الاخ بين امل والم،،،ارى ان النقاش طال وانت تعرف ان كلمة شيخ تعم
القضاة والذين يقرؤون على المرضى واهل العلم واهل الفلوس
فحتى يستفيد الجميع من طرحك من تقصد بالضبط؟؟؟؟؟
عرض للطباعة
الاخ بين امل والم،،،ارى ان النقاش طال وانت تعرف ان كلمة شيخ تعم
القضاة والذين يقرؤون على المرضى واهل العلم واهل الفلوس
فحتى يستفيد الجميع من طرحك من تقصد بالضبط؟؟؟؟؟
لماذا لانقول أن هذه الفئة هي المستثنية من العلماء..؟؟
لماذا نحن كذا متعجلين في امورنا.,,,
قد يكون اخي الم وامل حصل له موقف من شيخ معين فأجمع ذلك على العلماء كلهم..؟؟
يعني سؤال لمن أيد كلام اخي الم وامل ..؟؟
هل اخي الم وامل درس عند اكثر العلماء ووجد فيهم هذا الشي؟؟
أم انه جالس خلف الشاشة وامامه لوحة المفاتيح ويكتب وهو مرتاح البال..؟؟
ارى انه تقول انه هناك فئة قليلة هي من تمارس هذا الفعل وعسى الله ان يهديهم بدل من كلام ضائع هنا في عالم النت..؟؟
ودمتم تقبل تحياتي؟؟
كزنزفا أشكر مرورك
ووفقنا الله وإياك
أخي محمد / ردك الثاني غريب لم أفهمه ! ولكن أيضا فيه علامات استفهام :
(((من خلال الرد على الاخ صالح ابو محمد اتضح انك لم تقرأ الرد الثاني )))
عموما :
أنت رجل طيب وعلى نياتك ولا لك بالأمور هذه ولم تخالط هذه الفئة , فحقيقة تستغرب لما يناقش المرء بالموضوع ولما يعايش الحدث . ولكن كما يقولون الغيرة (زعموا)
أخي الصادق شكرا مرة أخرى
لكزس شكرا
الموضوع يتحدث عن الذين يوجهون الناس وأهل الفتيا والمحاضرات
أما القضاة فوضعهم لاينجلي على أحد من الناس - غالبهم - فقد انكشف عوارهم ولايحتاج الواحد منا لأن يتحدث عنهم , فما منا الا وقد يعرف الكثير الكثير من الفظائع والأخلاق العالية العالية منهم , لاأظن أنني بحاجة للحديث عنهم فأمرهم ولله الحمد واضح للجميع أن مايقومون به ليس للشرع علاقة به ولم يأت الاسلام بما يفعلونه ويتعاملون به مع الناس
وكذا الرقاة (المرتزقة منهم والغير صالح) وان كان يوجد ولله الحمد أهل فضل ودين ولكن قلة قلة
المشكلة في الذين ذكرت أعلاه الذين يتحدثون باسم الدين والاسلام والرسول الكريم وتعاملهم وأخلاقهم خلاف ذلك ولازال بعض الناس يظنهم على الشرع يعملون وبه يقتدون
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
السلام عليكماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بين أمل وألم
أولا: ياأخ أنا عبدالله ماني محمد
ثانيا : ردي الثاني أقصد به أنت من كتب الموضوع فهل واجهت مشايخ بهذه الطريقة..؟
لاتقل لي اسأل طلاب الشريعة أريدك أنت تجاوب ..(أظنك واجهت مشايخ ولكن واحد أو اثنين )
ثالثا :تقول لي أنت لم تخالط هذه الفئة.
أنا طالب كنت شريعة لم أرى أي شيخ كذا إلا مرة واحدة صدرت من أحد المشايخ الكبار
وهي مرة واحدة
رابعا : أنا لاأقول إلا مارأيت لاغيرة ولاشيء..
أخ بين أمل وألم موضوعك رائع وأرجع وأقول احكم بما رأيت وواجهت..
تقبل مروري
الله يوفقك ويجزاكـ خير على الموضوع الحلوووووووووووو
المذنب التائب شكرا لمرورك
أما قولك بأن موقفا ما حصل لي ومن ثم عممت القول فيهم إن كنت كذلك إني إذن لمن الظالمين.
إخوانــــــــــــــــــــي :
والله إن كان الواحد منا يكتب عن ظاهرة معينة من خلال موقف أو مواقف معدودة ثم يعممها فقد خبنا وخسرنا , ولن نصل الى حقيقة أبدا , ولن نمسك الجادة والطريق الحق , وسيبقى كل واحد منا رهن ذاته وحبيس أنانيته .
لاسيما والموضوع عن علماء أو مشايخ أو طلبة علم ...سمهم ماشئت.
قيمة العلماء في الاسلام عظيمة ومعلومة وهم ورثة الأنبياء وكفى بهذه منزلة .
