أخي البندق
أنا آسف أشد الأسف
لهذا الخلل الفني غير المقصود
لذا فالرد على تعليقك الجميل أصبح بإسم أخينا ذويبان
أما ردي على تعليق الأخ ذويبان الأصلي
فهو ما تفضل به أخي ر ف ح
أخي البندق
أنا آسف أشد الأسف
لهذا الخلل الفني غير المقصود
لذا فالرد على تعليقك الجميل أصبح بإسم أخينا ذويبان
أما ردي على تعليق الأخ ذويبان الأصلي
فهو ما تفضل به أخي ر ف ح
أخي ابن البلد
صدقت يبقى صالح أحد الكتاب المرموقين ولا يضيره نقدي
بل يرفعه أن تعامل معه التعامل اللائق
أما الوقوف له إكباراً وإجلالاً !!
فلن نقف لأحد ، بل نحترمه ونحترم كل أخ ولو خالفناه
فالوقوف مخالفة لسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم
أشكر لك هذه المداخلة
وأشكرك لقول ما تعتقده
ولكني أرجو أن تبتعد عن الغلو والتقديس
أخي رفحاوي
عوداً حميداً أخي الكريم
والانصاف مطلوب في حميع الأحوال
الاخوة الاعزاء
خلاصة هذا القول ماقاله الله عز وجل ( افنجعل المسلمين كالمجرمين ) 35 القلم . والمجرمين في هذه الاية هم بالتأكيد غير المسلمين ومهما زاد تقصير المسلمين وابتعدوا عن دينهم فأنهم خير من الكفار عند الله سبحانه وتعالى مهما وصلوا اليه من تقدم لأن التقدم المذكور بالقرآن هو التقدم بالايمان كما قال عز وجل ( لمن شاء منكم ان يتقدم أو يتأخر ) 37 المدثر.
والاخ صالح الشيحي أخطأ بما قال والواجب ان يقال انه أخطأ لتوضيح الخطأ للناس لكي لايلتبس عليهم ان الكفار خير من المسلمين واتمنى من الله ان يوفق اخي صالح لما يحبه ويرضاه ولما فيه خير للاسلام والوطن وارجو من بعض الاخوان المناصحه وعدم التشكيك بالنوايا فكلنا نخطئ .
زي ما قال أخوي الدبلوماسي والله النكبة ان صاروا الناس ينقدون اشياء اكبر منهم .
مع كل هذا الكلام يبقى مجرد راي وانا ادلو برأيي.
صلفيق
لله دررررك
بغض النظر عن المضمون اعجبتني ثقتك في نفسك
:
أخي فواز سعود
لقد فزت بهذا الرد
بارك الله فيك
وألهمنا وإياك الصواب
أخي أبو يوسف
وأنا أقول زي ما قال صلفيق
والله النكبة أن تؤجر عقلك للآخرين
ومن جرف لدحديرة
من صالح إلى الدبلوماسي
يا أخي الله أعطاك عقلاً فاستعمله في نفع نفسك ونفع غيرك
وما فيه مانع أن تدلو برأيك ، لأنه أهم شئ أن يدلو الواحد، فالدلو شئ مهم في تقدم الأمة
أليس كذلك ؟!!
لك تحياتي يالحبيب
يظهر أن أبا حسام قد رد على مقالي هذا
ولي عودة مع رده في القريب العاجل
اذا تفكيرنا بهالطريقه اجل صالح لاينقد احد من الوزارات ويدور الصغاراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يوسف
أخي دبدوب
يا هلا والله بها الطلة
وين الغيبات يا رجال
وبغض النظر عن مضمون ردك
إلا أني سعدت برؤية اسمك
ومنكم نستفيد
أخي الليث
لقد أسمعت لو ناديت حياً
بارك الله لك في عقلك
[align=center]يظهر أن أبا حسام يقصد بهذا المقال صلفيق وأمثاله [/align]
[align=center]عقول مؤجّرة [/align]
صالح الشيحي
كثيرة هي الأشياء المؤجرة.. أكثر منها الأشياء القابلة للإيجار!
