الشيعه الروافض ينبشون قبر الصحابي انس بن مالك ( صور )

صور نبش الشيعة لقبر الصحابي أنس بن مالك خادم الرسول صلى الله عليه وسلم


http://www.islammemo.cc/news/newsima...ps/grave_4.jpg

http://www.islammemo.cc/news/newsima...ps/grave_2.jpg

http://www.islammemo.cc/news/newsima...ps/grave_3.jpg

http://www.islammemo.cc/news/newsima...ps/grave_5.jpg


لعنة الله على هؤلاء المنافقين الصفويين ..فقد بلغ السيل الزبى

اقليه وتتحكم في الاغلبيه تحت ظلال الاحتلال الامريكي الصليبي

لكن الفجر قريب ان شاء الله

المصدر:
مفكرة الإسلام

لعنت الله على الشيعة

يعطيك العافيه على هالموضوع ........

الشيعة ينظرون إلى السنة بأنهم المسؤلين عن تفجير أضرحتهم ومزاراتهم وبالتالي يلعنون السنة ويسبونهم


أعني أنهم ينظرون إلينا كما ننظر إليهم نحن وهذه هي الحقيقة والواقع

ولكني أذهب إلى ما ذهب إليه علماء العراق السنة من ضرورة التهدئة وعدم إثارة الفتنة الطائفية لأنها دمار وأي دمار وخراب وأي خراب يكفي الصورة المظلمة للبنان إبان الحرب الأهلية

أما مكانة الصحابة ومقدارهم في قلوب محبيهم أكبر من أن ينبش قبر أحدهم رضوان الله عليهم ، ولانقول إلا اللهم عليك بالظالمين

تسلم أخوي عمر

قاتلهم الله من كفرة مجوس لايستغرب عليهم مثل هذه الأفعال لعنهم الله .

لايستطيعون

والله خير حافظاً وهو أرحم الراحمين
الله أعلى وأجل من أن ينبش أهل المجوسيه قبر علم من أعلام الصحابه
حتى ولو أخرجوا عظامه أمام وسائل الأعلام فقد يكون قبر شخص آخر ولست بمصدق
هذه واحده

والاخرى لم اكن أتوقع أن قبر أنس بن مالك إن صح أنه قبره مضروبة عليه القباب
ومبني عليه مسجد..............فسبحان الله

قاتلهم الله بما فعلوا
هذا ليس مستغرب من الرافضه المجوس العملاء

.................................................. .................................................. .................................................. ..................

[align=center]لعنهم الله [/align]

قاااتلهم الله.................

اخبث من اليهود... الله يلعنهم في الدنيا والاخرة هم واسيادهم من السستاني العجوز الاجرب والصدر جعل صدرة للعذاب وحسن نصرالله حامي حدود اسرائيل الله لاينصرة ...

ايران + كربلاء + النجف + البصرة + شيعة الكويت + شيعة القطيف والشرقية + شيعة البحرين + شيعة حي السيدة بسوريا + شيعة جنوب لبنان ملثلث خطير خطير والله خطير والله يستر من الجاي ............................؟؟؟؟؟؟

الله على ايام صدام ماكنا نسمع فيهم لاكن ...

الله يحفظنا ويعز مملكتنا قيادة وشعب للدفاع عن سنة رسولنا صلى الله علية وسلم ...

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

عمر بن عبد العزيز وباقي الأعضاء الكرام ..

مع تحياتي وأحترامي لكم ..

فكما توضح الصور أن قبر للصحابي منبوش ، ولا أرى
أي من الدلائل التي توضح نبش الشيعه للقبر بوجه خاص ..

لربما يكون النبش من أحد الأرهابين ، أو لربما من أعداء الأسلام ،
وغيرهم ممن كانت لهم صلة في التخريب والطعن بديينا الأسلامي ..

لا أرى في هذه الصور شيئاً يخبرنا بأن الشيعه هم الفاعلون ..؟!!

أو سوف نبرر نبش القبر وننسبه للشيعه ، بأن أهل الشيعه هم الذين
يزورن قبور الأؤلياء منهم ..؟

تتعدد الأسئلة هنا .. ولكن لا أرى أي أثر يقودنا بأن نتهم الشيعه بأنهم
هم الفاعلون ..

ومن سواق حديث ( القنديل ) بأن الشيعه تنسب ما تم من تفجير الأضرحه بأن
سبب الفاعل هم السنه ، فهذا غير وارد من وسائل الأعلام الخاصة بالشيعه ..

ولكن أغلب القول بأن تفجير ضريحي العسكرين يعود لأرهابين من قبل مخربّي الدين
الأسلامي ، اللذين فجروا ضريحي العسكرين حتى يتهم الشيعه أهل السنه بأنهم هم الفاعلون ،
وبعد ذلك تم تفجير ضريح ( سلمان الفارسي ) وكما رأيت الآن صور لنبش قبر أنس .. حتى يتهم أهل
السنه بأن أهل الشيعه هم الفاعلون ..

وهكذا هي العملية حتى تقوم حروب بين أهل السنه والشيعه وذلك لبداية دمار الأسلام ..
ولكن ليعلموا ، مهما أرادوا أن يطفئوا نور الله فأن الله على نصرة الأسلام لغالب ..

وغير هذا ، أحل الأسلام لعنة المسلمين لبعضهم البعض ..؟
وأن كان أختلاف المذاهب ، أليس هذا الشيعي ناطقاً بشهادة ..
أن لا أله إلا الله .. وأن محمداً رسول الله ..

أعزائي أهل منتديات رفحاء الكرام ..

لربما تشددنا نحو مذهبنا ، وأنسياقنا نحوه بقوة دفعنا لأن نتهم أهالي
المذاهب الأخرى بمسببات لم يرتكبوها ، ولكن ..

(( لكم دينكم ولي دين ))

ومثل ما يقال ..
موسى بدينه ، وعيسى بدينه ..

فالتشدد والتحيز لن يفيدنا إلا أصراراً وغضباً فيما نحن
فيه وقد يؤدي بنا إلى الهاوية ..

مع أحترامي للجميع ..
وتقبلوا خالص التحايا ..

العنــــــــــــــــــــــــا[/align]

هذه من الفتن والعياذ بالله

ماخلصنا من العلمانيين
يطلعون لنا هاللرافضــــــه
قال الرسول فيما معنى الحديث .... تتوالا عليكم الفتن كقطع الليل
..................

