لما الرجل ...... ؟ !!

صباح / مساء الخيرات

بدون مقدمات بطب في الموضوع على طول

قبل كم يوم كنا فس جلسه عائليه وكان فيه خالي العزيز وبعطيكم نبذه عن خالي عساه الجنه

جامعي .. وكان موضف حكومي والان متقاعد ويحب القرأة ومثقف في نواحي كثيره ..وخلوق وحنون وسمح ويارب يطول بعمره ويحسن عمله ويحرسه من عيون خلقه

المهم كنا جالسين معه وكان الحديث عن واحده من قريباتنا تزوجت واحد متزوج وتطلقت بعد زواجها بكم شهر

وكلام يجر كلام ..وصلنا إلى نقطه مهمه ( لما يتزوج الرجل على زوجته )

خالي يقول أنا اعلم بالرجال واعرف االكثير منهم .. قبل زواجهم الثاني ..

يقول .. لايمكن أن يتزوج الرجل على زوجته الا في حالتين .إما انه ما أرتاح معها او يبغى يأدبها

( طبعا نتكلم عن الوضع الطبيعي يعني زوجته الاولى لاهي مريضه ولاهي عقيم )

وإحنا نقول برضه فيه سبب ثالث ...الرجال يتزوج عشان يوسع صدره ماهمه الا نفسه مايفكر في تبعات الزواج الثاني من مصاريف واولاد ومشاكل وتفرقه بين الابناء

وخالي يرد ويدافع ( لايمكن يتزوج الرجال مره ثانيه لهذا السبب) ..وصدقوني كل من تزوج على زوجته يعض اصابع الندم حتى لو كابر وقال انه مرتاح ، تراه يدعي السعاده :)



وأذن العشاء ولم ننتهي من الحوار الشيق



وش رأيكم ؟ من معه الحق .. ولما يتزوج الرجل على زوجته ؟


وسلامتكم وتمنياتي لي لكم بحياة سعيدة ومن نحب

وين الناس ........ وين بتوع التدبلات ........

ننتظر تعليقاتكم

يعطيك العافية

ولي عودة باذن الله

فنسقه ومقاسه وقلة صرفه



لكن.. بقولتس شي مافيه مانع
خليه يتزوج بيديه ورجليه الله امداله لكن قبل الزواج بالثانيه ياليت يأمن لعياله من الاولى بيت وسياره للمنزل ومصروف ثمن يطس يتزوج
ماهو ذابحه الدين وملحط ولا بيت ولا سيارة زينه ولا مصروف لعياله ويروح يدور الحريم لا ويتشرط ابيها معلمه < :th_2mo5pow:

قسم بالله هالنموذج اشوفه وشكثره

يحسب انه يتزوج عليها مرجله والا يزوده منزله
وهو مسيّب عياله ويركض للجديده < ياكثرهم :shy

الزواج للمرة الثانية له مبرراته :
أبينها لكم بهذا التساؤل :
من منكم اختار زوجته بطوعه ودون تدخل الأهل والأقرباء ثم من منكم تقيد بالنظرة الشرعية المشروطة قبل الزواج ؟
الإجابة معروفة مسبقا : لا أحد
هذا سبب رئيسي للطلاق كذلك تعدد الزوجات .
بالنسبة للزواج للمرة الثانية لا يمكن أن يكتب له نجاح إذا افتقد هذين الأمرين ( العدل والمادة ) .
أرى أن تعدد الزوجات شيئ مطلوب ويؤجر فاعله وذلك لكثرة النساء في البيوت وعنوسة البعض منهن وتوجه البعض من الشبان الزواج من الخارج شريطة أن يكن مخير لا مسير والسماح بالنظرة الشرعية .

بعض الحريم تحتاج التأديب .. بس مو بهذا الشكل ..
بعض الرجال تجيه فرصة زواج أو تذك عنده بنت فيتزوجها ..

وفي كل الاحوال إذا كان الزوج مرتاح مع زوجته ويحبها وهي تحبه ..
يعني مو أنانية وتدبل الكبد ومزعجة وكثيرة إلحاح وطلبات وبخيلة ووو ( جميع ما ذكر تتوفر في أغلب حريم هذا الوقت )..

وحتى الآن نادر جدا ً اللي ألقاه يحب زوجته فعلا ً يعني علاقة فيها عواطف وحب ..
( طبعا ً رايح يقول زميلنا السلهومي أنت أعرس أول شي .. )

في غالب العلاقات اللي أشوف علاقة عسكرية .. نفعية بحتة ..
هو يبغى يلبي إحتياجاته .. وينجب أولاد .. ويلقى اللي يطبخ له وينفخ له ..
وهي تبغى تسوي مثل ما سون زميلاتها ( تتزوج ) ..
يتلاقون .. وعشان العلاقات متشابكة وصعوبة الزواج وما إلى آخره من معوقات الزواج .. يصبرون على بعض وتبدأ المشاكل من المناوشات إلى اللعان والسب ..

