رفحاء.. مدينة اللاجئين والطريق الدولي وبوابة الآثار ومعبر النفط
رفحاء.. مدينة اللاجئين والطريق الدولي وبوابة الآثار ومعبر النفط
أخذت اسمها من امرأة كانت ترعى الغنم في صحراء تحولت إلى مدينة خضراء
لم يدر بخلد تلك المرأة التي تدعى رفحاء والتي كانت تعيش بالقرب من موقع المحافظة الحالي، أن ترى النور بعد وفاتها، مدينة خضراء حالمة وجميلة تحمل اسمها لتخلد إلى ما شاء الله.
وكانت تلك المرأة تعيش في المنطقة في ظروفها الطبيعية، إذ كان زوال الجوع والخوف وقلة الموارد المائية هاجس رفحاء الأول كغيرها من أبناء البادية، تغدو ترعى أغنامها وتكسب رزقها وتروح إلى منزلها وأبنائها وتمكث في منزلها في انتظار الغد لتنطلق بنفس منوال يومها السالف.
وكان بالقرب منزلها قارة (جبل صغير)، أطلق عليها الناس (قارة رفحاء) وهي موجودة حتى اليوم ويعرفها أبناء المحافظة وتقع هذه القارة شمال غرب المحافظة بنحو 6 كيلومترات، وبعد وفاة رفحاء وبناء محطة التابلاين وتجمع الناس واستيطانهم وبناء مساكنهم ومدينتهم الصغيرة قرروا أن يطلقوا عليها مدينة رفحاء، ويطلق عليها بعض الناس اليوم (الحلم الشمالي) ويسكنها اليوم نحو 60 ألف نسمة وتقع بمحاذاة الحدود العراقية وتبعد عنها بمسافة 30 كيلومترا وفيها مخيم اللاجئين العراقيين وهي أولى محطات درب زبيدة الأثري وبرك زبيدة ويمر بها الطريق الدولي الذي يربط شرق السعودية ببلاد الشام وتركيا.
* نشأة المحافظة
* لم يكن قبل العام 1368هـ أي شيء يوحي بقيام تجمع سكاني في المنطقة فضلا عن قيام مدينة فيها شيء من مظاهر الحياة العصرية، إذ كان الناس أهل بادية يرعون مواشيهم ويتتبعون الكلأ وموارد المياه، إلا أن الثورة النفطية في البلاد قررت أن تمر من هنا عبر خط الأنابيب (التابلاين) الذي يربط بين مصادر النفط في المنطقة الشرقية السعودية وميناء الزهراني في صيداء جنوب لبنان في أواخر العام 1368هـ وبداية العام 1369هـ، ويبلغ طوله نحو 1700 كيلومتر، وكان يتحتم على القائمين على ضخ النفط إنشاء محطات لتقوية ضخه نظرا لطول المسافة فتقرر إنشاء محطة لتقوية الضخ في هذا المكان وتم توظيف أبناء المنطقة في هذه المحطة واستقر الناس وانسجموا في هذا العمل الجديد عليهم والطويل برواتب مناسبة في تلك الفترة.
وبدأ التجمع السكاني لأبناء المنطقة وقرروا بناء منازل لهم وتأسيس مدينتهم، وكانت شركة الزيت (أرامكو) توفر لهم في تلك الفترة وسائل حياة حديثة ومتقدمة جدا مقارنة بأبناء البادية في تلك الفترة، إذ كانت توفر لهم وسائل الترفيه الحديثة مثل التلفاز والثلاجات وملاعب لكرة القدم ومنازل عصرية وغيرها، ويعتبر مسجد الخزعلي أول مسجد أنشيء فيها في العام 1372 هـ وتطورت المحافظة وحصلت فيها كثافة سكانية ونشأت العديد من المراكز والقرى التي تهدف لتجميع البادية حول الموارد المائية، ويبلغ عدد المراكز والقرى نحو 25 مركزا وقرية، وتسكن المحافظة قبائل شمر وعنزة وبعض الأسر القصيمية والقبائل الأخرى، وحظيت المحافظة بزيارات كريمة من الملك سعود رحمه الله، الأمير عبد الله بن عبد العزيز، الأمير بدر بن عبد العزيز، وزيارات من أمير المنطقة عبد الله بن مساعد وبعض الوزراء والمسؤولين.
