الفـــــــــــــــــزعه

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوه اعضاء هذا المنتدى حبيت ان اكتب عن شي معين واشغل بالي كثيرا واردت ان افهم هذا السلوك المنتشر هنا بالمناطق الشماليه ككل الا وهو موضوع الفزعه فمثلا اذا تهاوش ولد من قبيله معينه هو وولد من القبيله الاخرى يروح احدهم ليستنجد بابناء قبيلته بالفزعه ليفزعوا له وتلقاهم يفزعون فعلا فياتون عشرين ليقوموا بضرب شخص واحد حتى يتركوه مرميا بالارض بلا حراك هل هذا هو تفسير الفزعه ام ماذا تعني الفزعه قبليا وماهو تفسيرها موضوع حبيت ان اتركه للنقاش فقك وللاستفاده اتمنى ان القى تفسيرا من الاخوان متكاملا عن ما يسمى بالفزعه

وسيكون باذن الله لي حضور مستمر لارى تطورات الموضوع


حفيــد التُبــَّــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع

[align=center]
فزعة الهوشة اسوأ صور الفزعة ...

واهل الهواش عادة يكونون من الجهلة قليلي التعليم ...

الموضوع طويل واسمح لي بهالمشاركة المقتضبة ...

مشكور يابن التبع اليماني ...
[/align]

اشكر مرورك السريع اخي الرفحاوي ولاكن للفزعه مفاهيم فماهو مفهومها القبلي لقبائل كقبائل عنزه وشمر وغيرها دعونا نتبادل المفاهيم ونقربها من بعضها للفائده والمعلومه المطلوب طرحها

الفزعه يبيله شرح طويل

انواع الفزعه

كيف تفزع

بس يوم شفت صورة توقيعك قلت يولد هذا ما عنده دلع ؟؟؟

الكلاشينكوف شعارنا باليمن وكلامنا فيه

وفزعتنا فيه بعد


ولاكنني لا اجد احد يستطيع منكم ان يفسر لي معنى الفزعه هل هذا يدل انه لا يوجد شخص يجيد معناها ام انها هي عادتكم القبليه ان يفزع العشرين لابن قبيلتهم ضد واحد

نحن عندنا الفزعه ان تفزع مع احد مضلوم لتنصره اذا تكاثر عليه الناس اما ان كان له خصم واحد وتغلب عليه فليس من نخوتي ان اسانده على شخص واحد حتى ولو كان اخي فعاداتنا كعرب اصيلين الخصم للخصم ولا للغدر والتكتل كما اراه هنا

هل هذا يعني ان في شي تاه من مساره ونستحي ان نتكلم عليه ام انه ضاع فاصبح البديل عاده للخلف بدون السلف وترك الاثر

تحياتي

حفيد التُبــَّـــــــــــــع

ولاكنني لا اجد احد يستطيع منكم ان يفسر لي معنى الفزعه هل هذا يدل انه لا يوجد شخص يجيد معناها ام انها هي عادتكم القبليه ان يفزع العشرين لابن قبيلتهم ضد واحد

اخي بارك الله فيك

قلت لك الفزعه يبيله شرح طويل

انواع الفزعه

كيف تفزع

وبعدين طرحك هذا فيه استفزاز

ولا كنني لا اجد احد يستطيع منكم ان يفسر لي معنى الفزعه

شكلك ميقن ان لا احد يعرف معناها ؟؟؟

مهما كان مطول لكل سؤال اجابه بارك الله فيك

وبعدين لا استفزاز ولا شي الامر عادي جدا

وهذه اشياء تخص عادات وسوالف قبيله فالمفروض تُشرح بدون ان يُطرح لها سؤال

عموما مشكور على تكرار مرورك الكريم

الفزعه

اذا كانت من الجانب القبلي فهي باختصار

الغاء وجود العقل والعوده الى الخلف مائة سنه

هل يوجد شخص عربي لا يعرف الفزعة ؟
كما يقول الشاعر ....العونـــــــــــــي


شافوني مذلـولٍ وحيـدٍ وخالـي ولا لي من الفزعات مومي شليله

تأمل في هذا البيت مومي بشليلــــة وأنت تعرف وش الفزعة


( أنصر أخاك ظالما أو مظلوما ) فنحن نفزع له أولا ولا نسأل هل هو ظالم أو مظلوم

وقد فزع عم النبي ( حمزة ) أسد الله للنبي صلى اله عليه وسلم

وهي من عادات العرب .......