نقطة .. أعرف رجل عمره 50 يقول لي آخر لقاء كان قبل خمس سنوات أي .. لما كان عمره 45 .. وبطبيعة الحال الزوجة أصغر من الزوج .. أي لما كان عمرها 38 أو 36 .. وهذا العمر هو قمة المرأة .. ( علميا ً هذا الكلام ) ..

القصد ..
أسس الزواج وطريقته بحاجة لإعادة أسلمة بدل البدونة والعربنة القائمات عليها ..

شكرا ً عيــّـانه .. لك ولخالك الكريم ..

:0w-;0i6:
موضوع رائع ريانتنا
انا مع اختي شماليه في رأيها لامانع من ان يتزوج الرجل بس يأمن الزوجه الاولى من جميع النواحي (مو حدعلمي به قبل زواجي بليله)
الحين صارت الزوجه الثانيه مكابره وتحدي بين الرجال تحت مسمى (من لها ويفعلها)ويشجعون الرجال ويجي من اخره الرجل ويتفاخر انه قدر يتزوج وكسر رأس المره وبالاخير تطيح براسه:Iويندم انه تزوج واللي شجعوه اتحدى واحدمنهم تزوج ع زوجته أوتجرأ
((انا صراحه أأويد الزوج يأخذ على زوجته اذاكانت دابله سبده ومعاملتها موحلوه مع أهله:MonTaseR_125:عشان تعرف ان الله حق وتهجد))
يعذروني الاخوات المتزوجات في المنتدى واخيرا انا اقول الشرع أحل للزوج ان يتزوج 4ولكن بشرط العدل
بارك الله فيك ريو موضوع جميل

مساء الخير...
طبعا أويد التعدد وبكل قوة ولكن وفق ضوابط منها العدل والمساواة والقدرة المادية على توفير السكن وغيره من الاحتياجات الاسرية...
وأما بالنسبة لسبب زواج الرجل على زوجته فذلك أما:
- يكون الزواج الاول لم يكن باختياره يعني تزوج بأختيار الوالدين له ...
- يكون الرجل ما أرتاح مع زوجته وذلك لعدة أسباب وأهمها عدم حيائها وطول لسانها (عوبا) وكثرة طلباتها .... وهذا أكبر أحتمال
- يمكن يكون السبب زي ماقلتي يبي يوسع على صدره ومايفكر الابنفسه ...بس هذا السبب نادر حدوثه كان سابقا منتشر ...


ردود أعجبتني ولذلك سأقتبسها في ردي:

اقتباس:

---

خليه يتزوج بيديه ورجليه الله امداله لكن قبل الزواج بالثانيه ياليت يأمن لعياله من الاولى بيت وسياره للمنزل ومصروف ثمن يطس يتزوج

---

بس بدون يطس...

اقتباس:

---

أبينها لكم بهذا التساؤل :
من منكم اختار زوجته بطوعه ودون تدخل الأهل والأقرباء ثم من منكم تقيد بالنظرة الشرعية المشروطة قبل الزواج ؟
الإجابة معروفة مسبقا : لا أحد
هذا سبب رئيسي للطلاق كذلك تعدد الزوجات .
بالنسبة للزواج للمرة الثانية لا يمكن أن يكتب له نجاح إذا افتقد هذين الأمرين ( العدل والمادة ) .
أرى أن تعدد الزوجات شيئ مطلوب ويؤجر فاعله وذلك لكثرة النساء في البيوت وعنوسة البعض منهن وتوجه البعض من الشبان الزواج من الخارج شريطة أن يكن مخير لا مسير والسماح بالنظرة الشرعية .
</B></I>

---

لله درك ...

اقتباس:

---

في غالب العلاقات اللي أشوف علاقة عسكرية .. نفعية بحتة ..
هو يبغى يلبي إحتياجاته .. وينجب أولاد .. ويلقى اللي يطبخ له وينفخ له ..
وهي تبغى تسوي مثل ما سون زميلاتها ( تتزوج ) ..
يتلاقون .. وعشان العلاقات متشابكة وصعوبة الزواج وما إلى آخره من معوقات الزواج .. يصبرون على بعض وتبدأ المشاكل من المناوشات إلى اللعان والسب

---

وصف ولا أروع لواقعنا المرير...


موضوع رائع.... شكراً ريانه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلهومي

وين الناس ........ وين بتوع التدبلات ........

