عرض للطباعة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريانه
لا اتفق معك كثيرا
ولكن بلا شك أن حجم الفاعل يضاعف من حجم الخطأ
لذلك قيل
غلطة الشاطر بعشرة
اتفق شكلياً مع العبارة اعلاهـ لكن حجم الخطأ هو ردة فعل لفعل ما
[align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=center] ليس بكل الأحوال[/align][/cell][/tabletext][/align]
في اغلب الاحوال نعم يقاس بحجم فاعله
شكرا ريونه..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريانه
في الوقت الراهن حسب موقع الفاعل ( المخطي )) من الاعراب .... فان كان من اصحاب المال او الجاه فتاخطاء لا يرى اما ان كان من عامة الناس فلو الخطاء بسيط بلغ كبر الجبل
تقبلي مروري
حجم الخطأ يُقاس بحجم الفاعل والوقت والمكان والآثار ...
ما سبب سؤالكِ أختي ريانة ؟!
أتــــــفــــــــــق .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همّام
استااذي همام
اتفق معك إلى حد كبيرر
هي ليست قاعده في الاول والاخير نحن بشر ومن المستحل أن نكون ملائكه
حضورك بهاء
لاعدمـ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو متعب
ليس بالضروره أن يكون الخطأ هو ردة لفعل
قد يكون هو الفعل
حضورك عزيزي قبس من ضوء
لاعدمـ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصرح
ضبابيه لم تتضح لي
اسعدني حضورك
وهل هناك بشر لايخطىء!!!!!!!!!!!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمـــاليه
هلا بريحة المطر
منوره ياعسل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلهومي
ولكن في قرارة النفس وداخلها يكون الخطأ كبيررر
ولكن هو اتباع الهوى مـُـدمر
*
*
السلهومي .. اراهن على سمو فكرك وقلمك
فقط إمنحنا هذا الحق .. وأكسر حاجزك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الجبل
ليس سؤال يافاضلي
هي قناعه تكونت عندي واحببت الحديث حولها مع النخبه
ثم اني اشكرك على الاضافه
مرحبا ً الف
انا اتفق معــك ..
اجل السفيه من يشره عليه !!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أرطبون العرب
حضورك يسعدني
اهلا ً بك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التونو
أعي اننا لسنا ملائكه
ولكن هل خطأ أخيك الاكبر مثل خطأ ابنك ذو العشرسنوات ؟
اهلا بك اخي الكريم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إحساس رفحاء
ياسلام على الاحساس
مرحبا ً مليار
من الناحية النظرية الخطأ له حجم ، ومن الناحية التطبيقية الفاعل إما يزيد في الحجم أو يخفف..
يعني في النهاية الكلمة صحيحة أوافقك عليها تماما..
مثل السرقة كبيرة من حيث التنظير .. أمامن حيث التطبيق لما يسرق الغني تزيد..ولما يسرق الفقير الذي عنده شبهة يسقط عنه العقوبة ...
فأصبح الفعل مربوط بالفاعل.. شكرا لك ..لقد قمت بتحريك الماء الراكدة.
حياك الله وبياك
شكرا ً لحضورك أخي الكريم .. اسعدني
سأضع هذه القناعة على المحك
امير المؤمنين عمر بن الخطاب عندما عزل خالد بن الوليد رضي الله عنهما اتفق المؤرخون على انه اخطأ خطأ كبير
اخطأ في التقدير والوقت حيث كانت رحى حروب الشام تدور
الآن خطأ عمر بن الخطاب حسبما رأى المؤرخون هل يقاس به وبتاريخه وبسيرته العطره وبأفضليته من بين الصحابة رضوان الله عليهم وبقربه من الرسول عليه الصلاة والسلام وبمكانته منه وبالانجازات التي كانت في عهده وبأفضاله التي نعيشها حتى اليوم
لكن هناك مسألة اخرى مثلا لو أخطأ طالب او طالبه هل اعامله به هنا اقول نعم اي يجب ان اعامله كطالب/ه مراعيا في ذلك مرحلته العمرية ومستوى تفكيره ويجب على المدرس/ه الا يتخذ الطالب/ه ندا له مساويا له في تفكيره وان فعل ربما لوقع في خطأ اكبر منه
المسأله نسبه وتناسب
شكرا
جل من لايخطىء
نعم حسب الشخص وأحيان حسب الفعل !!
حسب الشخص .. أحيان واحد يخطىء خطأ كبير بحقك فتغفر له لقرابته من نفسك وتجدك تتنازل أو تتجاوز هذا الخطأ .
وأحيان يخطىء واحد خطأ بسيط وتلقاك ماتصدق خبر وتسوي من الحبه قبه !!
:ebt2028: يمكن نفسيات ؟
تحياتي لكِ ولموضوعك الجميل البسيط .. كلمتين ووووبس .. لكن يعني كثيرررررر .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mobily
لا أعرف من هم المؤرخون الذين إتفقوا على أن قرار عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه كان خطأ؟!
بل كان قراره صائباً وكان هدفه تعلق المسلمين بالله سبحانه وتعالى وعدم إفتتانهم بخالد بن الوليد رضي الله عنه وتعليق إنتصاراتهم عليه ...
كانت لديه نظرة ثاقبة جزاه الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء ...
شكراً لك ...
