وإذا فسدتْ فَسَدَ الجسدُ كلُّهُ، ألا وهي القلبُ".

ملاحظة: للإخوة الكرام الذين أرسلوا لي رسائل على الجوال تسأل عن رأيي الشخصي في حكم الاكتتاب في المراعي، أرجو أن يعتبروا هذا ردا شخصيا على رسائلهم الكريمة، وأعتذر عن عدم الرد عليها.

وفق الله الجميع لهداه، وجنبنا سخطه، وجعل رزقنا حلالا مباركا فيه.
والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

محبكم والداعي لكم بكل خير وتوفيق
محمد بن سعود العصيمي
الأستاذ المشارك في قسم الاقتصاد والعلوم الإدارية
كلية الشريعة، الرياض

. فلا أرى جواز الاكتتاب في المراعي في وضعها الراهن لأنها ليست من الشركات النقية من الربا في قروضها واستثماراتها.



جزاك الله خير ...

يعطييييكم العااااااااااافيه