عرض للطباعة
إذا ذكر الشمال عند المثقفين سألونا عن الثلاثة
صالح الشيحي كاتب يومي في جريدة الوطن
محمد الرطيان كاتب أسبوعي في جريدة الوطن كل يوم سبت
شلاش الضبعان كاتب أسبوعي في جريدة المدينة ملحق الرسالة يوم الجمعة
سأنقل في كل أسبوع من الآن كل مقال للرطيان والضبعان وسأنتقي أحد مقالات الشيحي لكثرتها
محبكم قلم
على الروزنامة !
السبت:
أنا لا أدري هل قناة "العربية" معنا.. أم علينا؟
طبعاً ، سيأتي سؤال مشروع ، يقول : ومن أنتم؟
وسأقول له ببساطة - ودون الحاجة لتخبيص المفكرين : نحن العرب والمسلمين .
فهذه "العربية" وعلى صدر موقعها الإلكتروني ( وهو بالمناسبة من المواقع المفضلة لديّ وسبق أن أعاد نشر الكثير من مقالاتي، ولا أدري هل سينشر هذا المقال.. أم لا؟!)
أقول : على صدر موقعها الإلكتروني تنشر صورة لمجموعة من الأطفال
العراقيين من مدينة " تلعفر" يحملون كراتين معبأة بالمياه .. ويقول التعليق :
" إنها جزء من (الدعم) المقدم إليهم " !!
طبعا ً تُنشر هذه الصورة - وهذا التعليق المُخادع - في الوقت الذي تُدك فيه "تلعفر" بكافة أنواع الأسلحة!
هل "العربية" بعين واحدة / وكاميرا واحدة ..
أم إنها مُصابة بـ "الحول" المؤدلج؟!
الأحد:
أحد الوزراء ، قرأ كتاب " حياة في الإدارة " لـ " غازي القصيبي "..
ومن يومها وهو يداوم في وزارته " داق اللطمه"..!!
الاثنين:
يعجبني " الإنسانيون" في بكائهم على ضحايا أمريكا الأبرياء ..
ولكنني أستغرب : لماذا لا يواصلون البكاء على ضحايا النيجر الأكثر براءة ؟!
الثلاثاء:
أحد الأصدقاء ، اتصل بي ، وقال : صاحبنا " الإعلامي والكاتب المعروف "
لديه وظيفة أخرى... انتبه منه !
الأربعاء:
هذا ما يفعله اللصوص الكبار في بلادي:
يمرّون على كل القنوات الرسمية لإعلان مشاريعهم العقارية أو مشاريع توظيف الأموال.
تستقبلهم كل الوزارات المعنية ، للحصول على التصاريح اللازمة.
يعلنون في كل الصحف - وأمام الملأ - عن خطتهم لنهبنا !
يصبحون نجوم الفضاء بإعلاناتهم المدفوعة من جيوبنا .
وبعد أن تكتمل الصورة ..
وبعد أن يكتمل المخطط ..
وبعد أن يتم القبض على ملايين الريالات من المواطنين الغلابا
يصحو " القانون " من نومه فجأة ، ويأتي ليقبض عليهم !
أيها " القانون " ..
قبل أن " تعاقبهم " نريدك أن " تحمينا " منهم .
فأين كنت ، وهم يكبرون ويسرقون أمامك؟!
الخميس:
" منصور عثمان " يسلّم عليكم ، ويقول لكم :
" الخبز الساخن .. للمواطن البارد " !
الجمعة :
أجازة
محمد الرطيان
صنّاع التاريخ
جمعني مرة مجلس ببعض زملاء الدراسة الذين فرقتهم ظروف الحياة ومشاغلها، فتطرق الحديث كالعادة لتلك الأيام الخوالي، المدرسة والمدرسين الذين كنا نظن أنا نسيناهم:
المعلم فلان!! لقد كان ذلك الرجل عظيماً من العظماء، استفدنا منه الكثير، وفقه الله أينما حل وارتحل، لقد ابتعد عنا ببدنه لكنه لم يبتعد عنا بفكره النيّر حيث غرس في قلوبنا بذوراً كثيرة .
أما المعلم فلان فلقد كنا نكرهه في تلك الأيام لصرامته وشدته، ولكننا اليوم - يوم أن نضجت عقولنا – أصبحنا ندعو له لا عليه، ونسأل الله أن يبارك له في عمره وولده.
ضحك أحدنا وقال: أتذكرون معلمنا فلان الذي كان يتلاعب بالمنهج فيحول حصته إلى حديث عن بطولاته وأمجاده، يعطيه أحد الطلاب طرف موضوع لينطلق يتخطى الحواجز بلا توقف، وفي آخر الحصة يتحسّر على المنهج الذي تأخر فيه، وفي نهاية العام تظهر الحلول الخطيرة.
وأما فلان فكانت حالته حين يرى المشرف التربوي موطناً للتندر بين الطلاب، ولون وجهه الذي يمر بمختلف ألوان قوس قزح منظرٌ لا ينسى، ولا تراه إلا خلف المشرف يؤشر ويهدد.
مهنة التربية والتعليم مهنة العظماء حديثها ذو شجون، وآلامها وآمالها كثيرة ومتعددة، فأعان الله أهل التربية على مسئولياتهم العظيمة.
إن المعلم يدرّس طلاباً هم في الحقيقة كاميرات تسجل عليه كل حركة وسكنة، وتضعه في منزلة سامية، وتطالبه بالمحافظة عليها، يصنع تاريخ طلابه كما يصنعون هم تاريخه، وهو ليس موظفاً عادياً ينتهي عمله بنهاية دوامه، بل صاحب رسالة وهدف، لا يحده عقد، ولا يبحث عن ثغرة في نظام، ولا يربط عمله بمكافأة مقطوعة ولا بشهادة تقدير ورقية، يرى أن مكافأتة أكبر من ذلك وأعظم، وبذلك تنتهي همومه وتقل متاعبه، ويرى أن كل ما يصيبه من أذى في سبيل أهدافه النبيلة فهو هيّن سهل.
أعان الله المعلم فهو بحاجة لتطوير قدراته بصورة مستمرة، ليواكب هذه التغيرات العصرية المتلاحقة في جميع المجالات، فجيل اليوم ليس جيل الأمس، ومن جلس على أمجاده القديمة يحرث فيها ويدفن، ودرسه اليوم هو درسه قبل سنوات، فضح نفسه وأضحك عليه الخلائق.