ننتظر تعليقاتكم

يعطيك العافية

ولي عودة باذن الله

---

شكل معنا اعضاء من بتوع الدبل والتربل بعد

حياك الله سلهومي وننتظر عودتك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمـــاليه

فنسقه ومقاسه وقلة صرفه



لكن.. بقولتس شي مافيه مانع
خليه يتزوج بيديه ورجليه الله امداله لكن قبل الزواج بالثانيه ياليت يأمن لعياله من الاولى بيت وسياره للمنزل ومصروف ثمن يطس يتزوج
ماهو ذابحه الدين وملحط ولا بيت ولا سيارة زينه ولا مصروف لعياله ويروح يدور الحريم لا ويتشرط ابيها معلمه < :th_2mo5pow:

قسم بالله هالنموذج اشوفه وشكثره

يحسب انه يتزوج عليها مرجله والا يزوده منزله
وهو مسيّب عياله ويركض للجديده < ياكثرهم :shy

---

يوم الحساب لايضيع شيء ، وتوفى كل نفس ماكسبت
وخل الثانيه تعطيه من حسناتها

وياكثر اللي مايعدولون .. وقالها ربي ( ولن تعدلوا )

المصيبه في االبنت واهلها كيف يزوجون واحد منتف ومتزوج وعنده اطفال !!!

وهنا تبرز قوة الايمان وكماله ( لايؤمن احدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه )

هلا بك شماليه منوره والموضوع وراعيته

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكاشف

الزواج للمرة الثانية له مبرراته :
أبينها لكم بهذا التساؤل :
من منكم اختار زوجته بطوعه ودون تدخل الأهل والأقرباء ثم من منكم تقيد بالنظرة الشرعية المشروطة قبل الزواج ؟
الإجابة معروفة مسبقا : لا أحد
هذا سبب رئيسي للطلاق كذلك تعدد الزوجات .
بالنسبة للزواج للمرة الثانية لا يمكن أن يكتب له نجاح إذا افتقد هذين الأمرين ( العدل والمادة ) .
أرى أن تعدد الزوجات شيئ مطلوب ويؤجر فاعله وذلك لكثرة النساء في البيوت وعنوسة البعض منهن وتوجه البعض من الشبان الزواج من الخارج شريطة أن يكن مخير لا مسير والسماح بالنظرة الشرعية .

---

أخي الكريم هناك من تزوج زوجته عن حب ..ومع ذلك تزوج عليها
هناك من رأى زوجته واقتنع بها واقتنعت به ومع ذلك تزوج عليها

لاينبغي لنا أن نظلم الآخرين ونحملهم أخطائنا .. عندما نتخذ قرار يجب أن نتحمل تبعاته .. كون الشخص لم يرى زوجته ولم يحادثها قبل الزواج هذا لايعني أن يظلمها بعد الزواج ..
هناك الكثير من الاسر لاتمانع في الرؤية الشرعيه لأبنتهم والمحادثه بين الخطيبين قبل عقد القران
بل اكاد اعمم لم اعرف احد يمنع الرؤيه الشرعيه قبل الزواج والمحادثه والزيارات للخطيبه بعد عقد القران
اما محادثة الخطيبه قبل عقد القران فلا زال البعض يرفض مع اني ارى الكثير صار يراها امر ضروري

وياعزيزي الطلاق منتشر حتى في الغرب وانت تعرف اسلوب الغرب وطريقتهم في الزواج .. فعدم رؤية الزوجه ليس السبب الرئيس للطلاق مع انه سبب مهم
وعندي قناعه أن الشخص متى ماراد شيء سيخلق الف سبب ليقنع نفسه والاخرين بصدق رأيه


الشيء الاهم بنظري للمعدد الذي يدعي انه يقضي على العنوسه ويساهم جزاه الله خيرا ً في نشر الخير فهو لايفكر في نفسه فقط فهو فاعل خير لذا يفكر في من سيقترن بها
لذا فهو يتزوج الصغيره !!!!! ويترك العانس الكبيره !! وهذا قمة التناقض بين كلامه وفعله
واتمنى ممن يتبنى فكرة الاجر والمنفعه للجميع في الزواج الثاني أن يتزوج الارمله حتى يكسب اجر اعفاف امرأة مسلمة وتربية يتيم
او ليزوج العانس التي يريد سترها وكسب الاجر بها لشاب لم يسبق له الزواج لايملك مايساعده على الزواج فبهذا يكسب اجر اكثر ويعف فتاة وشاب .. واثق ان الله لايحرمه الاجر فالله اعلم بالسرار وماتخفي


شكرا ً اخي الكريم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدب الداشر

بعض الحريم تحتاج التأديب .. بس مو بهذا الشكل ..
بعض الرجال تجيه فرصة زواج أو تذك عنده بنت فيتزوجها ..

وفي كل الاحوال إذا كان الزوج مرتاح مع زوجته ويحبها وهي تحبه ..
يعني مو أنانية وتدبل الكبد ومزعجة وكثيرة إلحاح وطلبات وبخيلة ووو ( جميع ما ذكر تتوفر في أغلب حريم هذا الوقت )..

وحتى الآن نادر جدا ً اللي ألقاه يحب زوجته فعلا ً يعني علاقة فيها عواطف وحب ..
( طبعا ً رايح يقول زميلنا السلهومي أنت أعرس أول شي .. )

في غالب العلاقات اللي أشوف علاقة عسكرية .. نفعية بحتة ..
هو يبغى يلبي إحتياجاته .. وينجب أولاد .. ويلقى اللي يطبخ له وينفخ له ..
وهي تبغى تسوي مثل ما سون زميلاتها ( تتزوج ) ..
يتلاقون .. وعشان العلاقات متشابكة وصعوبة الزواج وما إلى آخره من معوقات الزواج .. يصبرون على بعض وتبدأ المشاكل من المناوشات إلى اللعان والسب ..

