ههههههه
والغريب ولد الشيخ تعرض جميع البنات قدامه وهو يختار
وينك يابو متعب ياملا أم خيشة هههههه
ههههههه
والغريب ولد الشيخ تعرض جميع البنات قدامه وهو يختار
وينك يابو متعب ياملا أم خيشة هههههه
^
^
البدو عليهم خياااال مونسين انفسهم
بس تصدق
بالاخير الغرب سووها قصة (( سندرلا ))
تهقون أنهم لاطشينها منا
امس ( ياملا خشيبون
واليوم ( ياملا أم خيشه
راحت فيها أم http://dc11.arabsh.com/i/01720/gs0p5c1pvlxv.gif18
الله عليك ياعروبة تجبرين الواحد يدخل ويرد وهو مايشوف الدرب!
رائعة هي مواضيعك ياعروبة وروحك اروع
هنيئاً لمنتدى رفحاء كونك فيه
الله ياتريترا كم كنتي نجمة لاينافسك أحداً في مامضى وهاهي عروبة ترهقنا بالحنين من خلال هذا الفلم
الوثائقي عن المدعوه تريترا
شكرا بحجم السماء ياعروبه
مايطلع الكلام الطيب إلا من الطيبين
كلام كبير أتمنى أكون بحجمه واستحقه
ربي يسلمك أخوي ويرفع قدرك
وتريترا على كثر ما أرعبتنا تستحق أن نذكرهاhttp://rafha.galaxisweb.net/vb/images/smilies/04.gif
حيـــــــــــــــــــآك
أخوي فينى أمل
عروبه اضحك الله سنك بالمسرات !
كنت خابر القصه ومع ذلك ضحكت كثيراً لوضوح السرد وتطابق النطق على القصه
والاصوات المصاحبه
كل الشكر لك .
يرفع الموضوع
يوجد 3 قصص
تريترا
وفى الرد 20 قصة خشيبون
وفى الرد 40 قصة بنت الحمامة
................................
أبو نايف ياليت تتمعن بالردود
عشان تعرف منو يطلع عليك الاشاعات
الله عليك ياعروبه
اكتشفت اني مني من الشعب السعودي :(
ماعرفت تريترا الا هالدزيزه
بس القصه رررورعه وانتي اروع.. الاسلوب شي
من هالحين لك البيرق بمسابقة القصه ^__^
يانا ضحكت ضحك على الاصوات التي حاطتها
صوت البعات( الغنم ) مفاجأه
هههههههههههههههههههههه
انا متوقعه ابسمع القصه بصوت احدهم
لكن منهم اللي عايشين الحياة صح >>حقين العراقيب ؟
والقصتين الثانيات خاصه ام خشب هذي >>قوويه عاد
عليهم خيال اللي مألفينها مهوب صاحي
الله يسعدك دنيا واخره
احب مواضيعك وردودك وكل شي فيك رووعه
موفقه يالغلا
:ebt2029:"عروبتنا تسلمييييييييييين على القصه الرائعه...ولااوصيك كثري من هالقصص بانتظار جديدك"
اللة يعطيك العافية اخت عرووووووووبة قصة رائعة وممتعة جدا
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه اختي عروووووووووووووبه
عـــــــــــــــــــــــــــلـــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــى
المووووووووضوع الرائع
وانا يا اختي عروووووووبه كنت اوريد ان اسمعها من قبل
رهيييييييييبه
بس تصدقين اول مره تمر علي
شكلي من جيل النيدو:047:
عروبه لكي روعه كما روعة القصه .. فلكي الشكر والتحيه .