سأل الطلبة معلمهم العلامة : أستاذنا لماذا يضعون على مقدمة مكوك الفضاء بودرة؟
فرد بكل ثقة – كعادته الكريمة - : لكي تخفف احتكاك المكوك بالغلاف الجوي، فلا يحدث احتراق.
قال الطلبة بصوت واحد : أصلاً هم لا يضعون بودرة يا أستاذ !!!!
يقول أمير المؤمنين علي رضي الله عنه ( قصم ظهري رجلان: جاهل متنسك، وعالم متهتك، ذاك يغرّهم بتنسكه، وهذا يضلهم بتهتكه )
فيا مربي الأجيال!! رجاءً لا تقصم ظهورنا ببودرة مكوك الفضاء.
شلاش الضبعان
نتفخر نحن جميعاً أبناء منطقة الشمال بهذين القلمين العزيزين بما قدماه وبما سيقدمونه من فكر وإبداع ورأي حسب مساحة وحجم الحرية التي تمنح إياهم وللأمانة هم بغناء عن الثناء والأشاده مني وليس لا صلة قرابة أوصدقاة لا من قريب و لا من بعيد مع الأثنين فكلاً له متابعية ومعجبيعه ليس في المملكة فقط بل تخطت جماهير يتهم حدود الوطن وأصبح على مستوى الوطن العربي وهذا لم يأتي من فراغ مانطلبة من رطيان والشيحي هو
أين انتم من الشمال ؟ ومتطلباته والتي أن أأأأأأأن تتحقق ببعضها ليكون ألا ببطء
أين جامعة الشمال ؟ الشمال بلاء كليات
والمراكز في مناطق أخرى فيها كليات تقنية وكليات مجتمع ومعاهد صحية وأخري
أبناء في التعليم يقبعون في بيوت مستأجرة بعضها غير صالح للسكن
أنا أركز على التعليم لان رافد البناء والتقدم والتطور
لماذا أنتم مستكثرين علينا إشارة لهذا الجانب
ما تدرون أن الاقربون أولاء بالمعروف
أو أنكم اتفقتم على أضافه صفر أخر على الشمال غير الشمال السابق
لكن لا عذر لك ولن نقبل منكم الأعذار
كاتب منتديات رفحاء القدير الاستاذ قلم
الف الف شكر لك اخي .. والنعم بهم وبك
أخي قلم
خطوة موفقة وجبارة
شكراً لك لدعم مبدعينا
الذين يجب أن نقف معهم ونساندهم ونسددهم
يظهر لي يا صديقي أنك لا تحمل حسداً
أما مبدعينا الثلاثة
فنأمل أن يواصلوا ابداعاتهم
أعانهم الله
أخي الدكتور
العجلة من الشيطان كتب أبو حسام مرارا عن حاجات الشمال
وكتب الأخ شلاش الضبعان عن معانات طالب جامعي في شمال المملكة في جريدة الاقتصادية
أثارة ضجة في حينها
محبك قلم
اجلدوهم (حيل)
صالح الشيحي
كنت قد قرأت ـ لا أدري أين ـ أن المبلغ الذي سيصرف للمتقاعدين شهريا بعد التعديلات الأخيرة والدفعة الأخيرة من المتقاعدين سيصبح 1.725 مليار ريال بدءا من رمضان القادم.
قلت إنني قرأت ذلك، غير أنني لم أقرأ أنهم كانوا يستلمون مستحقاتهم طيلة السنوات الماضية بيسر وسهولة..
لم أقرأ عن أية تسهيلات كانت تمنح للمتقاعدين أو ورثتهم..
شكا لي عدد كبير من المتقاعدين في محافظات بعيدة على سبيل المثال،أن البنك المعني برواتبهم لم يفتح فروعاً تخدمهم في محافظاتهم.
شكوا لي مثلاً أن البنك يرفض إرسال بطاقات الصرف الآلي لهم عبر البريد بل ويتفنن في الضغط عليهم عبر استحداث العديد من الأنظمة المعقدة.
والمضحك المبكي ما يرويه لي أحدهم أن البنك ذاته يرفض الوكالة الشرعية في استلام بطاقة الصرف الآلي أو التوقيع بالنيابة أو استلام الرقم السري..!
بنك يرفض وكالة شرعية رسمية ممهورة بختم الوزارة، يستطيع الفرد بموجبها أن يوقع على عشرات الملايين وليس 1500 ريال، ومع ذلك ترفض بتاتا!
ـ أنا لست متفائلا بالجهة التي ترعى شؤون المتقاعدين المالية أن توجد لهم حلاً، أو تضع لمعاناتهم حدا سيّما والمتتبع لأنظمتها يجد ما يثير استغرابه..
من أنظمتها ما حمله لي أحد المتقاعدين بقوله إنه يريد تبريرا منطقيا للقرار الذي قضى بأن تحرم البنت من نصيبها من راتب أبيها فور زواجها ولا تحرم البنت غير المتزوجة حتى ولو كانت موظفة في القطاع الحكومي!
أحدهم يقول إن المتقاعد إذا توفي ولديه أقل من ثلاثة أبناء (اثنين مثلاً) فلا يحصلان إلا على 70% من الراتب التقاعدي لوالدهما في حين لو كان ابناً أو بنتاً واحدة فلا تحصل إلى على 50%!
متقاعد آخر يقول إنه عندما يتوجه أحد المتقاعدين إلى هذا البنك لأخذ قرض فإن البنك يأخذ عليه فائدة تفوق 6% فيما البنوك الأخرى ـ على حد شكواه ـ تأخذ 5% وبعضها 4.5%.. متقاعد رابع يقول إن البنك ذاته يمنح هذه النسب الجيدة لو كان الموظف على رأس العمل، أما إذا تقاعد فالستة في المائة على ظهره الذي أرهقته السنون!
