الشيعه الروافض ينبشون قبر الصحابي انس بن مالك ( صور )

اختي العنا

صراحة ما اجمل صياغتك للموضوع وما اجمل تناسق افكارك

لكن قبل ان ارد على هذه الافكار المنسقه

ارجو ان تخبريني انت شيعيه ام سنيه

لان هذا الموضوع بالذات لا يمكن مناقشته حتى تعلم من امامك

اعذريني على صراحتي

واحترم تحفظك في الاجابه اذا لم تريدي ذلك

فائق احترامي


**********

بارك الله في الجميع على تفاعلهم مع موضوع خادم حبيبنا صلى الله عليه وسلم

تشكر الأخت العنا على اسلوبها الرائع ولغتها الحضارية الأكثر من رائعة في توصيل رأيها


ووجهة نظري مع احترامي لكل وجهات النظر المذكورة


أولاً : لا أرى لعن الشيعة وتكفيرهم ولا أعلم من يكفرهم مطلقاً إلا الشيخ عبدالله بن جبرين حفظة الله ويخص في التكفير (شيعة المملكة ) لأن الحجة قامت عليهم

وسبب عدم رؤيتي للعن الشيعة يأتي للاسباب التالية
1. أن غالبية الشيعة أمة جاهله يسيطر عليها العلماء الظالين المظلين
2. الشيعة لا يكفرون بالعموم
3. أن فيهم من لا يلعن الصحابة ولا يقول بإلهية علي ولا يقول بتحريف القرآن الكريم ومن لم يفعل ذلك فلا أظن أنه يستحق اللعن


أما بالنسبة لعلماء الشيعة فهم ظالين مظلين كفروا بالله سبحانه وتعالى يوم علموا الحق وصدوا الناس عنه من أمثال الكوراني الذي أعلن كفره في رابعة النهار على اسماع الأمة كلها

ولكن من علمائهم من يجب أن نقف معه لعله يطهر الشيعة من الرق والإستعباد والتبعية العمياء ، فحسن الصفار هو من يتبنى هذا الخطاب على الأقل أنه يعلن برائته ممن يلعن الصحابة وهذه خطوة إيجابية



وذكرت الأخت العنا أنها خالطت الشيعة وتحدثت معهم وكذا الأمر بالنسبة لي وما زلت ألتقي بهم وأراهم ونعمل سويا
والحقيقة أنه تشكلت لدي صورة في السابق قبل مخالطتهم ، تغيرت هذه الصورة بعد أن خالطتهم وعلمت أنهم جاهلون مقتدون بعلماء للأسف أنهم وضعوا ثقتهم فيهم ، والعجيب أنهم يقدسون علمائهم إلى درجة كبيرة حتى لا تدخل بيت أو غرفة إلا وترى صورة علمائهم وحتى ميداليات السيارات أو صور داخل (البوك)

والشيء بالشيء يذكر أحب أن أورد هذا المثال الحي مما عشته مع أحدهم يوم أمس
بعد حديث طويل فيه مزاح وكذا قلت له أنتم تجمعون الصلاة صح؟
قال : نعم
قلت : على أي شيء بنيتم ذلك
قال : فيه حديث لكن ما اذكره
قلت : الأصل في صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم أنه يجمع أم يصلي كل صلاة في وقتها إلا في حالات استثنائية
قال : لا ما يجمع إلا في حالات استثنائية
قلت: طيب كل الشيعة يجمعون الصلاة
قال : نعم
قلت: تأخذون بالحالات الإستثنائية وتتركون الأصل
ضحك وقال الجمع أريح
قلت: قل كذا يعني أنتم تحبون الراحة

الشاهد من (السالفة) ان غالبية شبابهم لايعرفون عن مذهبهم أي شيء سوى التقليد ومتى ما استطعنا أن نمحي الحقد والكراهية المزروعة في نفوسهم تجاه السنة والجماعة فإنا نحقق الشيء الأهم أعنى فتح أبواب وطرق للثورة على المذهب الفاسد


بالنسبة أخت العنا لصحيح بخاري ومسلم

اتفقت الأمة على أن صحيح البخاري ومسلم مكانتهما بعد كتاب الله سبحانه وتعالى وليس ذلك نفلاً من القول بل لأن منهجهما رحمهما الله في جمع الأحاديث منهجا عظيماً وشروطهما شروطا وضعت بإتقان وحكمة تضمن صحة الحديث وبالتالي فإنا نعتقد بأحجيتهما وصدق أحاديثهما

