اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفح الطيب
بعد السلام على الجميع
فإننا مجبرين بقبول الأول لإنه لوحده بدون اي منافس والسبب ببساطة لإني الثاني والثالث لا يحفظون القرآن طبعاً حسب كلام اخي العزيز نفح الطيب!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اليس كذلك يا احبابي؟؟
عرض للطباعة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفح الطيب
بعد السلام على الجميع
فإننا مجبرين بقبول الأول لإنه لوحده بدون اي منافس والسبب ببساطة لإني الثاني والثالث لا يحفظون القرآن طبعاً حسب كلام اخي العزيز نفح الطيب!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اليس كذلك يا احبابي؟؟
يانفح الطيب
آسف على التأخير نظرا لظروف رمضان
والشباب ماقصرو ولا خلو لنا فرصه للاجابة والتعبير
لكن انا ارشح الاول لجمال الصوت وذلك قابلية الناس له والخشوع في الصلاة
وايضا الميزة الثانية وهو حفظه للقران وهذا يدل على دقة في القراة وكذلك التجويد
أخي وسيدي نفح ..........
الحقيقة أنني لم أدخل النت بالكامل بسبب الشهر المبارك ولعل هذا دخولي الأخير والوعد بعد
العيد إن شاء الله ........... أما بالنسبة لموضوعك الجميل والعجيب في نفس الوقت
فلعلي أبدأ من الثالث صاحب الحلقة فتدريس الحلقة كما ثيت عند العارفين في هذا الفن أنه كلما
ابتعد المدرس عن مكان حلقته كان أبلغ للفائدة وليس شرطا إمامته وخطابته لجامع حلقته .
الثاني صاحب الصوت المتوسط وهو خطيب مفوه فهو الأحق في رأيي بالخطابة
والأول صاحب الصوت الجميل هو الأحق بالإمامة ولا بأس بإجتماعهما (( طبعا بعد موافقة
خلف سعيد!!!!)))
وإذا لم يمكن الجمع فالثاني في رأيي أولى لأن الصوت وحده لايكفي والواقع خير دليل لمن أراد
الصواب ........
تحياتي الفائقة أخي وسيدي نفح ....... وبالعيد نلتقي إن شاء الله وداعاً
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفح الطيب
أرشح الحافظ للقرآن والذي صوته جميل وعنده استعداد لإمامة جامع لكنه غير مؤهل للخطابة .
فالخطابه يمكن تعلمها والتدرب عليها .
ارشح الثاني والله اعلم لان الفائده راح تكون عن طريق الخطابه اقوى وليس الاحتفاظ بالمعلومات؟ لان الخطابه عامل مهم جدا لدى طلاب العلم , وتوصيلها العالم مهم وان شاء الله بامكانه البحث عن المعلومات وايجادها وطرحها على الناس وهذا يعتمد اعتماد كليا على الجراه لديه وثقته بنفسه
يغلق الموضوع يا جماعة ......اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفح الطيب
بصراحه استغربت من وجود أسمي في الموضوع !!
ياليت يوضح لي المقصد :-/
حبذا لووجد شخص رابع يجمع أفضل صفات الثلاثه .وبناء على ذلك لن أرشح أحد الثلاثه .وشكرا لك أخي نفح الطيب .