وربي انخرعت < خاصة يوم تلحقهن تريترا ويوم تسن سنونه
هذي مي قصص وربي اجرام < اشوف اخوي الكبير متعقد اثر امي قاصتن عليه تريترا
اقرب حقوق انسان؟؟؟
مشكوووره يااخت عروووبه
على القصه الرائعه
واخيرا تحقق الحلم وسمعتها
أسطورة مرعبة تلك العجوز الشمطاء آكلة لحوم البشر ...شكرا للحبيبة عرووبة
أضافات سريعه
أم الدويس
هي خرافه عن امرأه جميله من الجن يشاع انها ذات جمال اخاذ ورائحة زكيه جميله تلاحق الرجال في
الليل وتجعلهم يفتتنون بجمالها وما ان يفتتون ويلاحقونها تقتلهم وتأكلهم ويشاع انها تخاف النساء وتظهر
فقط للرجال وهي من القصص التي ظهرت لدى الاجداد في دول الخليج بشكل عام ودولة الإمارات
بشكل خاص وقد صدقها وكذبها الكثير لمن كذبها يشاع ان القصه ظهرت لإخافه الرجال من الافتتان
بالنساء الغريبات أو لاخافتهم لابعادهم عن عصيان الله والزنا
أم الشعور
تقول الأسطورة أن جنية تحمل اسم أم الشعور تسكن ماء النيل وتخرج من الترع ليلا لتسحب من يسير
وحده على شاطئ نهر النيل وفروعه وتغرقه في الماء بالضغط على رقبته حتى الموت وبعد استخراج
جثة الغريق يظهر في عنقه أثر خنق أم الشعور له، ويرى البعض أن عمل أم الشعور ليلا فقط والبعض
يرى أنها تمارس مهامها في الظهيرة أيضا فيحذر الفلاحون أبنائهم من الاستحمام في الترعة في وقت
القيلولة وذلك لأن أم الشعور لاتقيل
توصف أم الشعور بالمنظر القبيح والشعر الطويل المنكوش والأصابع ذات الأظافر الطويلة ويقال إنها
تسكن الترع العميقة التي تجري بها مياه النيل العذبة ويذكر أن لفظ ترعة مأخوذ من الكلمة الفرعونية تر-
عا بمعنى فرع نهري جانبي، ويعتقد الريفيون أن أم الشعور تأخذ من كل قرية تطل على ترعة عريسا
وعروسا في كل عام ويعتقد أن أم الشعور هي الجنية المرتبطة بعروس النيل القديمة التي كانت تلقى
في نهر النيل في مراسم الاحتفال بوفاء النيل وأن الذهن المصري الجمعي يكاد يجمع على أن الذي
يموت مقتول أو غريق أو محروق يسكن مكان مصرعه جن على شاكلته فيكون المكان الطبيعي لظهور
الجنية أم الشعور هو نهر النيل وفروعه حيث كانت تلقى عروس النيل الجميلة وذلك كقربان لأم الشعور
الطويلة حتى لا يحدث الفيضان وقد أبطل تلك العادة عمرو بن العاص بعد الفتح الإسلامي لمصر في
القرن السابع الميلادي، الأول الهجري فاستبدلت العروس البشرية بدمية تلقى في النيل في عيد وفاء
النيل وظلت تردد الأجيال أسطورة أم الشعور.
النداهة
أسطورة النداهة من الأساطير الريفية المصرية، حيث يزعم الفلاحون أنها امرأة جميلة جدا وغريبة تظهر
في الليالي الظلماء في الحقول، لتنادي باسم شخص معين فيقوم هذا الشخص مسحورا ويتبع النداء
إلى أن يصل إليها ثم يجدونه ميتا في اليوم التالي.
كما تدور الروايات، يمكن أن يقتصر ضرر النداهة على الجنون، في حين أنها يمكنها التشكل بأكثر من
شكل وأكثر من حجم لنفس الشكل ومن الطرق التي يمكن قتلها بها هي ذكر الله ورش الملح عليها، مع
عدم النظر إلى وجهها وعدم الرد على ندائها ولقد ظهرت العديد من القصص والحكايات حول موضوع
النداهة بالإضافة إلى أحد الأفلام العربية الشهيرة.
ليس بالضرورة أن يموت الشخص في اليوم التالي أو يصاب بالجنون بشكل كامل، فقط يحدث ما يمكن
أن نقول عليه بعض الهلاوس النفسية كأن تجد الشخص يتحدث مع نفسه ويبدأ بالتردد كثيرا على
التجول داخل الأراضي الزراعية، ومن الصعب عليك تعقبه ومعرفة أي الأماكن التي يذهب إليها بالتحديد.
