خطاب إلى المطاوعة

الأخ : فتى قرطبة .
كلماتك أعجبتني لكن لو يكون هناك إيضاح للمقصود بالمصطلحات النحوية في هذا المكان .

أحي القنديل

قناعتي الشخصية مبنية على الواقع الذي أراه ماثلا أمامي

فتى قرطبة

أوافقك الرأي فيما تفضلت به

وأسعدني مداخلتك

أخي رفحاوي

المطاوعة في كل مكان أحرى

وشكرا على مرورك



الدب الداشر

نعم مشكلة كان يعاني منها الخطاب الصحوي
وشكرا على مرورك الكريم

كلام حقيقي اتمنى من الجميع استيعابه لأن هذا الكلام لا ينطبق فقط على المطاوعه
تقبل مروري متأمل

(
فينبغي لمن هم داخل الطوق الصحوي أن ينفتحوا على الإنتاج الآخر المقروء لمعرفة الحقيقة بالاعتماد على ما وهب الله الإنسان من قوة عقلية ولايكون الواحد منهم أسير إلى منهجية تقبل الأخذ والرد
لايستطيع الفكاك عنها ، ويضع هذه المنهجية موضع الشرع المنزل الذي لايحق تجاوزه بأي حال. )

(

موضوع مميز من كاتب مميز شكرا لك .

أخي عمو حمز

كلامك أجمل

وأسعدني تفضلك بالمرور

كلام سليم
جزاك الله خير ياخي

أخي رعبوب

شهدتك وسام أفتخر به

ولك مني خالص الدعاء

قد ينطبق كلامك على "مطاوعة" رفحاء ...
ولكن لا ينطبق على "مطاوعة" المدن الأخرى وخاصة الكبيرة فلديهم من العلم والثقافة الشيء الكبير...
شكراً أخي متأمل ...

فتلقى الجمهور الصحوي هذه التهم المغلفة الموجهة لرموز إسلامية خارج السعودية ولها قدم راسخت في قضايا الإسلام مباشرة بدون تمحيص وتدقيق ولم يكلف نفسه قراءة الإنتاج الفكري أو العلمي للمتهم لمعرفة هل هذه التهم حقيقية أم مبالغ فيها ،


الله لايهينك اشرح مع المثال؟؟؟؟؟؟

أخي ماوكلي

جزاك الله خيرا على مرورك الكريم

أخي رفحاوي
قد يكون وشكرا

ياحبـــي لك // متأمـــل ... لاكـــــــــــــــن


لو متـــرجم موضوعـــك باللهجـــه العاميه .. لان اسلوبك وطرحـــك للموضوع

معقد بصراحــــه .. يااخي خف علينا من زيادة الثقافـــه يرحم والديـــــــــــــك

لم افهــم الى الصحوه والمنهجيـــه .. طلعت من الموضوع بلووووووووووشي

ولاتزعــــل علي .. ولك التحيه ولاحترام

مثال على هذه المنهجية موقف الصحوة من فضيلة الشيخ يوسف القرضاوي ،
وذلك بالاعتماد على قول بعض المشائخ ولم يكلف أحد نفسة بقراءة إنتاج القرضاوي ليعرفه حقيقة الرجل وغيره كثير

أخي دمع رفحاء

ياحبي لصراحتك

ونأسف على التعقيد

ولك جزيل الشكر