آخر المشاركات

+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 16 إلى 23 من 23
  1. #16

    مشرف سابق وداعم للمنتدى


    القنديل غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الدولة
    الجبيل الصناعية
    المشاركات
    4,029
    رأيي أنه شيء إيجابي


    والمطلوب دائماً أن يكون للمسجد دور أكثر حيويه مع الناس

    شاهدة حلقة من برنامج " خواطر "

    وكان الحديث عن المساجد في ماليزيا ، وكان يوجد في بعض المساجد " استقبال "

    وموظف استقبال وهاتف ودليل بأسماء جماعة المسجد ،

    ويحتوي المسجد على أنشطة متعددة للرجال والنساء .


    شكراً لأبي أنس الإضافة

    وشكراً لرد مفحم الإضافة

  2. #17
    الصورة الرمزية ريانه
    عضو متميز جدا

    ريانه غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    المشاركات
    6,589
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رد مفحم مشاهدة المشاركة
    الحديث صحيح وما كنت تفعلينه أختي ريانة هو الصحيح الموافق للسنة , وما ذكره أخي الفاضل مرضي مما يدل على ان صلاة المرأه في المسجد جائزة بل قد تكون فاضلة إذا ادى لخشوعها كما في صلاة التراويح وغيره .

    وممن استشهد بالحديث وصححه أقطاب العلم الثلاثة في واقعنا المعاصر : ابن باز والألباني وابن عثيمين رحمهم الله تعالى .
    الحديث صححه ابن باز وقال بعد ذلك : " صلاة المرأة في بيتها أفضل في جميع الأحوال: الفرض والنفل، في رمضان وغيره، لكن إذا صلت مع الرجال؛ لأنه أنشط لها في التراويح مثلاً، أو في بعض الفرائض لتسمع الفائدة والعلم مع الحجاب والتستر والبعد عن أسباب الفتنة هذا كله لا بأس به، وقد كان جماعة من النساء يصلين مع النبي -صلى الله عليه وسلم- الفرائض وهن متحجبات ومتسترات، يسمعن الفائدة ويسمعن العلم، ويرجعن إلى بيوتهن في غاية من التستر والبعد عن الفتنة، وهكذا رمضان إذا صلت في بيتها ونشطت لفعل ذلك، فذلك أفضل لها، وإن صلت مع الرجال لتسمع القرآن ولتنشط على العبادة، وتسمع الفائدة عند قيام الإمام أو غيره بالموعظة فهذا كله طيب بشرط أن تكون حريصة على البعد عن أسباب الفتنة "

    والحديث رواه ابن خزيمة وصححه وصححه الألباني في صحيح الجامع ( 3383 )

    وقال الشيخ ابن عثيمين : " السنة تدل على أن الأفضل للمرأة أن تصليّ في بيتها في أي مكان كانت سواء في مكّة أو غيرها ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ، وبيوتهن خير لهن ) ، يقول ذلك وهو في المدينة مع أن المسجد النبوي الصلاة فيه زيادة فضل ، ولأن صلاة المرأة في بيتها أستر لها وأبعد عن الفتنة وكانت في بيتها أولى وأحسن "

    بعيدا ً عن التبريرات
    وبعيدا ً عن القناعات والتوجهات
    انا لست عالمه بتخريج الاحاديث
    واالاستاذ الفاضل مرضي .. عالم بهذا المجال
    ولاازكي على الله احد
    قال ( الحديث ضعيف )
    والذي اعلمه ان الحديث الضعيف قد .. قد يستدل به فقط إذا عاضده دليل صحيح

    اخي الكريم قولك ان الحديث صحيح استنادا ً على تحسين الفعل من بعض العلماء رحمهم الله قول مستغرب !! فكلن يؤخذ قوله ويرد الا رسولنا عليه الصلاة والسلام

    لو قلت ان صلاة المرأة في بيتها افضل في حالة ان خروجها يشق عليها او يؤدي الى تعطيل مصلحة بيتها .. وغيابها يؤثر على صغارها

    استاذي الكريم

    خالص الشكر لرحابة صدرك مقدما ً



  3. #18
    الصورة الرمزية مرضي بن مشوح
    عضو متميز جدا

    مرضي بن مشوح غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    المشاركات
    1,897
    بالنسبة للمسائل العلمية وخاصة الخلافية من حق أي شخص مقلد أن يقلد من يشاء ، ومن الخطأ أن يتحول النقاش إلى جدال عقيم لأن كل شخص مقتنع بشخص معين يتبع آراءه، ولن يتحول عنه وخاصة إذاكان هذا الشخص أحد الأعلام البارزين الذي سمع منهم ورأى تعاملهم، وذاع صيتهم بالخير، والإخلاص ولا نزكي على الله أحدا..