وعليكم السلام
انا ارشح الاول
لانه يملك اهم مقومات الخطابه وهي (حافظ للقرآن وصوته جميل وعنده استعداد لإمامة)
اما التأهيل فهو متوفر عن طريق الدورات والتدريب والممارسة ,
تحياتي لك
انت تريد وأنا أريد واللة يفعل ما يريد
واخيرا خلف سعيد يرشح الذي يريد:i
الاول لان صوته جميل وحافظ القران لكونه غير مؤهل للخطبه وين الخطيب الؤهل للخطبه في رفحاء
تقصدني انا بحر اليدين والا غيري وش معنى انااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفح الطيب
هلا أخوي نفح الطيب
مع انــك خاطبتني بهذا الرأي .. ولا املك الا رأي .. واعتقد لو يرجع لي بالرأي
أرشح اثـــنـــان
أرشح الأول كامـــام الجامـــع وأرشـــح الثـــاني كــخطيـــب الجامع
واذا هناك أمـــور قــد تــعـــرفها وزارة الأوقاف وفيها شروط الامامة والخطابة
ونحن مـــجـــرد ارآء فقــط
حماك الله يـــــــا اخـــي نفـــح الطيب
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفح الطيب
اهلآ وسهلآ فيك
ويشرفني ان يكون ردي الاول في هذا المنتدى عبر موضوعك الجميل
حسنآ
انت وضعتنا امام ثلاث اختيارات وتريد منا ان نختار واحدآ منها
الجميع قالوا وابدوا رأيهم واختاروا ما اختاروا
بالنسبة لي
سأتريث قليلآ ومن ثم اعطيك اختياري
اذا اخبرتني بشيئ اريد معرفته
وهو
هل جميع ماذكرت يستلمون رواتب أي انهم موظفون اصلآ؟ قبل ان يتقدموا لأمامة الجامع؟
اجبني على هذا السؤال؟
وأعدك اني سأشعل فتيل النقاش من جديد!!
قلم رصاص
معصي ماني معطيك رايي
شكرا على هذا الموضوع المهم ولكم خالص تحياتي
[align=center]الذي يظهر أن كثيرا من الإخوان يقرأ بداية الموضوع ثم يرد مباشرة دون أن يقرأ الردود ، ولذلك يجيبون مع اني بينت الهدف من سؤالي .
ولهذا فإني سأعيد ماقلته عن هدفي من هذا السؤال مع شكري للإخوة جميعا فأقول :
تعرض لموضوع الخطباء والأئمة بعض الكتاب هنا وشارك في هذه المواضيع كثير من الإخوة ما بين مادح وقادح ومثن
وشاتم ، وحين تقرأكلام بعض الإخوة تتعجب منه ذلك أنه يفترض في الأئمة والخطباء الكمال أو قريبا منه وينتج عن هذه
النظرة الخاطئة خطأ آخر وهو الشطط والتعدي
عند وجود الخطأ من هذه الفئة ونسي الكثير أن الكمال عزيز ومن هو الذي ما ساء قط ومن له الحسنى فقط هذا أولا .
وثانيا : ينبغي أن يعلم الجميع أن الله عز وجل قسم المواهب والأعطيات على عباده كما قسم الأرزاق بينهم ويندر أن
تجد إنسانا تجتمع في كل الصفات ، وبناء على ذلك فواجب على كل إنسان أن يستغل ما وهبه الله من نعم في خدمة
دينه وطاعة ربه وكذلك الناس ينبغي أن يعطوه فرصة
ليستفيد من هذه الموهبة ويفيد ودعونا نعود للمثال الذي ذكرته في سؤالي فلو قيل للصاحب الصوت الحسن أنت من
يصلح لهذه المهمة ولا يصلح لها أحد غيرك فمعنى هذا أننا سنظلم من كان عنده موهبة الخطابة ولا يتمتع بصوت
جميل ، ولو قلنا للخطيب أنت من يصلح وليس أحد غيرك ظلمنا بذلك من كان صوته جميلا و ليس لديه رغبة في الخطابة
وكذلك الشأن فيمن يهتم بأمر الحلقات وليس له التفات إلى الإمامة والخطابة ، والطريقة المثلى هي أن يفتح المجال
أمام الجميع ليكونوا لبنة في بناء الأمة وإصلاح المجتمع فيقال لصاحب الصوت الحسن أفد بصوتك من خلال
إمامة الناس ، ويقال للخطيب أفد بخطبك من خلال صعود المنبر ، ويقال للآخر أفد من خلال تدريس الحلق ، وليس هناك
تلازم بين هذه الأشياء كما يعمد إليه البعض ، طبق ما ذكرته على أحد الجوامع واختر له صاحب صوت حسن ليكون له
إماما وخطيبا مصقعا ليكون له خطيبا ومعلما نشيطا ليكون مدرسا لحلقة الجامع . أليس يكون هذا الجامع بهذا الطاقم إن
صحت التسمية مثالا يحتذى في الإمامة والخطابة والتدريس ؟؟؟ لو طبقت هذه الطريقة في جوامعنا كم سنستفيد ؟؟
هذا ليس حلما صعب التطبيق بل هو شيء سهل ويجيزه النظام في كل مناطق المملكة عدا محافظة رفحاء حيث يلزم
شخص واحد بالإمامة والخطابة معا فنتج عن هذا الخطأ بعض القصور في كثير من الجوامع فيؤم الناس من يجيد الخطابة
لكن صوته ليس بذاك أو يخطب الناس الصوت الحسن لكن خطبته ليست بتلك وهكذا ...
