ارشح الاول
عرض للطباعة
ارشح الاول
بالنسبة لي
((مالمسؤول بأعلم من السائل))
الله يذكرك بخير يومنك ذكرتن بخير
الثاني يابعدي
[align=center]الذي يظهر أن كثيرا من الإخوان يقرأ بداية الموضوع ثم يرد مباشرة دون أن يقرأ الردود ، ولذلك يجيبون مع اني بينت الهدف من سؤالي .
ولهذا فإني سأعيد ماقلته عن هدفي من هذا السؤال مع شكري للإخوة جميعا فأقول :
تعرض لموضوع الخطباء والأئمة بعض الكتاب هنا وشارك في هذه المواضيع كثير من الإخوة ما بين مادح وقادح ومثن وشاتم ، وحين تقرأ
كلام بعض الإخوة تتعجب منه ذلك أنه يفترض في الأئمة والخطباء الكمال أو قريبا منه وينتج عن هذه النظرة الخاطئة خطأ آخر وهو الشطط والتعدي
عند وجود الخطأ من هذه الفئة ونسي الكثير أن الكمال عزيز ومن هو الذي ما ساء قط ومن له الحسنى فقط هذا أولا .
وثانيا : ينبغي أن يعلم الجميع أن الله عز وجل قسم المواهب والأعطيات على عباده كما قسم الأرزاق بينهم ويندر أن تجد إنسانا تجتمع في كل
الصفات ، وبناء على ذلك فواجب على كل إنسان أن يستغل ما وهبه الله من نعم في خدمة دينه وطاعة ربه وكذلك الناس ينبغي أن يعطوه فرصة
ليستفيد من هذه الموهبة ويفيد ودعونا نعود للمثال الذي ذكرته في سؤالي فلو قيل للصاحب الصوت الحسن أنت من يصلح لهذه المهمة ولا يصلح لها
أحد غيرك فمعنى هذا أننا سنظلم من كان عنده موهبة الخطابة ولا يتمتع بصوت جميل ، ولو قلنا للخطيب أنت من يصلح وليس أحد غيرك ظلمنا بذلك من كان
صوته جميلا و ليس لديه رغبة في الخطابة وكذلك الشأن فيمن يهتم بأمر الحلقات وليس له التفات إلى الإمامة والخطابة ، والطريقة المثلى هي أن يفتح المجال
أمام الجميع ليكونوا لبنة في بناء الأمة وإصلاح المجتمع فيقال لصاحب الصوت الحسن أفد بصوتك من خلال إمامة الناس ، ويقال للخطيب أفد بخطبك من خلال
صعود المنبر ، ويقال للآخر أفد من خلال تدريس الحلق ، وليس هناك تلازم بين هذه الأشياء كما يعمد إليه البعض ، طبق ما ذكرته على أحد الجوامع واختر له صاحب
صوت حسن ليكون له إماما وخطيبا مصقعا ليكون له خطيبا ومعلما نشيطا ليكون مدرسا لحلقة الجامع . أليس يكون هذا الجامع بهذا الطاقم إن صحة
التسمية مثالا يحتذى في الإمامة والخطابة والتدريس ؟؟؟ لو طبقت هذه الطريقة في جوامعنا كم سنستفيد ؟؟
هذا ليس حلما صعب التطبيق بل هو شيء سهل ويجيزه النظام في كل مناطق المملكة عدا محافظة رفحاء حيث يلزم شخص واحد
بالإمامة والخطابة معا فنتج عن هذا الخطأ بعض القصور في كثير من الجوامع فيؤم الناس من يجيد الخطابة لكن صوته
ليس بذاك أو يخطب الناس الصوت الحسن لكن خطبته ليست بتلك وهكذا ...
أخير انا ا لا أتكلم عن شخص لديه كل هذه الصفات أو اكثرها فإذا وجد هذا فهو حقيق بهذه الأمور وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ولكن الواقع يشهد
أن مثل هؤلاء قلة وأكثر الناس يكون فيه شيء من هذه الصفات ويفتقد شيئا آخر ، كما إني أتكلم هنا عن شخص مستور الحال ويظهر من حاله الصلاح
أما من لم يكن كذلك فليس مقصودا بهذا الحديث لأن بعض الإخوة أشار إلى الإخلاص والصلاح والالتزام .
وتقبلوا تحيات نفح الطيب[/align]
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هلا بنفح الطيب
اولاً اود ان ابدي لشخصك اعتذاري عن التأخير حيث كنت خارج المملكه
ثانياً مالمسؤل اعرف من السائل لكن مجرد مشاركه
الاثنان الاول والثاني لهما ميزات كما عليهما نواقص لكن انا افضّل الاول لأنه ممكن ينقل الخطبه من غيره حتى يتعود عليها ومادامه متقن القرآن فهو حتماً لن تكوده الخطبه
حيث حسن الصوت له خشوع اكثر لدى السامعين وفق الله الجميع لما فيه الخير
ختاما اعيد مابدأة به من اعتذار ولجميع المشاركين تحياتي .
