وين رايح يا مطوع ...؟

أعضاء منتديات رفحاء الكراام ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
هي دعوه للمناقشة ووضع الأصبع على الجرح هي دعوه لوضع النقاط على الحروف فأنا لا أحب انصاف الحلول أحب الوضوح ولا أجمل من الوضوح .. ما دفعني لكتابة هذا الموضوع هو ما يردده بعض العامه في مجالسهم وتناقلهم واستهزائهم بالملتزمين .. المشكلة أنهم صنفو الملتزمين تصنيفات عجيبه وكأنهم ليسو ابنائهم سبحان الله السنا كلنا مسلمين .. ام استهزئ بهم لأنهم اتبعو أمر نبيهم واعفو لحاهم وقصرو ثيابهم ..؟ لماذا ينظر الى الملتزم على انه شخص معقد شخص غير متفاهم شخص لا يعرف غير الاوامر والنواهي .. واذا كان هناك البعض من الملتزمين من يعمل اعمال خاطئة لمذا يعاقب الجميع بتلك الأعمال ..؟ بالمقابل فأن البعض من الملتزمين من يعمل أعمالا" تخالف ما هو عليه من ظاهر الاستقامه فلو جعل الرسول صل الله عليه وسلم قدوته في الأخلاق والتعامل مع الجميع لكان له شأن اخر مع عامة الناس .. أقول وبالله التوفيق
أن الملتزمين حق اللتزام وليس اللتزام الصوري أي الذين صدقو بلتزامهم أنهم يشعرون بسعادة ولذة حينما يناجون ربهم في جوف الليل يتلذذون بتلاوة القران بتدبر وتفكر اناء الليل واطراف النهار .. ولو علمتم ما هم عليه من سعادة ما كان هذا حالكم .. ولكن نعم صدقت يا رسول الله صل الله عليك وعلى الك الطيبين الطاهرين وسلم القابض على دينه كا القابض على الجمر ...

[align=center]من الخطأ الجسيم إطلاق لفظة ( مطوع ) على المسلم الملتزم بتعاليم الإسلام

وهناك فتوى للشيخ ابن عثيمين في النهي عن هذه لفظ ( مطاوعة )

وبالنسبة للإستهزاء بهم فاعتقد انه استهزاء بتعاليم الإسلام

ويجب على المرئ أن يحترم الملتزمين لا أن يسخر منهم [/align]

ظهور الشقاقات بين الملتزومين أنفسهم من الأسباب اللي جعلت البعض يصنفونهم إلى مصنفات لكل صنف نشااطاته ومرئياته ...

أنا شخصياً ضد هذه التصنيفات وأيضاً ضد الإنقسام فالكل يسعى لهدف واحد وهو الحصول على رضى الله ...

والكثر مصدر للقوه .... فبتكسير الحواجز تكون للـملتزمين الهيبه الأولى ...


---- للرد بقيه----

اخي هل تنكر ان الملتزمين لسو بأحزاب سواء برفحاء او غيرها!!!

أرجو من المشرف الكريم أن يوقف هذا الموضوع كي لايتشعب الى مؤيد ومعارض فقد لايخلو من مشاحنات على حساب الدين والعقيدة
وقد يفتي بعضهم بإمور يجهلها وقد يجد بعضهم الفرصة مواتية للخوض في مسائل فقهية يفسرها عن جهل فتؤخذ عنه ويكون عليه وزرها
ووزر من عمل بها الى يوم القيامة فأنتم مسؤولون أولاً وأخيراً .
وللجميع تحياتي ،،

الأخوة محايد - الدب الداشر ... / جزاكم الله خير . وشكرا" لكم على التعقيب .


أخوي الغالي ليث / انا لم اقصد ذلك ارجع لموضوعي تعرف ان الفكرة ليست كذلك .. شكرا لك على المرور ..

أخوي صابر / الدين واضح وفكرة الموضوع ايضا" واضحه وهي دعوة لنقاش حول تهكم واستهزاء بعض العوام بالملتزمين وبالمقابل اخطاء بعض الملتزمين والتي من المفترض ان لا يقعو فيها ولا نقول بعصمة احد ولاكن نقول (( اتقو الله ما استطعتم )) ولا يكلف الله نفسا" الاوسعها .. اما بالنسبة لما طلبت من المشرف من قمع لهذا الموضوع .. فأعتقد ان منتدى رفحا يسوده جو من المحبه والنقاش الهادئ الهادف بين اعضاءه ومشرفيه ولا يعني طرح موضوع انه يسبب حزازيات او شحناء بل على العكس نحن هنا نستفيد من اراء اخواننا وابداعاتهم واختلاف الرأي لا يفسد للود قضيه .. تقبل تحياتي ..

[align=center]
سلمت يداك مؤدب
المشكله فينا حنا مو في المطوع او كما قال محايد ملتزم
الله يعينكم عاد شلوووون اوضح الفكرررره لكم اممممممممممم
مثلا يعني
لو واحد عمل خطا مهما كان الخطا خل نقول خطا كبير جدا
نروح نقول الملتزميييين عملوا ويعملون
وبالمقابل (حلوه بالمقابل ) لو مثلا شمري او عنزي او مطيري او عتبيبي
او حتى فخذ مثلا الشيحيه او الرخيص او المطرفي او الويبار او التومان
عمل شي ما نقول عن القبيله كلها مثل ما نقول عن المطاوعه نروح نقول فلان عمل كذا
يعني الخطا منا
والمفروض ما نقول عليهم جميع
ان شاء الله اكون قدرت اوضح لاني بالشرح ميييييح
[/align]

نعم أختي سهرانه الفكرة واضحه بارك الله فيكي .. وهذي المشكله .. شكرا" لكي على التعقيب ..