يقال أيضا عن تلك الأسطورة أن النداهة أحيانا تقع في حب أحدهم وتأخذه معها إلى العالم السفلي
وتتزوج منه، وفي هذه الحالة يختفي الشخص كليا ويظهر بعدها فجأة إلا أنه يتوفى، بعد ذلك ويقول
البعض أن وفاته هي بسبب أنه تخلي عن عالمها السفلي وعنها وتنتقم هي منه بقتله خوفا من كشف
أسرار عالمها، لذلك يموت البعض في اليوم التالي أو يصاب بالجنون أو يختفي تماما
عيشة قنديشة
(سيدة المستنقعات) لالة عيشة، عيشة السودانية أو عيشة الكناوية جنية في الفلكلور الشعبي ا
لمغربي. تعتبر عيشة قنديشة من أكثر شخصيات الجن شعبية في التراث الشعبي المغربي حيث
تتناولها الأغنية الشعبية ويزعم أنه حتى مجرد النطق بلقبها الغريب والمخيف قنديشة يجر اللعنة على
ناطقها.
تتكلم الأسطورة عن امرأة حسناء تدعى عيشة قنديشة تفتن الرجال بجمالها وتستدرجهم إلى وكرها
حيث تمارس الجنس معهم ومن ثم تقتلهم فتتغذى على لحوم ودماء أجسادهم إلا أنها تخاف من شيء
واحد وهو اشتعال النار أمامها، وفي إحدى القصص التي تدور حولها يزعم أن عيشة قنديشة اعترضت
مرة سبيل رجال كانوا يسكنون القرى فأوشكت على الإيقاع بهم من خلال فتنتها إلا أنهم استطاعوا
النجاة منها خلال قيامهم بحرق عمائمهم أمامها وذلك بعد أن لاحظوا شيئاً فيها يميزها عن بقية النساء
وهو أقدامها التي تشبه قوائم الجمل، إذن فالسبيل الوحيد للنجاة منها هو ضبط النفس ومفاجئتها بالنار
لأنها تعتبر نقطة ضعفها. ويصور التراث الشعبي المغربي عيشة قنديشة مرة على شكل ساحرة عجوز
شمطاء وحاسدة تقضي مجمل وقتها في حبك الألاعيب لتفريق الازواج ومرة أخرى بشكل يشبه «بغلة
الروضة» أو ما يعرف بـ"بغلة المقبرة" فتبدو مثل امرأة فاتنة الجمال تخفي خلف ملابسها نهدين متدليين
وقدمين تشبهان حوافز الماعز أو الجمال أو البغال (بحسب المناطق المغربية). وكل من تقوده الصدفة
في أماكن تواجدها يتعرض لإغوائها فينقاد خلفها فاقداً للإدراك إلى حيث مخبؤها من دون أن يستطيع
المقاومة وهناك تلتهمه بلا رحمة، بعد أن يضاجعها لتطفئ نار جوعها الدائم للحم ودم البشر.
يتم تصويرها في شكل ساحرة عجوز شمطاء وحاسدة تقضي مطلق وقتها في حبك الألاعيب لتفريق
الازواج وتارة أخرى تأخذ شبها قريبا من «بغلة الروضة» (بغلة المقبرة) فتبدو مثل امرأة فاتنة الجمال
تخفي خلف ملابسها نهدين متدليين وقدمين تشبهان حوافز الماعز أو الجمال أو البغال (بحسب
المناطق المغربية).
وكل من تقوده الصدفة في أماكن تواجدها تغريه فينقاد خلفها فاقد الادراك إلى حيث مخبؤها من دون
أن يستطيع المقاومة وهناك تلتهمه بلا رحمة، بعد أن يضاجعها لتطفئ نار جوعها الدائم للحم ودم البشر.
والطريف في تداول الأسطورة ان تأثيرها لا ينحصر في اوساط العامة فقد كتب عالم الاجتماع المغربي
الراحل (بول باسكون) في اساطير ومعتقدات من المغرب يحكي كيف ان استاذا اوروبيا للفلسفة في
إحدى الجامعات المغربية كان يهيِّئ بحثا حول «عيشة قنديشة» قد وجد نفسه مضطرا إلى حرق كل ما
كتبه حولها وايقاف بحثه ثم مغادرة المغرب، بعدما تعرض لحوادث عدة غامضة ومتلاحقة.[بحاجة لمصدر]
^
^
ربي يسعدك اخى اسلام على القصص
أحلا شي بهن
أن الجنيات ياكلنكم يالرجال :)
ههههههههههههههه ابداع القصه