أخير انا ا لا أتكلم عن شخص لديه كل هذه الصفات أو اكثرها فإذا وجد هذا فهو حقيق بهذه الأمور وذلك فضل الله يؤتيه
من يشاء ولكن الواقع يشهد أن مثل هؤلاء قلة وأكثر الناس يكون فيه شيء من هذه الصفات ويفتقد شيئا آخر ، كما
إني أتكلم هنا عن شخص مستور الحال ويظهر من حاله الصلاح أما من لم يكن كذلك فليس مقصودا بهذا الحديث لأن بعض
الإخوة أشار إلى الإخلاص والصلاح والالتزام .
وتقبلوا تحيات نفح الطيب[/align]
نفح الطيب
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
يابعد حيي حاول توظفهم كلهم قطع الاعناق ولا قطع الارزاق
كلن فيما يناسبه والثلاثه كلهم فى فعل الخير وحنا نتمنى مثل
هولاء وكل مكثرو مثل هالنوع من البشر وهم شى يكون ايمانهم
صحيح ماهو من اجل المصالح ابشرك حنا بخير ياصديقى
تقبل كل احترامى وتقديرى
يامشرفين
اين تعليقى على هذا الموضوع
جاه شفاط النمل وشفطه
او حسب المتبع
سقط سهوأ
هيك و هيك
اين التعليق
الساده المشرفين
اين تعليقى على هذا الموضوع
او حسب المتبع
سقط سهوأ
هيك و هيك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيك وهيك
لم يسقط سهوآ
انا ارشح الثاني
يا عاشقةالفردوس ممكن تعطيني رأيك وتذكر لي السبب1!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
انا لا أدري ليش السؤال مخصص لي ...................
وراي الأول
حافظ للقرآن وصوته جميل وعنده استعداد لإمامة جامع لكنه غير مؤهل للخطابة
ولابدا أن يؤهل نفسه للخطابه .
ومشكوررررررررررررررررررررررررز ياخوووووووووووووووووووي
اخــــــــــــي نفح الطيب !!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
( مســـــــــاء الخير)
اولآ اشكركم على طرحكم الموضوع وتوجيه السوال لي ابونايف !
امابخصوص الترشيح!! انا ارشح من تكون قرائته ممتازه ولايجد الخطبه لأن الخطبه في
الاسبوع مره واحده وفي الاسبوع(34) صلاه فيكون القارء جيد في القرائه يكون افضل
رايي بالموضوع ولكم تحياتي ,,,
الحقيقة كانوا السلف يتدافعون مثل هذه الاعمال خوفا من الرياء واليوم الشباب يتسابقون على هالمساجد يا لله دخيلك تقل ما وراهم آخره.........
لكن اقول اذا كان ولابد واحد امام للجامع (الحافظ) والثاني خطيب والثالث يمسك الحلقة ولا فيه تعارض بينهم........
واذا كان الخيار لا بد من واحد فقط.... الحافظ اولى والخطابة فن يمكن تعلمه والحافظ ليس صعبا عليه ادارة الحلقة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته00
اذا تبغى اختياري أنابالنسبه لي أختار الأول لأن أهم شي
صوته عشان الكل يخشع ويتمعن ب الأياااااات00أمابالنسبه للخطبه
يكتبهاويلقيهاوبعدين الخطبه يوم بالأسبوع 000طبعاالكل له راي
وأنااحترم راي أخوااااااني الأعضاء وشكرا000تقبل مروري000
:yo) هذي والله النشبة ماعندي فتوى
اخي نفح الطيب!!
اود ان اشكركم على اختياركم ؟
ارشح الاول لأن القرائه اهم من الخطبه الصلاة في الاسبوع (34)مره
والخطبه في الاسبوع مره واحده
شاكرين ومقدرين ونأسف على التأخير!!