* مخيم اللاجئين
* يقع بالقرب من المحافظة مخيم اللاجئين العراقيين الذين قدموا للسعودية في العام1991، بعد حرب الخليج الثانية، وكان عدد اللاجئين العراقيين في رفحاء عند قدومهم نحو 30 الفا ومعظمهم من الشيعة، قدموا بعد إنتفاضة الشيعة في جنوب العراق.
وخلال السنوات الماضية سافر العديد منهم إلى أوروبا واستراليا، عن طريق الأمم المتحدة والتي يوجد لها مكتب دائم في المخيم، وخلال السنتين الماضيتين وتحديدا منذ سقوط الحكم في العراق على يد القوات الأميركية في 9 أبريل 2003، غادر منهم أكثر من 34 دفعة إلى العراق منها 17 دفعة عن طريق الكويت و17 عن طريق الحدود السعودية العراقية بالتنسيق مع الأمم المتحدة.
وتصرف الحكومة السعودية لهم مبالغ نقدية عند مغادرتهم، فالرجل البالغ يصرف له 6500 ريال، والمرأة البالغة 4500 ريال، والطفل 2500 ريال، ويسكن اللاجئون في مخيم مبني من البلك ومسقوف بالهنقر، وفيه جميع الخدمات الضرورية ويقع شمال محافظة رفحاء بنحو 20 كيلومترا وبمحاذاة الحدود السعودية العراقية.
وسبق أن أنشأت الحكومة السعودية جامعة في المخيم يحاضر فيها اللاجئون من حملة المؤهلات العليا بالإضافة لأساتذة من الجامعات السعودية، إلا أنها تعرضت لحريق واقفلت بعد افتتاحها بفترة قصيرة، وهناك المدارس بجميع مراحلها للبنين والبنات والمستوصفات والأسواق، ويذهبون للمحافظة اسبوعيا وفق جدول مرتب لهم لشراء ما يحتاجون من كماليات، وينتظر اللاجئين الباقون في المخيم ـ وعددهم نحو 400 ـ الموافقة من الأمم المتحدة للعودة إلى بلدهم.
* آثار المحافظة
* درب زبيدة، ويبلغ طول هذا الدرب داخل الأراضي السعودية نحو 1400 كيلومتر ورفحاء بوابته الأولى في السعودية ويربط بين الكوفة في العراق ومكة المكرمة وينقل هذا الدرب الحجاج إلى الديار المقدسة وهو من أهم وأشهر الآثار في الجزيرة العربية، ويعود تاريخ بناء هذا الدرب إلى بدايات العصر العباسي وينسب للسيدة زبيدة بنت جعفر الأكبر بن أبي جعفر المنصور زوجة الخليفة العباسي الخامس هارون الرشيد، ويقع على هذا الدرب العديد من البرك والحصون والقلاع لتأمين الحجيج ويبلغ عرض الدرب نحو 15مترا ويمر بالعديد من الجبال والرياض والمرتفعات والمنخفضات، ويروى أن الحسين بن علي رضي الله عنه سلك هذا الدرب في رحلته المشهورة بين مكة والكوفة حتى وصل كربلاء في العام 60 للهجرة، وقد اهتم الخلفاء العباسيون بهذا الدرب اهتماما كبيرا، وقد ذكر الدرب في كتب الجغرافيين والرحالة القدامى من المسلمين وغيرهم، حيث ذكره ابن اسحاق اليعقوبي في كتابه (البلدان) وذكره الرحالة المعروف ابن جبير في كتابه (رحلة ابن جبير) كما ذكره الرحالة الفنلندي جورج فالين وذكرته السيدة الليدي آن بلنت في كتابها (رحلة الى بلاد نجد) ولا يكاد يعرف هذا الدرب في الوقت الحالي إلا كبار السن أو المهتمون بهذا المجال إذ انه اندثر تماما ولا توجد لوحات تشير إليه، ومن البرك الأثرية قرب محافظة رفحاء (بركة الظفيري) وتقع شمال المحافظة بالقرب