أخي العزيز
( قلم )
شكرا لجهودك الرائعة
وكل الحب والتقدير لهذا الثلاثي الرفحاوي الرائع
الكاتب الجميل " قلم " مرة أُخرى شكرا جزيلاً لك
صلقيق الكريم
كم تمنيت أن يواصلونا هم بإبدعاتهم ويفتحون باب النقاش مع أبناء بلدتهم الذين يفخرون بهم
لكن ما كل ما يتمنى المرء يدركه
مرورك أسعدني لك الشكر
الزعيم منكم نستفيد يا مشرفنا الكريم
قلم
قريت قبل اسبوع او اسبوعين مقال جيد لابو حسام بعنوان (مهايطة الاكاديميين) ..
كتابنا ودنا نفرح بهم بس ما نفطن الا مخربين طيبهم ومتغيرين 180 درجة ...
باقي اشكر قلم صاحب القلم الحلو غالبا ...
ماذا لو حدث ذلك؟
صالح الشيحي
البعض من الناس، وهذا ليس عيباً، لا يُحسن الحديث أمام وسائل الإعلام على الرغم من كونه يتبوأ منصباً حساساً، أو مكانة مرموقة.
ـ قسمٌ من هذا البعض يقنع بقدراته ويرفض الظهور إلا عند ضرورة قصوى..
وقسم آخر يركب الصعب دون اضطرار فـ"يجيب عاليها واطيها"!
ـ كلنا نعلم عن حكاية الموظفين الذي وجدوا أنفسهم في الشارع بعد اندماج المؤسسات المصرفية وكلنا نعلم عن رفض بنك البلاد لهم، تحدثت عن ذلك، وتحدث زملاء كثيرون..
ـ يوم أمس خرج محامي بنك البلاد الذي رفض قبولهم، على الملأ، عندما تقرأ حديثه للزميلة المدينة حتماً ستردد: "ليتك ساكت"!
ـ قال محامي بنك البلاد: إن البنك ليس مؤسسة للضمان الاجتماعي لكي يوظف عناصر لا تصلح للعمل!
الأمر الأول أن سعادة المحامي لم يكن بحاجة لحديث كهذا إطلاقاً، أمام عشرات الأسر والأطفال الذين قطع الاندماج رزقهم، ولو قال إن البنك أخذ من هؤلاء الموظفين قدر حاجته لكان أهون.. ولو اكتفى بقوله إن القرار الوزاري لم يلزم البنك بتوظيف عمال مؤسسات الصرافة التي قضى القرار بإلغائها وشطب سجلاتها لكان خيرا له.. ولو ـ وهذا أضعف الإيمان ـ انتظر صدور الحكم النهائي لكان أسلم له.
ـ أما أن يتهمهم بأنهم لا يصلحون للعمل على الرغم من شهادات الخبرة التي يحملونها فهذا يدخل في إطار القسم الذي يركب الصعب دون اضطرار، فـ"يجيب العيد"!
ـ الأمر الآخر أنه في السابع والعشرين من شعبان الجاري سيصدر الحكم النهائي في قضية موظفي مؤسسة الراجحي التجارية للصيرفة، التي رفعوها ضد بنك البلاد.. في حال ـ وهذا محتمل ـ كسب أولئك الموظفون القضية وتم توظيفهم في بنك البلاد، هل نفهم عطفاً على حديث محامي البنك أن أموال الناس التي سيودعونها في هذا البنك سيديرها أناس لا يصلحون للعمل؟!
16/8/1426
استمر بورك فيك
ابحثوا عن السبب
صالح الشيحي
كيف ينظر السعودي لسفارات بلده في الخارج؟
بمعنى: هل يشعر بالأمان حيثما حل هو وأسرته لأن ثمّة سفارة لبلده تدافع عنه وتحميه في حال تعرض لأي مكروه؟
بمعنى أكثر صراحة : هل يثق السعودي بوقوف سفارة بلده معه ؟
ـ أظن أن وزارة الخارجية لو عملت استبياناً بهذا الخصوص لفوجئت بالنتائج.
يوم أول من أمس نشرت هذه الصحيفة خبرا يقول إن معتقلاً سعودياً توفي في البحرين عن39 عاما في السجن بعد معاناة طويلة مع مرض السرطان الذي أصيب به قبل أكثر من سنتين..
بقية الخبر بحاجة لتوضيح من وزارة الخارجية، حيث تقول إن المعتقل المتوفى أب لثلاثة أطفال (ولد وبنتين). وقد ظل خلف قضبان السجون البحرينية طوال السنتين الماضيتين دون إصدار حكم أو عفو عنه رغم أنه كان طريح فراش الموت منذ فترة طويلة.
ـ السؤال البديهي: أين سفارة المملكة في البحرين؟ وهل لديها علم بما حدث لهذا المواطن؟
ـ وزارة الخارجية قطاع كغيره من القطاعات فيه من السلبيات كما في غيره.. ولعل فقدان ثقة المواطن بموقف سفارة بلده واحد من أهم هذه السلبيات .. ابحثوا عن السبب.
في هذا السياق حاصرني "سعد بن خميس" بمجموعة من الأسئلة اختار منها :
لماذا لا تهتم وزارة الخارجية بقيمة المواطن وما يواجهه في الخارج؟
لماذا لا تدافع عنه؟
لماذا لا يحس المواطن بقيمة سفارة بلاده في الخارج؟
ـ وأضيف بدوري أنا: لماذا لا يقوم المواطن بتسجيل اسمه في سفاراتنا في الخارج؟
لماذا لا تسأل وزارة الخارجية نفسها عن السبب وراء ذلك.. أعني: عزوف الموطنين عن تسجيل جوازاتهم في سفاراتها المنتشرة في العالم؟!
أطرح هذه الأسئلة إيمانا مني بحرص وزارة الخارجية على إعادة ثقة المواطن بسفارات بلده في الخارج.. لكن قبل هذا لابد أن تعثر الوزارة على إجابة للسؤال المر: ما هو السبب؟
الخميس
ابداعات من أبي حسام
نتمنى منه أن يواصل هذا الابداع
المضحك المبكي
صالح الشيحي
أعجبني تصريح للملحق الثقافي السعودي في سفارة المملكة لدى الأردن الدكتور سلطان العويضة يدعو فيه وزارة التعليم العالي إلى افتتاح فروع للجامعات الحكومية في المناطق الشمالية.
الدكتور العويضة قبل أن يكون ملحقا ثقافيا هو أحد أبناء الشمال الذين تغربوا بحثا عن طلب العلم ولهذا فهو يدرك جيدا حجم المعاناة التي يجدها أبناء منطقته في سبيل بحثهم عن العلم.