مسكينــــــــه ياأمة محمد الكل ينهش من لحمك
أمأحان ان تفيقى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مشكورررررررر أخوي عمر .

[align=center] اخي talal_911

الله يعافيك يالغالي


اخي المتميز القنديل

صدقت .. ولكن الا ترى ان الفرق بيننا وبينهم اننا لا نلعن ولا نسب الصحابة ولا ننظر
اليهم كاعداء الا بسبب ما نراه من اعمال وجرائم بحق اخواننا السنه في العراق
حتى انهم يمثلون بالجثث بعد القتل بل يرون ان ما يفعلونه من تمثيل بالجثث تقرب
الى الله والعياذ بالله .


اخي العزيز الباحث عن الحق

نعم هي غير مستغربه عليهم قبحهم الله


اخي هنا الدمام

نعم ...الله خير حافظ


اخي تأبط خيرا

يومهم قريب باذن الله


اخي البندق

شكرا لمشاركتك


اخي الرائع ليث

مرورك شرفني


اخي اسد المحمدية

التاريخ يقول ان جميع المواجهات بين الشيعه والسنه كان الانتصار فيها حليف للسنه
فلا يهمك سواء كانوا مثلث او مربع:^


اختي المتميزه العنا

احترم واقدر لك رأيك ...لكن

يجب علينا ان لا ندس رؤوسنا في التراب
يجب ان نعي الخطر المحدق بنا من حولنا
الشيعه مهما حاولنا .. لا يدعون لنا فرصه لضبط النفس ونبذ الفرقه
فهم يستغلون كل ما سنحت لهم الفرصه كل دقيقه في ذبح السنه والتمثيل بجثثهم
واسألي اهل العراق يأتوك بالخبر اليقين .... وآآآآآآآآآآآآآه يالعراق.


عرووووبه

نعم هي فتن كقطع الليل المظلم كما قال الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

وتأكدي ان امة محمد ليست بمسكينه كما قلت بل كما اخبرنا سبحانه :

" ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين "[/align]

[align=center]:: عمر بن عبد العزيز ::

لا عجب بأن يحتوينا التحيز والتشدد نحو طائفتنا ، وأن
نبرر لها موقفها ونكون في صفها ..
فهذا شي فطري في غريزتنا الأسلامية ..

ولكن ..

لو نظرنا في الماضي ، قبل قرون وقرون ، منذ وفاة الرسول الأكرم (ص)
لوجدنا أن أحزاب المسلمين تضاربت وتفرقت من بعد ما غادرها حبيب الله ..

فأصبح البعض يبرر موقف معين ، والبعض يضيف ، وما كان من آخرين ألا أن
غيروا بعض المصطلحات الأسلامية ، حتى وصلتنا اليوم بعض الوارد من السلف والمندرج
بين الصحيح والزائف ...

نعم .. فسنين مرت ومرت ، ولا عجب بإن تتبدل بعض الحقائق الأسلامية
التي أصبحت بين يدي مصححين لها,,

ولو نظرنا إلى صحيح مسلم والبخاري وغيرهم لوجدناها صحيحة في منظورنا ، ولكن ما الدليل
الذي يثبت لنا بإن هذه الصحائح لم يحدث لها أي تغير من قبل الواردين أو العابثين بها ..

كذلك لو نظرنا إلى كتب الشيعه ، ولنبحث في واقعة الطف مثلاً وقمنا بالبحث في مؤلفاتها لوجدنا
أن بعض المؤلفات تختلف في صياغة الفكرة عن مؤلفات أخرى ..

ولكن أي الصحيح منها ..

أخي عمر بن عبد العزيز ..

العذر منك على هذه الأطالة ..

ولكن كل ما أريد توضيحه من سواق الحديث ، أننا نحن أبناء اليوم لو نظرنا في أشهر الكتب
لرأينا أن بعضها يختلف عن الآخر في بعض الحقائق الواردة ...

لربما ظلمنا أهل الشيعه بتفسراتنا هذه ، لربما كانوا على صواب ، ولكن تحتويهم بعض المعتقدات الخاطئة ، وأهل السنه كذلك ، فنحن لسنا واثقين من صحة ما بين يدينا اليوم من مؤلفات التي وصلتنا
منذ عدة قرون ..

وكذلك أضيف ..

كوني من بيئة بحرينية تحتوي طائفتي السنه والشيعه ومن خلال معاشرتي لهما ، لم أرى يوماً شيعي
يلعن ويسب الصحابه ، على الرغم من أن الأكثرية في البحرين للشيعه والبالغ نسبتهم 75% شيعه والباقي
من أهل السنه ، لم يحدث قط ورأيتهم يسبون ويلعنون الصحابه ( رضي الله عنهم ) بل أن كان لي حديثاً من مجموعة
أحتوت من أهل السنه وأهل الشيعه رأيت أن كلا الطائفتين محبه لصحابة رسول الله (ص ) وأن أهل الشيعه يثنون
على الصحبة الخيرة التي جمعت الصحابة بالرسول (ص) فلا أجد من يقوم بلعنهم أو سبهم ..

أخي عمر بن عبد العزيز ..

تتوارد الكلمات عندي ، ليس دفاعاً عن أحدى الطائفتين ، ولكن واقعاً أسرده أختبئ فيه البعض
تحت مسميات العابثين اللاعبين بديننا الأسلامي ..
فلننظر بمنظور صحيح ، ليس بالتحيز مع طائفتنا ، لربما نلعن مسلماً صحيحاً في أسلامه ونحن جاهلين
عن ما يفعله ...

أستمحيك عذراً في تعقيبي وأطالتي هذه ..
وأقدم أحترامي وشكري لك ،
لقبولك مشاركاتي في صفحتك هذه ..

وأكرر شكري ..
وتقبلوا مني فائق التحايا ..

العنــــا[/align]

أشيد حقيقة بكلام الأخت العنا من حيث الأدب والرقي في النقاش غير أني قد لا أوافقها في بعض ماذكرت ..

نعم الصورة لن تخبرك أن الشيعة هم الفاعلون لكن الواقع يشهد وهو أبلغ من صورة وقد تكون هذه خطة من قبل الأعداء لإثارة الفتنة الطائفية ( كل شيء جايز ) ..

نعم الشيعة معروفون بزيارة قبور الأولياء وإن كان هذا شطحا في العقيدة لكن من هم الأولياء في نظرهم ؟ فنحن نعلم أنهم يكفرون الصحابة عدى عدد قليل منهم سلمان الفارسي رضي الله عنه فهم لا يكفرونه فكيف يفجرون قبره !!

