لن أدعه يا صديقي , فانا جزء من الناس وربما انقل ما يحسون به .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدب الداشر
تورش بإختصار .. تعليقات على السريع ..
لكل زمان دولة ورجال ..
نعم , لكل زمان رجال , عندما كان للزمن تقلبات و تعرجات ومبادئ قوية , رفيعه , وكان زمان يستطيع به الرجال أن يبرزوا انفسهم
بطبيعة تلك البيئه , ظهروا الشيوخ بمعناهم الأصيل الحقيقي ,
واليوم زمان المتقمصين والناكرين والمزيفين للحقائق .
صدق شاعر بني تميم عندما قال * تغيرت كل القيم والتعاليم *
ما ادري وش السبب اللي خلا ناس تآخذها بالفعل وناس ما تآخذها إلا بالوراثة !!
يمكن قفل التسجيل ..
أسباب يا صديقي الدب الداشر , وليس سبب .
وهي بإختصار نظرة عاليه لا ترضى إلا بالقمه .
لسان حالها وما نيل المطالب بالتمني ,,, ولكن تؤخذ الدنيا غلابا .
صديقي الدب الداششر للامانه انت رجل على قدر رفيع من المعلومات والتعبير الشيق ,
لذا إستغرب عندما تلجئ للأساليب الخارجه عن مضمون النص أيا كان ,
وحكر تفكيرك في زوايا مبهمه وتعجيزية الغرض منها الإجابة فقط .
منها قولك * إنتهى التسجيل > أي تسجيل الشيخه * .
هل مستوى فكرك هنا !!!
لا أظن .
فالظاهر من قلمك أنك صاحب حديث مميز , وتستطيع الرد كما ينبغي ,
لا أن ترد إلى أساليب الغرض منها فقط إفحام المحاور بأية طريقه .
ارجع اقرأ كلامي وحاول تفهمه .. أنا قلت لك بالنص " لا يوجد شيخ قبيلة أصبح شيخ بكرمه ؟!!الكرم وحده لا يكفي عبارة خاصة بالدب الداشر فقط ... لا تعمم ياصديقي على الجميع
إما بالسياسة أو بالشجاعة .."
الكرم وحدة لا يكفي .. كما أن الوارثة فقط تكفي من وجهة نظرك .. :smii47:
فالعرب في منطقتنا جميعهم يقولن الشيخه سيف ومنسف .
أي كرم وشجاعه >>> ليست سياسه كما قلت .
فمن أين أتيت بهذه النظرية الشاذه ؟
أم أن هناك قيم لا نعرف عنها شيئا , وأنت تظهر خيوطها شيئا , شيئا !!!!!!!!!!
إرجوا أن تقارن بين نظريتك حول الكرم ومثال العرب الدارج .
يعني غطرسة .. ؟!إذا كنت ترى الزعامه غطرسة فهذا مخالف للعرف الدارج .
حب الزعامة ماذا تعني لك ؟
:-/
صديقي كلامك هذا يعني ما يلي ان الزعامه غطرسة ؛
الرسول صلى الله عليه وسلم , في أحد الاحداث ولا اعلم اية واحده بالضبط
اتاه احد الصحابة رضوان الله عليهم وقال له ( وكان الحديث بعد اسلام ابي سفيان والد معاوية رضي الله عنهم اجمعين )
قلا الصحابي إن ابي سفيان رجل يحب *الزعامه * يا رسول الله > ويريد الصحابي ان يتفهم المصطفى صلى الله عليه وسلم
مكانة ابي سفيان وحبه للزعامه .
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم * من دخل بيبت ابي سفيان فهو امن *
هنا اعتراف من الرسول صلى الله عليه وسلم بالزعامه , وبزعامة ابي سفيان , لانه كان سيدا مطاعا
في قومه ,
ويعني تقدير الاسلام لهذا الشيئ .
كما لا ننسى الحديث مع ابنة حاتم الطائي .
الان هل ترى الزعامه غطرسة بناء على رايك بعد تصرف الرسول صلى الله عليه وسلم .
ما تعليقك ؟
طالما أنك تعني ما تقول .. مالداعي لنزولك وتولية شخص يحب الزعامة ليكون زعيمك .. !
عن ماذا نزلت ؟
ومن أوليت ؟
نحن في زمن مغاير يا صديقي .
:) .. ترى وتسمع وتحكم .. بما يتناسب معك ومع ظروفك .. ولكن .. ( تابع الرد )
( سآخذ ردودك كلها بحسن نية ) ..
صديقي الذي تتحدث عنه يسمى تتبع الرخص , وهو أمر منهي عنه .. وقال عنه أحمد يؤدي إلى الفسق ..
ربما علمت وقصدت أو لم تعلم .. !
وإن لم تعلم إسأل الجينات :12528403381: ..
ما الاختلاف هنا ؟؟؟؟ ما ذكرته أنت سبق ذكره من قبلي !!!!!!
هناك علماء حينما يفتي يلم بالمسألة من كل الجوانب .. وهناك من يكتبي بكلمة .. حلال , حرام ..
اكرر انا لست شيعي .. ولا آلة ... أنا مسلم ... حر ..
صحيح
ربما .. !