بالمناسبة ربما من محاسن الصدف ـ إن جاز الوصف ـ أن يكون أحد أبناء الشمال هو الملحق الثقافي في عمان تحديداً!
ـ الوطن الصحيفة قامت يوم أمس بعمل تحقيق يتحدث عن معاناة أبناء الشمال الذين لجأوا للأردن بحثا عن الدراسة.
آلمني التحقيق لأنني أشعر بمعاناتهم فعلا ـ على الأقل أكثر من وزارة التعليم العالي!
قرأت التحقيق .. استوقفني قول اثنين من الطلبة يفيد بأنهما بحثا عن فرصة لاستكمال تعليمهما ولم يجداها إلا في الأردن.
أظنهما يقصدان أنهما لم يجداها مثلاً في حائل أوالجوف أو عرعر أو حفر الباطن.
ـ المضحك المبكي في آن معاً، ما ورد في نهاية التحقيق.. لقد ورد ما نصّه حرفياً: "بتوجيه من وزير التعليم العالي الدكتور خالد العنقري تقدم الملحقية للطلبة كافة الخدمات لتسهيل الإجراءات اللازمة بالتسجيل في الجامعات الأردنية"!
ـ تخيّلوا: التوجيه صدر بتسهيل الإجراءات اللازمة بالتسجيل في الجامعات الأردنية؟!
ـ ليت توجيه صاحب المعالي قد صدر منذ سنوات عدة بافتتاح جامعة لهم مثلهم مثل أبناء المناطق الأخرى !
ـ يا ابن الشمال: "تَغرَّبْ عن الأوطََانِ تَكْتَسِب العُلا" و.. الديون و(البهذلة) و(المرمطة)!
أولاً أحب أن أشكر الكاتب صالح الشيحي لتطرقه لموضوع جامعة في المنطقة الشمالية لتضم شتات اكثرمن 5 ألاف طالب غالبيتهم من سكان المنطقة وهذا من ضمن ما طالبت به كتابنا الأعزاء في مشاركتي الماضية ولكن احب أصحح لكم وللأخ صالح المعلومة التالية :
توجيه من وزير التعليم العالي الدكتور خالد العنقري تقدم الملحقية للطلبة كافة الخدمات لتسهيل الإجراءات اللازمة بالتسجيل في الجامعات الأردنية"!
ما أود أن ا وضح لكم أن هذا التوجيه جاءت بعد عدة خطابات تظلم و شكاوي متكررة رفعت من قبل مجموعة كبيره من الطلبة السعوديين الدارسين بالجامعات الأردنية والتي أتهمو فيها أن الملحق الثقافي بعمان الدكتور سلطان العويضة بالتقصير بواجبة كملحق ثقافي أتجاة أبناء بلده كما أن لديهم الكثير من الأدلة بتورط المحلق بالوقوف ضد الطلبة السعوديين رغم أن وجودة كملحق ثقافي يتطلب علية متابعة ورعاية كل طالب ومساعدة من يحتاج المساعدة بل وصل الحد أن قام بالاتصال بعميد إحدى الكليات بجامعة شهيرة هناك لمحاولة أقصى مجموعة من الطلبة السعوديين كانو يتبنون القضية وهي التقصير الحاصل من قبل سعادة الملحق وحاول مرة أخرى تلفيق لهم بعض التهم في قضايا السياسية ولكنه لم يفلح بذلك
· و كان هذا التظلم قد رفعه العام الماضي أكثر من 300 آلاف طالب من بين 5000 طالب مجموع الطلبة السعوديين في الأردن ضد الملحق لكل من :
· خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز أبان ماكان ولى للعهد
· معالي وزير التعليم العالي معالي الدكتور خالد العنقري
· وزير الخارجية صاحب السمو الملكي الأمير سعود الفيصل
· سفير خادم الحرمين الشريفين في عمان الأستاذ عبدالرحمن بن ناصر العوهلي
·
وقد تم إيقاف الملحق أكثر من شهر بعد أن تم تشكيل لجنة وتبين صحة ما أدعى به الطلاب
وهذه سبب التوجيه الذي أشرت إلية أخ صالح
أخواني يجب أن لا نتشرف بأي شخص يحاول الوقوف بوجه أبنائنا ويسئ لهم ويحاول أن ينال من كرامتهم 000 صحيح أن التقصير في الأساس ونتاج المشكلة هو وجودهم للدراسة في خارج وطنهم وعدم وجود جامعة في منطقتهم لكن هذا لا يعفي الملحق المبجل من المسؤولية فهو المسؤول عن كل طالب هناك
فمن حق كل طالب سعودي أن يطلب العالم في أي بلد يريده ومن حقه أن يجد الرعاية والمساعدة من قبل الجهة الموكل إليها رعاية شؤون الطلبة وهي الملحقيه الثقافية
المؤسف أن هناك تقصير وهناك مهزلة يتعرض لها كل طالب سعودي في عمان بطلها المحلق
والحل هو توجيه فقط وبعد انتظار على قولة المثل ( حمل الجبل... وولد فاراً )
الحاصل : هذا هو المضحك المبكي
توجيه من وزير التعليم العالي الدكتور خالد العنقري تقدم الملحقية للطلبة كافة الخدمات لتسهيل الإجراءات اللازمة بالتسجيل في الجامعات الأردنية"!
تنويه للاخوة الأعزاء هذه المعلومات وصلتني من قبل شخص ثقه يعمل بالسفاره وكذلك سمعت هذا الكلام من مجموعة من الطلبة
أبوحسام مع التحية لازلنا ننتظر المزيد
المرضى الضعفاء
صالح محمد الشيحي
"لطيفة التونسية".. المغنية ذات الحنجرة الصافية النقية جداً، أعلنت قبل ما يقرب من الشهرين عن تأسيس أول مؤسسة خيرية من نوعها في الوطن العربي، أطلقت عليها اسم (مؤسسة لطيفة الخيرية) لتدعم الأعمال الإنسانية في العالم.
المغنية الجميلة قررت أن تخصص أجزاء من دخلها السنوي من حفلاتها أو لقاءاتها التلفزيونية وما في حكم ذلك، لهذه المؤسسة الخيرية التي ستضم في عضويتها عددا من كبار الأسماء والشخصيات والفنانين العرب.