ـ هناك محلات للإيجار.. هناك منازل وأراضٍ وعمائر سكنية وقصور للإيجار..هناك خيام وشاليهات.. هناك سيّارات قوارب طائرات سفن تجارية.. حرس شخصي.. أقلام.. صحف.. هناك نساء.. هناك أرحام نسائية للإيجار.. هناك خيول للإيجار.. جمال.. هناك أثواب فرح للإيجار.. فرق موسيقية.. (طقاقات).. (بشوت).. من الممكن أيضاً أن تجد ( تيس فحل) للإيجار!
ـ من الممكن أن تجد ذمما للإيجار.
ـ كل شيء من الممكن أن تجده طالما أننا وجدنا (عقولا) للإيجار.
هذه الظاهرة ـ أعني تأجير العقول كسلعة ـ أزاحت الستار عنها عشرات المنتديات الحوارية في الإنترنت.
لنجد أن بيننا من يؤجر عقله لغيره ليقوم بالقراءة نيابة عنه.. التفكير نيابة عنه.. الإدراك نيابة عنه.. الفهم نيابةً عنه.. التمييز نيابة عنه.. وفي النهاية: الحُكم نيابة عنه.
ـ كما ذكرت قبل قليل، يكثر تأجير هذه العقول في المنتديات الحوارية في الإنترنت ـ وبعض هذه المنتديات لا ينبغي التقليل من أثرها وأهدافها ورسالتها وتوجهاتها وعدد أعضائها ومتصفحيها وزوارها.
ـ بإمكانك ـ مثلاً ـ أن تخرج وتقول إن هذه الصحيفة أو تلك القناة التلفزيونية أو ذلك الكاتب قد كتب موضوعاً يتهكم فيه على القرآن الكريم ـ والعياذ بالله ـ ستفاجأ حينها بالعشرات من مؤجري العقول وقد هبّوا وراءك لشتم هذه الصحيفة أو تلك القناة أو ذلك الكاتب، دون أن يتابعوا البرنامج أو يقرؤوا الصحيفة.. دون أن يتبيّنوا.. دون أن يدركوا أن لديهم عقولاً أُمرت بالتدبّر!
ـ بإمكانك أن تستغل ظاهرة تأجير العقول تلك وتستثمرها لصالحك إما لحماس غير منضبط، أو لغاية ما.. بمعنى : تروّج لاسمك التجاري عبر العزف على وتر الدين، والغيرة على الثوابت.. كأن تقول إنك تنوي محاكمة قناة فضائية لأنها تبث أغاني خليعة.. حينها ستجد ألف مؤجَّر ومؤجّر وقد رفعوا أكف الضراعة يدعون لك ويشترون منتجاتك؛ تعاطفاً معك، دون أن يدركوا أنك لا تستطيع أن تقيم دعوى ضد محل يبيعُ بيضاً فاسداً، فضلاً عن أن تغلق قناة تلفزيونية أو توقف صحيفة ـ وكيف يدركون وقد أجّروا عقولهم إليك!
ـ (إِن شَرَّ الدَّواب عند الله الصم البكم الذين لاَ يَعقلون).
اذ كان الاستاذ صالح الشيحي قد تحدث عن التأجير وأنواعه في الحياة ، وهي بكل بساطة أن يدفع مبلغ مقابل أستخدام هذه السلعة أو تلك لكي تقوم بالمطلوب ! فأنني أقول أن أي كاتب غير مستقل ولا صاحب قلم حر ، فهو مستأجر من صاحب مؤسسة النشر ليكتب مايروق لهذه الجهة وبحدود عقد الايجار، فان تجاوز حدود عقد الايجار فسوف يسحب منه قلمه لانه تعدى قيمة المبلغ المدفوع له! فاما أن يفسخ العقد - وهذا نادرا مايحصل في الصحف عندنا - أو أنه يدفع مازاد عن عقد الايجار.
ولا أدري ماهو الحكم الفقهي لهذه المسألة؟ فلم أبحث عن مسائل "عقود الايجار والبيع في الصحف" !!!!!!!!!!
ودمتم
أخي ر ف ح 111
ما هذا ؟!!
يظهر أن معنا رجالاً لم نعطهم حقهم من التقدير ؟!!
