العروس وما يصاحبها

بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذه المسألة عظيمة وخطيرة فقد انتشرت انتشار النار في الهشيم ، أعني مسألة اللباس العاري و اللباس الشفاف والذي يظهر محاسن المرأة ومفاتنها وخاصة في قصور الأفراح وما شابهها أمام النساء ،
والكلام يطول في هذه المسألة لكني سأختصره اختصارا إن شاء الله تعالى ،
قال الله تعالى في سورة النور ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذالك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو ءابآئهن أو ءابآء بعولتهن أو أبنآئهن أو أبنآء بعولتهن أو إخوانهن أو بنى إخوانهن أو بنى أخواتهن أو نسآئهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولى الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النسآء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون ) فنستفيد من الآيات الكريمات فوائد كثيرة ومنها :
1|أن المؤمنين مأمورون بغض أبصارهم عن كل ماحرم الله تعالى من نظر إلى النساء غير المحارم ومن نظر إلى الشاشات والمجلات التي تنشر صور النساء وغيرها مما حرمه الله تعالى
2|أن المؤمنين مأمورون بحفظ فروجهم عن كل ما حرم الله تعالى
فلا يباح للمؤمن إلا ما أباحه الله تعالى بقوله ( والذي هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك هم العادون ) فالتحريم شامل للزنى واللواط والاستمناء ( العادة السرية ) والسحاق لعموم الآية الكريمة ،
3| أن الله تعالى خبير بما يصنعه الإنسان في السر وأما العلانية فمن باب أولى لأن الخبير هو المطلع على بواطن الأمور ،
4| أن المؤمنات مأمورات بغض البصر عما حرم الله تعالى كالرجال
5|أن المؤمنات مأمورات بحفظ الفرج عما حرم الله تعالى كالرجال
6| أن المؤمنات مأمورات ألا يظهرن شيئا من زينتهن أمام غير المحارم ، واستثنى من ذلك الزينة الظاهرة مثل العباءة والحذاء والحجاب ونحوها ،
7| أن المؤمنات مأمورات بالحجاب الشرعي وهو تغطية الوجه والرأس وسائر البدن في حضرة الأجانب من الرجال ،
8|أنه يجوز للمرأة المؤمنة أن تبدي زينتها الظاهرة والباطنة لبعلها
( زوجها )
9|أنه يجوز للمؤمنة أن تبدي زينتها الظاهرة والتي جرت العادة بكشفها أمام أبيها ووالد زوجها وابنها وابن زوجها وأخيها وابن أخيها وابن أختها وأمام النساء وملك يمينها والتابع للبيت من غير ذوي الشهوة ، وهذه الزينة مثل الوجه والرأس واليدين والرجلين ونحو ذلك ،
ولا أعلم دليلا أنه يجوز للمرأة أن تظهر مفاتنها أمام محارمها أو أمام النساء عموما ،
وأما توسع النساء في إظهار المفاتن له أسباب منها :
أ| الجهل بدين الله تعالى ، وإلا فلو علمن تحذير النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك لما فعلن ذلك ،
روى مسلم في صحيحه عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أول فتنة بنى إسرائيل كانت في النساء
وروى مسلم في صحيحه من طريق سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا "
قال أهل اعلم : تستر بعض بدنها وتكشف بعضه إظهارا بحالها ونحوه وقيل معناه تلبس ثوبا رقيقا يصف لون بدنها ،
وهذا الحديث من آيات النبوة حيث انتشر في زمننا هذا حتى إن أكثر المحلات التجارية لا تتاجر إلا بالألبسة الرقيقة الشفافة لأنهم رأوا أكثر المجتمع لا يشترون إلا ما رق من الثياب وما قصر منها ،
فإلى الله المشتكى وهو المستعان ،
ب| قد يكون بسبب التقليد للكافرات والفاسقات واللاتي يظهرن عبر وسائل الإعلام المختلفة ،
ج|التسامح وعدم الحزم من كثير من الآباء والأولياء ونظرتهم إلى أن ذلك من التيسير و سهولة الدين جاهلين أو متغافلين أنه من تلبيس إبليس اللعين،
فوصيتي لمن ابتليت باللباس العاري والشفاف أمام النساء أن تتقي الله تعالى وأن تحذر سخطه سبحانه وتعالى ،
ووصييتي لجميع مجتمع النساء أن يناصحن هؤلاء النساء ويعظنهن بالتي هي أحسن ،
وأن يوزعن مطويات وأشرطة حول هذه الألبسة وغيرها من المنكرات ،
أسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العليا أن يهدي نساء المسلمات ويوفقهن لصلاح الظاهر والباطن إنه سميع مجيب ،
والله أعلم ،