انا رأيي الثاني
لان يجيد الخطبه ويؤثر الناس,,,والصوت ليس من الضروريات
((ولماذا خصصت رعب رفحاء بس))
========= دمت بوووووووود ==========
====&رعــــب رفــــحــــاء&====
الذي يظهر أن كثيرا من الإخوان يقرأ بداية الموضوع ثم يرد مباشرة دون أن يقرأ الردود ، ولذلك يجيبون مع اني بينت الهدف من سؤالي .
ولهذا فإني سأعيد ماقلته عن هدفي من هذا السؤال مع شكري للإخوة جميعا فأقول :
تعرض لموضوع الخطباء والأئمة بعض الكتاب هنا وشارك في هذه المواضيع كثير من الإخوة ما بين مادح وقادح ومثن
وشاتم ، وحين تقرأكلام بعض الإخوة تتعجب منه ذلك أنه يفترض في الأئمة والخطباء الكمال أو قريبا منه وينتج عن هذه
النظرة الخاطئة خطأ آخر وهو الشطط والتعدي
عند وجود الخطأ من هذه الفئة ونسي الكثير أن الكمال عزيز ومن هو الذي ما ساء قط ومن له الحسنى فقط هذا أولا .
وثانيا : ينبغي أن يعلم الجميع أن الله عز وجل قسم المواهب والأعطيات على عباده كما قسم الأرزاق بينهم ويندر أن
تجد إنسانا تجتمع في كل الصفات ، وبناء على ذلك فواجب على كل إنسان أن يستغل ما وهبه الله من نعم في خدمة
دينه وطاعة ربه وكذلك الناس ينبغي أن يعطوه فرصة
ليستفيد من هذه الموهبة ويفيد ودعونا نعود للمثال الذي ذكرته في سؤالي فلو قيل للصاحب الصوت الحسن أنت من
يصلح لهذه المهمة ولا يصلح لها أحد غيرك فمعنى هذا أننا سنظلم من كان عنده موهبة الخطابة ولا يتمتع بصوت
جميل ، ولو قلنا للخطيب أنت من يصلح وليس أحد غيرك ظلمنا بذلك من كان صوته جميلا و ليس لديه رغبة في الخطابة
وكذلك الشأن فيمن يهتم بأمر الحلقات وليس له التفات إلى الإمامة والخطابة ، والطريقة المثلى هي أن يفتح المجال
أمام الجميع ليكونوا لبنة في بناء الأمة وإصلاح المجتمع فيقال لصاحب الصوت الحسن أفد بصوتك من خلال
إمامة الناس ، ويقال للخطيب أفد بخطبك من خلال صعود المنبر ، ويقال للآخر أفد من خلال تدريس الحلق ، وليس هناك
تلازم بين هذه الأشياء كما يعمد إليه البعض ، طبق ما ذكرته على أحد الجوامع واختر له صاحب صوت حسن ليكون له
إماما وخطيبا مصقعا ليكون له خطيبا ومعلما نشيطا ليكون مدرسا لحلقة الجامع . أليس يكون هذا الجامع بهذا الطاقم إن
صحت التسمية مثالا يحتذى في الإمامة والخطابة والتدريس ؟؟؟ لو طبقت هذه الطريقة في جوامعنا كم سنستفيد ؟؟
هذا ليس حلما صعب التطبيق بل هو شيء سهل ويجيزه النظام في كل مناطق المملكة عدا محافظة رفحاء حيث يلزم
شخص واحد بالإمامة والخطابة معا فنتج عن هذا الخطأ بعض القصور في كثير من الجوامع فيؤم الناس من يجيد الخطابة
لكن صوته ليس بذاك أو يخطب الناس الصوت الحسن لكن خطبته ليست بتلك وهكذا ...
أخير انا ا لا أتكلم عن شخص لديه كل هذه الصفات أو اكثرها فإذا وجد هذا فهو حقيق بهذه الأمور وذلك فضل الله يؤتيه
من يشاء ولكن الواقع يشهد أن مثل هؤلاء قلة وأكثر الناس يكون فيه شيء من هذه الصفات ويفتقد شيئا آخر ، كما
إني أتكلم هنا عن شخص مستور الحال ويظهر من حاله الصلاح أما من لم يكن كذلك فليس مقصودا بهذا الحديث لأن بعض
الإخوة أشار إلى الإخلاص والصلاح والالتزام .