نقطة .. أعرف رجل عمره 50 يقول لي آخر لقاء كان قبل خمس سنوات أي .. لما كان عمره 45 .. وبطبيعة الحال الزوجة أصغر من الزوج .. أي لما كان عمرها 38 أو 36 .. وهذا العمر هو قمة المرأة .. ( علميا ً هذا الكلام ) ..

القصد ..
أسس الزواج وطريقته بحاجة لإعادة أسلمة بدل البدونة والعربنة القائمات عليها ..

شكرا ً عيــّـانه .. لك ولخالك الكريم ..

---

أعجبني كثيرا هذا الرد
سلمت البطة

زواج خذوه فغلوه . . يحتاج إلى تأهيل
أنا مع النظرة الشرعية .. قد تزيح شي الكثير لكن ليس حلا جذريا للمشكلة

سالفة انه يتزوج عليها عناد مو وارده بنوب
يمكن الرجل يفتقد شي ويبحث عنه
لكن هنا الرجل يكون بقمة الأنانية .. لأنه يظن انه هو فقط من يفتقد ويبحث
ومن حظه أن الدين أعطاه الحق بالزواج
لكن الزوجة الصابر والساكتة مالها بعد نصيب إن تجد زوجها كما تتمنى
الرجال دائم جافين حتى بالمجاملة . . . .!!


ليست المشكلة عندي بأن الرجل تزوج
ولكن لماذا تزوج

أرى الكثير من الفتور بين علاقات الأزواج
لا أعلم هل المشكلة بتربيتنا ولا بواقعنا ولا بنا
لم أجد في محيطي من يحول أن يحل المشكلة إن وجدت في حياته بل ... يمشون على التساهيل
حتى انتم هنا سلطتم الضو بدون حلول ..

هو استراحة وتلبية متطلبات المنزل بالعربي ( ماكينة صرف )
وهى تقول أنها تبي ترضى زوجها فتبحث عن الزينة والرجيم واغلا الملابس والعطور والمكياج ( وتتفاجأ عندما لاتستخدم هالاشياء إلا لما تبى تروح لحفل ولا لبيت أهلها ) وعند الماخوذ بلبسها اللى له أسبوع
طيب وين اللى تقول أبى أتزين له . . . كله كلام بكلام
والكل راضى بالغصب وبالطيب وساكت
.
.
الجيل اللى فات .. عنده التعامل بالأحاسيس والمشاعر شي مغيب وتصل للبعض بالعيب وش هالخرابيط وكبرنا على هالسوالف

مع إننا بزمن السرعة والبحث عن لقمة العيش
والعيش بحال ميسورة ومع مشاغل الحياة .. وزحمة الدنيا
يجب عندما يركن أحدهم إلى نصفه الثاني
يجد مالم يجده في معمعة الحياة
هنا يكون للأحاسيس دور



ومن الأشياء الجميلة .. أن يكون بين الزوجين
أشياء خاصة وعالم خاص .. حتى التعامل بالنظرات شي رااائع
( يقول الرسول صلى الله عليه وسلم فيما معناه .. يقول لعائشة رضي الله عنها اعرف متى تكونين راضيه ومتى تكونين غاضبه .. عندما تغضبين على تقولين ورب إبراهيم وعندما تكونين راضيه تقولين ورب محمد )

لغة بين الأزواج .. مو شرط أقوله إنا زعلانه
( هو يعرف من نفسه لما يناديها وتقول هاه شو نعم .. على طول يعرف أنها زعلاانه ...( مو ماتكلمه وتعطيه الأذن الصمخا )
ولما تكون راضيه .. ترد هلا ومن الكلام الطيب . .

لما تكون زعلانه ( تناديه بأبو فلان )
ولما تكون راضيه ( تناديه بأسمه )

لغة بسيطة وأسلوب رااقى ورااائع . . .
أجمل شيء إن يفهم الشخص الأخر بأبسط حركة وتصرف
حتى أن غاب يفتقده
.
شكرا ريانة

نسيت أمر هام في الموضوع الا وهو ( النفس وما تهوى )
يقال أن رجلا تزوج من امرأة ذات مال وجمال ودين ونسب لم يمضي معها فترة إلا وتزوج عليها امرأة ثانية مغايرة بالتمام لمواصفات زوجته الأولى تفاجأت الأولى وانصدمت عندما رأتها ذهبت لوالي المدينة واخبرته بما حدث من زجها فقال لها لا تقلقي يابنتي فهذا هوى النفس والنفس ما تهوى .
يجب أن نتذكر دائما هوى النفس وعلى قولتهم بالعامية ( العشق اعمى )

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدب الداشر

بعض الحريم تحتاج التأديب .. بس مو بهذا الشكل ..
بعض الرجال تجيه فرصة زواج أو تذك عنده بنت فيتزوجها ..

