نحن والكماليات

نحن شعب اهلكتنا الكماليات تجدنا نشتكي ونقول اوضاعنا المادية ( تحت الصفر ) يقول ذالك
من يتقاضى مرتبآ يفوق 14000 الف ريال ومن يتقاضى 4000 ريال ( يتك ون قبال بعضهم وخذ من سوالف ) حين تسمعهم يرف قلبك وتوشك على ( دقت العبرية )


الا انك حين تتمعن بهم بعض الشي تجد صاحب الاربعة عشر الف ريال ، ، يدرس ابناءه بمدارس خاصه ( وليه يافلان )
قال يااخي المدارس الخاصة احسن ( على طرق ابو احسن وبس ) ليس هناك اي سبب يقنعك به ، الكتب هي الكتب ومدراس خاصه يدرس بها معلمين هم اساسآ غير مرتاحين نفسيآ ، السعودي يتصل من قلب الفصل ( هاه وش صار ) يسأل الواسطه ماذا فعل ، واجنبي ( وارمن خشمه زعلان ) فعقده في العطله منتهي ، ويتم تفعيله فقط بالدراسة ، اي احسن واي كلام فاضي ، ، ان الحقيقه هي ليس الا ( ( الفلان ماهم احسن منا ) ) فهذه داعم اساسي لتوجهنا للكماليات ، ، نستخدمها في الكثير من جوانب حياتنا ، ،


فحين يشتكي من نزل قرضه العقاري ويقول ( الاراضي طارت
حلقت زقحت ) فهذا معذور

ولكن حين يقول احدهم ( وش تسوي خمسة مائة الف ريال ) وتسأله ( ابو فلان عندك ارض ويقول نعم)اذآ انتهت المشكلة وتجده ( يغيب مسافر)وحين تجده
‏(‏ هاه ابو فلان وينك ؟ ) يقول سافرت للاردن ( عسى ماشر ) قال ( على العدو ) بس خبرك رحت اجيب حجر لبيتي ، او للشارقه اجيب سراميك ، لا وبعضهم ( يزرق للصين ) وكم اتمنى بأن يسافر احدهم ويأتي بمواد كهربائية ذات جودة وصناعة معروفة مثل ( اسلاك كهربائية ونقاط تشغيل افياش ) ونحو ذالك
من امور اساسية ، ، هكذا اكثرنا يدفع للكماليات ، حتى من يتقاضى 4000 الاف ريال تجده يمتلك ارض ويقترض ويتحمل دين
ولماذا ( يريد ان يتوسع ) ويشتري الارض بجواره ( وان تهيأ اللي وراها بعد اشترى )


حين يقترض شاب ويريد ان يتزوج
فلن يلومه احد ، شاب في مقبل عمره وامر وارد بأنه ليمتلك سيوله

ولكن تحاصره عبارة ( الفلان ليس احسن منا ) وتكلفه فوق طاقته ، فتجده يستأجر قصر بقيمة
18000‏ الف ريال ، ويوجد قصر بعشرة الاف ، ، وتصدر هذه العبارة غالبآ من النساء ، يصطحب احد نسائه وقريباته ويذهب الى احدى محلات بيع غرف النوم ( ويجد غرف مبهره ) وبسعر في متناوله ومناسب وحين يسألها ( هاه وش رأيك ،؟)
قالت ( حليله بس الفلان ماهم احسن منك ) ( ثمآ طق له غرفه بخمسين الف ) وعلى ابو الفلان ماهم احسن منا ، ، يظن بأنه انتهى واكتفى اقتراض ، ويجد بأن الفلان ليس احسن منا حتى حين يريد شراء حلويات عادية من يقول ، لا اكتب على الحلويات اسمك ، وهنأ تزيد التكلفه من ثلاثة الاف ريال الى 4500 ريال
يستأجر طقاقات بثمان الاف ريال ويجد احدهن ( تزرقه بغفله ) احدى قريباته ( هاه مامعك ثلاثة الاف ريال ) ( العلم وش فيه ) (لا بس من شان الطقاقات )( لا دفعت حقهن ) ( قالت ادري بس الفلان ماهم احسن منا ) ( افا عليك وش السالفه بس ) ( قالت نبيهن وقافي ) ( وقافي وشلون ؟ ) يغنن واقفات ، ،
عجيب للغناء واقفات سعر وجالسات سعر ، ، ( ياعم مشي حالك حتى منسدحات )