ما قلته لم تسبق إليه فيما أعرف
ومع ذلك فهو صعب الفهم على الكثير
بارك الله فيك
ورفع قدرك
[align=center]وقفات مع مقال صالح الشيحي [/align]
مدخل
1- سوف أورد ردي على مقال الأستاذ صالح رغم تجاهله واحتقاره لمن ردوا عليه ، واستعمال صيغ التنكير مع إني أعلم أنه لا يوجد عاقل اليوم ليس له إطلاع على الانترنت ، ومشاركة فيه ، وأبا حسام أحد هؤلاء العقلاء ولا شك ، بل هو من المطلعين على كل ما يكتب في هذا المنتدى ويعلم بما كتبته،فلماذا هذه العنجهية يا أستاذ غفر الله لك ، ترانا كلنا أهل قريّ وكل يعرف خيّه ، واحتفظ بأوراق الضغط التي أملكها لنفسي وقد أخرجها في وقت ما ;)
2- أرد على هذا المقال رغم أنه يدخل في الجانب الفكري الذي أؤمن أن كاتبنا لا يتقنه ، وهذا ما يسهل الرد عليه لأن خطوطه مفتوحة كالعادة، ومع ذلك فإني أناديه أن يعود إلى الحق ويركز جهده على ما يرفع اسمه واسم رفحاء بدلاً من أن يكون أراجوزاً وأضحوكة :mic
3- يعلم الله أني أكتب هذا الرد وأنا أعرف لأبي حسام قدره فهو أحد الكتّاب المرموقين ، وابن بلدنا ، فما يزينه يزيننا وما يشينه يشيننا ، وإني أسأل الحي القيوم له التوفيق والسداد والنجاح المستمر
[align=center]مع المقال[/align]
يقول الأستاذ صالح الشيحي : كثيرة هي الأشياء المؤجرة.. أكثر منها الأشياء القابلة للإيجار!
ـ هناك محلات للإيجار.. هناك منازل وأراضٍ وعمائر سكنية وقصور للإيجار..هناك خيام وشاليهات.. هناك سيّارات قوارب طائرات سفن تجارية.. حرس شخصي.. أقلام.. صحف.. هناك نساء.. هناك أرحام نسائية للإيجار.. هناك خيول للإيجار.. جمال.. هناك أثواب فرح للإيجار.. فرق موسيقية.. (طقاقات).. (بشوت).. من الممكن أيضاً أن تجد ( تيس فحل) للإيجار!!
ـ من الممكن أن تجد ذمما للإيجار.
وأقول : صدقت وأسأل الله ألا أكون من التيوس
أما الفحولة فلا بأس بها
بس سالفة الأرحام لا يدرون بك الشيبان تر ما يمدون لك الفنجال ، مشكلة منغلقين !!!;)
ولكن ألا ترى أن الكاتب الصحفي أيضاً قد يؤجر عموده أحياناً إن لم يكن دائماً فأنت تقبض يا حبيبي مثلك مثل الآخرين ، ليتك تراجع رد الأخ ر ف ح 111 أعلاه .
وش أخبار الأمير الشاعر الفنان يا أبا حسام ؟!!
وش أخبار السفرات الخارجية ؟!!!
وش أخبار حفلات العشاء ، والفطور عند فلان ، والسحور عند علان ؟!!
وش أخبار التقرب لشلة الليبراليين ومحاولة كتابة ما يرضيهم ( مشكلة عقدة النقص ) لكي يقال تنويري وفاهم ؟!!
شوف أبو حسام لا ألومك فيما ذكر أعلاه ، خصوصاً الثلاثة الأولى أما الرابعة فلا !!!
لكن من كان بيته من زجاج فلا يرمي الناس بالحجارة
ويقول الأستاذ صالح الشيحي بارك الله في قلمه : هذه الظاهرة ـ أعني تأجير العقول كسلعة ـ أزاحت الستار عنها عشرات المنتديات الحوارية في الإنترنت.
لنجد أن بيننا من يؤجر عقله لغيره ليقوم بالقراءة نيابة عنه.. التفكير نيابة عنه.. الإدراك نيابة عنه.. الفهم نيابةً عنه.. التمييز نيابة عنه.. وفي النهاية: الحُكم نيابة عنه.
ـ كما ذكرت قبل قليل، يكثر تأجير هذه العقول في المنتديات الحوارية في الإنترنت ـ وبعض هذه المنتديات لا ينبغي التقليل من أثرها وأهدافها ورسالتها وتوجهاتها وعدد أعضائها ومتصفحيها وزوارها..
يا لهذه العنجهية يا با حسام !!!
