(اتقوا الله) ياجماعة تحفيظ القران////////صدقت يا أبا شذا

بسم الله الرحمن الرحيم
قرأت قبل عدة ايام في هذا المنتدى موضوع للأخ ابو شذا عن معوقات العمل الدعوي وتمنيت المشاركة لكن لم يتسن لي ذلك. وذكر في معرض كلامه وجود (الشلليلة)في العمل الدعوي وبالصدفة
كنت في هذه الليلة في زيارة لأحد الأخوة في منزلة وأخبرني بخبر(طازج) عندها تقافزت امام عيني تلك الكلمات التي نثرها الأخ ابو شذا عن (الشلليلة)في العمل و ضحكت مما سمعت وقلت في نفسي (سبحان الله)
يقول محدثي وهو من عاين أحداث الخبر بنفسه أن أحد الجوامع المفتتح حديثا في رفحاء يبحث له عن مدرس لحلقة تحفيظ قران وقد وجد الشيخان الامام ومؤذنه اثنان يقومان بلك العمل لكن العجيب أن أحد المدرسين في احدى الحلقات أراد أن ينقل حلقته الى الجامع بدعم من بعض أعضاء جمعية تحفيظ القران لأنه من ابنائها المدللين وذهب المدرس صاحب (الشرهه)الى أحد الاثنان الذي وقع عليهما الاختيار واقنعه بالعمل معه فوافق الاخر لعدم احاطته بالموضوع كاملا علما أن الشيخان الامام والمؤذن يريدان الاولان لكن صاحب (الشرهه) اصر الا أن يكون هو المدرس مما حدا احد اعضاء الجمعية بالوقوف معه والحرص على نيل التدريس في الجامع
واحتدم الصراع فالجمعية لها كلمة والامام والمؤذن لهما كلمة ايضا مما جعل صاحب(الشرهه) يخرج عن طوره علما بانه(اينما توجهه لا يأتي بخير) ويقسم انه لا يدرس سواه فلم يدر بخلدي سوى قسم بن لادن (مع مراعاة فارق التوقيت)
.................................................. ...............
هكذا وردني الخبر فقمت بعقد مناظرة او بالأصح مقارنة في عقلي بين المدرسين الثلاثة فخرجت بهذه النتيجة/
الاول: يحفظ القران كاملا ولديه شهادة من الجمعية بذلك
الثاني: يحفظ القران كاملا كذلك.
صاحب (الشرهه): لا اعلم انه يحفظ لكن المتاكد منه اني سمعت قراءته باذني فهي مليئة باللحن والاخطاء
.................................................. ..................
الاول:طالب علم ويحفظ الكثير من الاحاديث ولايزال في الحفظ على يد الشيخ سليمان اللهيميد ولديه المام بكثير من المسائل ولديه خلفية شرعية جيدة
الثاني: خلفيته الشرعية جيدة
صاحب (الشرهه):لايفقه من امور العلم شيئا فهو التزم عن كبر وتزوج وانشغل في حلقته ولم اره يوما في دروس المشائخ في رفحاء فهو (صفر على الشمال) مع الاعتذار للأخ (صفر)
.................................................. ......................
الاول:لبق في الحديث وتعامله ممتاز
الثاني: يكفيه حسن اخلاقه وفكره رائع
صاحب (الشرهه): تعامله سيء بل يخيل لك وانت تحادثه انك تتحدث مع صبي مع الاعتذار الحار لصبية رفحاء جميعهم ولصبية (حارتنا خاصه)
اما التعامل فانه لا يصلح (راعي غنم) مع الاعتذار الى (سومر )راعي خالي ( مناحي) فضلا عن مدرس طلاب واما الفكر فلا أذم فكره لأنه ليس له فكر اصلا فهو يفكر بعقل غيره (حنا نخيط وانت تلبس)
.................................................. ..........................
الاول: منضبط دائما بل لا تكاد تسمع صوته في الاماكن العامه
الثاني: قمة الانضباط وقمة الهدوء
صاحب (الشرهه):تسمع صراخه في كل مجلس وكأنه لايوجد غيره ناهيك عن تلك الابتسامة التي يتميز بها والتي غالبا ما تأتي في غير محلها
.................................................. ..........................