ولكن مايجري بين شبابنا فهو تهـــــــــور وطيــــــــش :I :cI
وقد تجد شخص يدخل في المعمعة وهو لا يدري مع من يفـــزع:I :I :I

وقد وجدنا آبائنا على ذلك فنح نسير على دروبهم ..............:note: :note: :note:



__________________________________________________ ____

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سلمان

هل يوجد شخص عربي لا يعرف الفزعة ؟
كما يقول الشاعر ....العونـــــــــــــي


شافوني مذلـولٍ وحيـدٍ وخالـي ولا لي من الفزعات مومي شليله

تأمل في هذا البيت مومي بشليلــــة وأنت تعرف وش الفزعة


( أنصر أخاك ظالما أو مظلوما ) فنحن نفزع له أولا ولا نسأل هل هو ظالم أو مظلوم

وقد فزع عم النبي ( حمزة ) أسد الله للنبي صلى اله عليه وسلم

وهي من عادات العرب .......

ولكن مايجري بين شبابنا فهو تهـــــــــور وطيــــــــش :I :cI
وقد تجد شخص يدخل في المعمعة وهو لا يدري مع من يفـــزع:I :I :I

وقد وجدنا آبائنا على ذلك فنح نسير على دروبهم ..............:note: :note: :note:



__________________________________________________ ____

---

ياخوك تراك فهمت الحديث غلط

انصرك اخاك مظلوم هذه ما يبغالها شرح

اما نصره ظالما هو انك تكفه عن ظلمه وتنصحه

يعطيك العافيه

يعطيك العافيه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليث

الفزعه

اذا كانت من الجانب القبلي فهي باختصار

الغاء وجود العقل والعوده الى الخلف مائة سنه

---

مرحبا ليث انت الظاهر مو فاهمني للحين

على العموم مرورك اسعدنس كثيرا

مشكور ويعطيك العافيه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سلمان

هل يوجد شخص عربي لا يعرف الفزعة ؟
كما يقول الشاعر ....العونـــــــــــــي


شافوني مذلـولٍ وحيـدٍ وخالـي ولا لي من الفزعات مومي شليله

تأمل في هذا البيت مومي بشليلــــة وأنت تعرف وش الفزعة


( أنصر أخاك ظالما أو مظلوما ) فنحن نفزع له أولا ولا نسأل هل هو ظالم أو مظلوم

وقد فزع عم النبي ( حمزة ) أسد الله للنبي صلى اله عليه وسلم

وهي من عادات العرب .......

ولكن مايجري بين شبابنا فهو تهـــــــــور وطيــــــــش :I :cI
وقد تجد شخص يدخل في المعمعة وهو لا يدري مع من يفـــزع:I :I :I

وقد وجدنا آبائنا على ذلك فنح نسير على دروبهم ..............:note: :note: :note:



__________________________________________________ ____

---

ابو سلمان هلا والله وغلا نورت المتصفح اشكرك على تعليقك الجميل
لا ادري لما لا تكتبون الكثير عن اي موضوع حتى تتضح نواحيه هل اعتبره اقتصاد بالاحرف ام ارتفاع سعر البنزين بها الايام
اخي الكريم نعم هناك اشخاص لايعرفون عن الفزعه الا اسمها ويفزعون بدون ان يراعون ضوابطها لو قلنا انه طيش شباب فبالمقابل اين توجيه الشيبان وتعليم ابنائهم للعادات الحميده
هكذا عادات العرب كل ابن يتعلم من ابيه كل عاداته وكل تصرفاته اما اذا لم يوجه الشاب فلا بد من انه واكيد انه سيرتكب حماقات ويسيئالى بني قومه
عموما انا حبيت ان اترك النقاش على هذا الموضوع لان الموضوع فعلا مهم وهو مفهوم غلط عند الكثير من الناس فالبعض مثل اخونا الفاضل ابو سلمان يستدل بالحديث انصر اخاك ضالما او مضلوما
ويستدل بفزعة الحمزه عم النبي صلى الله عليه وسلم
هذا شي جميل ولاكنني ارى انك قد خلطت المفاهيم يا ابى سلمان وفقنا الله واياك
المفهوم من حديث انصر اخاك ضالم او مضلوم واضح وهو في تتمة الحديث فان انصره مضلوما هو ان اخذ له الحق ممن ضلمه وان انصره ضالما هي ان اخذ الحق منه وازجره عن ضلم الناس وانصحه

