نازف
عروووبه تمطين رد طويييييييل بلا فائدة تذكر وبرى الموضوع ..!
بس عشان تقولين علماني وليبرالي وووو وغيرها من الحكي الفاضي .!
عرووبة :
استغربت ردك هذا بالأخص كلمة (( الحكي الفاضي )) لأني ما أظن الشيخ كلامه حكي فاضي . . ولا كلامي هداك الله . .
وأتحدى إن كان في ردي الثاني عليك جبت طاري للعلمنة ولا للبرالية
نازف
يعني تشوفين ربعك اللي بالمنتديات الثانيه شانين حمله على ناس مهم من فكرهم
وتجين تدرعمين هنا وتحسبين كلامهم هو النور المبين واللي مايطيعه يدخل النار .!
عروووبة :
أجي أدرعم . . بداياتك أخي نازف لم تكن لهذه الألفاظ مكان بقاموسك بالأخص للأشخاص الذين يحاورونك .
ولكن ردودك وكأنك متأثر بمعرف ما هنا
ثم يا هداك الله أين اعتقدت أنا أن كلامهم يدخل الجنة وكلام هؤلاء يدخل النار . والله مايدخل النار والجنة إلا الله لاكلام هذا ولا ذاك
حتى أني رددت على أحدهم بأدب أنه لايجوز لعنهم .
نازف
أنا أقول مايحق لأحد يسب أحد وأنتي تقولين قزع وسلاسل مدري وش الرابط
عروووبة :
سبحان الله أخي نازف ألم تقرا سؤالك فرددت أنا عليه
أنظر :
اقتباس:
هل يحق له إنتقاد يوسف الثنيان أو ماجد عبدالله ويقول أنهم لايعرفون لعب الكره .! أم أن من يحق له نقدهم هو المتخصص الرياضي ؟
فأجبتك :
أخي نعم للشيخ أن ينتقد يوسف الثنيان وماجد عبد الله
ولاحظ ينتقد وليس يأمر . .
عندما يشاهد القزع
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5921
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
وعندما يشاهد سلاسل الذهب في رقابهم
وعندما يطالبون بأن تلعب الفتاة بكامل حريتها وتختار اللباس الذي ترغبه
وحاشاهما ذلك لما نعرف عنهما من طيب أخلاق
وإذا شاهد الربا في انتقال اللاعبين عليه أن ينتقد
أنتقدهما لأن هذا من سبيل تخصصه
ليس لأنه لايعرف بالرياضة ننفيه عنها.
وهنا زبدة الرد على سؤالك السابق
هنا الشيخ لا ي
نتقد أدب وجناس وطباق
وتسلسل الأفكار وتناسق العبارات
لأنه قد لايكون يفقه فيه ويعلمه
هنا ينتقد
فكر يجب أن لاينتشر
الغريب بردك الأول تقول لايحق له أن ينتقد
وعندما أثبت لك أنه يحق له النقد بمجال تخصصه
غيرت السؤال بردك الثاني وتقول هل يحق له أن يسب . .!!!!
نازف
يكون بعلمك ترى يدرس الأدب اليوناني والإنجليزي بالجامعات ماوقفت على الأدب السعودي
عروووبة :
أنت قلتها الأدب وليس قلت الأدب . . . ومن قال لك أننا لانريد أن يدرس الأدب السعودي في دول العالم
لكن الذي نريده أن لايظهرون الأدب السعودي بهذا الأسلوب
نازف
واتركي عنك كلام الأدلجة الإقصائي والله يهدينا وياك على الحق
عروووبة :
ومن يريد أقصا الثاني هنا .
.................................................. ........
أخي نازف دار بذهني سؤال بعد هذا الحوار:
لو جاء مفكر وقال
خرج الله سبحانه وتعالى وتقدس عز جلاله
خرج . . . . والشيطان من رحم واحد
وكان نبي من أنبياء الله يفعل كيت وكيت وكيت (( طبعا كلها أفعال مخلة )) تنزهوا عن فعل كل قبيح.
ثم كتب في أخر المقال
ويلا لمن سوف ينكر على فلقد خرج من بين ظهرانيكم أيها المسلمون من قال أشنع من ذلك
وقله من أنكر
ومن أنكر أنكرتم عليه
ولم تكتفوا
بل ترجمتموه لنا وأنتم تفخرون بذلك الأدب
ثم جاء بها بيننا
ماذا ستكون ردت فعلك هل ستنكر عليه أم لا أم تسكت عنه؟
طبعا مقاله هذا الأديب لايحتاج تخصص ولا مايحزنون
فقط تنكر أو لاتنكر أو تسكت
.