ابو فلان ( طاق له رنج روفر ) بسعر 240،000 الف ريال والرقم
مميز ، ، ويشتكي من الاوضاع المعيشيه ، ولماذا القسط 2800 ريال ، وطاق له كنبات من الرياض
بسعر خمسين ( بعد اخذ قرض من شان الكنبات ) ( واخذن واخذ )
ومايتبقى من الاربعة عشر سوا ثلاثة الاف فقط ( وقال ايه قال الاوضاع المعيشيه صعبه )(الا فعل يمناك) ( وفلان ماهو احسن مني ) طبعآ استثني صاحب الحاجة
المهمة والظرورية ، ولكن مااعنيه
ان نضيع انفسنا بالكماليات الذي (لاداعي لها) فحين يدون احدنا في
ورقه ماهي مشترياته في شهر صدقوني ( يجد نصفها كماليات ) وان الظروريات لتتجاوز 1500 ريال ، والباقي ذهب في امور نستطيع ان نشتري مثيلها وبأسعار اقل ولكن ( الفلان ليس احسن منا ) حتى اخواتنا النساء ( لتلبس ثوب في عرس سبق وان قامت في لبسه ) جديد وانيق وموضة محترمه ( ولكن فلانه ماهي احسن منها ) ونفسي اسئل احدهن ( طيب واذا العرس في ديرة ثانية ، ؟ ) ( يمكن تجي فلانه
وتشوفك بنفس الثوب ) ( طيب وشافته وش صار ) ( بس ماهي احسن مني ) وتعرف جيدآ بأنها حتى وان شاهدتها لن يحدث شيآ ولكن اصبحت عادة وهذه الحقيقه
ابينا ام قبلنا ، ،

ندفع للكماليات مبالغ باهضه ونشتكي ونقول اوضاعنا المعيشيه
صعبه ، ، ابدآ ليست دعوة للبخل على انفسنا ، ، فمحدثكم دفيع للكماليات ، وان بقي في الصرافة
100‏ ريال ،يمضي وقته ( وهو يحورف حول الصرافة فيه حكه لين يسحب هالمية ) والى متى ونحن بهذه الحالة ، ، نحمل انفسنا ديون
والفلان ليس احسن منا ، نتقق حنا والفلان ، ، لنبالي بالفلان ومايشترون ، ، نعم فسياره (توديك وتجيبك)احسن من رنج يركبك الدين ( كل مطق الباب فزيت تحسبه ديان ) وليس ضروري ان ( نتوسع ) فطالما لديك ( ديوان ) ويستع لضيوفك فهذا المطلوب ، وصبغة جيدة وماركة ( شغل حلو ) (افضل من حجر المتر بالف وخمس مية)


لدي بحث ومن خلال الادلة وموثق ، ، بأن الكماليات نصرف عليها مبالغ طائله ، فهناك عمائر وصلت تكلفتها 650 الف ريال منها 250 الف ريال كماليات واستطيع ايرادها بالذكروالسعر وتكلفة السفر وغير هذا ، ، اتحفظ فقط حتى لواجه احراج ،، وكذالك موضوع العرس وهذا عام ونستطيع جميعنا حسابه واكتشاف
ماصرف على كماليات وغيرها ، ،


لكل من مر واطلع تقديري ولكل من شاركني وافره ووافر احترامي

.