نعم اتفق..وينطبق عليه
غلطة "الشآطر" بعشره
شكرا ريآنهـ
اخي عبدالله السلام عليكماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الجبل
لا معصوم بعد المصطفى عليه الصلاة والسلام هذه قاعده
عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه تتملكني الشفقه على نفسي وانا اجادل فيه فأنا اوضع من ان اقول في الفاروق قولا ثقيلا
الفاروق اجتهد ورآها مصلحه حتى لا يفتتن الناس به فيعلقوا النصر على خالد ويتركوا التوكل على الله والجهاد فيه وهو رأي اجتهد فيه ونحن نعلم شدة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
الجدليه في مسألة الخطأ من عدمها لا نحكم عليها نحن الا من خلال الرجوع للمؤرخين
وسؤال لك من قال ان عمر بن الخطاب لم يخطأ ؟!!!!!!!
وانا مجرد ناقل وما نقلته مجرد قناعه بعدما بحثت المسألة
ويا اخي عبدالله هنا مسألة مهمة لكني لن اطيل فيها وهي بعد انقطاع الوحي بوفاة النبي عليه الصلاة والسلام انتهت العصمة والازمنة التي بعد خضعت لاجتهادات البشر الخلفاء الراشدون وغيرهم وننفي عنهم وعن غيرهم الملائكية ومثال بسيط في عهد عمر عندما كان يعس في احد الليالي ليطمئن على رعيته سمع امرأة تقول
هل من سبيل الى خمر فأشربها ... أو من سبيل الى نصر بن حجاج
ومعروف ان نصر بن حجاج من اجمل الرجال آنذاك ومعروف قصة تهجير عمر له ويمكنك الرجوع للقصة في المصادر بعد ان تقرأها ستعلم شدة عمر بن الخطاب وستخضع اجتهاده لرأيك وتعرض عقوبته لنصر بن حجاج على عقلك وتبدأ في بلورة الامور ثم نخرج بأن حتى في زمن عمر تحدث امور كهذه
ما توصلت اليه انا ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما اراد الا الخير ورآى ما فيه مصلحة للاسلام والمسلمين لكني ارى رأيا في عزل خالد بن الوليد في ذلك الوقت بالتحديد
اخيرا لم اورد المثال حتى اتبجح به انما اوردته لأحاج به اختنا الكريمه وخوفا من يساء تقديري
شكرا
قس أخطائك بحجمك ....
تجد الجواب .......!
شكرا ريانه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mobily
أخي الكريم
اولا ً اعتذر عن تأخري في الرد
ثانيا ً .. وصف فعل عمر أنه خطأ أو صواب لايعنيني .. لأنني ببساطه اتعامل مع التاريخ
كما نتعامل مع الاسرائليات في كتب التفسير
المؤرخون بشر .. وعليهم سلطه .. فهم يخضعون لقناعاتهم و سلطان الزمان اللي عاشوا به
حتى نحكم على حدث ما ( في عهد قديم ) ..انه صواب او خطأ
يجب أن نبحث في الزمان والمكان وطريقة تفكير المجتمع بذلك العصر
والضغوط التي حصلت للجميع وكثير من الاشياء الاخرى
ولاننسى ان فعل الخلفاء الاربعه يعتبر سنه
شكرا ً لحضورك المثري
تحيتي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فواز الشمري
مسكين الشاطر .. ممنوع من الخطأ ..عايش في كابوس السعي نحو الكمال
اهلا ً بك اخي الكريم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cgs | hero
رحم الله امرء عرف قدر نفسه
وهل الكل يحاسب نفسه على خطأه
وهل الكل يرى نفسه غلطان
*
هلا بك ملياار وعودا ً حميدا ً
اخينا الكريم
* اخي موبايلي
اخي عبدالله الجبل
مرحبا ً الف بعودتكما
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..
:
عزيزتي ( ريـانـه ),
بــإعتقادي . .
إنه يعتمد على الموقف و الحالة النفسية .,
فــ بعض الأخطاء نرتكبها في حالات نفسية سيئة جداً
نبادر بإعطائها حجماً فائقاً عن حجمها ، في موقف نقابل
فيه الفعل بـ ردة فعل قد لا تتفق معه أساساً !
سلمتِ أختي . .
و دمتِ بود !
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mobily
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
لم أقل أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه معصومٌ من الخطأ ...
بل تطرقت لقرار أعفاء خالد بن الوليد رضي الله عنه من قيادة الجيش وأن هذا القرار صائب ...
هذا ما أسمعه من علمائنا حفظهم الله ...
عرضك بخصوص شدته رضي الله عنه قد توحي بأنه شديدٌ ويميل إلى الدكتاتورية حاشاه ...
بينما كان يستشير الصحابة في أمور الدولة وكانوا يبدون آراءهم بكل حرية ولعل أصدق موقف عندما همّ بقتل أحد قادة الفرس ...
وأيضاً قصة المرأة التي قالت له لا سمع لك ولا طاعة ...
إنه الفاروق وهي إمرأة ومع ذلك قالت كلمتها وهي تعلم أنه لن يؤذيها لأنها قالت رأيها ...
فقال رضي الله عنه أخطأ عمر وأصابت إمرأة ...
إنها الحرية الحقيقية يا صاحبي ولا وجود للشدة فيها ...
شكراً لك أخي موبايلي على حسن حوارك ...