اشكرك اخي الكاشف
على هذا الرد الوافي لننتظر الاجابة على ماذكرت
الله يوفقك ويجزاك خير
عرض للطباعة
اشكرك اخي الكاشف
على هذا الرد الوافي لننتظر الاجابة على ماذكرت
الله يوفقك ويجزاك خير
أشكر الاخ رشراش على الموضوع ولكن لدي سؤال
- ما مفهوم المنطق لدى رشراش 2000.
تقبل مروري
محمد.
رشراش2000
كان يجب عليك ان لاتناقش المنطق
الا بهز رأسك بالايجاب لما يقوله واملاه عليك
ولا تقاطعه لأنه قال ما لانستطيع قوله
اعرف لك واحد خريج سجون وداشر بمعنى الكلمه
وفي يوم من الايام اذا هذا الشخص تغير
واسبل اللحيه وقصر الثوب وحف الشنبات
وعندما قابلته وكان بيدي سيجارة L&m الخفيف المنعش
رميتها على استحياء من ذلك المطوع الملتزم جديداً
ماشاء الله فلان التزمت جزاك الله خير
الله يثبتك على طاعته
فكان رده بالحرف الواحد
ايوالله ياخي دورنا وظائف مالقينا
قلت مالي الا ان التزم ومايقصرون الشباب
وفعلا بعد فتره مؤذن بأحد المساجد وموظف بالخيريه
اتمنى تفهمون قصدي من ذكر هذه الحادثه
وفيه مؤذن اعرفه يستلم راتب وحاط بنغالي يذن عنه بالنيابه
والمشكله عندما تناقشهم انت بأي موضوع ينظرون لك بنظرة استعلاء
ويتفلسفون عليك بأمور الدين ويفكرون مايعرف احد بأمور الدين الا هم
اعرف واحد قام ببناء بيته من الجمعيه
وهو قبل يجمع القواطي
وش تبون اكثر من كذا بعد
لعبوا على شواربنا بأسم الدين
قال هم اولى من غيرهم
اجل مانلوم السارق اذا سرق
وهم يسرقون جهاراً
واذا كلمتهم قالوا والعاملين عليها
طيب انت تاخذ راتب مو متطوع علشان نعتبرك من العاملين عليها
قال لا راتب واهبش متى مابي وكم مابي
اهبش يابو الهبش
رشروش شف لنا جمعيه وخلنا نسجل فيها نترزق الله
ونصير من العاملين عليها
والسلام عليكم
تحياتي للجميع
باينه الثقافه طالعه مع اذانهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدأبوصالح
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسيربلاقيود
الله يرجك قد ما انت مرجوج
عندما يحدثنا المنطق نكون في حيرة من أمرنا فعلاً
فأشياء كثيرة في واقعنا ليست منطقية!!
شكراً أخي/رشراش2000
تحياتي للجميع
فقط تسجيل اعجابي بهذا الموضوع الراقي الطرح
شكرا رش راش
شكرا يالوجين
يشرفني ردك الرائع عسى الله ان يصلح حالنا وحال امتنا الاسلامية
لا شكر على واجب اخوي محمداقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدأبوصالح
المنطق حير العلماء
ابن سينا يقول ان المنطق هو الصناعة النظرية التي تعرفنا من اي الصور والمواد يكون الحد الصحيح الذي يسمى بالحقيقة حدا والقياس الذي يسمى برهانا
اما ارسطو يقول المنطق آلة العلم
وغيرهم من عرفه بالميزان الذي يزن بين الخطاء والصواب والكثير من التعريفات
وبما ان للمنطق اكثر من تعريف فمن المنطق ان يكون هناك اختلاف بمفهوم المنطق
وبما انك اردة ان تعرف مفهوم المنطق لدى رشراش
فلن اطيل عليك الرد مفهوم المنطق عند رشراش يا بو قاسم
(هو الشيء الذي يجب ان يكون )
وا ..... اتحداك تلقى احد سبقني بهذا الجواب
راجيا ان تنظر لجوهر الموضوع وتتحفنا بوجهة نظرك
مع شكري وتقديري يا محمد
حياك الله اخي اسير بلاقيود
ياما هزيت راسي لكن ما نفع قلت اطرح الموضوع واطلب فزعتكم
الله المستعان يا اسير بلاقيود
ياما شفنا ويا ما حانشوف
اننا نمر بنحراف فكري خطير عسى الله ان يعدل مسارنا
ما عليك زوداقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسيربلاقيود
الله المستعان اخوي سليماناقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان
عارف ليه ان الاشياء الغير منطقية كثيرة في واقعنا لاننا قوما اصبحنا لا نسمي الا شياء بمسمياتها
شاكرا مرورك الكريم
حياك الله يابقعة ضوءاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بقعة ضوء
اشادتك وساما على صدري
اما موضوعي فرقيه مرتبطا بوجودك ووجود اخواني واخواتي الاعضاء
في البداية لا أدعي لا علم ولا معرفة ولا يظن أحد سؤالي إختبار مدى معلومات رشراش
فكيف اختبره وهو صاحب الموضوع هذا أولاً
ثانيا لك أنت أخي رشراش 2000 /
فإن حوارك مع المنطق الخاص فيك جميل جداًَ واسلوبك ممتاز
واما بالنسبة لفكرته فلا بأس فيها بل صحيحة 100%
وكل الكلام الذي بالحوار يجب ان يكون
واذا كان مفهوم المنطق لدى رشراش
(هو الشيء الذي يجب ان يكون )
فإن المنطق من خلال الحوار وضع فرضيات وبنى عليها وهذا يجب أن لايكون
ويجب ان ياتي بالحقائق ويقيس عليها
((وجهة نظر))
لدي سؤالين لأستاذي رشراش 2000
1- هل منع أحد من المشاركة في الخير أيا كان وهل موظفوا الجمعية كلهم من قصر واطال
2- في حوارك الجذاب من كان يحاول الرد على المنطق الضمير ام العاطفة ام ماذا؟؟
اسف للازعاج
أنا معجب باسلوبك ولغة حوارك اخي رشراش
أكرر شكري وتقديري
محمد.
بارك الله فيك مدع