نعم الشيعة ينطقون لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله لكن فعلهم يخالف مقولتهم خصوصا في بعض مسائل الاعتقاد كالإمامة وغيرها ثم إن ليس كل مذهب بالضرورة أن يكون صحيحا والمرجع في الحكم هو هدي النبي عليه السلام والصحابة من بعده ..

نعم لنا ديننا ولغيرنا دينه لكن لا بد أن يكون أحد الدينين هو الحق لأن الحق واحد فمن الضرورة بمكان بيان الحق وعلى من تبين له ذلك العدول عما هو فيه لأننا طلاب حقيقة لا أكثر ..

نعم نحن لا نحب التحيز والتشدد والدعوة تكون بالتي هي أحسن ولكل وجهة هو موليها ..

نعم البخاري ومسلم صحيحة في نظرنا والفرق بينهما وبين كتب الشيعة كي لا تختلط الأوراق هو الإسناد ولذلك قال محمد بن سيرين ( الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء ) وكانوا في غاية التشدد في ذلك حتى إذا ذكر أحدهم حديثا قال أهل الحديث : سموا لنا رجالكم .. وضوح ومكاشفة أليس بعد ذلك كله لنا شرف الافتخار بهما ..

نعم نحن ضد الظلم لكن لما تجد كلاما يخالف الحق من القائل نفسه وتتثبت من ذلك عن طريق كتبه وأشرطته هنا تكون من السذاجة أن تترد في رده وبيان خطأه والتاريخ يشهد ..

نعم ليس كل الشيعة هم أعداء للسنة ففيهم من ليس همه إلا بيته وعياله ووظيفته لكن يوجد هناك من يكرههم ويبغضهم وأنت أخبرتنا بما رأيت وغيرك أخبر بما رأى ..

نعم نحن الآن نعيش أزمة ضد عدو متربص صهيوني وصليبي فلنطرح هذه الأمور جانبا ولنتجه لعدونا المباشر ..

وآسف على الإطالة ..

العنا :
فعلوها أم لم يفعلوها فإن عليهم لعائن الله تترا .
الشيعة من أين يأخذون دينهم ؟؟
يأخذونه من الملالي الخميني .. خامئني .. السيستاني ... ورأس الأمر عندهم هو الخميني لعنه الله ... وهو تاج رؤوسهم وقدوتهم ومرجعهم الأول ، وهؤلاء تنضح كتبهم بالكفريات والسب للصحابة وأهل السنّة ... بالإضافة إلى النصب على عامة الشيعة والتمتّع بنسائهم وأخذ أموالهم ( الخمس ) ... سبّ الصاحبة وقذف أمّهات المؤمنين عندهم من دينهم وموجود ومثبت في كتبهم لكن لاننسى أن التقية هي من أساسيات دينهم ... وهي التي تضلل أهل السنّة عن حقيقة هؤلاء الرافضة قاتلهم الله .

اختي العنا

صراحة ما اجمل صياغتك للموضوع وما اجمل تناسق افكارك

لكن قبل ان ارد على هذه الافكار المنسقه

ارجو ان تخبريني انت شيعيه ام سنيه

لان هذا الموضوع بالذات لا يمكن مناقشته حتى تعلم من امامك

اعذريني على صراحتي

واحترم تحفظك في الاجابه اذا لم تريدي ذلك

فائق احترامي


**********

بارك الله في الجميع على تفاعلهم مع موضوع خادم حبيبنا صلى الله عليه وسلم

تشكر الأخت العنا على اسلوبها الرائع ولغتها الحضارية الأكثر من رائعة في توصيل رأيها


ووجهة نظري مع احترامي لكل وجهات النظر المذكورة


أولاً : لا أرى لعن الشيعة وتكفيرهم ولا أعلم من يكفرهم مطلقاً إلا الشيخ عبدالله بن جبرين حفظة الله ويخص في التكفير (شيعة المملكة ) لأن الحجة قامت عليهم

وسبب عدم رؤيتي للعن الشيعة يأتي للاسباب التالية
1. أن غالبية الشيعة أمة جاهله يسيطر عليها العلماء الظالين المظلين
2. الشيعة لا يكفرون بالعموم
3. أن فيهم من لا يلعن الصحابة ولا يقول بإلهية علي ولا يقول بتحريف القرآن الكريم ومن لم يفعل ذلك فلا أظن أنه يستحق اللعن


أما بالنسبة لعلماء الشيعة فهم ظالين مظلين كفروا بالله سبحانه وتعالى يوم علموا الحق وصدوا الناس عنه من أمثال الكوراني الذي أعلن كفره في رابعة النهار على اسماع الأمة كلها

ولكن من علمائهم من يجب أن نقف معه لعله يطهر الشيعة من الرق والإستعباد والتبعية العمياء ، فحسن الصفار هو من يتبنى هذا الخطاب على الأقل أنه يعلن برائته ممن يلعن الصحابة وهذه خطوة إيجابية



وذكرت الأخت العنا أنها خالطت الشيعة وتحدثت معهم وكذا الأمر بالنسبة لي وما زلت ألتقي بهم وأراهم ونعمل سويا
والحقيقة أنه تشكلت لدي صورة في السابق قبل مخالطتهم ، تغيرت هذه الصورة بعد أن خالطتهم وعلمت أنهم جاهلون مقتدون بعلماء للأسف أنهم وضعوا ثقتهم فيهم ، والعجيب أنهم يقدسون علمائهم إلى درجة كبيرة حتى لا تدخل بيت أو غرفة إلا وترى صورة علمائهم وحتى ميداليات السيارات أو صور داخل (البوك)

والشيء بالشيء يذكر أحب أن أورد هذا المثال الحي مما عشته مع أحدهم يوم أمس
بعد حديث طويل فيه مزاح وكذا قلت له أنتم تجمعون الصلاة صح؟
قال : نعم
قلت : على أي شيء بنيتم ذلك
قال : فيه حديث لكن ما اذكره
قلت : الأصل في صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم أنه يجمع أم يصلي كل صلاة في وقتها إلا في حالات استثنائية
قال : لا ما يجمع إلا في حالات استثنائية
قلت: طيب كل الشيعة يجمعون الصلاة
قال : نعم
قلت: تأخذون بالحالات الإستثنائية وتتركون الأصل
ضحك وقال الجمع أريح
قلت: قل كذا يعني أنتم تحبون الراحة