واخيرا اتوقع برغم المقارنة ان صاحب (الشرهه) هو من سيتولى التدريس في الجامع لأنه الأبن المدلل لأحد أعضاء الجمعية الذي أتى من العاصمة كي يعلم الناس في رفحاء أمور دينهم وكانهم لايفهمون لولاه ولا يفقهون بعده
فانظر الى اين ستذهب بنا (الشلليله) وكيف تم الوقوف مع صاحبهم مع علمهم بأن الاخران أكفأ منه (وسلمت يداك يا أبا شذا)
وفي النهاية
كلنا عشم في الشيخان الامام والمؤذن في الوقوف بقوة وتمكين من له الحق في التدريس بالجامع وعدم اعطاء الفرصة لمن لا يستحقها

اللهم هل بلغت
اللهم فاشهد

إذا كان قصدك ب(صاحب الشرهه) أنه هو مدرس حلقة سعد بن أبي وقاص فأقول لك أنه تخرج من حلقته 6 حفاظ للقران
و أنا سمعت أن حلقته سوف تنقل مكانها من مسجدها الحالي إلى هذا المسجد الجديد (جامع الأميرة سارة )

اخي ابو صهيب
كاني استشف من كلامك ان تخريج ستة حفاظ من الحلقة خلال اربع سنوات عمل غير مسبوق بالتاريخ هذا اذا كان كلامك اكيدا فالعام الماضي لم يقام حفل والذي سبقه لم يتخرج من عنده احد وانا حضرت الحفل بنفسي.
يا اخي انظر الى حلقة جامع ابن مساعد والتي لم يتجاوز عمرها السنة تقريبا وانظر كم حفظوا وانا اجزم انه خلال ثلاث سنوات سوف ترى بعينيك الفرق.
وكذلك نفس الحلقة تقريبا ان لم اخطيء عام 1419هـ تخرج منها بسنة واحدة تقريبا خمسة حفاظ تقريبا وذلك بسنة واحدة.

وانا اقول لك يا اخ ابو صهيب ارجع لسجلات الجمعيه وتأكد بنفسك كم تخرج من عند صاحب (الشرهه) وانا اعتقد ان الرقم الذي ذكرته مبالغ فيه جدا.
اما عن موضوع انتقاله فاتمنى من عقلي وليس من قلبي لانه يوجد من هو افضل منه بمراحل وارجع الى المقارنة واعلم يا اخ ابو صهيب اني ادين الله عز وجل فيما كتبت وان ماكتبته هو الحقيقة عن الثلاثة
والله على ما اقول شهيد .

عـــــــــــيـــــب كـــــــبــــــــــــيــــــر

عــــلـــــيــكـــــــم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أخي نفح الطيب
شكرا على ردك وتمنيت لو انك شاركت في الموضوع مشاركة ايجابية
لـــــكن اذا اردت ان تعرف يا اخي ماهو العيب :
فليس العيب طرحي للموضوع وانما العيب كل العيب من اناس احتكروا حتى تبليغ دين الله على انفسهم واصدقائهم.
العيب ياخي انهم يجعلون من اللاشيء اشياء واشياء.
العيب يا اخي ان يهضم حق من هو افضل منهم من اجل ان يظهروا هم بقناع الدعوة.
اما العيب الاكبر بل قمة العيب بل الذي لا عيب بعده:
ان نرى هذه التخبطات وهذا (اللعب) ولا نستطيع ان نفعل شيئا بل كل مانملكه ان ندبج هذه الكلمات وننسق هذه الاحرف ثم اذا فعلناه اصبح ذالك عيبا.
اخي:
ارجو ان تكون فهمت مقصدي ووعيت امري فلقد انتهى زمن المجاملات مع كثرة الملتزمين برفحاء .