والفرق بين مذهب أهل السنة والجماعة ومذهب الشيعةأن علماء السنة قد حفظوا تراثهم ونقوه من كل شائبه ويكفي علماء السنة والجماعة علم مصطلح الحديث

أما علماء الشيعة فإن مذهبهم مذهب فاسد خليط من كل الشرور والمفاسد ليس مذهباً علمياً ولا منهجياً وليس لديهم التعديل والتجريح والرجال والإسناد والصحيح والضعيف والحسن وبالتالي فإن أحاديثم لا تقوم على منهجيه بل هي دسائس وشبهات



وآسف للإطالة ولكني في الختام أود أن اقول


أتفهم وجهة نظر الأخت العنا وأظن أنا يجب أن نتخلص من فكرة المؤامرة المطلقة التي نظنها في كل أمة أو مذهب مخالف لمذهبنا والله عز وجل بعدله وحكمته كان يستثني من أهل الكتاب حينما يقول ( وإن من أهل الكتاب)
ونحن يجب أن نقول (وإن من الشيعة) فذلك اقسط وأعدل
وظني والعلم عند الله أن مذهب الشيعة مذهب هش فقط يحتاج إلى ثورة تصحيحة وتنقية من الكوارث والمصائت التي فيه وقد انبرى منهم لذلك من أمثال أحمد الكاتب الذي رفض فكرة الإمامة بالإضافة إلى رفضه الأمور المؤديه للكفر الأخرى

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

له درك العنا سواء شيعيه او سنيه


هذا الاسلوب الراقي


لك احترامك وتقديرك وننتظر طرحك وآرائك

... الله ينبش عينه كل من ينبش قبر ....

فللاموات كما للاحياء " حرمه " .

حسبنا الله ونعم الوكيل

قاتلهم الله من كفرة مجوس لايستغرب عليهم مثل هذه الأفعال لعنهم الله

جزيت الف خير يا اخي..

[align=center]:: بسم الله الرحمن الرحيم ::

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أخواني ..

هبوب الريح ، الباحث عن الحق ، عمر بن عبد العزيز ، القنديل ..

من بين سطوركم المدرجة على هذه الصفحات ، كان لكم رأيكم الخاص ،
والذي كان لكم فيه مجهودكم المشكور ، والذي أثني عليه بكل محبه وأحترام ..
و ربما آتي بأفكار وآراء وقد تحدث المعارضات من قبل حضراتكم ...

فهذا ومن صياغه سؤال أخي عمر بن عبد العزيز ..
وارد من الطائفة التي أنتمي إليها ..
لم تكن أفكاري وعباراتي إلا دلالات أوضح بها حقائق ما أنا أنتمي إليه ..

فهذا هو واقعي وبيئتي ..
نعم ..
ففي هذه الصفحات ، قمتم بأبداء رأيكم وبكل صراحه نحو طائفة الشيعه ، والتي قام البعض
بلعنها ، وغير هذا من تلك العبارات التي أراها وكان لها وقع في نفسي لما أراه من تشدد وتحيز
ضد طائفة الشيعه ..
ولكنني لم أكن لأدافع إلا بالحسنى ، ولم أكن أوضح إلا بعض المفاهيم الخاطئة التي قد انتشرت
بينكم نحو هذه الطائفة ..

عمر بن عبد العزيز ..

نعم ، أنا أنتمي إلى هذه الطائفة ..
نعم ، أنا شيعيه من أصل شيعي ..
ولكن ..
لم ألعن يوماً صحابياً جليلاً ..
وليست لدي أي دوافع للكره والأنتقام من السنه ..
ولا أرضى بما هو في تعدي لحقوق أهل السنه والجماعه ..

أخواني الكرام ..

ربما ومن بعد أن صرحت بمذهبي ، لن يتقبلني البعض ،
ويقرون بضرورة عدم تواجدي بينكم ..
فهذا من حقكم و يعود لكم ..
وربما لن يتقبل آخرين بأن أنشد عن الأخوه بينكم ..
ولكم حرية التعبير في هذا الشأن ..
فهذا مذهبي وهذه طبيعه تلك الفتاة التي جعلت من كلماتها
وأحرفها طريقاً للتعبير عما يجول في نفسها ، وأختارت هذا
الصرح الشاسع ليكون مناراً لأسطرها ..