    ومن المؤكد أن الذي يعتقده المسلم بأخيه المسلم أنه يريد الخير والعلم والإصلاح قد الاستطاعة، وأن سوء الظن بالمسلم يبني السدود...ويهدم جسور التواصل...

    في فن الحديث هناك مدارس ومناهج مختلفة للتصحيح والتضعيف ..والاحتجاج والاستشهاد دون احتجاج أو عدم احتجاج ولا استشهاد، ولا اعتبار،، وكما هو متداول بين البعض هناك مدرسة للمتقدمين ومدرسة للمتأخرين...
    كان الحديث قسمين صحيح،وضعيف...في عصر البخاري وأحمد رحمهما الله...ومن منهج أحمد أنه يقدم الحديث الضعيف على القياس..والحديث الضعيف عند أحمد يقصد به هنا ما سمي لاحقا بالحسن...فقد قسم لحديث الضعيف إلى حديث حسن...وحديث ضعيف...
    وهناك خلاف في الحديث الحسن هل يحتج به أو لا يحتج به كما هو رأي البخاري رحمه الله...
    وكان منهج نقد المتن في السابق أقوى منه في المتأخرين، وفي كل خير،،وفي المتأخرين علماء أجلاء نفعهم الله، ونفعوا الأمة... ومن الظلم أن يبخس حق أي إمام منهم..

    الشخص المقلد له الحق في تقليد من يشاء سواء في الحديث أو الفقه أو أي فن يجهله، إذا كان صادقا في بحثه ويرجوا الله والدار الآخرة، وكان المتبوع معروف بالعلم وثقة فيه..

    أما الشخص الذي عنده آلية البحث في أي فن فيبحث ،،وإذا توصل إلى شيء فله الحق في أن يدين الله به، وأن يجيب من يشاء برأيه إذا لم يكن هناك مفاسد كبيرة يجرها إلى الأمة،،والذي يقيس المفسد هم العلماء،،


    بالنسبة للحديث السابق فهناك فيه خلاف في تصحيحه وتضعيفه..
    العلماء الذين يصححونه لهم الحق في أن يستدلون به على رأيهم،، وكذلك لللعلماء الذين يضعفونه لهم الحق في أن يخالفوهم فيما توصلوا إليه...وقد كتبت عن تضعيف الحديث بعدما اطلعت على أقوال العلماء فيه، ومنذ الصغر وأنا أسمع هذا الحديث وقد قرأت كلام المشايخ الأفاضل، وعدم قناعتي برأيهم لا يعني التطاول عليهم أو انتقاص قدرهم،فهناك علماء أجلاء ضعفوا هذه الآحاديث منهم الإمام ابن حزم فقد قال في المحلى:«ثُمّ لو صحّ فيه أن صلاتها في بيتها أفضل من صلاتها في مسجدها -وهذا لا يوجد أبداً من طريقٍ فيها خير- لَما كانت فيه حجة، لأنه كان يكون منسوخاً بلا شك، بما ذكرنا من تركِهِ -عليه السلام- لهُنّ يتكلّفن التكلُّف في الْغَبَشِ، راغباتٍ في الصلاة في الجماعة معه، إلى أن مات عليه السلام. فهذا آخر الأمر بلا شك»، والإمام ابن خزيمة -مع أن بعض العلماء يراه متساهلا في التصحيح- قال كما في صحيحه :"باب اختيار صلاة المرأة في بيتها على صلاتها في المسجد إن ثبت الخبر " مما يدل على عدم ثبوته عنده، ولم يستشهد البخاري ولا مسلم بأي حديث من هذه الأحاديث..مع ذكرهم للآحاديث التي تدل على أن المرأة لاتمنع من الصلاة في المسجد...والأحاديث الكثيرة التي تدل على حضورها حتى صلاة الفجر بغلس...