ـ يوم أول من أمس دعا أخونا القدير الأستاذ "حمد القاضي" عبر جداوله العذبة في الزميلة (الجزيرة) لإنشاء جمعيات مماثلة لـ (مؤسسة مكة الخيرية) التابعة لرابطة العالم الإسلامي، التي تقوم بمعالجة المرضى المحتاجين داخل وخارج المملكة، والتي قامت خلال السنوات الثلاث الأخيرة بعلاج أكثر من 18 ألف مريض في الداخل والخارج عبر الدعم والعلاج المباشر عبر أكثر من طريقة ، كأن ترسل فرقاً طبية للخارج لإجراء العديد من العمليات الجراحية.
ـ ولأنني أنتمي إلى منطقة فقيرة صحياً ـ بالنظر لضعف الخدمات الصحية المقدّمة فيها قياساً بذلك المقدّم في غيرها ـ سواء أكان خاصاً أم حكومياً ـ بالنظر لذلك وعطفاً على أنه لا توجد عائلة تقريباً في منطقتي ليس لها (ملف) في إحدى عيادات عمّان ـ فإنني أكرر النداء الإنساني النبيل ـ الذي قال به أخي القدير حمد القاضي ـ لإنشاء جمعية لعلاج المرضى الضعفاء.
ليس كل قومي قادرين على امتلاك واسطة ينطلقون في مضمارها ومن ثم تقفز بهم كـ(عصا الزانة) إلى أَسِرّة التخصصي أو الحرس أو الجامعي، وليسوا في المقابل قادرين على العلاج في الخارج.
ـ نحن بحاجة لمن يتبنى الاقتراح ويعلن عن قيامها.. وحال قيامها ستجد الكثير من فاعلي الخير والأطبّاء الذين سيدعمونها.
احتفاء بالأسمنت.. أم احتفاء بالبشر؟
حسنا ً.. هل تريدون أن تحتفوا بالوطن، في يومه العظيم؟
كيف؟
هل سنردد ذكر المنجزات التنموية؟
هل سنذكر للعالم كم مصفاة نفط لدينا، وكم ناطحة سحاب باردة،
وكم جسرا ً من الأسمنت نملك؟!
أيهما أهم: الأسمنت أم البشر؟
هل سنقول للعالم: إنه لا يزال أهل الشمال يسخرون من أهل الجنوب؟.. وإن أهل الغرب يشككون بنوايا أهل الشرق؟.. وإن العائلات التي تنتمي للخط (220) لا تزال تقلّل من قيمة العائلات التي تنتمي للخط (110)؟!.. وإن أهل اليمين يكفّرون أهل اليسار، وإن أهل اليسار يجرمون أهل اليمين؟.. وإن القبائل، وأهل الأقاليم، لا يزالون يؤلفون (النكات السيئة) على بعضهم البعض؟!!
تريدون أن تحتفوا بالوطن؟
إذاً تعالوا لنحتضن كل من يحمل هذه الهوية " سعـودي "..
سواء كان راعي غنم في الشمال، أو صيادا في جيزان
سواء كان أسود أو أبيض أو أصفر أتى جده مهاجرا من أقاصي آسيا.
سواء كان سعوديا (أصلاً ومنشأ) أو سعوديا حديث التجنس.
الوطن لا يعني كم من الأسمنت لدينا..
بل هو كل هؤلاء البشر الذين نحبهم، ونحترمهم، ونخاف عليهم:
فإن سَرَقت إحدى الشركات قوت صياد في جيزان... يحزن الوطن.
وإن احترقت مدرسة في مكة... يحزن الوطن.
وإذا قُبض على أحد أبنائه ورُحل إلى جوانتانامو... يحزن الوطن.
وإذا عاد جثة مشوهة من بغداد... يحزن الوطن.
وإذا مات مواطن في " المدينة ".. (دهسه مراهق متهور)... يحزن الوطن.
وإذا قامت شركة توظيف أموال بنهب أموال البسطاء... يحزن الوطن.
الوطن.. ليس شوارع جميلة، وقصوراً فاخرة، ومصفاة نفط..
وراتباً آخر الشهر!
"الوطن" هو كل هؤلاء الناس:
مهما كانت ألوانهم..
مهما كانت أصولهم..
مهما كانت الجهات التي يعيشون فيها.
مهما كانت آراؤهم، وأفكارهم، ومذاهبهم.
أحترم كل هؤلاء.. وأحبهم.. وأفرح لفرحهم.. وأحزن لحزنهم.
بهذه الطريقة فقط، ستعرف ما الذي يعنيه: "اليوم الوطني".
وكل عام وأنتم بخير
وكل يوم / كل لحظة / كل نفس.. والوطن، وناس الوطن، بخير.
محمد الرطيان
http://www.alwatan.com.sa/daily/200...s/writers02.htm
الزعيم مشرفنا الكريم لك كل حب
الدكتور مشاركتك نموذج ننتظره في النقد والتوجيه والثناء والمناقشة لمواضيع كتابنا الكرام
مراسل الموقع حقا أستطيع أن أسافر وأنا مرتاح لوجود أمثالك
صلفيق أبو حسام ينتظر إقتراحاتك وكذلك بقية الأحبة
قلم
بشرى للآخر
شلاش بن مقبل الضبعان
يسرني أن أزف بشرى سارة لكل داعية من دعاة العولمة والإنسانية والتحضر - وهم يعانون من قلة الأتباع وانعدام الثقة بالنفس- بأني قد وضعت قدمي في فضاء الحضارة المشرق واستلقيت في أزقة الفكر الراقي، فأنا منذ هذه اللحظة التاريخية عولميٌ متحضر ورومانسي رقيق، أعشق الهامبورغر وأحب البيتزا، وأرى أن الموسيقى تسمو بالنفس وترقى بالفكر، أما الكبسة والجريش والمنتو وأم علي فهذه لا أعرفها ولا أعترف بها، بل لقد زالت نظرة الشك لدي وأصبحت أرى في سيل الفساد والإفساد جوانب إصلاح عظيمة كانت غائبة عن البسطاء أمثالي.