أهلا وسهلا بالمتعب الجميل ..

متعب الاسلمي


قالوا قديما .. الناس أجناس


ربما كثير من هذه الأمثلة التي أوردتها لا تنطبق على النطاق الذي أنا أعيش فيه يامهيد السرحاني


ربما بسبب المجتمع المحافظ جدا ..


ربما بسبب أنني من أهالي محافظة رفحاء ..


لكن لا أستطيع أن أقول لك لا توجد أناس هكذا ..


و مع هذا ثق ثقه تامه أخي متعب ..


بأن الكماليات شيء جميل وجميل جدا في الحياة


لا عيب ولا ضرر أن يتعب الإنسان من أجل الكماليات لكن من حيث الواقع و المأمول ..


و أن لا يكون بسبب نظرة الناس ..


بل نظرته هو فقط لما يرى أنه سيكون به أكمل و أجمل .



شكرا ..



.

اخي مهيد السرحاني


بصراحة وجدت بأنني خجلان من كتابتي للموضوع ، ، الان تبدلت لدي الكثيرمن المفاهيم ، وادركت ماتعنيه في رد لك سابق في موضوع بصراحة فهمت الان بأنني كنت ( مدحدر فيه ) نعم يجب ان نكتب حول امور تخص هذا اوذاك المكان ، فما اوردته بموضوعي هو في الرياض وفي
مسقط رأسي حفرالباطن وبالنسبه لرفحاء ، ان كل ماعرفه
عنها انني مررت بها وعمري خمسة عشر عام ، فقط مرور ليس لي هناك اي روابط او علاقات الا انني انتسبت لهذا الصرح وكنت قادم بسبب موضوع اشغل الشارع السعودي ، واردت ان ابحث ، واستقبلني الاخ عبدالله الجبل والاخت ريانه وغيرهم واحببت هذا الصرح بصراحة ، ولست ضد ان تخبرني ، بالعكس هنأ انت نبهتني حتى ( لا ادحدر ) واجد اني فعلآ بموقف حرج او ان اجد من يتجاوز في نقده وهذا مالم اكون ابدآ بحاجته ، فتنبيهك كان بطريقه راقيه جدآ ، وستجدني اكتب بطريقه ملائمه بعد ماطلعت على مظمون عباراتك ، فحين تكتب لمجتمع محافظ جدآ ينبقي ان نختار بدقه

فعلآ تنبهت وادركت الان واشكرك بصراحة كل الشكر على تنبيهي وستجدني اكتب وبطريقه غير


شكرآ ابن العم

.



بكل صراحه لا أعلم ماذا استنتجت من ردي ..


لكن إن كان هذا الرد نبهك لشيء جميل فهذا من فضل ربي ..


لأنني كتبت ما أراه أنا ..


شكرا لك انت يا مبدع .. و بانتظار جديدك و جميلك دوما .


فلا تبخل علينا .



.

أخي متعب لا تخجل من كتابة الموضوع
بل نحن خجلنا من انفسنا ,وواقعنا
تحديا انا مفصل كنبات في الرياض بحدود 50000 قد تزود قليلا وقد تنقص
احيانا نبحث عن الجودة لاننا لا نجدها هنا
واحيانا عن الذوق الذي يناسب كل احد احيانا لا نجده هنا

نفس الشيء الذي رغبت به وجدته في الرياض المتر بـ 250
ووجدته بـ 550 مثلا
ومع ذلك اخترت بـ 500 لأجل انواع الخشب ونوع الاسفنج والشريط مطاطي المستخدم

صدقني نحن تدفعنا احيانا البحث عن الجوده واحيانا النوع واحيانا عدم مشابهة فلان او فلان

ما تحدثت عنه اخي الكريم هو واقع في كل بلد
وموجود بشكل متفاوت
اصبحت ثقافه اليوم ويمكن اخي مهيد سبق قبل ثلاث او اربع سنوات فلم تكن الاشياء موجوده كما هي الآن