مشكلة أنتم المثقفون تحبون دائماً إدعاء المثاليات
أن هذه المنتديات التي تستعمل صيغة التنكير معها هي من تقيمك وتقعدك
إن الساحة مثلاً يقرأ المقال فيها عشرات الالآف وأحيانا مئات الآلاف في دقائق معدودة
أما صحفكم التي تتشدقون بها فهي تعاني من خسائر متراكمة ، ولولا الدعم المادي الحكومي لم تجد من يقبّضك آخر الشهر يا باشا !!
مير اركد واقضب الأرض الله يسلمك
يقول الأستاذ صالح الشيحي غفر الله له : بإمكانك أن تستغل ظاهرة تأجير العقول تلك وتستثمرها لصالحك إما لحماس غير منضبط، أو لغاية ما.. بمعنى : تروّج لاسمك التجاري عبر العزف على وتر الدين، والغيرة على الثوابت.. كأن تقول إنك تنوي محاكمة قناة فضائية لأنها تبث أغاني خليعة.. حينها ستجد ألف مؤجَّر ومؤجّر وقد رفعوا أكف الضراعة يدعون لك ويشترون منتجاتك؛ تعاطفاً معك، دون أن يدركوا أنك لا تستطيع أن تقيم دعوى ضد محل يبيعُ بيضاً فاسداً، فضلاً عن أن تغلق قناة تلفزيونية أو توقف صحيفة ـ وكيف يدركون وقد أجّروا عقولهم إليك!.
وأقول : مشكلة الفوقية هذه
انتم ما شاء الله ، بس تبون تستغلون وتنّظرون ، وما انتم شايفين الناس شئ
يا أخي قل للذين يبثون لك همومهم من شلة حسب الله والذين أقضت مضاجعهم الانترنت
قل لهم - وأنا أعلم أنك لست منهم - هناك شئ اسمه احتساب ، هناك شئ اسمه إحسان ظن !!
سنصفق ونؤيد لكل من وقف في وجه الأدعياء
سنصفق ونردد : بالروح بالدم نفديك ، لكل من أراد أن يوقف سيل الإفساد الذي يريد إغراقنا
فقد مللنا من الإرهابيين العلمانيين الذين يريدون تدمير بلادنا
ولذلك أهلاً ثم أهلاً بكل من يريد أن يبذل جهداً حتى ولو استغلنا
كل انسان يا صالح هو يصفق لمن يراه على الحق ، حتى ولو كانت مؤسسة فكر في لبنان ، لذا لا تلم هذا الشعب المتدين الذي يرى دينه يهاجم من كل جهة وهو لا يملك إلا ساحات الانترنت ، أما الصحف فحالها بين حالين :
1- شرذمة قليلة تسلطت وأمسكت بوسائل التأثير في غفلة من الصالحين .
2- وكتاب صالحون لكن لا يقولون الحقيقة إما خوفاً أو عجزاً ومع ذلك فهم أشداء على اخوانهم
سلمت لنا أبا حسام ، كاتباً مبدعاً ، وكفى المرء نبلاً أن تعد معايبه
واعذر لي حماستي في بعض المقاطع ، فنحن ظاهرة صوتية ومساكين وعلى باب الله :-/
أخي صلفيق ابن الصمه بورك فيك ،
أنا عندي تعليق على الاستاذ صالح الشيحي و من هم على شاكلته ممن يخوضون في كل أمور الحياة اجتماعيا واقتصاديا ودينيا وفنيا وحتى رياضيا ، ماعدا سياسيا لأن السياسه على مايبدو تسبب حساسية مزمنه!!!!!! أنا أستغرب من هؤلاء الكتاب - بمقابل شهري أو سطري - كيف يدعون حرية الكلمه والرأي وهم لو جمعت كتاباتهم ووضعتها بجانب بعض لوجدتها نصوصا وجملا مجتره ومبتذله ،تكاد تكون مثل الكليشهات الجاهزة لملء فراغاتها بأسماء وتواريخ!!!!!!!
من يقرأ الصحافة الكويتيه مثلا، يرى البون الشاسع بين قلم الكاتب الكويتي وطابعة،أقصد قلم،الكاتب السعودي!!!
على رغم ذلك فأنني لاأستبعد محاولات صالح الشيحي لتقليد كتابات فؤاد الهاشم،وهو على فكره أكبر لاعق للجزمة الأمريكية،لكنه يعبر عن هموم الكويتيين بكل براعة وبجاحة في نفس الوقت. لكن يقولون:"ياشين السرج........!!!!!!!