وفي كل الاحوال إذا كان الزوج مرتاح مع زوجته ويحبها وهي تحبه ..
يعني مو أنانية وتدبل الكبد ومزعجة وكثيرة إلحاح وطلبات وبخيلة ووو ( جميع ما ذكر تتوفر في أغلب حريم هذا الوقت )..

وحتى الآن نادر جدا ً اللي ألقاه يحب زوجته فعلا ً يعني علاقة فيها عواطف وحب ..
( طبعا ً رايح يقول زميلنا السلهومي أنت أعرس أول شي .. )

في غالب العلاقات اللي أشوف علاقة عسكرية .. نفعية بحتة ..
هو يبغى يلبي إحتياجاته .. وينجب أولاد .. ويلقى اللي يطبخ له وينفخ له ..
وهي تبغى تسوي مثل ما سون زميلاتها ( تتزوج ) ..
يتلاقون .. وعشان العلاقات متشابكة وصعوبة الزواج وما إلى آخره من معوقات الزواج .. يصبرون على بعض وتبدأ المشاكل من المناوشات إلى اللعان والسب ..

نقطة .. أعرف رجل عمره 50 يقول لي آخر لقاء كان قبل خمس سنوات أي .. لما كان عمره 45 .. وبطبيعة الحال الزوجة أصغر من الزوج .. أي لما كان عمرها 38 أو 36 .. وهذا العمر هو قمة المرأة .. ( علميا ً هذا الكلام ) ..

القصد ..
أسس الزواج وطريقته بحاجة لإعادة أسلمة بدل البدونة والعربنة القائمات عليها ..

شكرا ً عيــّـانه .. لك ولخالك الكريم ..

---

صباح الخيرر

تجيه فرصه او تذكر عنده بنت !! يعني لمجرد ارضاء نفسه .. يعني توافقني ان الرجل معرض للزواج متى ماسنحت له الفرصه


بالنسبة للتعامل بين الزوجين صدقت الى حد بعيد ..صايرة الحياة حقوق وواجبات ..ماعندنا شيء اسمه حميميه وهذا لعطب في تفكير احد الزوجين
اعطيك مثال لشخصين اعرفهم . . كانوا في فترة الملكه وبينهما محادثات وزيارات لبيت الخطيبه .
احد المرات احضر لها هديه مغلفه عندما انتهت الزياره وعاد الخطيب لبيته .فتحت هديته وكانت صدمه على حد تعبيرها !!! كانت الهديه جوربان صوف راقي .. يعني مو شراب عادي ..شي انثوي ومرتب .. ( كانت تحكي له انها من النوع اللي تبرد اطرافه ..) وعندما فكر في نوع الهديه التي يحضرها لها .. فكر ولكن بطريقة ليست عربيه !!
هي لم يعجبها الحال لان طريقة تفكيرها ..عربيه خليجيه


تدري يالدووب اننا تحدثنا في هالموضوع مع خالي ... لما تسيطر الزوجه في بعض البيوت ولما يسيطر الزوج في البعض الاخر ..
قال هناك ثلاث انواع للشخصيات ..ذكوريه // انثويه // ونصف انثويه ونصف ذكوريه وعليه يكون توافق الشخصين .. ذكري مع ذكريه قمة المشاكل // ذكريه وانثوي تسيطر عليه الزوجه وقد تضربه .. لو كانت انثويه وذكري فتكون قمة السعادة يعني المسأله مالها علاقه بالتعود وطريقة المعاملة





السؤال الكبيرررر هنا .. كيف نصل لمرحلة الحميميه في التعامل !!



شكرا ً اخي الكريم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقع مؤلم

:0w-;0i6:
موضوع رائع ريانتنا
انا مع اختي شماليه في رأيها لامانع من ان يتزوج الرجل بس يأمن الزوجه الاولى من جميع النواحي (مو حدعلمي به قبل زواجي بليله)
الحين صارت الزوجه الثانيه مكابره وتحدي بين الرجال تحت مسمى (من لها ويفعلها)ويشجعون الرجال ويجي من اخره الرجل ويتفاخر انه قدر يتزوج وكسر رأس المره وبالاخير تطيح براسه:Iويندم انه تزوج واللي شجعوه اتحدى واحدمنهم تزوج ع زوجته أوتجرأ
((انا صراحه أأويد الزوج يأخذ على زوجته اذاكانت دابله سبده ومعاملتها موحلوه مع أهله:MonTaseR_125:عشان تعرف ان الله حق وتهجد))
يعذروني الاخوات المتزوجات في المنتدى واخيرا انا اقول الشرع أحل للزوج ان يتزوج 4ولكن بشرط العدل
بارك الله فيك ريو موضوع جميل

---

احترم جميع الاراء واستطيع ان استوعب جميع الهفوات
لكن ماعلاقة علاقتها بأهله بزواجه عليها !!!