من الحدود السعودية العراقية، وهي دائرية الشكل، وهناك برك زبالا التي تهدمت أطراف الكثير منها ودفنت بالتراب وعليها لوحات قديمة لا ترى كتابتها، وهناك برك الشاحوف وأم العصافير والشيحيات والتي تعاني هي أيضا، ومن الآثار المعروفة في المنطقة قصر الإمارة في لينة، وتم إنشاء هذا القصر في عام 1354هـ ليكون مقرا لإمارة المنطقة في السابق وهو مبني من الطين والحجارة، ويتوسط قرية لينة المعروفة وفي زوايا القصر الأربعة توجد أبراج دائرية الشكل للحراسة والمراقبة، وبه مسجد سقف من سعف النخل وفي أحد أطرافه بئر وتفتح بوابته ناحية الجنوب وهي مفتوحة حتى اليوم، يدخله من شاء وقد طالت أيدي العبث من صغار السن وغيرهم هذا القصر حيث امتلأت جدرانه بالكتابات ولا يوجد به حارس وهو بحاجة لترميم عاجل ليبقى شاهدا على عراقة الماضي وأصالة الحاضر، وأيضا حصن زبالة، وزبالة هجرة صغيرة تقع جنوب محافظة رفحاء بنحو 25 كم وهي إحدى المحطات الرئيسية على درب زبيدة وبها نحو 300 بئر بأحجام مختلفة، ولكن الباقي منها الآن نحو خمسين بئرا إذ أن معظمها دفن تماما، وحصن زبالة يقع في مكان مرتفع ومشرف على هذه الآبار ولم يتبق منه الآن سوى جدرانه وأكتافه والتي بدأت تتساقط بفعل السنين وعدم الاهتمام وتروى عن هذا القصر العديد من القصص والحكايات التي تشبه الأساطير، وهو كما يبدو مجوف من الداخل ويمكن معرفة ذلك بالصعود عليه وضربه بالقدم ويقال أن بالقرب منه مسجدا صلى به الحسين بن علي رضي الله عنه ولا يرى الآن.
* عادات وخدمات
* أبناء رفحاء كغيرهم لهم عاداتهم الخاصة والتي لها أوقاتها الخاصة التي تمارس فيها، فهناك عادات الأعراس التي لا تخلو من العرضة السعودية المعروفة والسامري وهو جلوس صفين من الناس يرددون قصائد خاصة مصحوبة بقرع الطبول، ومن عادات الأفراح أيضا عمل مسيرة مع العريس بعد الحفل حتى دخوله منزل الزوجية.
ويشتهر أبناء المحافظة بممارسة الصيد (القنص) خلال فترات معينة من العام لقدوم الطيور بأنواعها من صقور وغيرها والأرانب في أوقات يتفرغ هواة الصيد لها وقد يطلبون إجازات رسمية من أعمالهم لها، ومن العادات في المحافظة الخروج للبر خاصة في أوقات الربيع وهو هنا مختلف تماما عن غيره لظهور أنواع كثيرة من الأعشاب والشجيرات واشتهار المنطقة بالرياض والأودية والبيئة المناسبة لظهور الفقع (الكمأ).
أما عن الخدمات فهناك الكثير من الخدمات الموجودة في المحافظة ولكن تنقصها خدمات أخرى مثل إدارة للتعليم، افتتاح مستشفى المحافظة الجديد، إصدار الجواز السعودي، فالناس هنا يذهبون لحفر الباطن أو عرعر وكلتيهما تبعدان عن المحافظة نحو 300 كيلومتر لهذا الغرض، كما ينقصها مكتب لخدمات المتقاعدين أو فرع للبنك العربي، مكتب لرعاية الشباب، متنزهات برية وغيرها
بقلم : طريف السليطي في جريدة الشرق الأوسط ليوم الجمعـة 11 جمـادى الاولـى 1426 هـ 17 يونيو 2005 العدد 9698
ـــــــــــــــــــــــــ
الله يعطيك العافيه أخي / طريف السليطي وبارك الله فيك