أتمنى أن يعود جعفر عباس ولو على فترات!!!!!!
ودمتم
أخي صلفيق بن ا لصمه
لقد أعجبتني ردودك وسعت صدرك للمنتقديك وأتمنى لو أن الاخوة المنتقدين يتعلمون فن الحوار :
كما أنه يؤسفني مارد به صالح الشيحي من كلام غير منطقي ويميل الى عدم الاحترام للمنتدى والمشاركين فيه نسئل الله لنا وله
الهدايه
أخي ر ف ح 111
أهلاً بك مرة أخرى
ما أعتقده أن صالح بعيد كل البعد عن القذر فؤاد الهاشم
ولكن يعيب أبا حسام - كما قلنا - الدخول في غير فنه
لك شكري
أخي الملهم
كلنا يؤسفنا ذلك
وأشكرك لما شكرتني عليه
لو كان الأمر بيدي
لجعلت اسلوب الاخ صليفيق بالنقاش ماده تدرس
هد اللعب يا صلفيق !!!!!!!!
الغالي الفيلسوف
لن أكذب عليك وأقول لقد قطعت عنقي
وأبين لك تواضعي
لكن الحقيقة كلامك أسعدني
وأشكرك على تواضعك
وحسن ظنك
الصديق صلفيق بن الصمة
صالح الشيحي كاتب جريء جدا ويلقى دعما في هذا الشأن اما المستوى العلمي والثقافي فاعتقد انه لا حاجة لتعليقي على ذلك
انا احب كتاباته وانتقاداته ولكن اكره منه تنازله عن كل شيء لأجل مسايرة هوى وفكر جريدة العفن
لا اعتقد ان صالح يتذمر من النقد وصدره يتسع لما نقول ،،، لانه وببساطه اكثر من يمارس النقد فلا اجد مبرر لتذمره من نقدنا له
نود من صالح ان لا ينسى اهالي الشمال ورفحاء بالذات من مقالاته
وان يطيب خاطر اهل الدين ولو بكلمه يجدها في ميزان حسناته يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم
الحبيب قلم
مهدين اللعب يالغالي
وفاتحين على الأجنحة بعد
مرحبا فيك
[align=center]ويبقى الاستاذ/صالح الشيحي
كاتب الوطن وكاتب الصـــالح العام
صوت الشـــمال النقي والمبـــــاشر والراقي
نحمدالله كثيرا ان هذا الصوت ينتمى لنا , ونفخر بذلك
أكرر: بأن الكامل وجه الله وكفى المرء فخراً أن تعد عيوبه[/align]
الفاضل ابو زيد الهلالي
لقد صدقت فيما كتبته
ووضعت يدك على الجرح
صلفيق (i:
إرفق على ابن الوطن ;)
قلم
أبو حســـــــــــام رمز من رموز البلد , والمتحدث اللبق باسم البلد , والمنافح عن قضايا البلد وأبنائه.
وكل إنسان يخطي( وخير الخطائين التوابون) .
وتحسب لك ياصلفيق غيرتك على الدين ولكن هناك أساليب عدة يستخدمها الدعاة في النصح والتوجية . أنت تعلمها !!!!!!!
ابن البلد نسخة انجليزية ، وابن البلد نسخة عربية ، وابن الوطن
ايش القصة ؟!!
لي عودة
بس أعجبتني هذه الملاحظة
يا جماعة يا حبكم للانتقاد
اتركوا الناس بحالهم
حتى صالح الشيحي اللي مشهور بنقده على مستوى المملكة
تجون أنتم وتنقدونه باسماء مستعارة ؟
رأي عابر
[align=center]ما اجمل الحوار عندما يكون راقيا .. وما اجمل النقد عندما يكون هادفا
فكما لصاحب اي موضوع الحق بطرح وجهة نظره وابداء رايه الذي يفترض احترامه ولا يشترط تاييده
لذا يجب عليه احترام وجهات النظر المخالفه له ويقدر الراي الاخر
على ان نكون جميعا بعيدين كل البعد عن التطرق للشخص اينا كان هذا الشخص
ونحصر النقاش والنقد في اعماله او سلوكياته بعيدا عن التجريح او المساس بشخصه
ولابد ان يطغي على الحوار اللباقة ! ويكون التحدث بعقلانيه في صلب الموضوع !