وبمناسبة هذا التطور المذهل فإني سوف أنضم إلى جوقة دعاة المحبة والتسامح، وأدعو لتبديل الكثير من المفاهيم السائدة في ثقافتنا، ومنها المصطلح الشوعي (الكافر) الذي يجب أن يبدل إلى (الآخر)، فقد أحرج هذا المصطلح أهل التنوير مع أصدقائهم وصديقاتهم كثيراً، وسبّب لهم العديد من المتاعب، كفاية نشراً لثقافة العنف والتطرف والإرهاب!، كفاية كرهاً للآخر!، لنكن رحماء على الكفار - عفواً الآخرين - حتى ولو كنّا أشداء بيننا، نحترمهم ونقدرهم ونمنحهم ما يريدون، بل ولو أراد أحدهم أن يلمع خدودنا بما يشتهي فلنقدمها له فداءً للإنسانية والتسامح، ولو سالت منا الدماء، وأزهقت الأنفس، واحتلت الأراضي، ورمّلت النساء، ودنّس كتاب ربنا، ووصمنا بالإرهاب والتطرف، وتحالف الآخرون ضد مصالحنا في كل محفل دولي، لنكن نحن الأطيب والأكرم ونتنازل عن حقوقنا بلا مقابل.
ورغم هذه النقلة النوعية إلا أن الأسئلة التي تنغص تطوري، وتؤرق على دعاة التمييع مضاجعهم كثيرة جداً، فأين هؤلاء السادة عن الرد عليها، وهم الذين يرون أنهم يملكون لكل سؤال جواباً :
كيف نتعامل - ونحن العبيد الضعفاء - مع قول خالق الخلق أجمعه، سبحانه ما أعظم شأنه (يا أيها الذين كفروا إنما تجزون ما كنتم تعملون) ؟!
هل نحولها يا أيها الآخرون ؟! وما هو هذا الجزاء يوم الدين ؟
وإذا كان البعض ينادي بأن يسمح للكافر أن يقيم شعائره على أرض محمد صلى الله عليه وسلم، باسم حرية العبادة واحترام الآخر، فلماذا لا نبني في الفاتيكان مساجد يذكر فيها اسم الله ؟!
لماذا لا نغيّر مصطلح الكافر بالدعوة إلى الإسلام ونشر تعاليمه السمحة ؟!
الجمعة
26/8/1426
قلم اشكر لك إهتماماتك بالأقلام أمثالك ..
[ كتابنا الأعزاء لازلنا ننتظر منكم المزيد لطرح هموم المواطنين ومناقشة متطلباتهم عبر ما يتاح لكم من مساحة الحرية الممنوحة وأحب أن أوضح أن الجميع يشعر بالارتياح للحرية التي حظيت بها الصحف السعودية مؤخراً عكس ماكنا علية في السابق لان الشفافية هي منطلق علاج أي مشكلة في أي مجتمع وهذه هي سمات المجتمعات المتحضرة والتي نتمنى أن يدرك الجميع أهمية هذا الجانب ويتقبل وجه النظر والنقد الهادف والبناء
ثانياً :: قبل أيام كان هناك عدة تصريحات نشرتها الصحف المحلية لمعالي وزير النقل أثناء زيارته أو هبوطه في مطار رفحاء كما يحلو للبعض خصوصاً في هذا المنتدى وكان من ضمن ما صرح به أن طريق الشمال سيتم إنجازه خلال أقل من عام
يا للعجب خلال أقل من عام والطريق طوله أكثر من 700 كيلو من رفحاء إلى القريات والمنجز خلال ثمانية سنوات لايتعدي 230 كيلو
والمتبقي 700ـــ 230 = 470 خلال عام
أغرب تصريحه أسمعه ألا إذا كان جميع سكان المنطقة سيهبون للمساعدة في الردم والسفلتة أما على هذا المناول فالمنطق يقول أننا نحتاج إلى ستة عشر عام أخرى حتى يتم إنجاز الطريق أي عام 1442 هـ
العقل لا يقبل هذا الكلام من وزير يفترض منه المصداقية في جميع ما يخص وزارته لان الدولة أعطت جانب الطرق اهتمام كبير و قامت بدعم الطرق بأكثر من عشرة مليارات من فائض الخير هذا من ضمن التصريح
إذن وزير النقل ومساعديه يتحملون هذا الخلل وفي أعناقهم أثم كل الدماء التي تسيل وكل شخص يذهب ضحية لهذا الطريق المروع
هذا الكلام نرجو طرحه وأثرته من قبل كتابنا الثلاث أبو حسام وأبو رطيان والضبعان
فكرة توزيع المساكن
صالح الشيحي
قبل أن أدخل في موضوع اليوم، أضع أمامكم الحكاية الطريفة التالية؛ للتدليل ـ مرة أخرى ـ كيف أن بعض أنظمتنا باتت بحاجة لمراجعة شاملة وجذرية بالنظر لكونها تشكّل حجر عثرة كبيراً في حياة الناس : يروى أن إحدى الجهات طلبت من أحد المواطنين لكي تصرف مستحقاته، عددا من الأوراق، من بينها ورقة إثبات الحياة لهذا العام.
إلى هنا والأمر تمام التمام..
المضحك أنه عندما طالبهم بصرف بعض مستحقاته المتأخرة في الميزانية السابقة من العام الماضي طالبوه بإثبات أنه كان على قيد الحياة العام الماضي !!
ـ موضوعنا اليوم عن المساكن الخيرية.. الملاحظ أنها ما تزال تُبنى على شكل مجمعات أو أحياء صغيرة.. فأصبح الناس يعرفونها بالمجمعات الخيرية أو مساكن الفقراء.. ولو أن المشرفين على تنفيذها وبنائها واختيار مواقعها، قاموا بتوزيعها داخل الأحياء السكنية لكان الأمر أيسر نفسياً على ساكنيها ـ بالنظر لطبيعة النفس البشرية في مجتمعنا بالذات.
ـ يقول عبد الله اليامي من نجران "تقوم الدولة مشكورة ممثلة في العديد من الوزارات ببناء مساكن خيرية للفقراء والمحتاجين وكنت أتمنى مراعاتهم للعادات والتقاليد وطبيعة المجتمع في كل مدينة فنحن أهل المنطقة لا نحبذ السكن الجماعي بهذا الشكل فلو أن المشرفين أو من قاموا بالدراسة زاروا القرى والهجر واقترحوا ترميم بعض المنازل أو إعادة بنائها لكان أجدى وأسلم لحل المشكلة".