هذا معنى الحديث

ولاكنك اخذتنا الى صميم الموضوع باستدلالك بحمزه ابن عبد المطلب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو فزع لمحمد حين تكاثر عليه كفار مكه اهل قريش الذي لم يسلموا الا تحت وطئ السيوف

فالفزعه قبليا تعتبر صحيحه ورجوليه ولا اتفق مع من قال انها تخلف او عوده للخلف

لماذا؟

لان العرب والقبائل بشكل عام تفزع لذويها بكل الحالات ولاكن في نطاق الشروط التي سبق ذكرها
لا يتحد اثنان على واحد
ولا يغدر به
ولا يطعن من الخلف
فنحن عاداتنا القبليه لازلنا متمسكين بمبداء الفزعه هذا وكما اسلفت لكم لو لقيت احد يضرب اخوي او ولد عمي وهما لحالهما ندا لند لما فعلت الا ان افك عليه فقط

وهذا صلب الموضوع فالكثير هنا نسو العادات واختلطت عندهم المواضيع والمفاهيم صاروا يقولون الفزعه الفزعه وهم لا يدرون ماذا تعني الفزعه

الفزعه قبليا صفه حميده وعليها جرت عادة العرب والند للند ومن هنا تقاس القوه ويعرف الرجل من غير الرجل القوي من الضعيف

اما انتم واسمحوا لي على قولة انتم فللاسف قلبتم مفهومها كليا وهذا ما جعلني اترك الموضوع هنا للنقاش فالاولى بكم ان تتفاعلون بالموضوع وكلا يشرح ما عنده حول مفاهيم الفزعه وليس المطلوب من الشخص ان يمر ليقول لي ان الموضوع طويل ويحتاج الى شرح انا اعرف ان الموضوع طويل ويحتاج الى شرح ولذالك كان وجود المنتديات للشرح وللنقاش ولكسب الفائده من النقاش اذا كل شي يعرض طريقنا نقول له انه طويل ويحتاج الى وقت طويل للشرح فهذا يعني اننا لن نقطع اي شوط ولن نصل الى اي موضوع فلا بد علينا ان ندلي بكل ما نعرفه عن اي شي مطروح للنقاش وخاصه مثل الفزعه حتى تتضح للبعض الذين لا يدرون عنها الا انها فزعه ويلا افزعوا يا شباب في هندي طاق ولد عمكم ويلا وفزعوا الشله منهم خمسين نفر وراحوا وخربوا بيت الهندي ولعنوا خامسه

هذه يا اخوان فزعات تسيئ الى العادات تماما وتمحوا مئاثر الرجوله والنديه فالمطلوب مقاومتها وتوضيح ماهي الفزعه الحقيقيه

واما اذا كانت الفزعه بهذا الشكل فمهما كنت انا قوي فلن تظهر قوتي امام هذا الجمع الفازع مع خصمي

والمستخلص ان الفزعه ممكن تقسم الى قسمين فزعه محموده وفزعه مذمومه
المحموده التي توجد فيها النديه
والمذمومه التي تجرد من النديه

بل هي عيب عند القبائل العربيه بشكل عام

واسف للاطاله
واتمنى ان اكون قد وفقت لتوضيح بعض نواحي الفزعه واستخلاصها الى نوعين وانا اتقبل النقد والحوار من الجميع وتحياتي لكم



حفيد التُبَّع

يا حفيد تبـــــع بارك الله فيك

أنا لم افهم الحديث غلط بل الحديث واضح

ولكن اريد أن ابين لك أن قومنا ينصرون ويفزعون على ظاهر هذا الحديث

الفزعة الفزعة

وهي توجد عند بعض القبائل بكثرة
تخيل خمسة على واااحد

هل هذه رجولة ...
بل هي ............
وكما قلت ياحفيد بعض شيبانا يقولون من لا يفزع لبنخيه فليس برجل

نحن هنا في غابة وحوش والذي ليس له فزعـــــــــــــة فهو فريســـــــة سهل

وهذه نوع من أنواع العصبيات القبليــــة التي لن تندثر إلا بسيف السلطان ....


