[align=center]دبدوووباقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدب الداشر
الإمام عندهم هو المعصوم وآخرهم نزيل السرداب بزعمهم الذي عطلوا الجهاد والجمعه
انتظاراً له منذ مئات السنيين حتى جاء الخميني ووجد لهم مخرجاً بولاية الفقيه
الذي يحل محل الإمام المنتظر حتى خروجه من السرداب
والا أصل الجهاد متقرر لدى القوم كما هو الحال لدينا
لكن يشترطونه تحت لواء معصوم من نسل الائمه ولهذا فهم ينتظرون آخرهم
الذي دخل سرداب أبيه وهو طفل حسب رواياتهم ولم يخرج بعد[/align]
[align=center]س |
كيف تقبل أهلك خبر تسننك ؟ وهل مازلت على علاقه طيبه معهم ؟
س |
هل دعوتهم لمذهب أهل السنه والجماعه ؟ وكيف تقبلهم ؟
س|
في المقابل هل قابلت أحداً من أهل السنه تشيع والتحق بمذهب الشيعه ؟
س |
عندما أريد أن أدعوا شيعياً لنور السنه بماذا ابدا ؟ وماذا تنصحني ؟
أيها الأخوة مازلت أنتظر المزيد من الاسئله حتى أعرضها على الأخ أبي محمد[/align]
الاخ هنا الدمام لقد حاولت ان تحدثني(العنا) عبر الماسنجر ولاكنها رفضة
01 الشيعه يعلمون ان معتقدهم الاول والاخير ان الرساله لعلي رضي الله عنه وليس لرسول الكريم صاى الله عليه وسلم
اما التقي عندهم وهو كذب على السني وليس عليك حرج وصل معه وعمل معه ما يريد
اي ناس يحلون ان يلد له ولد زنا ويقدسه ويسميه علي وليلة العاشورا الولد سيد والبنت علويه من اين حملة وزنا حرام
انا اطلعت على معتقداتهم وجلست ناساً منهم وصارحوني بكل شي لماذ يدفع لسيد من راتيه كل شهر وهو الفي عندهم
من قتل الموسوي خلال 72 ساعه عندما احل الخميني مجامعة البنت في عمر لا يسمح لها بذلك ونكر عليه
يكفي ابو منتصر البلوشي الذي فضحهم وهو الان من علماء السنة ويقول امضية عمري في خدمة الخميني وتباعه وبعد علم خطاء مذهبهم وقد طلع على قناة المستقله
s/ ماتقول الطائفة التي ينتمي إليها في معاوية رضي الله عنه؟
أشكرك هنا الدمام على هذا الطرح الراقي والأخلاق الرفيعة
[align=center]أعتذر لعموم الأحبه عن تأخير إنزال الردود على استفساراتهم
لظروف إبتعادي عن النت
ويعلم الله أن التأخير بسببي لا بسبب الأخ أبو محمد
الذي كان حريصاً على اللقيا بكم
والآن نبدأ بما يتيسر من الإجابات[/align]
[align=center]الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد
يجب أن يعلم الأحبه أنهم يناقشون شابا إهتدى لدين الفطره
لا عالماً في مذهب الشيعه
ولهذا وجب أن يلاحظ الاخوه ذلك وسأسير على هذا الخط في إجاباتي
مع ملاحظه أن المعنى من لدني واللفظ من لدن هنا الدمام
هكذا تم الإتفاق لعدم إلمامي بالإنترنت
والله أسأل الإعانه في القول والعمل والثبات على الأمر
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أبو محمد
_ سنابس _ القطيف[/align]
[align=center]يقول السائل
وأسأل أخي أبا محمد عن قصة تحوله عن عقيد الشيعه الى عقيدة أهل السنه والجماعه
الجواب
ليس هناك أي قصه في تحولي لدين الحق ولله الحمد والمنه
فقد نشأت ناقماً على ما في دين الشيعه من مخالفة صريحه
لفطرة الله التي فطر الناس عليها
فقد كنت أرى الشرك ضارباً بأطنابه بين قومي أينما تلفت يمنة ويسره
فمن طواف على القبور ودعاء الأموات من دون الله الى غير ذلك من الشركيات
وكنت أتفكر في أشياء لايملك العقل الصحيح الا أن يسلم لها
من قبيل كيف يبعث الله نبياً ويعينه بألوف من الصالحين الذين يحملون الدين
وبعد موته يرتدون كلهم عن الإسلام عن بكرة أبيهم الا النفر القليل
وهكذا مع طول التفكر وتقليب الأمور إهتديت الى الحق
دون دعوة من شيخ أو قراءة من كتاب
ولله الفضل والمنه من قبل ومن بعد
أبو محمد
سنابس | القطيف[/align]
سؤالي عن الصلاة للمنفرد وللمأموم بشرح مفصل ؟
[align=center]يقول السائل
ماذا كنت في السابق؟؟ وماهي أسباب تحولك على ماأنت عليه الآن؟؟
الجواب
كنت على مذهب الشيعة الإثنا عشريه كما هم عامه أهل القطيف والاحساء
والشق الثاني من السؤال سبقت الإشاره إليه
السؤال الثاني
وماهو موقف أهلك والذين من حولك بعد سلوكك الطريق المستقيم؟؟
في بداية الأمر ناصبني أهلي العداء
وتأذيت كثيراً وطردت من البيت رغم حداثة سني
وقد ثبتني الله جل جلاله
وسافرت الى الحرم المكي ودعوة الله أن يهدي أهلي
وأن يكف أذاهم عني
وقد عدت اليهم وثبت لأهلي أن عقيدتي الجديده لم تزدني الا برّاَ بهم وإحساناَ إليهم
وقد قالت لي أمي ذات يوم لما رات بري بها وإحساني إليها
يا ........ أنا أتمنى أن يكون إخوانك كلهم مثلك
وقد إستغليت تعاطف امي معي في دعوة إخواني
وقد إهتدى ولله الحمد والمنه إثنان منهما وأحدهما ملتزم أشد الإلتزام بعقيدته الجديده
أما أمي فلم تترك عقيدة آباءها وأجدادها بعد على رغم إلحاحي في دعوتها
أسأل الله أن يشرح صدرها لدين الحق
قولوا أمين غفر الله لكم
أما والدي فقد توفي قبل اهتدائي
وقد حدث لي موقف مع أمي في أحد المرات
وهو أنها كانت تكثر من دعاء الحسين رضي الله عنه
فكانت تقول ياحسين ثم تطلب حاجتها
فقلت لها يا أمي الا ترين أنك تدعين الحسين ولا يستجاب لك
فجربي دعاء الله جل جلاله ربي وربك ورب الحسين
فدعت الله في أمرِ ألم بها فاستجاب الله دعاءها
الا إنها ووا أسفى
لم تهتدي بعد ولم تترك دعاء الحسين
أبو محمد
القطيف\سنابس[/align]
[align=center]
ابو محمد ...
الله يثبتك على الدين ويهدي امك وجميع اهل العقائد المنحرفة ...
جزاك الله خير على تجاوبك مع الاخوة بالمنتدى ونُقدر لك ذلك ...
شكرا لك والشكر موصول لاخوي هنا الدمام ...