يعني لما يتزوج عليها بتصير عسل وسمن معهم !!

اعتقد ان الاهل لو كانوا شر منزل من السماء نتجاهلهم المهم تفهم الزوج فدوام الحال من المحال ... وبعض الاهل هداهم الله خاصه الاخوات يعتقدون ان اخيهم ملاك من السماء وياحظ زوجة اخيهم به ويقارنون بين حياتهم مع ازواجهم وحياة اخيهم مع زوجته ويحسدونها على النعيم الذي تتمرغ به صبح مساء..
مع انهم لاينظرون الا الى الظاهر فقط ومابين الزوجين من مشاكل لايعلمه الا الله هل هو سعادة ام شقاء ام روتين .. الخ


اعتقد ان الزواج الثاني من اجل التأديب ضعف وعدم مقدره على احتواء الاخطاء وتعديلها !!
وبمجرد ان تتعدل الامور مع الاولى يطلق الاخرى وصراحه حقها وماجها >>ليه تأخذ واحد متزوج ..واعتبر ايمانها ناقص لانها لاتحب لأخيها ماتحب لنفسها



اهلا بك بلا عدد اختي العزيزه

دخل رجل على زوجته وهي مشغولة بالبيت وناداها :


قال : يافلانه


قالت : سم


قال : تعالي ابيك لوسمحتي


قالت : وش عندك


قال : تعالي وأعلمك


قالت : ياحبيبي مشغوله اكوي ملابسك


قال : خلي الكوي وتعالي


قالت : طيب
ثواني وهي جايه بلبس روعه وريحتها اروع وابتسامتها ماليه وجهها
قالت : سم آمر حبيبي


ناظرها بابتسامه صفراء وقال : تراني اعرست عليك !!!!!


جلست على الكرسي وهي تناظره وقالت بصوت يرتجف وقالت : وش قلت ؟


قال : اقول تراني اعرست عليك ويالله قومي خذي لك ملابس وروحي لاهلك
ابسافر انا وزوجتي الثانيه كم يوم وراجع !!!!!


ناظرته هي مصدقه ومو مصدقه وبدون سابق انذار هب في وجهها وقال قومي الان وحطي لك كم خلق
ويالله تراني انتظرك بالسياره لاتتأخرين علي............ ..


طلع وهي تناظره الا مبققه عيونها دهشه من الخبر وحيره من اسبابه !!


دقايق معدوده وهي تفتح الباب وتركب معه وبصوت يكاد يختنق قالت : لو سمحت ممكن تجيب الشنطه ؟
نزل من سيارته واخذ شنطتها وحطها بالمقعد الخلفي .....شغل السياره وتوجه لبيت اهلها شوي وهم واصلين للبيت
وصلوا البيت وقالها تفضلي انزلي .....


فتحت الباب ونزل قبلها واخذ الشنطه وجاء من عند بابها ومسك يدها


وقالها حبيبتي تراني مااعرست عليك ولاهم يحزنون بس ترا ابوك مات !!!


هي بدون شعور قالت :
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7

قالت الحمدلله أشوااااااااااااااااا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوبي

دخل رجل على زوجته وهي مشغولة بالبيت وناداها :


قال : يافلانه


قالت : سم


قال : تعالي ابيك لوسمحتي


قالت : وش عندك


قال : تعالي وأعلمك


قالت : ياحبيبي مشغوله اكوي ملابسك


قال : خلي الكوي وتعالي


قالت : طيب
ثواني وهي جايه بلبس روعه وريحتها اروع وابتسامتها ماليه وجهها
قالت : سم آمر حبيبي


ناظرها بابتسامه صفراء وقال : تراني اعرست عليك !!!!!


جلست على الكرسي وهي تناظره وقالت بصوت يرتجف وقالت : وش قلت ؟


قال : اقول تراني اعرست عليك ويالله قومي خذي لك ملابس وروحي لاهلك
ابسافر انا وزوجتي الثانيه كم يوم وراجع !!!!!


ناظرته هي مصدقه ومو مصدقه وبدون سابق انذار هب في وجهها وقال قومي الان وحطي لك كم خلق
ويالله تراني انتظرك بالسياره لاتتأخرين علي............ ..


طلع وهي تناظره الا مبققه عيونها دهشه من الخبر وحيره من اسبابه !!


دقايق معدوده وهي تفتح الباب وتركب معه وبصوت يكاد يختنق قالت : لو سمحت ممكن تجيب الشنطه ؟
نزل من سيارته واخذ شنطتها وحطها بالمقعد الخلفي .....شغل السياره وتوجه لبيت اهلها شوي وهم واصلين للبيت
وصلوا البيت وقالها تفضلي انزلي .....


فتحت الباب ونزل قبلها واخذ الشنطه وجاء من عند بابها ومسك يدها


وقالها حبيبتي تراني مااعرست عليك ولاهم يحزنون بس ترا ابوك مات !!!