فلا أعترض لأي أحد ومن خلال هذه الصفحه أن يبدي رغبته في عدم
تواجدي هنا ..

عمر بن عبد العزيز ..

تركت لي حرية الأختيار في الأجابه أو عد الأجابه لهذا السؤال ..
لم أختر الهروب ، فخير حل هو المواجهه ، ولا أنكر ولا أخجل من
حقيقة أعترافي ، فكوني أنتمي إلي المذهب الشيعي لا يعني بأن
كل ما أقوم أنا بفعله خاطئاً ، فالله سبحانه عزوجل قد منحنا نعمة
العقل للتفكر في جميع الأمور ، ولا عجب بأنني أملي الصواب بما أراده
ديننا الحنيف وأتبعه بأخلاص ..

ولكـ جزيل الشكر والأمتنان ..

وكل عبارات الثناء والعرفان أهديها لمن منحني الشهادة في نقاشي
وأسلوبي ..
لكم خالص الأحترام والتقدير ..

هبوب الريح ، عمر بن عبد العزيز ، القنديل ، ليث ..

أكرر شكــري وعــرفاني بشهادتكـم هذه ..

أخواني الكرام ..

كانت لي كلماتي ، وآرائي ، وتعابيري ..
وقد وضحت سبب دفاعي عن هذه الطائفة ،
بأنني منها وأنتمي إليها ..

وبعد هذا ..

لكم حرية الرأي في قبولي بعد هذا أو الرفض ،
فأقتنع بما قد ينبع منكم بكل تفهم ..


أقدم أحترامي وتقديري ..
وكل الشكر والعرفان ..
عمر بن عبد العزيز ..
لكـ ولباقي الأخوان الكرام ..

وتقبلوا مني فائق التحايا ..

* العنــــــــــــــا *[/align]

[align=center]بل نتقبلك يالعنا بيننا لك مالنا وعليك ماعلينا

وحديث الأخوه وأنا منهم عن الشيعه انما نعني به جملتهم وكمذهب

وليس عن أعيانهم كوضعك أيتها الفاضله

لا أنكر اعجابي بشجاعتك حيث صارحتينا بأنك من طائفة الشيعه
على غير المعتاد عند أصحاب المذهب
ولهذا فأنا أصدقك بقولك أنك لا تلعني الصحابة رضوان الله عليهم
يجب أن تعلمي أيتها الفاضله بأن الناس تحاسب على عقائدها وليست على انتماءاتها المذهبيه
فقد تجد من ينتسب للشيعه في أصوله العرقيه والمذهبيه لكنه من أهل الجنه
وقد تجد من ينتسب للسنه وهو من أهل النار
والفرق ان الاول تبرأ من كفريات الشيعه وذلك فيما يتعلق بالعقيده
والثاني ضل الطريق ولن ينفعه مذهبه بشي

المذهب الشيعي أيتها الفاضله حركه فكريه مبنيه على نصرة آل البيت رضوان الله عليهم
سرعان ماتحولت بسبب العجم ودخول الموتورين والأعراب فيها الى حركة سياسيه
ثم تطورت الى فكر ذا بعد عقدي وذلك بعد زمن من وفاة الجيل الأول من آل البيت
وكثرت المرويات الكفريه عن آل البيت وهم منها براء

هذا التسلسل ليس خاصاً بالمذهب الجعفري فقط وانما يشاركه التوجه الصوفي كذلك
فقد بدأ الآخر بهدف نبيل ثم تحول الى عقيده شطحت بأهلها عن الطريق القويم وذلك بسبب تعاقب
الأجيال واندراس أفكار الموسسين الأول

أيتها الفاضله
الشيعه يلعنون الصحابه ويقذفون عائشه بالزنا ويعتقدون أن جبريل خان رسالة ربه
وأن القرآن ناقص ويطوفون على القبور ويحلفون بالأموات وغير ذلك الكثير الكثير
وواحده من هذه كفيلة بخروج معتقدها من المله

لذلك أتمنى منك أيتها الفاضله أن تراجعي أصول مسائل المذهب في العقيده
وتتخلصي من الكفريات فيها وعندها فأنت أنت أنت

أسأل الله أن يهديك لما أختلف فيه من الحق بإذنه
وأن يمن عليك باتباع الدليل وقول خير البشر وأن يبعد عنك ترهات الجاهلين
المبطلين الغاوين ................ آمين[/align]

حياك الله اختي العنا في بيتك ونشيد بشجااعتك


بل نشكرك على اسلوبك الراقي في النقاش

خلاف بعضنا وانا منهم لانجيد الا السباب

[align=center]اختي العنا

نحن نتمنى ان تقبلينا كما نقبلك

فكل منا مكمل للآخر لبقاء هذا الصرح متميزا كتميز اعضاءه الكرام




صراحة اغبطك على هذه الشجاعة

و اجزم ان قليل منا من يملك مثل اسلوبك في الحوار



نعم ..انت شيعية وانا سني نختلف قليلا ونتفق في كثير من الاصول والفروع.