    وعندي بحث مطول لأحد الأخوة ذكر فيه جمبع الأحاديث في ذلك، وجميع الطرق، ونقدها واحدا واحدا، وتوصل إلى أنه لا يصح في الباب منه شيء زكلها موضوعة أو ضعيفة...ولكل مجتهد نصيب...

    والفقهاء مختلفون في أيهما أفضل للمرأة..والأمر واسع...
    وفق الله الجميع لما يحب..
    القلق لا يجرد الغد من مآسيه، بل يجرد اليوم من أفراحه

  4. #19
    عضو جديد

    رد مفحم غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    37
    أختي ريانة وأنا أقدم لك الشكر أيضا لرحابة صدرك لما سأقوله وأوضحه وكلنا طالب حق والحمد لله .

    قلت :

    اخي الكريم قولك ان الحديث صحيح استنادا ً على تحسين الفعل من بعض العلماء رحمهم الله قول مستغرب !! فكل يؤخذ قوله ويرد الا رسولنا عليه الصلاة والسلام
    وأنا أستغرب هنا أيضا وأقول : من أين أخذت أن استنادي هو تحسين الفعل من بعض العلماء ؟؟؟
    الشيخ ابن باز رحمه الله كما قال الشيخ الخضير : أعلم هذا العصر بعلم الدراية في الحديث وهو صحح الحديث تأملي معنى صحح الحديث ( وليس تحسينا للفعل كما ذكرت ) هذا واحد .

    الشيخ الألباني رحمه الله يقول عنه الشيخ ابن باز رحمه الله : " لا أعلم تحت أديم السماء أحد من أهل الأرض أعلم من الألباني في الحديث "
    وأنا قلت لك الألباني صحح الحديث ووضعت لك المرجع بالرقم , معنى صحح الحديث أي أنه حكم عليه بأنه حديث صحيح وذلك بعد النظر في إسناده وما يعضده .
    وأما قولك كل يؤخذ من قوله ويرد إلا رسولنا صلى الله عليه وسلم , فهذا لا نختلف فيه , لكن مثلي ومثلك ومثل مرضي كلنا طلاب علم , نرجع إلى من هو أعلم في هذه المسائل وذكرت لك الرجال السابق ذكرهم لأنهم الأعلم بالحديث وإلا فكلنا يؤخذ من قولنا ويرد , واخي مرضي استند ايضا لعلماء يري ان الحديث ضعيف عندهم ولانثرب عليه في هذا .


    وأما قولك :
    لو قلت ان صلاة المرأة في بيتها افضل في حالة ان خروجها يشق عليها او يؤدي الى تعطيل مصلحة بيتها .. وغيابها يؤثر على صغارها
    هذه تبريرات جميله لكن الأصل إن كان الحديث ثابت فلا نذكرها بل نقول الحديث دل على أن صلاة المرأة في بيتها أفضل , ومع وجود هذه التبريرات يكون الأمر أكثر تأكيدا .

    وأما قول أخي مرضي ( وإن كنت لا اعرفه جيدا ولم اتقابل معه لكن موضوعه في الكتب كان لامعا يجعلك تحترم من أمامك فهو فعلا قارئ من الدرجة الأولى وطالب علم ولا نزكي على الله احدا واحببته من هذا المنتدى من خلال موضوعاته التوجيهية الجيدة ولو جئت زياة لأقاربي برفحا زرته وتعرفت عليه , وكل ما سبق لا يمنعنا أن نقول الحق أحب لكل انسان من كل انسان وهذا لا يقدح في اخوتي لمرضي كما يعلم هو )
    اقول قوله في اهل الحديث وانقسام المدرستين صحيح ولا يجادل في هذا احد وصحيح ما قاله من ان الانسان اذا ظهر له الحق اينما كان يتبعه وكما قال الأمر واسع , لكنني استنير في اعلم اهل الارض بالحديث في واقعنا المعاصر الشيخان ابن باز والالباني رحمة الله عليهما فهما عندي اعلم من كل احد في هذا الامر وليس هذا انتقاص من اي احد .
    وفي نفس الوقت لا اثرب على احد خالفني .

    ومادمنا كلنا نريد الحق فلا يضر والحمد لله رب العالمين .

  5. #20
    الصورة الرمزية ريانه
    عضو متميز جدا

    ريانه غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    المشاركات
    6,589
    اخي مفحم ..خالص الشكر والتقدير .. لطيب كلماتك ووضوحها فجزاك الله كل خير ووفقك لما تحب وترضى وجمعك بمن تحب في فردوسه الاعلى ..

