دعني ففي القلب من الحبّ ثلمة!!

لكل انسان اهتمامات ، ولكل امرء مواهب ، وليس شرطا أن المرء إذا كان يحمل مبدأ معيّن فعليه أن يُـرى مبدؤه في جميع اهتماماته ومواهبه ، مشكلة البعض أنه يردك أن تكون وفق مبدؤه هو ، ولايريك إلا مايرى ، ولايهديك إلا سبيل الرشاد ، وهذا مبدأ فرعونيّ بغيض .

إذا كان الشخص لايهتم بموهبة معيّنة أو اهتمام معيّن ، فليس من حقّه أن يفرض هذا الأمر على كل من يعرف ، كما أنه ليس من حقّ من يهتم بموهبة معيّنة أن يفرض هذا الإهتمام على غيره ، البعض يرفض ويبغض موهبة معيّنة ولايميل إليها أبدا وهذا حقّه ، لكن المشكلة هو أن يحاول ويسعى بشتى الطرق والوسائل والسبل - التي ربما تكون بغيضة - لكي يفرض رأيه على غيره ، والأدهى من ذلك أن البعض يقوم بذلك بطريقة ثعلبية خبيثة - إن صحّ التعبير ، كأن يحتج أن هذا من باب النصيحة ، وتجد أنه يفتح لنفسه بابا واسعا وكل هذا وهو يوهم نفسه أن هذا من باب النصيحة ، فتجده ينصحك في البداية أن تترك هذه الموهبة بالسر ، ثم ينقلب إلى النصيحة علانية ، ثمّ يشهّر به على أنه في خطأ ، ثم في الأخير يفتح على نفسه بابا واسعا داخل مايسمّى بــ(الغيبة الجائزة) والتي وضع لها العلماء ضوابط وقيود ، وهذا كله فرض رأي على الإنسان المسلم ، ولو قلب المصطلح إلى النصيحة (1) .

ولكي أقرّب المسألة ، الذي جعلني أكتب هذا الموضوع ، هو رفض بعض الأخوة ومعارضتهم اهتمامي وحبّي للأنترنت ، لأنه لايوافق نفسيّاتهم ، وإن كانوا يتحجّجون ببعض الحجج ، مثل أنه مضيعة للوقت ، وليس بشيء أساسي في حياة المسلم ، وغيرها من الحجج العامّة ، والردّ عليهم بسيط وميسّر ، وهو أن الأنترنت حكمه على حسب استعماله إن استعمل في الحرام فهو حرام وإن استعمل في المباح فهو مباح وهكذا باقي الأحكام ، والأنترنت عالم يستطيع الإنسان أن يستخدمها وسيلة للدعوة على بصيرة كما هي حال العلماء ومواقعهم الرسميّة مثل موقع الإسلام اليوم www.islamtoday.net لفضيلة الشيخ سلمان العودة ، وموقع الإمام العلامة عبد العزيز بن باز - رحمه الله رحمة واسعة - www.binbaz.org.sa ، وكذلك يستخدمها الإنسان المسلم الشاب للدفاع عن هذا الدين على حسب استطاعته ، كموقع الدفاع عن السنّة لمجموعة من الأخوة وهو موقع فضح - بجد - الرافضة وأهل البدع http://www.d-sunnah.net وهناك مواقع للتربية مثل موقع المربّي للشيخ العلامة محمد الدويّش http://www.almurabbi.com/ . من هذا يتبين أنه ليس كل من سمع أن فلان يدخل الأنترنت يعني أنه يدخل المواقع الخليعة والتافهة .

إلى أولئك ، ليس من حقّكم فرض رأيكم الفرعوني ، وليس من حقّنا فرض اهتماماتنا عليكم ، نحن نحبّ الأنترنت ، وهو عالم فسيح جميل صبيح ، إن تعجب منه فَـعَجب هو ، وإن تخالفني في إعجابي به :

فدعني ففي قلبي من الحبّ ثلمة\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
//////////////////////////عليها شهود من سهادي وأدمعي

أسأل الله أن يوفّقنا لما فيه صلاح حالنا وحسن مآلنا ، إنه ولينا لاإله إلا هو .

وصلى الله على الحبيب وسلّم .

__________________________________________
هامش :
(1) هنا ملاحظة حتى لايفهم الأخوة أني أعمم في كلامي ، وهو أني أقصد عدم فرض الرأي فيما يسوغ فيه الخلاف فيه فضلا عن المباح . بارك الله في الجميع .

وانت صادق أخوي الباحث
أحيانا الناس يجربون النت ولا يحصلون منه فايده ويحسبون الكل مثلهم

والله لو مانحصل غير صفحات مثل هالصفحات ومواضيع مثل مواضيع منتدانا ترانا مستفيدين

مشكور وماقصرت

حنين الماضي :

أحسنت بالفعل. لقد وضحت جانبا مهما لم أذكره في مقالي وهو جانب تعميم نتيجة التجربة على الجميع ، وهذه حجة باطلة والسبب معروف ومعلوم ؛ فالناس تختلف بعقولها واهتماماتها وطريقة سلوك تلك الإهتمامات ، مع أني لاأنكر أن الإنسان يستأنس بتجربة الغير ، ولاشك أن المجرب له سابقة ، لكن هذا لايصلح حجة أبدا .

بارك الله فيك ونفع بك ورفع قدرك .

من الجميل أن تجد في طريقك من يناصحك ويعينك على الخير
لكن النصيحة إذا لم تأت في قالب هين لين ولم تبن على اساس سليم وحقيقة واقعة فلن تجد لها نفعا وستعود إلى صاحبها كما كانت

وتبقى سياسة فرض الرأي من أسوأ السياسات في العلاقات العامه

شكرا لكم أخي الكريم

عاشقة الجهاد :
حياك الله أختي ، كلامك جميل وصحيح لاخير لمسلم يرى منكرا وخطأ عند أخيه ولا ينبهه وينصحه ، وكما يقول عمر رضي الله عنه : ( رحم الله امرءا أهدى إليّ عيوبي ) و ( الدين النصيحة ) .
على ذلك يجب أن تكون هناك تفرقة معينة بين النصيحة وفرض الرأي ، وإن كان الذي يعرفها حقيقة بقلبه هو الناصح ، لكن لايدرك المنصوح ذلك الأمر ، وأن نصيحة الناصح إنما هي تشفّي وفرض رأي إلا بعد مدّة ، وهذا سيء . والله المستعان
جزاكم الله خير..

شكرا لك أخي الكريم على هذا الموضوع
ومما يؤسف له أخي هو اذا ألبست لباس الحرص والتقوى والمحافظة على الوقت
فتركت الساحة خالية لأصحاب الأهواء ينفثون سمومهم ولا نكير لأقوالهم وأشربت القلوب أهواءها حتى عادة كالكوز مجخيا لا تعرف معروفا ولا تنكر منكرا

وعادوا بخفي حنين فلا استثمروا أوقاتهم وعمروها بالنافع ولا كتبوا في النت بما ينفع غيرهم
وجلسوا في مجالس لا تخل من آفات اعتادوها هجروا غيرها لأقل من عشر ما فيها