[/align]
[align=center]الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده وبعد
يقول السائل
س1/ ماذا كانت نظرتكم السابقة لأهل السنة؟
للأسف أن نظرة الشيعه لأهل السنه أنهم كفار حلال الدم والمال وأنهم نواصب
ناصبوا آل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم العداء
فكانوا يعلموننا ونحن أطفال ويقولون لنا من قتل الحسين فنقول السنه النواصب
من قتل على فنقول السنه النواصب وهكذا
حتى ينشأ الناشئ فينا على بغض وتكفير السنه النواصب
يقول السائل
س2/ أين تقع أكبر الثغور في عقيدة الإثنا عشرية؟
بإمكان المناقش للشيعه أن يدخل عليهم من جهة قولهم بتحريف القرآن
وهوقول سقيم يلزم منه أن الدين لم يتم وأن الرسول صلى الله عليه وسلم
لم يبلغ البلاغ المبين وأن المسلمين سنتهم وشيعتهم ليسو على شي
وهذا فيه قبل كل شئ تنقص لرب العزة والجلال
فإذا سألت الشيعي أين الصحيح من القرآن قال لك مصحف فاطمه
أين مصحف فاطمه لايدري
فهو يعيش في وهم ليس لديه من الكتاب شئ
وممكن يدخل عليهم المناقش من جهة سجودهم لغير الله
ودعائهم غير الله فالشيعي إذا قام قال ياعلي وإذا جلس قال ياعلي
والله سبحانه وتعالى يقول ( فلاتدعوا مع الله أحدا )
لكن وللأسف الشديد إن القوم إذا أعيتهم الحيله وألزمهم المخالف
لزموا التقيه فلاتعرف صدقهم من كذبهم
وبعضهم يقول هذا سجود شكر وليس سجود تعبد وغير ذلك
مما يبررون به شركياتهم
يقول السائل
س 3/ ماسر الليالي التي يختلط فيها الحابل بالنابل وماذا عن انتشار الرذيلة بما يسمى بالمتعة عند مراجع الرافضة؟
بالنسبه للمتعه فهي موجوده عندنا في القطيف لكنها تنحسر شيئاً فشيئاً
فالناس هنا ترفض لبناتها زواج المتعه رغم ترغيب الأسياد بمثل هذا الزواج
وحث الناس عليه والناس هنا عرب يأنفون من بعض الأمور
لكن المتعه منتشره عند العجم وخارج السعوديه ولهذا كثير من شباب القطيف
يذهبون في أيام العطل الإسبوعيه يتمتعون بنساء من شيعة البحرين
أما بالنسبه لليلة التي تسمى الطفيه
فالحقيقه لم أقف على شيء من هذا ولم أسمع به
رغم انتشار هذا الكلام عن الشيعه عند مخالفيهم
لكن الذي أريد أبينه أن الشيعه طوائف بعضهم أسوأ من بعض
فلعل بعض الفرق تفعل هذا دون بعض
هذا أمر .... الأخر
يجب أن يعلم الأخوه أن عجم إيران ليسوا كشيعة القطيف فهم يتوسعون في أمور
كثيره ومن ضمنها مسألة الفروج فلعل هذا موجوداً لدى الإيرانيين
أو يكون معروفاً في زمن مضى ثم اندثر
الذي أريد أن أصل اليه أن هذا لم اقف عليه ولم أسمع به على الأقل في بيئتي
التي أعيش بها وفي جيلي والله أعلم
يقول السائل
4/ ماهي نظرة الإثنا عشرية الصريحة لأبي بكر وعمر وعثمان؟
كفار قد ارتدوا عن الإسلام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم
فإذا ناقشت الشيعي بقوله تعالى ( لقد رضي الله عن المؤمنين ........ الآيه )
وقوله ( لايستوي منكم من أنفق .......... الآيه )
وأعيته الحجه قام يعمل بالتقيه وقال أنا لا أكفرهم وسب من كفرهم
وللأسف التقيه من أكبر العقبات عند دعوة الشيعة[/align]
[align=center]أبو محمد
سنابس | القطيف[/align]
[align=center]يقول السائل
من هي الفتاة التي يحق لها ممارسة المتعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وتحت اي سن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا أدري الحقيقه عن تحديد فقهاء الشيعه لسن المتمتع بها
فأنا لست فقيهاً في المذهب كما ذكرت سابقاً
وإنما أنا أنقل لكم مايحدث في مجتمعي مجتمع القطيف
لكن نقل عن الخميني وهو إمام الشيعه في هذه الأزمان جواز التمتع بالرضيعه
فيما دون الفرج
أبو محمد
سنابس |القطيف[/align]
[align=center]يقول السائل
هل صحيح انه توجد عندهم ليلة يجتمعون بها (( واقضب واطرح ))؟؟
وهذا يختلف عن زواج المتعه ؟؟
السؤال الآخر :
ماقصة اعارة الفرج لدى الشيعة ؟
والله الهادي الى سواء السبيل .