صنف كما تحب .. فإن رضيت بشيخ واحد يجب عليك أن ترضى بالبقية .. لأن لهم جينات مخزن فيها حب الزعامة .. !
كلا , لا أرضى هنا .
لاني اتحدث عن شيخة القبيلة لا عن غيرها .
ارجوا لا تخرج عن مضمون الطرح , الى نقاط اخرى لم ائتي بالحديث عنها ما اعرفه عن هذه القصة هو ما اورد عن القصة وهو غير الذي ذكرت ..
انه حينما اتهمت هند بنت عتبة ذهب بها الى الساحر اليمني .. فقال فبرأها من الزنى .. وقال ولتلدن ملك إسمه معاوية ..
وكانت وهي حبلى بمعاوية رضي الله عنه .. تقول هذا ملك العرب ..
نعم الجينات أمر مهم .. ولكن هذه حالة .. فما بال بقية الملوك لا يقلن أمهاتهم ذلك .. ؟!
نعم الذي ذكرته انا موجود ,
عن الرجل الذي تفرس في وجه معاوية رضي الله عنه ,
وكما تفضلت فابيه شيخ وامه شيخه كذلك >>> حسب تعبيرنا
أذا فالجينات البشرية لعبت دورا هنا .
راجع البداية والنهاية لابن كثير في المجلد المختص بسيرة الصحابي معاوية رضي الله عنه حتى ترى القصة جيدا .
ثم الان تعترف باهمية الجينات بعد سخريتك منها عن طريق مختبراتك الكشفيه >>> تناقض نفسك عزيزي هنا .لولا رفع لساني عن التهم لتكلمت بكلام يذهلك وأستشهدت بأبيات من الشعر للإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه .. :)
فلذلك أسكت أفضل لي وأعف .. !!
لماذا السكوت هنا !!!!!!
أن كانت ابيات علي رضي الله عنه مناسبة وتتتحدث عن الشيخه والاستشياخ ,
فاطرحها ختى نتمعن بها .
اما إذا كانت خارجه عن جوهر الطرح الشيخه والاستشياخ
فلا داعي من الاساس لذكرها .
حسب الشريعة الإسلامية .. ؟!!!! , أو الشريعة القبائلية بمساعدة الشيخ تآخذ حقك .. ؟!
الناس للناس والكل بالله .
لماذا ارفض المساعده , إن كنت لا استطيع فعل شيئ .
بطبعي كانسان مجبول على الضعف كون القوة و الكمال لله عز وجل .
لا تنسى ان بلال رضي الله عنه ف يزمان الرسول صلى الله عليهخ وسلم كان يعذب ,
وهو مسلم على حق , لكن للضعف دور ,
فاتاه الصديق وأعتقه لله .
مع تطبيق الشريعة هناك بوجود ربانها الرسول صلى الله عليه وسلم .
والشاهد من القصه ان الشيوخ والزعماء لابد من دور لهم
هههههههههههههههههههههه
:ebt2024:
طيب ليش المشائخ ( حسب تعريفك ) ماهم مبدعين ؟!
الكمال لله وحده ,
انسان مبدع في مجال وضعيف في مجال .
والشيوخ كذلك ربما بعضهم اميين , لكن لديهم من الخصال الحميده ما يفتقر اليه غيرهم وهم كثر .
هنا نقصوا بطبيعته البشرية المجبولين عليها .
وحديثنا عن الشيخه وليس عن الابداع العلمي والمعرفي والرياضي والفلكي ووووو الخ .
اللي أعرفه أن نيوتن تفوق بسبب الإنتقام ..
واللي متهم بالرسوب آلبرت آينشتاين .. وهو أمر غير ثابت أنه لقدرته في الذكاء .. ولكن لأمور أخرى .. !
,
جميل اذا الشاهد ابدع في مجال ورسب في مجال .
حال العظماء دائما هكذا .
سبحان الله .
على فكرة الادله كثيرة على هذا الشي .لا دخل لي الناس .. أنا وأنت فقط .. دع ما يؤمن به الناس عنك .. !
,
وملخص ما اقصده يا صديقي .. اننا كلنا ابناء تسعة شهور .. !
والكل يستطيع على شيء ما في وقت ما .. في مكان ما ..
فأختر لنفسك ولأبنائك طريق ..
أشكرك على كلامك الحسن الذي تعودناه منك ومن أخلاقك الكريمة ..
وهي في الاخير قناعات .
ولست مغرورا او شاذا حتى انفرد باراء غرضها في نفسي لا قدر الله >>> خالف التيار تعرف .
كلنا ابناء تسعه أكيد .
لكن لماذ لم نصبح جميعنا زعماء ؟!؟!؟!؟!؟!؟
والشكر موصول لك عزيزي الدب الداشر لحسن الحوار معك , وجمال متابعتك لما تكتبه انت ,
وهذا ينم عن ثقة عامة لديك >>> وهو جميل في الشخص ,
لكن يزداد جمالا اذا كان من المعترفين بالحق لاهله .
وربما اكون انا خطا وانت صواب او العكس ,
وكما قال الشافعي رضي الله عنه في مقولته التي استشهدت بها في احد ردودك الكريمة .