الشاهد من (السالفة) ان غالبية شبابهم لايعرفون عن مذهبهم أي شيء سوى التقليد ومتى ما استطعنا أن نمحي الحقد والكراهية المزروعة في نفوسهم تجاه السنة والجماعة فإنا نحقق الشيء الأهم أعنى فتح أبواب وطرق للثورة على المذهب الفاسد


بالنسبة أخت العنا لصحيح بخاري ومسلم

اتفقت الأمة على أن صحيح البخاري ومسلم مكانتهما بعد كتاب الله سبحانه وتعالى وليس ذلك نفلاً من القول بل لأن منهجهما رحمهما الله في جمع الأحاديث منهجا عظيماً وشروطهما شروطا وضعت بإتقان وحكمة تضمن صحة الحديث وبالتالي فإنا نعتقد بأحجيتهما وصدق أحاديثهما

والفرق بين مذهب أهل السنة والجماعة ومذهب الشيعةأن علماء السنة قد حفظوا تراثهم ونقوه من كل شائبه ويكفي علماء السنة والجماعة علم مصطلح الحديث

أما علماء الشيعة فإن مذهبهم مذهب فاسد خليط من كل الشرور والمفاسد ليس مذهباً علمياً ولا منهجياً وليس لديهم التعديل والتجريح والرجال والإسناد والصحيح والضعيف والحسن وبالتالي فإن أحاديثم لا تقوم على منهجيه بل هي دسائس وشبهات



وآسف للإطالة ولكني في الختام أود أن اقول


أتفهم وجهة نظر الأخت العنا وأظن أنا يجب أن نتخلص من فكرة المؤامرة المطلقة التي نظنها في كل أمة أو مذهب مخالف لمذهبنا والله عز وجل بعدله وحكمته كان يستثني من أهل الكتاب حينما يقول ( وإن من أهل الكتاب)
ونحن يجب أن نقول (وإن من الشيعة) فذلك اقسط وأعدل
وظني والعلم عند الله أن مذهب الشيعة مذهب هش فقط يحتاج إلى ثورة تصحيحة وتنقية من الكوارث والمصائت التي فيه وقد انبرى منهم لذلك من أمثال أحمد الكاتب الذي رفض فكرة الإمامة بالإضافة إلى رفضه الأمور المؤديه للكفر الأخرى

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

له درك العنا سواء شيعيه او سنيه


هذا الاسلوب الراقي


لك احترامك وتقديرك وننتظر طرحك وآرائك

... الله ينبش عينه كل من ينبش قبر ....

فللاموات كما للاحياء " حرمه " .

حسبنا الله ونعم الوكيل

قاتلهم الله من كفرة مجوس لايستغرب عليهم مثل هذه الأفعال لعنهم الله

جزيت الف خير يا اخي..

[align=center]:: بسم الله الرحمن الرحيم ::

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أخواني ..

هبوب الريح ، الباحث عن الحق ، عمر بن عبد العزيز ، القنديل ..

من بين سطوركم المدرجة على هذه الصفحات ، كان لكم رأيكم الخاص ،
والذي كان لكم فيه مجهودكم المشكور ، والذي أثني عليه بكل محبه وأحترام ..
و ربما آتي بأفكار وآراء وقد تحدث المعارضات من قبل حضراتكم ...

فهذا ومن صياغه سؤال أخي عمر بن عبد العزيز ..
وارد من الطائفة التي أنتمي إليها ..
لم تكن أفكاري وعباراتي إلا دلالات أوضح بها حقائق ما أنا أنتمي إليه ..

فهذا هو واقعي وبيئتي ..
نعم ..
ففي هذه الصفحات ، قمتم بأبداء رأيكم وبكل صراحه نحو طائفة الشيعه ، والتي قام البعض
بلعنها ، وغير هذا من تلك العبارات التي أراها وكان لها وقع في نفسي لما أراه من تشدد وتحيز
ضد طائفة الشيعه ..
ولكنني لم أكن لأدافع إلا بالحسنى ، ولم أكن أوضح إلا بعض المفاهيم الخاطئة التي قد انتشرت
بينكم نحو هذه الطائفة ..

عمر بن عبد العزيز ..

نعم ، أنا أنتمي إلى هذه الطائفة ..
نعم ، أنا شيعيه من أصل شيعي ..
ولكن ..
لم ألعن يوماً صحابياً جليلاً ..
وليست لدي أي دوافع للكره والأنتقام من السنه ..
ولا أرضى بما هو في تعدي لحقوق أهل السنه والجماعه ..

أخواني الكرام ..

ربما ومن بعد أن صرحت بمذهبي ، لن يتقبلني البعض ،
ويقرون بضرورة عدم تواجدي بينكم ..
فهذا من حقكم و يعود لكم ..
وربما لن يتقبل آخرين بأن أنشد عن الأخوه بينكم ..
ولكم حرية التعبير في هذا الشأن ..
فهذا مذهبي وهذه طبيعه تلك الفتاة التي جعلت من كلماتها
وأحرفها طريقاً للتعبير عما يجول في نفسها ، وأختارت هذا
الصرح الشاسع ليكون مناراً لأسطرها ..

فلا أعترض لأي أحد ومن خلال هذه الصفحه أن يبدي رغبته في عدم
تواجدي هنا ..

عمر بن عبد العزيز ..

تركت لي حرية الأختيار في الأجابه أو عد الأجابه لهذا السؤال ..
لم أختر الهروب ، فخير حل هو المواجهه ، ولا أنكر ولا أخجل من
حقيقة أعترافي ، فكوني أنتمي إلي المذهب الشيعي لا يعني بأن
كل ما أقوم أنا بفعله خاطئاً ، فالله سبحانه عزوجل قد منحنا نعمة
العقل للتفكر في جميع الأمور ، ولا عجب بأنني أملي الصواب بما أراده
ديننا الحنيف وأتبعه بأخلاص ..

ولكـ جزيل الشكر والأمتنان ..

وكل عبارات الثناء والعرفان أهديها لمن منحني الشهادة في نقاشي
وأسلوبي ..
لكم خالص الأحترام والتقدير ..

هبوب الريح ، عمر بن عبد العزيز ، القنديل ، ليث ..

أكرر شكــري وعــرفاني بشهادتكـم هذه ..

أخواني الكرام ..