ومن ثم لايجوز لي تجشم موضوع حساس كهذا من خلال موقف أو مواقف وجل من لاينسى أو يخطئ, ولكن -أيها القراء الكرام- والله لم أكتب إلا لما رأيت من طفحان الكيل وبلوغ السيل الزبى, وأيضا بعد مشاورة الكثير من العارفين والمخالطين لهم ولتجاربي الشخصية الكثيرة الكثيرة ولا أظن أنني بحاجة لأتخاصم معهم أمام الله عزوجل يوم القيامة ويكونوا خصومي , ولكن أرى من الواجب التحدث بموضوع كهذا , لماذا ؟؟؟؟
لأنني أزعم أنه بصلاح العلماء والمشايخ يصلح الناس ,
الناس اليوم بحاجة للقدوة يرونها على أرض الواقع , وإلا هذه المحاضرات والكلمات والأشرطة تملأ الأفق . الناس ملت من هذه الأشياء , يريدون التطبيق والقدوة وتطبيق ما يقولونه في محاضرتهم وكلماتهم .
الناس ملت من ترقيع أخطائهم وعجزوا , بل الكثير من حاشية هؤلاء طبلوا وزمروا لهم , فأخطأؤهم تنقلب بقدرة قادر الى ايجابيات ولايمكن لأحد أن ينقد أي واحد وأضافوا اليهم القدسية العظيمة ,
ومن ذلك مثلا , عالم جليل له فضله ومكانته , كان عنده تقصير في الخلقأو نقول أنه عصبي جدا وكان يعترف بنفسه في هذه الصفة الذميمة ودوما يعتذر لطلابه من بعض تصرفاته ويسألهم الصفح والدعاء ومع ذلك فإنه لايضير هذا العالم الخطأ إن كان معترفا بخطئه ويعلم الناس الحق ولكن هل تعرف ماذا يقول أغلب طلابه والمطبلين ممن لايفرق بين التقدير والتقديس ؟
خطأ هذا العالم أصبح يضرب به المثل في التربية والتأديب وأن الشيخ فلان (مربي)
تأمل (العصبية) أصبحت تربية وتأديبا مع أنه بنفسه يعترف بهذا
فأي نصر يرتجى لأمة تحول أخطأء مشائخها الى تربية ومثل أعلى في التعامل !!!!
مع أنهم يعرفون أن الرسول الكريم قال لأبي ذر : إنك امرؤ فيك جاهلية
وقال عن بعضهم بأنه لايرفع السوط من يده .... فنسمع عن الصحابة الكرام بعض الصفات السلبية وكذا التابعين ولاعيب لانهم (بشر) والبشر يخطئون بل قال الله في كتابع عن رسوله : عبس وتولى .... ولكن نحن لانرضى أن يقول أحد أن الشيخ أخطأ أو ليته يفعل كذا أو ينتهي عن كذا
في الاخيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر
أسأل الله العفو والمغفرة والنية الصالحة وأن يرينا الحق ويرزقنا اتباعه
لااله الاانت سبحانك اني كنت من الظالمين
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أخِ أو أختِ الظاهر الكل عندك سواء
قلت [ الكثرة الكاثرة منهم تهاتفه لا لطلب مال ولالوجاهة وإنما للتعلم للتفقه للاستفتاء وقل وندر من يرد ] عجباً لك إذا كان لايرد عليك يكون من خالف هدي النبي صلى الله عليه وسلم !!! اتق الله وأنصف ألا تلتمس له العذر!!!
قلت [ أبعدما ارتقيتم على أكتافنا وشهرتم وصفق لكم قلبتم ظهر المجن واستكبرتم ؟ ]
وهل طلب العلم والتصدر وتعليم الناس تعتبره رقي على أكتاف الآخرين وأنت وأمثالك سبب بروز أسماءهم عند الناس عجيب أمرك !!!!!
قلت [ الكثيرمنهم عندما تناقشه وتحاوره أرعد وأزبد مرددا : أتجادلني بالباطل ؟ لماذا لاتحترم العلماء ؟ ] الكثير منهم ، سبحان الله ، كلهم هؤلاء الكثره من العلماء السعودية قابلتهم وكلهم حكمة عليهم يدخلون تحت عبارتك !!!!!
[ انظر الى الشخصيات المصطنعة والتكلف الزائد والسمت المزيف والكلمات المدبجة (حياكم الله ,كيف الدعوة ] عجب عجاب ظهر لنا شخص كذاب ، كيف تحكم على المشايخ واطلاب العلم بهذا الكلام ، ولو كل واحد من الذي ذكرتهم وعرفته عن قرب حتماً ستجلس سنين وربما يرثون المهمه أبناءك حتى تتعرف على البعض منهم فضلا عنهم كلهم ... ):
ماذا تقصد في المشايخ أفصح لنا ؟ هل تقصد ابن باز أم ابن عثيمين أم الألباني أم ابن جبرين أم الفوزان أم عايض القرني أم من ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!