اختي العنا

تقولين انك لا تلعنين الصحابه ولا......... الخ

فمن هو الذي ذكرك بسوء او قال انك ذكرت ذلك ??

نحن نتحدث عن الشيعه كمذهب وعلماء ومؤلفات وتعاليم

ولم نتحدث عن احد بعينه

فاذا لم يكن لديك مانع اشرنا الى بعض الكفريات والشركيات في كتب الشيعه المشهوره

او على لسان علمائهم وائمتهم الذين يشار اليهم بالبنان

بانتظار ردك[/align]

[align=center]هنا الدمام ، ليث ، عمر بن عبد العزيز ..

خانتني تعابيري و أحرفي ..
وأجهل ما الذي سوف يخطه قلمي الآن ..

إلا أنني وبكل تقدير وأحترام ..
أشكركم ومن أعماق صميمي ..
على كلماتكم ومواقفكم هذه ..

فهذا أعزائي ..
وأن دل على أصالتكم ، ورقي نفسكم ..

فهنيئاً لكم ..
نفسكم الكريمة ..
وهنيئاً لنا ..
عمالقه من البشر ، بأرواحهم السخيه ..

وشكـــراً لكم ..
أخوتي في اللــه ..

هنا الدمام ..

لكـ الشكـر والأحتـرام إيها الكبيـر ،
ويشرفني قبولكـ وأن تكون أنت
على رأس هذه القائمة ..

ولا أنكر قولك بأن البعض قد يفعل مما ذكرت ،
فهذا راجع لحقيقة تلك الروح الأسلامية بداخلهم ..

ولكن ، لو نظرنا لهم ومن مضمون أحتوائهم تحت
مسمى الشيعه ..
فالشيعه ليست جماعه واحده بل أنما تشكلوا وتكون
على عدة جماعات ..
ومنهم ، ما انولد تحت ما حرفه العجم والموتورين ، فقبل
أن يعيش تحت مسميات مجهوله ، وتحت الطائفه الشيعيه
من دون أن يقبل التعديل في حقيقة إيمانه ..

و أذكر أيضاً ، أن هذه الجماعات سمحت من نفسها بأن تحمل مسمى
الطائفه الشيعيه إلا أنها برئية مما هم فيه ..

أخي الكريم ..

أربعين جماعه ، أختارت أن تكون تحت طائفة الشيعه ، وأغلبهم أخذوا القله
منها وتركوا الباقي لأنفسهم بوضعهم أنظمة وضعيه ..

إلا أن طائفة الشيعه الأنثى عشريه أختارت أن توالي لأهل بيت محمد ( ص)
وأصبحت تقوم بكل ما أمروها بها ، وأن تكون على الأمتداد الصحيح منها ..

نعم ..

قام المحرفين وغيرهم بالتغير في المصطلحات الأسلامية ، ولعلمائنا الشيعه دور
كبير في حياتنا الأسلامية ، وذلك راجع لمسألة ( التقليد ) لدينا ..


وأضيف شيئاً عن هذه المسألة ، بأنها واجب على كل من الفتى والفتاة عند مرحلة
البلوغ ، وأن يقوموا بتقليدهم في المسائل الدينية ، حتى يكونوا على دراية كامله ..
وكما نقول في هذه المسأله ..
( قلدها عالم وأطلع منها سالم )
وذلك لأننا نؤمن بقوة إيمان هؤلاء العلماء ، ونتبعهم في أمورهم الدينية ..
وحتى نسير على الدرب الصحيح الذي خطه أهل العلم ..

وربما يقول البعض ..

لماذا نتبع العلماء في المسائل الدينية ، وهناك موجود كتب السلف وأهل البيت
والصحابه توضيحاً وشرحاً لها ..