وتقبلوا تحيات نفح الطيب
انا ارشح الثاني لان الصوت ماهو اهم شي اهم شي الخطابه
نفح الطيب
احييك بتحيةالاسلام السلام عليك وعلى جميع الاخوة ورحمة الله وبركاته
اهنيك على الموضوع الطيب ايها الطيب
على العموم من يريد الصلاة لله فلا ينظر من الامام وماذا سيقول لانه يجب ان يخلص
هو اولا قبل ان يطلب الاخلاص من غيره فالامام بشر مثله مثل غيره قد يعتريه القصور
واهم مافي الامر الاجتهاد واخلاص النية وفعلا عندما يكون الامام مخلص فان محبته
تزرع في قلوب المصلين فحديث القلب يصل للقلب مباشرة .
وعلى فكرة اعجبني معرفك (( نفح الطيب )) جعل الله لك منه نصيب .
وعلى ذلك سوف اغير معرفي من برافو الى أبوسيف الدين
وان شاء الله يعينني الله على سرعة تغييره . المعرف دليل صاحبه .
الأول بكل الأحوال
اولآ : شكرآ لك اخي نفح الطيب على الموضوع
أما بالنسبه لي فانا أرشح الأول
الصراحه الاجابه موجوده بالردود مالوه اي داعي اني اكتب ردي
واكرر
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الاولى ان يأتم الناس كما اوصى الرسول المصطفى عليه
الصلاة والسلام اقراءهم وان تساو بلقراءه فأعلمهم بالسنه
فأن تساو فأكبرهم سنأُ.
ألاولى هنا بأمامة الجامع هو ألاول والله ورسوله اعلم.
هلا بنفح الليل انت طلبت شوري بالعنوان وأسف أني تاخرت ومشاركة الاخوان صراحه كانت قيمه ونافعة لكن هذا السؤال غريب بطلب الخيار بين الثلاثة لكن أقول كلهم على خير وبركة اذا قاموا يطورون من أنفسهم القاري يطور نفسه بالخطابه والخطيب العكس وكذلك مدرس الحلقة ونسال الله أن ينفع فيهم الجميع,,,,,,
[align=center]تسلم أخوى نفح الطيب على موضوع الاكثر من رائع ارا أن يكون على النحو التالى
1ــ الثانى يكون امام الجامع يخطب فى الناس يوم الجمعه ويصلى فى الجماعة بعض الصلوات
2ــ الاول صاحب الصوت الجميل هو الذى يصلى فى الناس وبتحديد صلوات ( الفجر ــ المغرب ـــ العشاء ) وفى رمضان التراويح والقيام )
3ــ أما الثالث فيبقى على حالة بتدريس وحفظ القران
أذاً الامام يكون هو ( الثانى )
وهذا حال بعض مساجدنا وجوامعنا اليوم[/align]
تقبل مرورى ( قناص الشمال )
الاخ نفح الطيب اهلا بك
اخي الفاضل
مشكور على الدعوه للمشاركه وابداء راي
ليعلم الجميع اني ساذكر رايي رايي المتواضع قد اصيب وقد اخطا ان اصبت من الله وان اخطات فمن نفسي والشيطان
رايي ان الامر في الاختيار راجع لادارة رسميه دينيه لديها شروط شرعيه يجب ان تتوفر في هذا الشخص لامامة اللناس
لكن حسب مااعرفه ان للامامة شروط منها
يؤم القوم اقرائهم لكتاب الله وان كانوا متساوين , فاعلمهم بالسنه وان كانوا متساوين فاقدمهم هجره
وهناك شروط اخرى تراها الجهات المسؤله لاتحظرنا انا وانت وغيرنا الا من لديه اطلاع او صلات بهذه الجهات
فمن الصعب الجزم بان الافضل هذا اوذاك ممن ذكرتهم
لكن كما يقولن الخيار للافضل
تحياتي وخالص مودتي