هي بدون شعور قالت :
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7

قالت الحمدلله أشوااااااااااااااااا

---

من جدك؟؟؟ اشوى ؟؟؟؟؟؟؟؟

مافيه مقارنه بين زواجه على زوجته ووفاة والدها!!
مهف مقيييييط يعرس عشر ويخالف السنه بس ابوي يبقالي وما اقارن بقاءه برجال يبدل برجال
لكن ابوي ما ابدله بأبو ثاني
والله ان بعض الحريم بقره :shy

عكرتي مزاجي على الصبح

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصرح

مساء الخير...
طبعا أويد التعدد وبكل قوة ولكن وفق ضوابط منها العدل والمساواة والقدرة المادية على توفير السكن وغيره من الاحتياجات الاسرية...
وأما بالنسبة لسبب زواج الرجل على زوجته فذلك أما:
- يكون الزواج الاول لم يكن باختياره يعني تزوج بأختيار الوالدين له ...
- يكون الرجل ما أرتاح مع زوجته وذلك لعدة أسباب وأهمها عدم حيائها وطول لسانها (عوبا) وكثرة طلباتها .... وهذا أكبر أحتمال
- يمكن يكون السبب زي ماقلتي يبي يوسع على صدره ومايفكر الابنفسه ...بس هذا السبب نادر حدوثه كان سابقا منتشر ...


ردود أعجبتني ولذلك سأقتبسها في ردي:


بس بدون يطس...



لله درك ...


وصف ولا أروع لواقعنا المرير...


موضوع رائع.... شكراً ريانه

---

رغم اختلافنا .. مرحبا ً مليار بحضورك هنا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عروووبة

أعجبني كثيرا هذا الرد
سلمت البطة

زواج خذوه فغلوه . . يحتاج إلى تأهيل
أنا مع النظرة الشرعية .. قد تزيح شي الكثير لكن ليس حلا جذريا للمشكلة

سالفة انه يتزوج عليها عناد مو وارده بنوب
يمكن الرجل يفتقد شي ويبحث عنه
لكن هنا الرجل يكون بقمة الأنانية .. لأنه يظن انه هو فقط من يفتقد ويبحث
ومن حظه أن الدين أعطاه الحق بالزواج
لكن الزوجة الصابر والساكتة مالها بعد نصيب إن تجد زوجها كما تتمنى
الرجال دائم جافين حتى بالمجاملة . . . .!!


ليست المشكلة عندي بأن الرجل تزوج
ولكن لماذا تزوج

أرى الكثير من الفتور بين علاقات الأزواج
لا أعلم هل المشكلة بتربيتنا ولا بواقعنا ولا بنا
لم أجد في محيطي من يحول أن يحل المشكلة إن وجدت في حياته بل ... يمشون على التساهيل
حتى انتم هنا سلطتم الضو بدون حلول ..

هو استراحة وتلبية متطلبات المنزل بالعربي ( ماكينة صرف )
وهى تقول أنها تبي ترضى زوجها فتبحث عن الزينة والرجيم واغلا الملابس والعطور والمكياج ( وتتفاجأ عندما لاتستخدم هالاشياء إلا لما تبى تروح لحفل ولا لبيت أهلها ) وعند الماخوذ بلبسها اللى له أسبوع
طيب وين اللى تقول أبى أتزين له . . . كله كلام بكلام
والكل راضى بالغصب وبالطيب وساكت
.
.
الجيل اللى فات .. عنده التعامل بالأحاسيس والمشاعر شي مغيب وتصل للبعض بالعيب وش هالخرابيط وكبرنا على هالسوالف

مع إننا بزمن السرعة والبحث عن لقمة العيش
والعيش بحال ميسورة ومع مشاغل الحياة .. وزحمة الدنيا
يجب عندما يركن أحدهم إلى نصفه الثاني
يجد مالم يجده في معمعة الحياة
هنا يكون للأحاسيس دور



ومن الأشياء الجميلة .. أن يكون بين الزوجين
أشياء خاصة وعالم خاص .. حتى التعامل بالنظرات شي رااائع
( يقول الرسول صلى الله عليه وسلم فيما معناه .. يقول لعائشة رضي الله عنها اعرف متى تكونين راضيه ومتى تكونين غاضبه .. عندما تغضبين على تقولين ورب إبراهيم وعندما تكونين راضيه تقولين ورب محمد )

لغة بين الأزواج .. مو شرط أقوله إنا زعلانه
( هو يعرف من نفسه لما يناديها وتقول هاه شو نعم .. على طول يعرف أنها زعلاانه ...( مو ماتكلمه وتعطيه الأذن الصمخا )
ولما تكون راضيه .. ترد هلا ومن الكلام الطيب . .