ـ هذا رأي قد لا أتفق مع كل ما ورد فيه.. خاصة حكاية الترميم بالنظر لوجود عائلات لا تملك مساكن أصلاً..
ـ بقي القول : كم أتمنى أن تعمم فكرة تم تطبيقها في المنطقة الشرقية قبل سنوات وتتلخص في توزيع المساكن الخيرية داخل أحياء الدمام، عبر بناء أو شراء عمائر سكنية متفرقة، ومن ثم توزيعها على المحتاجين دون أن يعلم أحد بظروفهم، وبالتالي دمجهم في المجتمع
الجمعة 4/رمضان/1426
أحبتي الكرام سبب نقلي للقالات ليس تعريفكم بها أو بأصحابها وليس سهولة وصولكم إليها فكلكم أصحاب تقنيات توصلكم إليها
لكن نقدها والتعليق عليه ومخاطبة الكتاب والاقتراح عليهم مواضيع تريدونها......
فبعض المقالات السابقة فيه خطأ يحتاج لتنبيه أنتظره منكم .........
قلم
"الحسا" و"الحفر"
صالح الشيحي
حديثي اليوم عن الأحساء وحفر الباطن ـ أو "الحسا " و"الحفر" كما يستهوي البعض نطقها .
ـ يفترض أن أبدأ بالطرق.. لكن ما الذي بوسعي أن أقوله، سيّما والصحف تنقل لنا كيف أن 21 شاباً لقوا حتفهم في حوادث متفرقة على طرق الأحساء .. هذا فضلاً عن إصابة 50 شخصاً .. وهذا كله في أسبوع واحد!
قلت إن هذا سيعفينا من الخوض في حكاية رداءة الطرق التي تعاني منها (منطقة الأحساء) بالذات.
ـ بالمناسبة الأحساء (منطقة تاريخية ضاربة في القدم) ، لكنها ليست (منطقة إدارية).. مفارقة مضحكة .. أليس كذلك؟!
ـ لا أود أن أخرج عن الموضوع الرئيس، لكن الأمر بالفعل بحاجة لمراجعة.. أعني المناطق الإدارية .. المنطقة الشرقية بالذات بحاجة إلى أن تنقسم إلى ثلاث مناطق إدارية..
الأحساء منطقة إدارية مستقلة، يتبعها المبرز والعيون والعمران والجفر وبقية المدن والقرى القريبة.
في المقابل (حفر الباطن) يفترض أن تكون منطقة إدارية مستقلة، تتبعها مدينة الملك خالد والخفجي والرقعي والقيصومة والسفانية وبقية المدن والقرى القريبة.
نظرة واحدة لمساحة وأطوال المنطقة الشرقية التي تمتد من حدودنا مع العراق والكويت وقطر والإمارات وحتى حدودنا مع سلطنة عمان، تدعم هذه الفكرة 100% .
ـ الآن : لو تحدّثت عن حاجة الأحساء وحفر الباطن لناد أدبي لغضب مني أهل المنطقتين، فقط لأن النادي الأدبي يقع في ذيل القائمة.. أعني قائمة مطالبهم الأساسية.
ـ لكنني سأفعل: المواطن في الأحساء أو حفر الباطن في حال رغب بحضور أمسية أو ندوة عليه أن يسافر نحو الدمام، حيث النادي الأدبي الوحيد بالمنطقة!
ـ الناس يدركون أهمية أن تصبح الثقافة في متناول أيديهم.. لكن هذا ليس غاية ما يطمحون إليه في الأحساء وحفر الباطن.. غدا نتحدث عن الجوانب الأخرى.
5/رمضان/1426 الوطن
ابو حسام اين انت عن طريق الشمال
قبل أيام كان هناك عدة تصريحات نشرتها الصحف المحلية لمعالي وزير النقل أثناء زيارته أو هبوطه في مطار رفحاء كما يحلو للبعض خصوصاً في هذا المنتدى وكان من ضمن ما صرح به أن طريق الشمال سيتم إنجازه خلال أقل من عام
يا للعجب خلال أقل من عام والطريق طوله أكثر من 700 كيلو من رفحاء إلى القريات والمنجز خلال ثمانية سنوات لايتعدي 230 كيلو
والمتبقي 700ـــ 230 = 470 خلال عام
أغرب تصريحه أسمعه ألا إذا كان جميع سكان المنطقة سيهبون للمساعدة في الردم والسفلتة أما على هذا المناول فالمنطق يقول أننا نحتاج إلى ستة عشر عام أخرى حتى يتم إنجاز الطريق أي عام 1442 هـ
العقل لا يقبل هذا الكلام من وزير يفترض منه المصداقية في جميع ما يخص وزارته لان الدولة أعطت جانب الطرق اهتمام كبير و قامت بدعم الطرق بأكثر من عشرة مليارات من فائض الخير هذا من ضمن التصريح
إذن وزير النقل ومساعديه يتحملون هذا الخلل وفي أعناقهم أثم كل الدماء التي تسيل وكل شخص يذهب ضحية لهذا الطريق المروع
وينك يابو حسام
أوقفوا الحرب
صالح الشيحي
زميلنا "سليمان العصيمي" مدير التحرير في الزميلة الرياض رجل هادئ، يعمل بصمت، بالكاد تسمع له وهو يتحدث إليك.. لا يكتب كثيرا.. انفجر فجأة، يوم أول من أمس!
ـ تساءلت: ما الذي جعل الرجل ينفجر؟
ـ وجدتها ذات القضية الشهيرة، تلك التي بُحّت بسببها أصواتنا.. حوادث المرور في معظم مناطق المملكة شمالا وجنوباً شرقا وغرباً.. دونما استثناء.
ـ العشرون يوماً الماضية جاهدت نفسي كثيراً ألا أعود للحديث عن هذه القضية سيّما وأنني قررت عدم الخوض فيها يأساً من العلاج.
لم يكد يمر يوم منها دون أن أسمع عن حادث مروري شنيع في المنطقة التي أسكنها.. إما زميل أو قريب أو ممن أعرفهم بوجوههم.
أتفق 100% مع الزميل سليمان العصيمي.. وقلت هذا أكثر من مرة في هذا العمود النحيل، إن هناك خللاً ما لابد من معالجته.
