عرض للطباعة
السلام عليكم،،جاء في قوله صلى الله عليه وسلم : " من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من دنوبه كيوم ولدته أمه " - أو كما قال صلى الله عليه وسلم - من حج وكان على معصية وعاد من الحج وهو لا زال عليها ، كالدخان مثلا ، أو تأخير الصلاة عن وقتها أو غيرها من الدنوب والمعاصي ، هل يصدق عليه هدا الحديث ويرجى له الفضل المترتب على الحج ؟ أقصد في حال الحج لم يفعلها ، لكن قبل الحج وبعد رجوعه عاد إليها ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هل الحج يكفر كبائر الذنوب أم يكفر صغائرها فقط ؟
في المسألة قولان :
ذهب جمهور أهل العلم إلى أن الحج لا يكفر إلا الصغائر فقط ، أما الكبائر فلابد لها من توبة ،
وذهب بعض أهل العلم إلى أن الحج يكفر الذنوب حتى الكبائر لقوله صلى الله عليه وسلم : من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه ، متفق عليه ، واختار هذا القول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ، وهذا القول قوي من حيث الاستدلال ،
والله أعلم .
عفواً ، لكن مازال لدي إشكال : التكفير سواء كان للصغائر أو أنه حتى الكبائر يشملها ، يحصل لمن حج حتى ولو أنه حج ولم يكن في نيته التوبة من المعصية التي يفعلها، أو أنه لا بد حين يحج أن يتوب من المعصية ويرجو أن يتوب الله عليه منها ، بمعنى : هل الأجر يحصل لمن حج سواء نوى التوبة من المعاصي أو لم ينوِِ ؟.................................................. ...........................
الحديث عام ، ولم يخصص بمن نوى التوبة ولم يسثن من لم ينو التوبة ،
فسر مع النص حيث سار ،
والله أعلم