الاخ الكريم / حمود
اولا انا لم اسب اهل اللحى ولا مقصري الثياب .
الفكرة الاساسية التي اردت ايصالها ان مطلق اللحية مقصر الثوب وحليق اللحية مسبل الثوب
كلاهما بشر فيهم الصالح وفيهم الطالح بغض النظر عن المظهر الخارجي الذي قد يكون
خادعا في اوقات كثيرة .
فالمهم كما قلت سابقا مضمون الشخص التي نستشفه من اقواله وافعاله وليس من مظهره
الخارجي.
وبالنسبة للصلاة فصلاتي لربي , فلا انتظر منك دعوة لكي اصلي .
ولا اعلم كيف استطعت ان تاخذ القصائد على انها ادلة شرعية على صلاح حال جميع مطلقي
اللحى مقصري الثياب ؟ وهل هي تعتبر دليلا شرعيا يمكن الرجوع اليه بدلا من مصادر
الشريعة الاسلامية المتعارف عليها .