كانت لي كلماتي ، وآرائي ، وتعابيري ..
وقد وضحت سبب دفاعي عن هذه الطائفة ،
بأنني منها وأنتمي إليها ..

وبعد هذا ..

لكم حرية الرأي في قبولي بعد هذا أو الرفض ،
فأقتنع بما قد ينبع منكم بكل تفهم ..


أقدم أحترامي وتقديري ..
وكل الشكر والعرفان ..
عمر بن عبد العزيز ..
لكـ ولباقي الأخوان الكرام ..

وتقبلوا مني فائق التحايا ..

* العنــــــــــــــا *[/align]

[align=center]بل نتقبلك يالعنا بيننا لك مالنا وعليك ماعلينا

وحديث الأخوه وأنا منهم عن الشيعه انما نعني به جملتهم وكمذهب

وليس عن أعيانهم كوضعك أيتها الفاضله

لا أنكر اعجابي بشجاعتك حيث صارحتينا بأنك من طائفة الشيعه
على غير المعتاد عند أصحاب المذهب
ولهذا فأنا أصدقك بقولك أنك لا تلعني الصحابة رضوان الله عليهم
يجب أن تعلمي أيتها الفاضله بأن الناس تحاسب على عقائدها وليست على انتماءاتها المذهبيه
فقد تجد من ينتسب للشيعه في أصوله العرقيه والمذهبيه لكنه من أهل الجنه
وقد تجد من ينتسب للسنه وهو من أهل النار
والفرق ان الاول تبرأ من كفريات الشيعه وذلك فيما يتعلق بالعقيده
والثاني ضل الطريق ولن ينفعه مذهبه بشي

المذهب الشيعي أيتها الفاضله حركه فكريه مبنيه على نصرة آل البيت رضوان الله عليهم
سرعان ماتحولت بسبب العجم ودخول الموتورين والأعراب فيها الى حركة سياسيه
ثم تطورت الى فكر ذا بعد عقدي وذلك بعد زمن من وفاة الجيل الأول من آل البيت
وكثرت المرويات الكفريه عن آل البيت وهم منها براء

هذا التسلسل ليس خاصاً بالمذهب الجعفري فقط وانما يشاركه التوجه الصوفي كذلك
فقد بدأ الآخر بهدف نبيل ثم تحول الى عقيده شطحت بأهلها عن الطريق القويم وذلك بسبب تعاقب
الأجيال واندراس أفكار الموسسين الأول

أيتها الفاضله
الشيعه يلعنون الصحابه ويقذفون عائشه بالزنا ويعتقدون أن جبريل خان رسالة ربه
وأن القرآن ناقص ويطوفون على القبور ويحلفون بالأموات وغير ذلك الكثير الكثير
وواحده من هذه كفيلة بخروج معتقدها من المله

لذلك أتمنى منك أيتها الفاضله أن تراجعي أصول مسائل المذهب في العقيده
وتتخلصي من الكفريات فيها وعندها فأنت أنت أنت

أسأل الله أن يهديك لما أختلف فيه من الحق بإذنه
وأن يمن عليك باتباع الدليل وقول خير البشر وأن يبعد عنك ترهات الجاهلين
المبطلين الغاوين ................ آمين[/align]

حياك الله اختي العنا في بيتك ونشيد بشجااعتك


بل نشكرك على اسلوبك الراقي في النقاش

خلاف بعضنا وانا منهم لانجيد الا السباب

[align=center]اختي العنا

نحن نتمنى ان تقبلينا كما نقبلك

فكل منا مكمل للآخر لبقاء هذا الصرح متميزا كتميز اعضاءه الكرام




صراحة اغبطك على هذه الشجاعة

و اجزم ان قليل منا من يملك مثل اسلوبك في الحوار



نعم ..انت شيعية وانا سني نختلف قليلا ونتفق في كثير من الاصول والفروع.




اختي العنا

تقولين انك لا تلعنين الصحابه ولا......... الخ

فمن هو الذي ذكرك بسوء او قال انك ذكرت ذلك ??

نحن نتحدث عن الشيعه كمذهب وعلماء ومؤلفات وتعاليم

ولم نتحدث عن احد بعينه

فاذا لم يكن لديك مانع اشرنا الى بعض الكفريات والشركيات في كتب الشيعه المشهوره

او على لسان علمائهم وائمتهم الذين يشار اليهم بالبنان

بانتظار ردك[/align]

[align=center]هنا الدمام ، ليث ، عمر بن عبد العزيز ..

خانتني تعابيري و أحرفي ..
وأجهل ما الذي سوف يخطه قلمي الآن ..

إلا أنني وبكل تقدير وأحترام ..
أشكركم ومن أعماق صميمي ..
على كلماتكم ومواقفكم هذه ..

فهذا أعزائي ..
وأن دل على أصالتكم ، ورقي نفسكم ..

فهنيئاً لكم ..
نفسكم الكريمة ..
وهنيئاً لنا ..
عمالقه من البشر ، بأرواحهم السخيه ..

وشكـــراً لكم ..
أخوتي في اللــه ..

هنا الدمام ..

لكـ الشكـر والأحتـرام إيها الكبيـر ،
ويشرفني قبولكـ وأن تكون أنت
على رأس هذه القائمة ..

ولا أنكر قولك بأن البعض قد يفعل مما ذكرت ،
فهذا راجع لحقيقة تلك الروح الأسلامية بداخلهم ..

ولكن ، لو نظرنا لهم ومن مضمون أحتوائهم تحت
مسمى الشيعه ..
فالشيعه ليست جماعه واحده بل أنما تشكلوا وتكون
على عدة جماعات ..
ومنهم ، ما انولد تحت ما حرفه العجم والموتورين ، فقبل
أن يعيش تحت مسميات مجهوله ، وتحت الطائفه الشيعيه
من دون أن يقبل التعديل في حقيقة إيمانه ..

و أذكر أيضاً ، أن هذه الجماعات سمحت من نفسها بأن تحمل مسمى
الطائفه الشيعيه إلا أنها برئية مما هم فيه ..

أخي الكريم ..

أربعين جماعه ، أختارت أن تكون تحت طائفة الشيعه ، وأغلبهم أخذوا القله
منها وتركوا الباقي لأنفسهم بوضعهم أنظمة وضعيه ..

إلا أن طائفة الشيعه الأنثى عشريه أختارت أن توالي لأهل بيت محمد ( ص)
وأصبحت تقوم بكل ما أمروها بها ، وأن تكون على الأمتداد الصحيح منها ..