إذا ما أتيت الأمر من غير بابه ......ضللت وإن تقصد إلى الباب تهتدي
كما على صاحب اي موضوع دائما التحري من الطرح
وددت المشاركه
ولو بادراج هذه الكلمات العامه والتي لاتخفى عليكم عل وعسى يكون فيها نوعا من الفائده ولاتعني موضوعا بعينه .
كما اني اعتذر من صاحب الموضوع والقراء على الخروج عن صلب الموضوع
اسجل شكري وتقديري للعزيز / صلفيق بن الصمة والشكر موصول للاخوه المشاركين جميعا [/align]
أخي ابن البلد ( نسخة انجليزية )
لا أدري ما سر هذا الدفاع المستميت عن أبي حسام ؟!!
ردين ( أحدهما قلت فيه أنك من حفر الباطن والآن لا أدري من أين أنت ؟!! ) ولم تأتي فيه بجديد
فقط توزيع ألقاب على صالح الشيحي أظن أن أبا حسام ليس بحاجة لها
هذا غلو يا حبيبي
رد علي رداً موضوعياً
فنّد فيه حججي
أنا أقول بالفم المليان
صالح فاشل حينما يكتب في الأمور الفكرية
وانت جاي تقول ( كاتب صالح عام ، ونساء حفر الباطن ، وكاتب الوطن )
ارفق ... ارفق يالغالي
الله يوفقك ويخليك
بانتظار تفنيدك
واسلم يالحبيب
المبدع قلم
ابن الوطن والا ابن البلد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
شكراً لمرورك المتجدد
العزيز ابن البلد ( نسخة عربية )
ابو حسام كما قلت وأكثر
وقولك كل إنسان يخطئ صحيح لكن لا بد من التوبة
ونحن لم نر توبة بل رأينا مكابرة ولا أدل على ذلك من الرد العنجهي ( عقول مؤجرة )
وما يأتينا عبر المجالس والشبات من صالح وزمرته أكثر وأكثر
نحن أحباب صالح الحقيقيون
إن أصاب قلنا أصبت
وإن أخطأ قومناه بلوحات مفاتيحنا
وشكراً لدلالتك لنا على الأساليب الأخرى
ولكن صالح كان كلامه من منبر عام
لذلك يجب أن يرد عليه من مكان عام
أنا لم أسب شخصية صالح
ولكن نقدت أسلوب ينتهجه من خلال كتاباته والكل يقرأ له
لا تكونوا ملكيين أكثر من الملك يرحمكم الله
الطيب ثقافي
أشوى انه رأي عابر !!
أخاف انك تعتقد هذا الكلام
كما أن لصالح الحق في نقد الآخرين
فللآخرين الحق في نقده
شكراً يا باشا
المشرف الأفندي
لم تخرج عن صلب الموضوع بل أنت في بطن الموضوع وظهره
كلامك نصيحة عامة نحتاجها في كل وقت
ولكم الشكر والتقدير
أنا أستغرب من ردود المشاركين في هذا المنتدى
عندما يتم انتقاد شخص ما ، بغض النظر عمن يكون ،يبدأ الأكثرية بمطالبة من ينتقده بالمسارعة الى التوبة !!!!!!! سبحان الله
ياجماعة أنتم في منتدى وليس ديوان أو ديوانية !!!! يعني الموضوع علني وليس فيه غيبة ، أقصد أن الذي كتب وأنتقد يعلم كل العلم أن الموضوع علني ومطروح على الساحة ويقرأوه المئات ان لم يكن الالاف , والشخص الذي يتم انتقاده لا يمنعه أحد من الرد والدفاع عن نفسه ،فيما لو أعتبر ذلك تهجما.
أرجو من الجميع الأستفاده من هذا المنتدى لتصحيح الاعوجاج الذي يطرح على الساحة اما بالحجة والدليل أو ترك المجال لكل شخص لتفنيد مايراه مغالطة ،ولعل المشاركين يترفعون عن تفسير النوايا
اذا لم يحدث ذلك فان الفائدة من المنتدى تتقلص ويتحول النقد الى سفسطه وتسطيح للموضوع
وأهيب بالأخ صلفيق بن الصمة رحابة صدره لجميع الردود
ودمتم