تتغير الأزمان وتتغير المفردات ، وتأتي مسائل ومصطلحات جديدة في عصرنا هذا ،
مثل قيادة المرأة للسيارة ، لم تكن موجوده آنذاك ، فهنا نحن بحاجة لعلمائنا لتوضيح
هذه المسائل وغيرها ..
وغيرها ، بأن أغلب شباب هذا العصر يلتجئون نحو المسائل الواضحه والسهله من حيث
الأقتداء بها ، فهنا للعلماء دور كبير في تفسير هذه المسائل بطريقة سهله وبسيطة لجعل الشباب
أن يسيروا على أساس دين سليم ..
فهذا هو سبب تعلقنا بعلمائنا الشيعه ، ووضعهم في هذه المكانه الراقية بهم ..

ولكـ كـل التقدير والثناء ..

ليث ..

أنا من التي تقدم الشكر الجزيل ..
وشكــــراً لكـ تشجيعك ..
ولا عدمناك ..

عمر بن عبد العزيز ..

نعم اقبلكم وبكل فخر أخوة في الله ..
فقد بنيت جزء مني ، من رقي هذه الصفحات ..

ولم تكن كلماتي إلا توضيحاً ، أعتقده الجميع نحو
هذه الطائفة ، ولكنني ذكرت ما أنا عليه بكل صدق ..

وأعذرني أخي ..

لعدم مقدرتي في مساعدتك فيما قد طلبته مني ..
فلا أخفي عليك ..

رغم تمسكي وبقوة أتجاه مذهبي ، إلا أنني لست مطلعه
تامه على أشهر الكتب ..

ولا أرى أي كفريات وشركيات نقوم بها ، ربما في كتب جماعات
أخرى من الشيعه ، إلا أنني في أقتناع تام مما أنا عليه ..

أخي عمر بن عبد العزيز ..

ربما يحسب البعض أجابتي هذه تهرباً ، ولكنني فعلاً أجهل
هذه الكتب ، ولست بأطلاع تام على تلك الكتب ..

ولكــن ..

أن رغبت في معرفة هذه الكتب ، بإمكاني الأستفسار مَنَ مِنَ
لهم الشأن في هذا وأفادتكـ ..


وأقدم أعتذاري لك في هذا ..
وجزيل الأمتنان والعرفان ..
لكم أخواني ..

وأكرر شكري ..
وتقبلوا مني فائق التحايا ..

* العنـــــــــا *
[/align]

[align=center]شكرا لك اختي العنا

على تفاعلك معنا

واحترم قرارك بعدم الدخول في حوار حول هذا الموضوع

رغم ان لدي وثائق من كتب كبار الاماميه الاثنا عشرية بالذات وخاصة الخميبني

اقول هذه الوثائق تنطق بالكفر الصريح الذي لا يختلف عليه اثنان من المسلمين


؛؛؛؛؛؛؛؛؛

والشكر موصول لجميع الاخوة الذين اتحفونا باضافاتهم التي اثرت النقاش


بالتوفيق للجميع[/align]

اختي العنـــــــــــــــا كلامك حلو بس اظن انك ماتعرفين الشيعه زين


وكل شي جــــــــــــــــــــــــــايز

[align=center]عمر بن عبد العزيز ..

كل التحية والأكرام لكـ ..
والمعذرة لعدم مقدرتي في تلبية طلبك ..
ولا بد وأن لي تحسسي بإتجاه مذهبي ..

فلا أخفي عليك ..
حقيقة كوني أجهل أشهر كتب العلماء ..
حتى أنني ومن بعد الأطلاع على ردكـ هذا ..
رحت أتسائل في حياة الخميني ..
وطبيعة حياته الأسلامية والدنيوية ..

فحقيقة إيماني مبني على أنني أثق بما قد يصدر مني ..
ولا أعمل ما لا قد أثق فيه مطلقاً ..

وشكـــراً لكـ تفهمـكـ ..
وأستيعابكـ لهذا الشأن الخاص ..

القناص ..

يكفي ما لدي لأؤمن بحقيقة هذا المذهب ..
ولم تمضي سنوات عمري هباء في مذهب لست في تقبله
ولم أقم من خلاله بما يرضي الله ورسوله ..

شكــراً لكـ ..
ولا عدمناكـ ..

أخواني ..

كل التحايا والتقدير ..
أقدمه لكم ..
وجزيل التقدير والأكرام ..