نعم ..

قام المحرفين وغيرهم بالتغير في المصطلحات الأسلامية ، ولعلمائنا الشيعه دور
كبير في حياتنا الأسلامية ، وذلك راجع لمسألة ( التقليد ) لدينا ..


وأضيف شيئاً عن هذه المسألة ، بأنها واجب على كل من الفتى والفتاة عند مرحلة
البلوغ ، وأن يقوموا بتقليدهم في المسائل الدينية ، حتى يكونوا على دراية كامله ..
وكما نقول في هذه المسأله ..
( قلدها عالم وأطلع منها سالم )
وذلك لأننا نؤمن بقوة إيمان هؤلاء العلماء ، ونتبعهم في أمورهم الدينية ..
وحتى نسير على الدرب الصحيح الذي خطه أهل العلم ..

وربما يقول البعض ..

لماذا نتبع العلماء في المسائل الدينية ، وهناك موجود كتب السلف وأهل البيت
والصحابه توضيحاً وشرحاً لها ..

تتغير الأزمان وتتغير المفردات ، وتأتي مسائل ومصطلحات جديدة في عصرنا هذا ،
مثل قيادة المرأة للسيارة ، لم تكن موجوده آنذاك ، فهنا نحن بحاجة لعلمائنا لتوضيح
هذه المسائل وغيرها ..
وغيرها ، بأن أغلب شباب هذا العصر يلتجئون نحو المسائل الواضحه والسهله من حيث
الأقتداء بها ، فهنا للعلماء دور كبير في تفسير هذه المسائل بطريقة سهله وبسيطة لجعل الشباب
أن يسيروا على أساس دين سليم ..
فهذا هو سبب تعلقنا بعلمائنا الشيعه ، ووضعهم في هذه المكانه الراقية بهم ..

ولكـ كـل التقدير والثناء ..

ليث ..

أنا من التي تقدم الشكر الجزيل ..
وشكــــراً لكـ تشجيعك ..
ولا عدمناك ..

عمر بن عبد العزيز ..

نعم اقبلكم وبكل فخر أخوة في الله ..
فقد بنيت جزء مني ، من رقي هذه الصفحات ..

ولم تكن كلماتي إلا توضيحاً ، أعتقده الجميع نحو
هذه الطائفة ، ولكنني ذكرت ما أنا عليه بكل صدق ..

وأعذرني أخي ..

لعدم مقدرتي في مساعدتك فيما قد طلبته مني ..
فلا أخفي عليك ..

رغم تمسكي وبقوة أتجاه مذهبي ، إلا أنني لست مطلعه
تامه على أشهر الكتب ..

ولا أرى أي كفريات وشركيات نقوم بها ، ربما في كتب جماعات
أخرى من الشيعه ، إلا أنني في أقتناع تام مما أنا عليه ..

أخي عمر بن عبد العزيز ..

ربما يحسب البعض أجابتي هذه تهرباً ، ولكنني فعلاً أجهل
هذه الكتب ، ولست بأطلاع تام على تلك الكتب ..

ولكــن ..

أن رغبت في معرفة هذه الكتب ، بإمكاني الأستفسار مَنَ مِنَ
لهم الشأن في هذا وأفادتكـ ..


وأقدم أعتذاري لك في هذا ..
وجزيل الأمتنان والعرفان ..
لكم أخواني ..

وأكرر شكري ..
وتقبلوا مني فائق التحايا ..

* العنـــــــــا *
[/align]

[align=center]شكرا لك اختي العنا

على تفاعلك معنا

واحترم قرارك بعدم الدخول في حوار حول هذا الموضوع

رغم ان لدي وثائق من كتب كبار الاماميه الاثنا عشرية بالذات وخاصة الخميبني

اقول هذه الوثائق تنطق بالكفر الصريح الذي لا يختلف عليه اثنان من المسلمين


؛؛؛؛؛؛؛؛؛

والشكر موصول لجميع الاخوة الذين اتحفونا باضافاتهم التي اثرت النقاش


بالتوفيق للجميع[/align]

اختي العنـــــــــــــــا كلامك حلو بس اظن انك ماتعرفين الشيعه زين


وكل شي جــــــــــــــــــــــــــايز

[align=center]عمر بن عبد العزيز ..

كل التحية والأكرام لكـ ..
والمعذرة لعدم مقدرتي في تلبية طلبك ..
ولا بد وأن لي تحسسي بإتجاه مذهبي ..

فلا أخفي عليك ..
حقيقة كوني أجهل أشهر كتب العلماء ..
حتى أنني ومن بعد الأطلاع على ردكـ هذا ..
رحت أتسائل في حياة الخميني ..
وطبيعة حياته الأسلامية والدنيوية ..

فحقيقة إيماني مبني على أنني أثق بما قد يصدر مني ..
ولا أعمل ما لا قد أثق فيه مطلقاً ..

وشكـــراً لكـ تفهمـكـ ..
وأستيعابكـ لهذا الشأن الخاص ..

القناص ..

يكفي ما لدي لأؤمن بحقيقة هذا المذهب ..
ولم تمضي سنوات عمري هباء في مذهب لست في تقبله
ولم أقم من خلاله بما يرضي الله ورسوله ..

شكــراً لكـ ..
ولا عدمناكـ ..

أخواني ..

كل التحايا والتقدير ..
أقدمه لكم ..
وجزيل التقدير والأكرام ..

* العنــــا * [/align]

العنا /

قرأت ردودك بعناية ، ولاأعتقد أنّك غير مطلعة ، وأعتقد أنك تسيرين باتجاه وسياسة في هذا المنتدى ذكرتيها في الرد رقم
( 21 ) حين قلت : ( و ربما آتي بأفكار وآراء وقد تحدث المعارضات من قبل حضراتكم ...
فهذا ومن صياغه سؤال أخي عمر بن عبد العزيز ..
وارد من الطائفة التي أنتمي إليها ..
لم تكن أفكاري وعباراتي إلا دلالات أوضح بها حقائق ما أنا أنتمي إليه ..
فهذا هو واقعي وبيئتي ..)
فأنت ذكرت أنك ربما ستأتين بأفكار قد تحدث معارضات من قبلنا .