موضوع المتعه سبق الحديث عنه أكثر من مره
وأما السؤال الثاني فلا أعلم عنه
قد يكون مطبقاً عند العجم فهم يتوسعون في الفروج أكثر من العرب
كما ذكرت سابقاً
وقد يكون هذا الأمر أعني به إعارة الفرج مقرراً في كتب المذهب
وتروى به المرويات زوراً وبهتانا عن أهل البيت
لكنني لم أقف أو أسمع شيئاً من هذا في مجتمع القطيف
وإن حصل شي من هذا فإنه يكون على نطاق ضيق
وبسرية تامه
أبو محمد
سنابس | القطيف[/align]
[align=center]يقول السائل
|
كيف تقبل أهلك خبر تسننك ؟ وهل مازلت على علاقه طيبه معهم
الشق الأول سبقت الإجابه عليه
اما الجزء الثاني
فنعم ولله الحمد والمنه
علاقتي بهم على مايرام وأصبحت محل إحترام الجميع
واهتدى للسنه بعض إخوتي وأسأل الله الإعانه والسداد
ولست غنياً عن دعاء الداعي منكم
يقول السائل
س |
هل دعوتهم لمذهب أهل السنه والجماعه ؟ وكيف تقبلهم ؟
سبقت الإجابه عليه
يقول السائل
س|
في المقابل هل قابلت أحداً من أهل السنه تشيع والتحق بمذهب الشيعه ؟
للأسف الشديد
يوجد من تشيع من أهل السنه والجماعه
ولم أقابل أحداً منهم
لكن بعد تسنني بفتره قصيره جاءني اتصال من شخص عرفني بنفسه
وكان من قبائل جنوب المملكه
وقال لي بأنه كان سنياً فتشيع وأن السنه ليسوا على شي
وأن عقيدتهم فاسده وأنه وجد الخير كله في عقيدة أهل البيت
وينصحني بالرجوع عن ديني والعوده الى التشيع
وكان اتصاله علي من البلاء والإمتحان
وقد أعانني الله على تجاوز ذلك والحمد لله رب العالمين
يقول السائل
س |
عندما أريد أن أدعوا شيعياً لنور السنه بماذا ابدا ؟ وماذا تنصحني ؟
سبقت الإجابة عن بعض هذا من طرف مختلف
لكن على العموم
يجب أن يركز المناقش للشيعي خصوصاً في هذا البلد
على أمور منها
الإحسان له قدر المستطاع لأنه ينظر للسني مثل نظرة السني للشيعي أنه يكفره
ويريد به السؤء وغير ذلك
ثانياً : على المناقش لهم ألا ينعتهم بالرفض لأنهم يرفضون هذا الاسم
ويعتزون بلقب الشيعه
عليه أن يبدأ في النقاش في مسائل معلومة من الدين بالضروره عند أهل التوحيد
ومخالفه للعقل عند الرافضه كالسجود للأموات ودعائهم
وأن الائمه يعلمون الغيب بل يعلمون ماكان وما يكون ومالم يكن لو كان كيف يكون
كما يقول علماؤهم
وعليه أن يبدأ المناقشه كذلك بمسألة تحريف القرآن وقد سبق الحديث عنها
وكذلك الصحابة الكرام كيف يكفرهم الشيعه وهم خير الورى ونقلة الدين وقد
اختارهم الله سبحانه وتعالى لنصرة نبيه والإتمان على الوحي
وغير ذلك والله أعلم
أبو محمد
سنابس | القطيف[/align]
[align=center]يقول السائل
s/ ماتقول الطائفة التي ينتمي إليها في معاوية رضي الله عنه؟
كافر مرتد عن المله بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
والله المستعان[/align]