لما تكون زعلانه ( تناديه بأبو فلان )
ولما تكون راضيه ( تناديه بأسمه )

لغة بسيطة وأسلوب رااقى ورااائع . . .
أجمل شيء إن يفهم الشخص الأخر بأبسط حركة وتصرف
حتى أن غاب يفتقده
.
شكرا ريانة

---

كلامك روعه ياعروبه .. حساس الى ابعد مدى

خاصة جملتك الاخيره اختصرت الكثير من المشكله والتفاصيل اللي تشتت ( حتى إن غاب تفتقده )
وهذه هي اسمى حياة .. ان يفتقد احدهم الاخر ..لا أن يفرح بغيبته !!!


اصدق الكلمات ..الدعاء .. وافضله في ظهر الغيب لاخيك
ساحتفظ بما دعوت لك

تحيتي

* الكاشف مرحيا ً مليار بعودتك .


* جوبى ..شماليه كفت ووفت الله يطول بعمر والدها ووالدي

لاخلا ولاعدم .. منورين

بصراحة .. المفروض النقاش هنا .. يكون للمتزوجين فقط ..

واي اخ او اخت غير متزوجه ... يعتبر كلامها .. اجتهاد فقط ..
لكن اللى معاشر الموضوع .. اي متزوج .. هو الذي يمكن ان يكون خبيرا" في مثل إبداء الأسباب ..


وكما قال المثل .. أسأل مجرب ولا تسأل طبيب ..



متابع للموضوع ولي عوده........


يعطيك العافيه ريانه على الموضوع الرائع.

لما الرجل ...!!
لما المراه ...!!



انا اتفق مع الاخ فزاع
وكنت ابي اقول مثل ما قال !!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فزاع

بصراحة .. المفروض النقاش هنا .. يكون للمتزوجين فقط ..

واي اخ او اخت غير متزوجه ... يعتبر كلامها .. اجتهاد فقط ..
لكن اللى معاشر الموضوع .. اي متزوج .. هو الذي يمكن ان يكون خبيرا" في مثل إبداء الأسباب ..


وكما قال المثل .. أسأل مجرب ولا تسأل طبيب ..



متابع للموضوع ولي عوده........


يعطيك العافيه ريانه على الموضوع الرائع.

---

فزاع .. عقارب

من الصعب حصر الموضوع فقط على المتزوجين بغير واحده ..مع ان حضورهم مهم فهم سيتحدثون من واقع
لكن هذا لايلغي أن العزاب ايضا ً لهم رأي مهم وجميل مثل أخينا الدووب


شكرا ً لحضوركما واثمن لكما هذه الرؤيه


لاعدمـ

الزواج رباط مقدس وقاسم مشترك بين أثنين في كل شي وهو راحه وأستقرار لهما.
لا لتأديب الزوجة ولا لقهرها ولا لتبيين رجوله ولا لأي شيء أخر...
وللأسف في وقتنا حالياً... لا أحد يتزوج الثانية الأ وتُظلم أحداهن ظلماً شديدا ً...
لأن الزوج ( لايعدل ) في الغالب .. وتناسى أنه سيُحاسب حسابا ً عسيراً...
أيضا ً اعجبتني من ردود الأخوه نقطتين /
الاولى تدخل الأهل وفرض الفتاه على الولد أوالعكس.
الثانيه عندما يتزوج الرجل لا يوفر مسكن ومصروف للزوجه الأولى.

صحيح أنه لايوجد هناك إمرأه تقبل بالزواج عليها ولكن أن عدل زوجها ووفر كل شيء تحتاجه فلا أظن أنها ستصاب بجلطه :)
وإن أُصيبت ستكون خفيفه أن شاءالله :wink:

شُكرا ً ريـّانة

هلا بك يالغالية

والنساء تختلف ردة فعلها ومدى تقبلها للأمر وهذا يرجع لشخصيتها ومدى وعيها وحتى لو عدل الزوج فزواجه الثاني يسمى ظلم وانانيه وعدم احترام مشاعر الطرف الآخر
ابعده الله عنا ومن نحب والمسلمات اجمعين

هلا بك مليار

من حق الزوج الزواج بأخرى سواءً كانت زوجته مريضة أو غير ذلك ...
تكره المرأة زواج بعلها وقد تكون سبباً رئيسياً في ذلك ...
الزوجة الذكية هي من تستطيع كسب حب زوجها وتعلقه بها وذلك بالتعامل الطيب وتلبية رغباته وعدم إرهاقه بالطلبات وتقدير وضعه ...
الرجل الذي يحسب الأمور جيداً ويعدل ولديه القدرة المادية والشخصية فلن يندم إذا تزوج أخرى ...
الموضوع شائك ومحبب لطرف بينما الطرف الأخرى يكرهه ...
شكراً لكِ أختي ريانة ...

صباح الخيرات

اقتباس:

---

لرجل الذي يحسب الأمور جيداً ويعدل ولديه القدرة المادية والشخصية فلن يندم إذا تزوج أخرى ...

---

اعتقد والله اعلم ان عدم الندم هنا ناتج عن عدم إكتمال الإيمان وقدر كبير من الانانية وحب الذات على حساب الغير !!

شكرا ً لحضورك واعذرني على التأخير