وأيضا قلت : ( إلا أن طائفة الشيعه الأنثى عشريه أختارت أن توالي لأهل بيت محمد ( ص)
وأصبحت تقوم بكل ما أمروها بها ، وأن تكون على الأمتداد الصحيح منها ..)
طبعا أولا : من محبّة النبي صلى الله عليه وسلم ألا تكتفي بذكر كلمة ( ص) بعده ولكن ذكر الصلاة عليه كاملة : صلى الله عليه وسلم .
أما الطائفة الإثنى عشريّة فأرجو منك أن تذكري بعض علمائها المعروفين لديكم ، والذين يأمرونك بتقليدهم ، كما قلت في قولك : ( وأضيف شيئاً عن هذه المسألة ، بأنها واجب على كل من الفتى والفتاة عند مرحلة
البلوغ ، وأن يقوموا بتقليدهم في المسائل الدينية ، حتى يكونوا على دراية كامله ..
وكما نقول في هذه المسأله ..
( قلدها عالم وأطلع منها سالم )
وذلك لأننا نؤمن بقوة إيمان هؤلاء العلماء ، ونتبعهم في أمورهم الدينية ..
وحتى نسير على الدرب الصحيح الذي خطه أهل العلم ..)

ثم لدي سؤال :

كيف تقلدينهم وأنت لم تقرأي كتبهم ؟؟؟


هدانا الله جميعا لما فيه الحق والرشاد . آمين

أختي العـنــــــــــــــــــا ..

الاعتراف بالحق فضيلة ، ولا إخالك إلا من أهل الفضيلة ..

وكنت أعرف أنك تنتسبين للشيعة قديما من أيام دخولك للمنتدى ..

أختي : هناك فرق بين الرأي الصادر عن قناعة وبين أن يكون لأجل انتسابه لطائفة محددة فحسب ..

كلنا نوالي آل البيت وكلنا نحبهم ونحب من يحبهم ونبغض من يبغضهم بل هذا الأمر من معتقدات أهل السنة ..

ولعل بداية التشيع كانت كذلك حتى تطور فصارت غلوا في آل البيت يصل لحد الألوهية التي هي من خصائص الله وما كان

معها من معتقدات خاطئة صدرت من قبل جهال أو ممن لهم أطماع سياسية .. ومن هنا كانت بداية ونقطة الاختلاف ..

أختي : فيك من العلم والمعرفة ما يجعلك تفرقين بين الحق والباطل والمعقول وغير المعقول ..

ــ وكما ذكر الإخوة الأعزاء ــ يكون ذلك من خلال قراءة كتب الشيعة ومقالاتهم وسماع الأشرطة التي هي خير شاهد ..

وأيضا قراءة كتب من تراجع منهم كحسن الموسوي والآخر صاحب كتاب لله ثم للتاريخ وغيرهما ..

ونحن على أتم الاستعداد لفتح باب الحوار والنقاش الهادف الذي من خلاله نصل للحق الذي يريده الله ورسوله ..

وقولك أختي للقناص يكفي مالديك لتؤمني بهذا المذهب وأنك لن تمضي سنوات عمرك في مذهب لا تقبلينه ..

أقول لعل المشكلة أنها ليست منك وهذا أمر لا شك فيه وأتوقع أنها من نفس المجتمع الذي يحيط بك عندما لم يريك الحقيقة

كما هي .. فالمجتمع كثيرا ما يظلم ..

وبحثك وسؤالك يدل على عقل نظيف ، وفكر حصيف ..

وفي الختام : نحن مستعدون للحوار والنقاش الهادف .. وكيف لا يكون هادفا مع كاتبة مثلك ..

هدى الله الجميع للحق .. وسدد الخطى لما فيه كل خير ..

حوار رائع,,,, مملوء بالفوائد

[align=center]الباحث عن الحق ..

لا شك بأن بحثك في ردودي كان بغاية الدقة ،
حيث مسست حبلاً من أفكاري لم أكن أريد البوح
به ..

إلا أن سطورك تركت لقلمي المجال الواسع حتى أبدي
لأفكاري كامل الحرية ..

نعم ..

لست مطلعه على أي من الكتب ، سواء الدينية أو غيرها ، وغير هذا
ربما يجد البعض من نزف قلمي وأفكاري على أنني في غاية الأطلاع ..

أخي الكريم ..

ما هي إلا ثمانية عشر زهرة في سلة عمري ، قضيتها كأي فتاة عادية ،
لم تكن لي ميولي مطلقاً نحو القراءة والأطلاع ، ولا أحبذها أبداً ..

وربما يعارضني البعض في طريقة نقاشي وأسلوبي ، وأعلل هذه الأسباب
بأنها نابعة من نفسي وطبيعية دراستي الأدبية ..

فهذا هو الواقع ..

وبالنسبة لقولك ..( من محبّة النبي صلى الله عليه وسلم ألا تكتفي بذكر كلمة ( ص) بعده ولكن ذكر الصلاة عليه كاملة : صلى الله عليه وسلم .) ..
لم يشاء قلمي أن يخط هذا ليس أختصاراً للوقت ، إنما أحتراماً في نفسي لأهل هذا الصرح ، وأحتراماً لمذهبهم ..
ففي طبيعة مذهبي عند ذكر أهل البيت نتبعها بـ ( عليهم السلام ) ..
ولكنني تعذرت عن ذكرها أحتراماً لكـ أخي ، و لباقي الأخوان ولمذهبكم الذي لا يتبع هذا القول ..

وبالنسبة لسؤالك ..

كيف تقلدينهم وأنت لم تقرأي كتبهم ؟؟

توقعت هذا السؤال ، ولا عجب بأن يأتي من باحث مثلك ..

كررت في أكثر من رد لي ، بأنني أتبع ما تجزم به نفسي وقلبي
وما أراه أنا هو عين الصواب ..

لست أقول بأن ( التقليد ) غير مهم لدينا ، بل أنه أمر شرعي واجب ..
وفعلاً ..
أنا لست مطلعة أبداً على أي كتب العلماء ، حتى أنني لم أقلد حتى هذا اليوم ..

وقد يتسائل البعض ..
أمر شرعي واجب ، ولم أتقيد به ..

نعم ، لم أقلد حتى لأنني أرى تشدد بالغ من علماءنا الشيعه ، في المسائل الدينة ، وكوني فتاة في سن
المراهقة إلجاء دوماً للأمور السهله والواضحه ، ولا أحبذ التشدد أبداً فهذا هو سبب عدم
تقليدي حتى الآن ..

ربما لا يقتنع البعض بتعليلي ، إلى أنني في غاية الأقتناع ..
ولا أخجل أبداً من أعترافي هذا ..