    استفدت كثيرا ً من الحوار معك ومع اخي مرضي من كافة النواحي

    اسعدكما الله في الدنيا والاخره

  6. #21
    عضو جديد

    رد مفحم غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    37
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريانه مشاهدة المشاركة
    اخي مفحم ..خالص الشكر والتقدير .. لطيب كلماتك ووضوحها فجزاك الله كل خير ووفقك لما تحب وترضى وجمعك بمن تحب في فردوسه الاعلى ..

    استفدت كثيرا ً من الحوار معك ومع اخي مرضي من كافة النواحي

    اسعدكما الله في الدنيا والاخره

    والشكر موصول لك أختي ريانة على حسن قبولك وحسن تجاوبك وخلقلك .

    وأسأل الله أن يستجيب بما دعوتِ ولك بمثل .

    أسعدك ربي دوما .

  7. #22
    مشرف

    همّام غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل
    Jun 2002
    المشاركات
    8,012
    ما شاء الله
    حوار جميل وروح أخويه عاليه

    لدي نقطه أحببت ذكرها

    اليوم المساجد ولله الحمد فيها فصل تام بين الرجال والنساء
    ليست كالسابق
    والذي يقرأ شر صفوف الرجال آخرها
    وشر صفوف النساء أولها
    يفهم منه أن آخر الرجال يكون قريبا من أول النساء

    لكن اليوم لايوجد هذا الشيء ( والحكم يدور مع علته وجودا عودما )
    مثلا جامع ساره النساء في الدور العلوي
    والرجال في الدور الأرضي

    إنني أحمد الله عز وجل على هذا التيسير
    وهذه النعم التي نتقلب فيها

  8. #23
    الصورة الرمزية مرضي بن مشوح
    عضو متميز جدا

    مرضي بن مشوح غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    المشاركات
    1,897
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رد مفحم مشاهدة المشاركة
    أخي مرضي ( وإن كنت لا اعرفه جيدا ولم اتقابل معه لكن موضوعه في الكتب كان لامعا يجعلك تحترم من أمامك فهو فعلا قارئ من الدرجة الأولى وطالب علم ولا نزكي على الله احدا واحببته من هذا المنتدى من خلال موضوعاته التوجيهية الجيدة ولو جئت زياة لأقاربي برفحا زرته وتعرفت عليه , وكل ما سبق لا يمنعنا أن نقول الحق أحب لكل انسان من كل انسان وهذا لا يقدح في اخوتي لمرضي كما يعلم هو ) .
    أهلا بأخي العزيز،، الله يجزاك خير على الكلمات الطيبة،، وهذا يدل على حسن ذاتك،، والله يحييك بأي وقت تجي لرفحاء، عين لك فراش، وعين لك غطاء...وهذا رقمي(0503380332)...

    و قلبي يسع جميع الإتجاهات والأطياف،،فأي إنسان له متسع في قلبي...واختلاف الوجهات والآراء يزيد الحياة جمالا...


    الله يسعدك..ويبارك فيك.
    القلق لا يجرد الغد من مآسيه، بل يجرد اليوم من أفراحه

+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

المواضيع المتشابهه

  1. يوم القيامة اقترب؟
    بواسطة ابو غلا الشمري في المنتدى منتدى رياض الصالحين
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 28 Apr 2011, 01:21 AM
  2. عاجل غدا صيام عاشوراء ولك 22 هديه وفضيله لمن صامه تقبل الله عزوجل
    بواسطة رفحاوي 1 في المنتدى المنتـدى الـعــام
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 16 Dec 2010, 08:21 PM
  3. اليورو يعكس الارتفاعات البسيطة التي أحرزها يوم أمس 10/6/10 من forexyard
    بواسطة fxyard في المنتدى منتديات الاقتصاد والاسهم
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10 Jun 2010, 02:50 PM
  4. تعاون بين فنان العرب والشيخ عايض القرني
    بواسطة مراسل الموقع في المنتدى المنتـدى الـعــام
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 29 May 2009, 07:08 PM
  5. ما هو الوقت الصحيح لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة ؟
    بواسطة عروووبة في المنتدى المنتـدى الـعــام
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 15 Feb 2008, 06:22 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك