قال لي :الشيخ بن عثيمين متشدد0
قلت:أنت لا تعرفه جيدا،ولو قرأت كتبه وفتاويه لوجدت أنه يميل إلى التيسير على المسلمين،وسأنقل لك
بعض المقتطفات من أحد كتبه، وأنت الحكم0
من كتاب الباب المفتوح ج1:
-الأحتياط إتباع مادلت عليه السنة، ليس الإحتياط الأخذ بالأشد،قد يكون الأخذ بالأيسر هو الإحتياط0ص35
-في المسائل الخلافية العبرة باعتقاد الفاعل إذا كان يرى أنه حلال وليس فيه نص واضح يبطل رأيه0ص70
-عامل الشيعة بما يعاملونك به0ص168
-إذا كانت التمثليات لا تتضمن محرما فلا أرى فيها بأسا0ص186
-لاأرى أن يخرج الرافضة من المسجد،بل أرى أن تمكنوهم من المسجد0ص192
-الذي في قلبه إيمان لا يخلد في النار بل آخر أمره أن يخرج من النار ويدخل الجنة0ص289
-إذا سلم عليك الرجل من المسلمين أو من اليهود أو من النصارى أو من الملحدين فرد عليه السلام0ص306
-الزواجات افراح ويأتي الناس ليظهروا الفرح والسرور والكلام في الزواجات فيه نظر النبي وأصحابه ماكانوا يفعلون ذلك وهذا يدل على أن المسألة مسألة فرح لامسألة وعظ،،بعض العلماء يرون أن الرجال يجوز أن يستعملوا الدف ،نص على ذلك الإمام أحمد0ص314
-إذا كان الراوي والمحدث يرى إباحة الغناء فإن هذا لايجرحه0ص327
-قول المغفور له والمرحوم لابأس به0ص330
-صوت المرأة ليس بعورة0ص378
-البنوك إذا كانت تعمل بشيء مباح وشيء حرام فلا بأس أن تضع الفلوس عندها للحاجة0ص412
-س/صلاة الجماعة هل نطالب بها أصحابالمطاعم والمخابز؟
ج/الذي أراه الأمر أوسع من ذلك،أوسع من أن نطالب الناس بأشياء تضرهم،ربما يكون إغلاق الآلات يسبب عليهم ضررا،فإذا كان الأمركذلك يبقى اثنان وإذا عاد زملائهم يصلي الإثنان جماعة ولاحرج في هذا،لكن يغلق الباب حال الصلاة0ص415
-لوكانت المرأة تقتصر على فتحة العين لقلنا أن هذا النقاب ،وهو معروف في عهد الرسول ولا بأس به0ص424
-صبغ المرأة شعرها حلال إلا إذا كان تشبه بالكافرات0ص442
-الصور على الكراتين وشبهها لابأسبها0ص557
-رجل جامع امرأته في رمضان وكان يعتقد أن الكفارة متعلقة بالإنزال لاشيء عليه ولا قضاء0ص570
ولو استزدتني لزدتك،،،،تقبل تحياتي0