هبوب الريح ..

من قولك أخي الكريم ..

( وكنت أعرف أنك تنتسبين للشيعة قديما من أيام دخولك للمنتدى ..!! )

لم أصرح مطلقاً بأنني شيعيه ، ولم أعترض على أي موضوع للشيعه مع أنني
كنت على أطلاع بالمواضيع التي تخص الشيعه ، إلا أنني قد أبتعدت عن الرد عليها ..
إلا في هذه الصفحه ..

فهل تعليلك على هذا السؤال بأني من ( البحرين ) وأغلب أهل هذه البلاد من طائفة
الشيعه أم غير ذلك ..

وغير هذا ..

نعم ، كلنا محبين لأهل البيت ، ولا أنكر حتى أهل السنه محبين لهم ..
ولكــن ..
ومعروفاً لدينا ، وفي تاريخنا الطويل بأننا موالين لهم ، غير هذا ..
أنظر في شهر محرم وصفر كيف نمارس شعائره وكيف يكون عند أهل السنه ..

وهذا بحد ذاته يكفي ..

ومن صياغة ردي للأخ ( القناص ) ..

نعم ..

لدي ما يكفي لن أؤمن بهذا المذهب ، وليس هذا نابع من بيئتي ، بل لو نظرت في بيئتي
ومخالطتي لها ..
فنحن قد أختلطنا شيعة وسنه ، ولم نفرق يوماً بين هذا وهذا ، ولي معارف كُثر من أهل السنه
وهذا دليل على مخالطتي لهم ، ولكنني في أتم الأقتناع بما أنا عليه ..

أخي هبوب الريح ..

أعرف أنك وعدد من الأخوة مستعدين وفي أتم الأستعداد لفتح باب النقاش والحوار
في مسألة المذاهب ..

ومع أحترامي وتقديري الذي أكنه في نفسي للجميع ..

إلا أنني أرفض وبشدة ومن بعد ردي هذا ، أن تأتي أي نقاشات أخرى حول مذهبي ،
وطبيعة أنتسابي له ..

ليس هذا من أنني لا أرغب بذلك ..

بالعكس ..

وجدت فيكم خير محوارين كنت أتمنى المحاورة والنقاش معهم ، وكان لي ذلك ، إلا أن غيرتي
على مذهبي تأخذني بشدة ، وكلما حاولت أن أغض نظري عن تلك المواضيع ، أجد نفسي أمامها
حتى كان لي أعترافي في صفحة أخي ( عمر بن عبد العزيز ) ..
ومن منطلق غيرتي أيضاً ، أرفض النقاش في مسألة المذاهب ، ولا أود أن تكون هناك أي حوارات أخرى
في هذا الشأن الخاص ...

أخواني الأعزاء ..

أعتبروه بمثابة الطلب الذي أطلبهم منكم ..
وأعرف بأن أهل ( رفحاء ) لن يردوني خائبة ..
لذا ..
ومن أعماق نفسي ..
أطلب منكم هذا ..
وأتمنى أن أجد لديكم الموافقة ..

الباحث عن الحق ، هبوب الريح ..

أسعدني وكثيراً نقاشي معكم ..
وكانت لدي تصريحات لم أكن لأظهرها لولا حواركما القوي ..
وكنت قد سمحت لقلمي بتحرير الكثير الكثير من حياتي الخاصة ..
التي لم أرغب يوماً في فتح المجال لها ، ولكني أكن الأحترام لأمثالكم ..
وهذا الذي جعلني أخضع و أثبت أحرفي على هذا الصفحات ..

أخواني الأعزاء ..

أتمنى وأن نقف هنا ..
وعند هذه النقطة ..
ونكمل مسريتنا في هذا الصرح ..
أخوة متحابين في اللــه ..
بعيداً عن الناحية الدينية المتعلقة بالمذاهب ..

هذا ..

ولكم جزيل الشكر والعرفان ..
لكما ..
الباحث عن الحق ، وهبوب الريح ..
وكل من كان معي وفي هذه الصفحة ..

ودمتم موفقين ..

وتقبــلوا شكــري وعــرفاني ..
وجزيل محبتي لأهل هذا الصرح ..
وتقبلــــوا فائق التحايا ..

* العنـــــا *[/align]

فضلاً لا أمراً وبعد اذن الأخ عمر
أتمنى من الجميع عدم النقاش والحوار بهذه الطريقه
لسبب خاص يعلمه الأخ عمر
أتمنى اقفال الموضوع هذا فلسنا في مجال مطارحات علميه

العنا حياك الله بين أهلك

تحياتي للجميع

اختي العنا

لكي ما تريدين


وكما قال اخي هنا الدمام

آمل من الجميع عدم النقاش مع الاخت العنا حسب رغبتها



مع شكري للجميع على هذا النقاش الهادىء والهادف

هنا الدمام

عمربن عبدالعزيز

احسنتم


حيااااك الله العنا

ونغلق النقاش

أختي العنـــــــــــــــــا ..

حياك ربي بين أهلك وإخوانك ..

لك ما أردت ونغلق باب النقاش ..

وشكرا للجميع ..

[align=center]هنا الدمام ، عمر بن عبد العزيز ، ليث ، هبوب الريح ..

أجهل ما قد أقول ..

ولكنني أشكركم جزيل الشكر ..

وكنت أعلم بأن أهل رفحاء لن يخيبوا أملي فيما

قد طلبته منهم ..

وشكـــراً جزيلاً ..

وتقبلوا فائق التحايا ..

* العنــــــــــــــــا *[/align]

أتمنى وأن نقف هنا ..
وعند هذه النقطة ..
ونكمل مسريتنا في هذا الصرح ..
أخوة متحابين في اللــه ..
بعيداً عن الناحية الدينية المتعلقة بالمذاهب ..

=====================

العنا /

من ناحيتي سأقفل باب النقاش معك احتراما لرغبتك ، لكن لايعني هذا عدم ذكر مانعتقده بالشيعة وبغيرهم - إذا اقتضى الحال طبعًا - وفقك الله وإيّاي لما فيه فلاحنا في الدنيا والآخرة . آمين

أخي الباحث عن الحق
هذا ماتفقنا عليه
التوقف عن نقاش العنا في مذهبها في المنتدى
بناءاً على طلبها منا ذلك أكثر من مره

أما المواضيع التي عن الشيعه والتي لاتوجه للعنا بشكل شخصي
فلا يتوجه الكلام لها
تحياتي