ختاماً
موضوعك فيه من الكلام النتن الشيء الكثير ،
نحن لا نقدس العلماء ولا نعبدهم من وافق الحق أخذنا به ومن لم يوافق الحق ضربنا به عرض الحائط .
اتق الله اتق الله اتق الله
الدهشوري
الدهشوري انت اتق الله في نفسك انا اعرف من المشايخ الذين اذا طلبت منهم فتوى يردون عليك بالاجابه بسرعه ويسكرون السماعه بوجهك انا ماني جاي فزعه مع بين الم وامل بس انت تقول انه كذاب اتق الله في نفسك ولا تحكم على الناس من كتابتهم وليكن اسلوبك احسن من كذا استغفر الله واتوب اليه وانا ماودي اكتب....اكثر من كذا وشكرا تقبل نقدي بكل سعة رحب هذي وجهة نظري؟؟؟
الدهشوري مدري الدشوري
أنت وين عايش ،هل حضرت عند هؤلاء وخالطتهم أم إنك تتكلم كالببغاء
تردد ما تسمع كالأرعن
ثم احترم النقاش لكي تحترم أنا من المتابعين لهذا الموضوع
ورأيت الحوار كان راقيا بين الإخوة محمد أبو صالح وعبدالله الصادق وبين ألم وأمل
حتى اتيت بردك الذي يفتقد لأدنى درجة من الحوار والرقي ويبدو لي أن هذه
هي أخلاق مصغرة مما تعلمته من مشايخك الذين لا يعرفون لك قدرا ولا لشأنك أمرا
فأتيت بها لكي تلوث هذا المتصفح المحترم
ولا عجب فكما قلت لك أخلاقك دليل كبير على ما تعلمته وتلقنته
ممن تدافع عنهم
احترم نفسك وإلا والله لأسمعنك كلاما غير هذا الكلام
وألفاظا غير هذه الألفـــاظ ،تجعلك تعرف أين تلقي بقيحك مرة أخرى
برق الصواعق .
أخي وحبيبي بين أمل وألم
بعد أن قرأت الردود وأمعنت فيها وجدت أن الكل أنا وأنت وجميع من رد
متفقون أن المشكلة موجودة وأنه هناك من المشايخ وطلبة العلم من به الصفات الذي ذكرت
سواء قليل هم كثير المهم أنه موجود...
وبغض النظر عن عددهم ياترى ماهو الحل..؟
ماشي صح؛ بس قلة القلة ما تنبلع يا صاحبي !
كنت تستطيع أن تنتقد بلا تحديد نسبة أو تقسيم لست أهلا له؛ بما أنك تقول بأنك إنسان على قد حالك، لست مؤسسة إحصائية حتى تحدد النسبة من كيسك !
سبحان الله يتكلم عن الاحتراماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برق الصواااعق
وفي اخر سطرين يطلع على حقيقته
لاتزعل يالغالي بس حبيت اوضح لك الحقيقه
ولا تدخل وانت متنرفز
برق الصواعق .
أولاً .....ردي لا يعنيك
ثانياً ....قلت أنت [ احترم نفسك وإلا والله لأسمعنك كلاما غير هذا الكلام
وألفاظا غير هذه الألفـــاظ ،تجعلك تعرف أين تلقي بقيحك مرة أخرى ]
ليس أنت من يعلمني الاحترام .... قال بعض السلف : القلوب كالقدور والألسنة مغاريفها أو نحو هذا الكلام....
والذي يهدد ليس من ورأي الشاشة ...
ثالثاً .... إذا كان الخطاب من جاهل فالواجب علينا أن نقوله [ سلامااااااا]!!!!!
رابعاً .... لقد ضحكت كثيراً
خامساً : في قولك أو في ردك قلت [ الدهشوري مدري الدشوري ] إذا كنت تعي وتفهم القرآن وتدبر معانية فالله عز وجل أمرنا في كتابه أن لا نسخر من بعضنا قال تعالى كما في سورة الحجرات :"""يأيها الذين أموا لا يسخر قومٌ من قومٍ عسى أن يكونوا خيراً منهم ..... قال السعدي في تفسير هذه الآية .....بكل كلام ، وقول وفعل دال على تحقير الأخ المسلم فإن ذلك حرام لا يجوز وهو دال على إعجاب الساخر بنفسه وعسى أن يكون المسخور به خيراً من الساخر كما هو الغالب والواقع فإن السخرية لا تقع إلا من قلب ممتليء من مساوئ الأخلاق مُتَحَلِّ بكل خلق ذميم ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم " بسحب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم "" انتها كلامه رحمه الله
اتمنى أن يكون هذا الكلام تعية وتفهمه وتقف عن كلام الله ورسوله
الدهشوري