اشكرك مرة اخرى ولك جزيل اعتذاري.

وما من كاتب الا سيفنى@@@ ويبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شيء@@@ يسرك في القيامة ان تراه
وقول الله اعظم">( فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون) الى متى ونحن نفعل باخواننا هكذا

I- I- I- - I- I-

عملت مقارنة بين (صاحب الشرهه كما تقول) و بين اثنين فمن هما
و إن لم تستطع أن تخبرنا بأسمائهم فأعطنا معلومات عنهم
مثل أين يعملون
أو هل هم مدرسو حلقة و إن كان كذلك فأي حلقة تدرسون

كل ما أريد أن أقوله هو ( أن عدم ذكر الاسماء .. أمر أسعدني - إلى حدٍ ما - )

مع أني أعلم أنه من السهل معرفة شخصيات هذا الموضوع .. ( لمن أراد ذلك )

وأيضاً من السهل التغافل عنهم ..

(( .. أنا لن أحاول أن أسأل عن أحد منهم .. لكي لا يقع في نفسي شيء على أحد منهم ... ))
- إن كان صحيحاً ما ورد في الموضوع -

---------------
وحسب نظري - القاصر - أن جمال ( الحلقة ) ليس في شكل ( المسجد ) .. وجدته وقدمه ..

أعتقد أن جمالها في فتيتها ... في حفظهم .. في أدبهم .. في أخلاقهم ..


ليس شرط في تميز الحلقة أن تكون في ( جامع كبير أو جديد ) .. أو أن تكون في مكان جميل .. ومشرف ..

بل شرط تميز الحلق أن يتولاها من هو ( أهل لهذا العمل ) ومن هو قادر على الانتاج .. وأن يوفر لها كل سبل النجاح .. وأن تذلل لها الصعاب ..

اتمنى أن لا أكون قد أخطأت في شيء ..

وعلى دروب الخير نلتقي ،،،

أيه الأخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
سائني ما كتبه أخي ( دايخ ) في ثنايا موضوعه اتقوا الله يا جماعة تحفيظ القرآن .....
أحب أن أبين لأخي الكريم والكتاب والقراء أن جمعية التحفيظ بجميع أقسامها وحلقاتها لم تقم إلا لتعليم كتاب الله عز وجل فهكذا نحسبهم والله حسيبهم وهو مانلمسه منهم وانتقال حلقة سعد ابن أبي وقاص إلا جامع الأميرة سارة أو غيرها ما هو إلا عمل خيري فالجمعية لا تفرق بين طلابها فضلاً عن معلميها فالكل سواسية بذلوا جهدهم لخدمة كتاب الله.
فيا أخي الكريم العزيز لا تجعل من موضوعك فرقة ومن مقارنتك اختلافاً فوحدة الصف مطلب لهم فكن عوناً لهم وسنداً معهم ومدافعاً عن فرقة صفهم .
أخي الكريم اختلافات الرأي لا بد أن توجد لاكن لا تعدوا إلا أن تتحد إذا كانت لله وفي الله .
أكتب هذه الأسطر طلبا لوحدة الصف وإن اختلفت معك فأنت أخي ما دمت تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله .

أخي دايخ..حفظك الله ورعاك
لقد تكلمت عن موضوع يلاحظه الصغير قبل الكبير، الجاهل قبل العاقل.....
نعم اننا نلاحظ ان بعض الحلقات تنقل من مكان الى اخر..دون الوضع في الاعتبار مصلحة طلاب الحلقة ولا حتى قدرتهم في الوصول للمكان الجديد..مما يجعل أولياء الأمور يمنعون أبنائهم من الحلقة.....وغير ذلك من الأمور السلبية التي ستعود على هولاء الطلاب.. وكل هذا لان مدرس الحلقة يحفظه الله يبحث عن الشهره وعبارة{ مدرس حلقة الجامع} ولا فما هو السبب؟؟؟؟؟؟؟؟

أخي:
ابو صهيب اشكرك على حماسك للموضوع لكن لا تجعل قلبك هو دليلك.
اما ما ذكرت بانه سوف يبقى ما اخطه فانني والله ما خططته الا كي يتنبهون من رقادهم ويتقون الله فيما يفعلون . وفي ردي السابق عليك ذكرت لك اني ادين الله فيما كتبت .
اما عن الاسماء فانا لا احب ذكر اسماءهم مطلقا ولا يوجد داعي لذلك لان المقصد لاناس اسال الله ان يكونوا قد استوعبوا لما كتبت.
امـــــــا سؤالك عنهم فانا استغرب منك اخي ابو صهيب كل هذا الدفاع المستميت وانت لا تعرف منهم محاور القضية. فهذا هو العجيب فعلا . اذا كيف فهمت المقارنة!!!!!!

أخي فواز:
شكرا على ردك.
واعلم انني لن اصرح ابدا باي اسم مهما كان الثمن.
أما عن رايك الذي سطرته فلا أقول سوى ( ياليت قومي يعلمون).

أخي:
المعز لدين الله
أسال الله ان يجعلك ممن يعز دينه .
اما بعد اشكرك على ردك .
ولي تعقيب على كلامك ارجو ان تتقبله بصدر رحب
نعلم علما يقينيا ان الجمعية ما اقيمت الا لنشر الخير وحفظ كتاب الله عز وجل اما ما تكرمت به
وهو ان الجمعية لا تفرق بين احد معلميها فهذا يا اخي كلام غبر صحيح وارجو ان تجلس مع احد المدرسين (ويفتح لك صدره) .حتى تعلم الحقيقة والمحاباة.
اما ما تنشده من وحدة الصف فهذا امر مستحيل جدا في ظل وجود هذه النوعية التي تغفل الجميع سوى افرادها . فبالله عليك كيف تتم وحدة الصف اذا كان لايوجد في الصف الا هم وغيرهم مستبعد وانظر بام عينيك الى كثرة الشباب في رفحاء فلا تجد يحظى بوافر الحظ والنصيب الا من كان منهم.واذا اردت الحقيقة فهم من اشاع الفرقة بهذه التصرفات الحمقى والتي تهمش الباقين
واكرر الشكر لك اخي المعز لدين الله واتمنى ان لا تزداد الفرقة بتصرفات غير مدروسة لكنها محسوبة.

أخي دايخ
أسأل الله أن نكون جميعاً ممن يعز الإسلام
أشعرك أن صدري واسع تلقى ردك برحب
ولكن مداخلة أبديها فأقول إن وجهات النظر لابد أن توجد لكنها لا تعدوا أن تزول لدى أي مؤسسة خيرية وأولها التحفيظ
لماذا لأن عملهم لله إن شاء الله
وقد أكون أقرب منك للجمعية وما يدور في أروقتها وحلقاتها فكن واثقاً أن الجمعية ما تصرفه وتمنحه لأي حلقة هو ما يصرف ويمنح لأي حلقة أخرى فلا تمييز عندهم لأي حلقة عن الأخرى وهذا هو ما أكده أحد مسئوليها الكبار
أخي إنني أعتقد أنك أخطأت في حسابك هذه المرة ولأتقي وتتقي الله في ذلك ولتستشعر أنني لا أقصد تجريحك فأنت أخي وعزيز لدي ولكن لنتحد فأعداؤنا تسمع وتشاهد ما يفعلون في كل يوم .