ـ العام قبل الماضي اتصل بي أحد كبار المسؤولين في الإدارة العامة للمرور.. وجدته يتحدث من "طرف أنفه" عن موضوع كتبته، قبل شهر من اتصاله المخجل..
كان يتحدث حسبما أفهمني وسط مجموعة من الضباط.. ما زلت أتذكر اسمه جيداً.. قلت له: للأسف أنك تتبوأ هذا المنصب.
انتهت المكالمة.. فات علي حينها أن أخبره أن عدم تواجده في الميدان تلك الساعة، وانشغاله باجتماعاته المملة بالضباط، و"طق الحنك"، وقراءة الصحف، ماذا كتب فلان وماذا قال علان، هي أحد الأسباب في مشكلات المرور في المملكة.
ـ كما طالب الزميل "العصيمي" الأمير "نايف بن عبد العزيز" حفظه الله بالتدخل الفوري، فها أنذا أضم صوتي لصوته وأطالبه بأن يتدخل؛ ليوقف، بـ(حزمه) و(عزمه)، هذه الحرب الطاحنة التي أهلكت الناس.
إعلانات رمضانية
شلاش الضبعان
* تعلن عميدة الرقص الشرقي الراقصة الكبيرة لهلوبة والمطرب الصاعد صنفور عن اضطرارهما للغياب القسري عن جمهورهما المتعطش خلال شهر رمضان الكريم (ليس لأن ما يمارسانه حرام بل لأنه حاجة مش كويسة يعملها الإنسان وهو صائم) وسيسلمان الراية من بعدهما لسيدة الإغراء والدلال الفنانة الشابة بطة وزملائها لتقديم رسالتهم الإصلاحية العظيمة، وذلك بعد عودة سيدة الشاشة العالمية بطة من الاعتزال بناءً على فتوى محترمة من واحد محترم عنده علم محترم، فكل ما تكشف أكثر يرقى شباب الأمة في ميادين العلم والعمل أكثر وأكثر، وكل شيء له رسالة وهدف .
* يعلن المفكر الكبير سعيدون السعيدوني ( شهادة سادس مكافحة + خدمة سنة بدون أتعاب في أحد المعاهد الخاصة غير المعترف فيها + أعمال خاصة لا يمكن البوح بها ) عن رغبته في مراجعة النفس والتراجع عن بعض المبادئ ( ألسنا في زمن التراجعات والتغيرات ؟!) ، فمنظر عجائز الحارة وهن يتسابقن لطاعة ربهن في هذا الشهر الكريم، وتفطير الصائمين، وصلاة التراويح متضرعات بين يدي مولاهن بقلوب خاشعة وأنفس مطمئنة عالمات بمهمتهن الحقيقية في هذه الحياة، رغم عدم إطلاعهن على مذاهب ديكارت ولا مبادئ سارتر ونيتشة، أمر يدعو كل مفكر لإعادة النظر في كثير من الأمور ورحم الله أبو المعالي الجويني وعجائز نيسابور!!.
* تعلن قناة الغفلة الفنية عن تكثيف برامجها المسلية والممتعة خلال شهر رمضان، فرمضان شهر العمل والفتوحات العظيمة ولذلك سيكون شعار القناة ( لا نومٌ ولا كسل فرمضان عملٌ وعمل)، وسوف تجند نفسها لمهمة عظيمة مستغلة قرب الناس من ربهم وإقبالهم على طاعة مولاهم لتحقيق ضربة فنية إصلاحية مزدوجة، وذلك بتغيير بعض المبادئ الشرعية التي قد يستغلها الإرهابيون في تحقيق أهدافهم السيئة مستعينة في ذلك بخبراء الحركات الإسلامية من مثقفي قناة الغفلة.
* تعلن شركة ( دجينا ) المتحدة لإنتاج الأفكار الفاسدة عن تنظيم برنامج رمضاني حافل للشباب والصبايا وذلك في الخيمة الرمضانية المنصوبة في فندقنا ذي العشرة نجوم، وسط أضواء الشموع وأصوات الموسيقى وأبخرة المعسّل في أجواء إيمانية خاشعة، تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وجعله خالصاً لوجهه الكريم.
الجمعة 11/ رمضان / 1426
http://www.almadinapress.com/index.a...ticleid=129881
صالح الشيحي
الدكتور عبدالله الربيعة يقول بوجود ما يقارب 100 ألف وظيفة تمريض شاغرة في السعودية.
الرقم كبير جدا.
شكاوى العاطلين من خريجي معاهد التمريض الأهلية ترتفع. أين المشكلة إذن؟
ـ يغيب عن بعض هؤلاء الخريجين أن مسؤولية توظيفهم لا تقع على جهة صحية دون أخرى. هي على وزارة الصحة، كما هي على الشؤون الصحية بالحرس الوطني .. كما هي على وزارة الدفاع.. كما هي على غيرها. وإن كان الجزء الأكبر من المسؤولية يقع على الصحة.
ـ حجر الزاوية هو أن الجهات الصحية التي يناط بها توظيف أولئك الخريجين صامتة.
ولو تحدّثت لقالت : إن التمريض في العالم تطوّر.. وإن خريجي معاهد الطبيب الشهير ـ وشبيهاتها ـ لا يصلحون موظفي استقبال لدينا ـ فإن لم تقل ذلك حرفياً فهي حتماً ستقول شيئاً من هذا القبيل.
ـ نعم التمريض علم مستقل.. علم تطوّر.
لكن ؛ نحن الآن أمام أعداد متراكمة متزايدة من خريجي المعاهد الصحية الأهلية ليس بالسهل تجاوزها أو تجاهلها تنتظر التوظيف.
لا نحن بالذين وظفناهم ولا نحن بالذين أعدنا تأهيلهم.. من الحكمة والمصلحة ـ عوضاً عن هذا السكوت ـ أن نعترف ونعالج الخطأ. سيما وأن الخطأ ليس خطأهم وحدهم. أمر غير جيد أن يجدوا أنفسهم على الرصيف.
على الأقل نشترط إعادة تأهيلهم لمدة سنة أخرى أو سنتين.
ـ ثمّة سؤال: هل ستبقى الوزارة تجدد رخص تلك المعاهد بأنظمتها الحالية؟
ـ سيستمر الصمت طالما أن في الأمر متسعاً.
الوطن .. الجمعه .. 7/11/1426