دمت سالما وسلمك الله من :2mad :2mad

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سلمان

يا حفيد تبـــــع بارك الله فيك

أنا لم افهم الحديث غلط بل الحديث واضح

ولكن اريد أن ابين لك أن قومنا ينصرون ويفزعون على ظاهر هذا الحديث

الفزعة الفزعة

وهي توجد عند بعض القبائل بكثرة
تخيل خمسة على واااحد

هل هذه رجولة ...
بل هي ............
وكما قلت ياحفيد بعض شيبانا يقولون من لا يفزع لبنخيه فليس برجل

نحن هنا في غابة وحوش والذي ليس له فزعـــــــــــــة فهو فريســـــــة سهل

وهذه نوع من أنواع العصبيات القبليــــة التي لن تندثر إلا بسيف السلطان ....


دمت سالما وسلمك الله من :2mad :2mad

---

اشكرك اخي على التوضيح ليكن نقاشنا بحثا عن حلول لهذه المشكله
طيب لا يقتصر الموضوع هنا فالفزعه كما قال الاخوان شرحها طويل جدا ولاكن بما اننا بالمنتدى فليستفيد احدنا من الاخر
فمثلا هناك فزعات كثيره غير فزعة الهوشات هذه صح ان الناس كلها تفزع في فيزعة الهوشات وكاننا كما قلت في غابه
ولاكن فيه فزعات محموده ومطلوبه وهي صفات قبليه تكسوها الرجوله
منها مثلا الفزعه للمحتاج الفزعه للمضلوم الذي لا سند له
الفزعه لرد ضلم يلحق بالعامه
وكثير من هذه الفزعات التي لا يختلف فيها اثنين انها تعبر عن بحت الرجوله والشهامه
اما محور حديثنا فقد بدئناه في نوع من انواع الفزعات الذي هو فزعة الهوشات
فانا اعتقد ان لو تفاعلنا هنا للقينا بالجمع بين الاراء حلول مناسبه لهذه الوحشيه و----------- التي يعتبرها الناس رجوله واباء
طبعا سيف الدوله ليس مقصرا ولاكن لا يستطيع ان يوقر في الصدور ولو قدر على كف الايدي
فلابد ان تكون هناك توعيه وعقلانيه وخاصه بالشباب فنحن الان في عالم غير عالم البدو والصحراء علينا ان نتمسك بعادات الصحراء الحميده طبعا ونحاول تغيير العادات التي فكرتها خاطئه وبنفس الوقت نواكب الحداثه التي نعيش فيها
بمعنى ادق نجمع بين الماضي والحاضر لنستخلص حياه هادئه لا ضررفيها ولا ضرار
فلا نستغني عن تراث الاجداد ونخوتهم وعاداتهم ولا نعيش انفسنا في طيات العصور الحجريه



ولاكن قبل ان نخطط لهذا علينا ان نعلم ان هذه الفزعه التي سبق ذكرها ليست من العادات العربيه فالعرب كانت عاداتهم قديما العار لمن غدر او هاجم من ليس له سلاح او ذبح امراءه او تكتل مع اخوه ضد الشخص نفسه
كما ذكرت خمسه على واحد
فهذا يعني ان هذه العادات ليست عربيه وليست اصيله يعني انها مستحثه استحدثوها الناس الذين كانوا وسطا بين القدماء وبين شباب اليوم

فاذا قراءت بكتب التاريخ لوضحت لك فكرتي تماما ولعرفت ان ما اتكل فيه وما هو حاصل اليوم ليس منعادات العرب نحن باليمن نعتبره عيب وعار وقبائل كثيره تعتبره عار على من فزع كالوحش بالغابه

فلماذا هذه الضاهره موجوده هنا ؟

في الواقع اذا كنا مقتنعين انها مستحدثه فعلينا ان نقاومها لا ان نشجعها

هذا ولي عوده انشاء الله