يا صداع المنتدى ممكن تعطيني رأيك وتذكر لي السبب ؟؟؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من المقصدوود أكيد أنا ,,,, طيب باقي الشباب وش دخلهم
هههههههههههههههه
عزيزي نفح الطيب أعتذر لك عن تأخر ردي بسبب قلة دخولي على النت وأشغالي
اللي ما تخلص ...
جميل انك اعدت طرح الموضوع ولكن بباقة جديدة ,, رأيي هو :
ألا يوجد شخص يكون حسن الصوت في القراءة وحافظا ً للقرآن وصوته جهوري
لماذا نسد الأبواب ونغلقها بأنفسنا ,, إن كان الأمر كذلك فأنا سوف أرشح
من يمتلك صوتا ً جهوريا ً ومأثرا ً لكي يكون خطيبا بشرط يكون عارفا ً بقواعد اللغة الأساسية
من ناحية الرفع والنصب والجر ,, ولا يشترط أن يكون حسن الصوت ,, فالخطبة لا يرتلها بصوته بل
يزأر كما يزأر الأسد ,,, وخذ على سبيل المثال من الذي يحمس الجيش في المعركة هل هو صاحب صوت ٍ
حاد أم خفيف كذلك الخطابة فهي تتطلب رجلا ً له صوت جهوري كي يجعل جميع من في المسجد منصتين له
ولا يدع لهم مجالا ً لنوم ,, بتنويع مستوى صوته ,,
وهذا لا نجده في رفحاء إلا لدى قلة قليلة من الخطباء ,, أما الأكثرية فلقد تسلم زمام الخطابة بواسطة عن طريق معرفة
سعادة مدير الأوقاف الموقر ,,,,, حسبنا الله ونعــم الوكيــل
أخيرا ً عذرا ً أخي عن تأخر ردي وعلى هذه الإطالة ..... وشكرا ً
بما انك طلبت رأي حول هذا الموضوع
فرأي بهذا الموضوع
فانا اقول الثالث لماذا
لان الرسول صلي الله عليه وسلم قال
خيركم من تعلم القران وعلمه
بالاضافه انه سوف يعلمهم الطريقه الصحيحه لالقاء الخطب
ويعلمهم مايجهلون من امور دينهم
وايضا التجويد
وبالتالي سوف يخزج من هؤلاء الطلبه 1 الخطيب
2 القارئ
3 المعلم
واشكرك علي طلب رأي حول هذا الموضوع
ههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههه
الرجال يقول خلاص الموضوع انتهى
اما سالفة الأسم فكل واحد يدخل يكون الموضوع باسمه
والراشد يقول !!
أرشح الثالث ..
لأننا بحاجة ماسة لتربية الأبناء على حفظ كتاب الله فصاحب الصوت الجميل كثر والخطباء كثر
أما من ينفع الناس ويثني ركبه ليحفظهم ويمضي الوقت كله لأجلهم قل في زماننا بل تهرب منه الجميع .. وجهة نظري
بداية أعتذر عن تأخر الرد لأني لم أفتح الانترنت منذ فترة طويلة ......
بالنسبة لاختياري , فالثالث يكون أول المبعدين لأن إمام الجامع ليست مهمته تحفيظ القرآن , وإنما امامة الناس في الصلاة , وتبصيرهم بأمور دينهم ودنياهم من خلال الخطبة
والاول حفظه للقرآن لايؤهله للخطابة ,
احسن حل لهذه المشكلة , أن يكون الأول إماما , والثاني خطيبا , والثالث لتدريس الحلقة ( مع أني أستغرب اقحامه في هذا الموضوع وكأن امام الجامع يجبر عاى تدريس الطلاب في الحلقة !! )
( وعاجل مع التحية ) إلى ادارة الأوقاف .......
نفح الطيب مساء الخير ....... ومبروك عليك الشهر وأعاننا الله وإياك علي قيامه وصيامه
بصراحة موضوعك طيب ونراه بكثرة في المساجد وكلهم فيهم خير وبركة ......
ولكن في الأسبوع عندك 7 أيام وكل يوم 5 صلوات يعني 35 صلاة أليس من الأفضل أن يكون الأمام حسن الصوت
لترغيب الناس في الصلاة ... والدليل أنظروا الي المساجد التي يوجد أئمة ذات صوت جذاب تجدها مكتظة بالمصلين
وخاصة في هذا الشهر الكريم....
أما بالنسبة للخطبة فهي مرة بالأسبوع بإمكانهم جلب من هو أفضل خطابة لأنها تؤثر وتحتاج لخطيب متمرس
هذا والله أعلم
يا نظر عيني ارشح الاول طبعا
وذلك حسب السنة فحافظ القران مقدم علي من سواة في الامامة
وبالنسبة للخطبة انا بسراحة ما اذكر اخر مره سمعت فيها خطبة عليها الكلام في التاثير ويكفي ان غالبية الخطباء يقرؤون الخطبة من ورق وهذا من دلالات الجهل وعدم الثقة بالنفس والعلم
باختصار الخطبة صارت للاسف شكلية
كلهم ارشحهم ليه لانهم فيهم الخير والبركه
وشكرا
انا اقول الاول لان الامامه بشكل دائم والخطابه مره في الاسبوع
شكرا لك يا نفح الطيب انا ارشح الثاني