أخي فواز وفقه الله سررت بما سطرته أناملك لا لأجل أنك توافق ما أكتب واسمح لي أن أقول
ـ إن عدم ذكر الأسماء أسعدك وأسعدني ولكن لا إلى حد ما وإنما إلى مالا حد له نعم أخي فبينهما فرق كبير
ـ أما ما أشرت له بجمال الحلقة ....... كلام بديع 100% فوالله آية يحفظها طالب يترجمها في واقعنا هي الجمال بعينها والسعادة

أخي الذيب الأحمر وفقه الله
أعارضك بما كتبت فانتقال الحلق لها معايير لدى الجمعية كما أعلمه ولا يتم الانتقال إلى بعد تحقق عدة قنوات

إن طلاب الحلق ومعلميهم كواكب في الأرض أغبطهم على صنيعهم حفظهم الله

اخوي دايخ انت طلعت مو دايخ انت مدوخ

ردودك مقنعه ودي اشارككم لاكني لا اعرف شئ عن الموضوع

شدتني نقاشاتك الهادئه

اساهم برفع الموضوع على الاقل

تحياتي الصادقه لك

أخي:
المعز لدين الله
بصراحة يزيد اعجابي بك بكل رد اقرأه مع اختلافنا في وجهة النظر.فهنيئا لك رحابة صدرك وحسن نقاشك.
ولدي تعقيب:
انا لا أتكلم عن ما تدفعه الجمعية للحلقات فهذا هو واجبهم لكن اتحدث عن التمييز بين المدرسين واذا كنت انت قريب من الجمعية فيبدو أنك تعرف منهو المدرس الذي اراد نقل حلقته من احد الجوامع ورفض طلبه علما انه يوجد حلقتان في المسجد غير حلقته .
فلماذا يحق لهذا الانتقال دون ذاك.
ارجو ان تكون فهمت المقصد
واكرر اني لست بصدد الكلام عن الجمعية او عن المؤسسات الدينية برفحاء لأني لو اردت الكتابة فيلزم افتتاج منتدى خاص بذلك لكي يستوعب ما يكتب.
واشكرك مرة اخرى لسعة صدرك.
أخي:
الذيب الاحمر:
اشكرك على تفاعلك مع الموضوع واحب ان اضيف لك ايضا ان السبب الذي ذكرته ليس هو فحسب وانما هناك اهداف عدة من خلال نقل الحلقة الى الجامع . لعلي اذكرها مستقبلا اذا لزم الأمر.

أخي:
هرطمان
ليست مشكلة كونك لا تعرف لكن المشكلة اذا كنت ممن يعرف ولا يبدي رأيه.
ويكفي منك هذه المشاركة.

أخي دايخ وفقه الله
بكل سرور أعقب موضحاً لا معاندا
ـ فأقرر بقولي إن الجمعية بعد استقصاء معلومات أكبر تبين أن جميع الحلق التي في المسجد وهما حلقتان رئيسيتان قد نقلتا إلى الجامع وكلاهما في قرار واحد وفقك الله وقد كانتا في مسجد عادي وليس جامع كما ذكرت وقد نقلتا للمصلحة التي رأتها الجمعية كما أن مجلس الجمعية مقتنع من ضرورة نقلهما لأمور قد خفيت عليك
ـ كما أوضح وأكرر أن الجمعية لا تميز بين الحلق حتى بما تدعي وهذا هو ديدنها إن شاء الله
ـ أما إعجابك برحابة صدري فأحمد ربي على ذلك وأسأله المزيد
ـ أما ردودي على موضوعك فهي لبيان اللبس و لأتفق وإياك وإخوتي القراء الكرام على مضاعفت الجهد لنكون يد عون للجمعية بدعمهم معنوياً ومادياً كل حسب قدرته
ـ أسأل ربي عز وجل أن أكون ممن يتقيه في السر والعلن وأن يكون أخي دايخ ممن يتقيه في السر والعلن
ـ أسأل ربي أن يبارك في جمعية التحفيظ وأن يجعل عملهم خالصاً لوجهه على منهج قال الله قال رسوله صلى الله عليه وسلم