* العنــــا * [/align]

العنا /

قرأت ردودك بعناية ، ولاأعتقد أنّك غير مطلعة ، وأعتقد أنك تسيرين باتجاه وسياسة في هذا المنتدى ذكرتيها في الرد رقم
( 21 ) حين قلت : ( و ربما آتي بأفكار وآراء وقد تحدث المعارضات من قبل حضراتكم ...
فهذا ومن صياغه سؤال أخي عمر بن عبد العزيز ..
وارد من الطائفة التي أنتمي إليها ..
لم تكن أفكاري وعباراتي إلا دلالات أوضح بها حقائق ما أنا أنتمي إليه ..
فهذا هو واقعي وبيئتي ..)
فأنت ذكرت أنك ربما ستأتين بأفكار قد تحدث معارضات من قبلنا .

وأيضا قلت : ( إلا أن طائفة الشيعه الأنثى عشريه أختارت أن توالي لأهل بيت محمد ( ص)
وأصبحت تقوم بكل ما أمروها بها ، وأن تكون على الأمتداد الصحيح منها ..)
طبعا أولا : من محبّة النبي صلى الله عليه وسلم ألا تكتفي بذكر كلمة ( ص) بعده ولكن ذكر الصلاة عليه كاملة : صلى الله عليه وسلم .
أما الطائفة الإثنى عشريّة فأرجو منك أن تذكري بعض علمائها المعروفين لديكم ، والذين يأمرونك بتقليدهم ، كما قلت في قولك : ( وأضيف شيئاً عن هذه المسألة ، بأنها واجب على كل من الفتى والفتاة عند مرحلة
البلوغ ، وأن يقوموا بتقليدهم في المسائل الدينية ، حتى يكونوا على دراية كامله ..
وكما نقول في هذه المسأله ..
( قلدها عالم وأطلع منها سالم )
وذلك لأننا نؤمن بقوة إيمان هؤلاء العلماء ، ونتبعهم في أمورهم الدينية ..
وحتى نسير على الدرب الصحيح الذي خطه أهل العلم ..)

ثم لدي سؤال :

كيف تقلدينهم وأنت لم تقرأي كتبهم ؟؟؟


هدانا الله جميعا لما فيه الحق والرشاد . آمين

أختي العـنــــــــــــــــــا ..

الاعتراف بالحق فضيلة ، ولا إخالك إلا من أهل الفضيلة ..

وكنت أعرف أنك تنتسبين للشيعة قديما من أيام دخولك للمنتدى ..

أختي : هناك فرق بين الرأي الصادر عن قناعة وبين أن يكون لأجل انتسابه لطائفة محددة فحسب ..

كلنا نوالي آل البيت وكلنا نحبهم ونحب من يحبهم ونبغض من يبغضهم بل هذا الأمر من معتقدات أهل السنة ..

ولعل بداية التشيع كانت كذلك حتى تطور فصارت غلوا في آل البيت يصل لحد الألوهية التي هي من خصائص الله وما كان

معها من معتقدات خاطئة صدرت من قبل جهال أو ممن لهم أطماع سياسية .. ومن هنا كانت بداية ونقطة الاختلاف ..

أختي : فيك من العلم والمعرفة ما يجعلك تفرقين بين الحق والباطل والمعقول وغير المعقول ..

ــ وكما ذكر الإخوة الأعزاء ــ يكون ذلك من خلال قراءة كتب الشيعة ومقالاتهم وسماع الأشرطة التي هي خير شاهد ..

وأيضا قراءة كتب من تراجع منهم كحسن الموسوي والآخر صاحب كتاب لله ثم للتاريخ وغيرهما ..

ونحن على أتم الاستعداد لفتح باب الحوار والنقاش الهادف الذي من خلاله نصل للحق الذي يريده الله ورسوله ..

وقولك أختي للقناص يكفي مالديك لتؤمني بهذا المذهب وأنك لن تمضي سنوات عمرك في مذهب لا تقبلينه ..

أقول لعل المشكلة أنها ليست منك وهذا أمر لا شك فيه وأتوقع أنها من نفس المجتمع الذي يحيط بك عندما لم يريك الحقيقة

كما هي .. فالمجتمع كثيرا ما يظلم ..

وبحثك وسؤالك يدل على عقل نظيف ، وفكر حصيف ..

وفي الختام : نحن مستعدون للحوار والنقاش الهادف .. وكيف لا يكون هادفا مع كاتبة مثلك ..

هدى الله الجميع للحق .. وسدد الخطى لما فيه كل خير ..