الدليل انظر لبعض الشركات من الرياض تعمل في رفحاء في الشبابيك والابواب وو
ستجد مالايقل عن 50 بيت معهم عقود تركيب

انظر لمن يركبون سيارات بالاقساط من الانواع الفارهه مع ان حالتهم غير ذلك

انظر الى القروض والقروض التكميلية


وغير ذلك ,,
شكرا لك

صباح الخيرات

شخصيات الناس تختلف عن بعضها .. ماتراه كماليا ً غيرك يراه ضرورة ..
احدنا لايغير جواله ..لانه جيد ويعمل لما يغيره ..بينما الآخر يحب التجديد ويرى أن مواكبة الجديد فيها روح وحياة ..عقلياتنا مختلفه حتى لو تربينا في بيت واحد

لكن هناك قواعد ثابتة .. الاهم فالمهم ..
من السخف أن يسافر الانسان في السنه مرتين ولمدة طويله ولبلدان باهضة التكلفه بينما لايملك منزلا ً .. ولكن لايمنع هذا من التمتع بالحياة
فلا إفراط ولا تفريط ..


الغريب في موضوعك ..اول مره اسمع عن طقاقات وقافي !! ( أضحك الله سنك )

في الرياض اتجهنا للرجال واستغنينا عن الطقاقات ونفسياتهم المتقلبه !!
فهم افضل صوت ونفسيه وروح .. وسوق الطقاقات سوف يكسد عاجلا ً غير آجل


* من دواعي سروري أن اكون سبب في جذب و بقاء اي عضو ..
فشكرا ً لطيب كلماتك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همّام

أخي متعب لا تخجل من كتابة الموضوع
بل نحن خجلنا من انفسنا ,وواقعنا
تحديا انا مفصل كنبات في الرياض بحدود 50000 قد تزود قليلا وقد تنقص
احيانا نبحث عن الجودة لاننا لا نجدها هنا
واحيانا عن الذوق الذي يناسب كل احد احيانا لا نجده هنا

نفس الشيء الذي رغبت به وجدته في الرياض المتر بـ 250
ووجدته بـ 550 مثلا
ومع ذلك اخترت بـ 500 لأجل انواع الخشب ونوع الاسفنج والشريط مطاطي المستخدم

صدقني نحن تدفعنا احيانا البحث عن الجوده واحيانا النوع واحيانا عدم مشابهة فلان او فلان

ما تحدثت عنه اخي الكريم هو واقع في كل بلد
وموجود بشكل متفاوت
اصبحت ثقافه اليوم ويمكن اخي مهيد سبق قبل ثلاث او اربع سنوات فلم تكن الاشياء موجوده كما هي الآن

الدليل انظر لبعض الشركات من الرياض تعمل في رفحاء في الشبابيك والابواب وو
ستجد مالايقل عن 50 بيت معهم عقود تركيب

انظر لمن يركبون سيارات بالاقساط من الانواع الفارهه مع ان حالتهم غير ذلك

انظر الى القروض والقروض التكميلية


وغير ذلك ,,
شكرا لك

---

تستاهلهن ياكحيلان ويزهنك بعد وتشرفت بأضافتك ومرورك الاكثر
من عطره،،وافر احترامي لك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريانه

صباح الخيرات

شخصيات الناس تختلف عن بعضها .. ماتراه كماليا ً غيرك يراه ضرورة ..
احدنا لايغير جواله ..لانه جيد ويعمل لما يغيره ..بينما الآخر يحب التجديد ويرى أن مواكبة الجديد فيها روح وحياة ..عقلياتنا مختلفه حتى لو تربينا في بيت واحد

لكن هناك قواعد ثابتة .. الاهم فالمهم ..
من السخف أن يسافر الانسان في السنه مرتين ولمدة طويله ولبلدان باهضة التكلفه بينما لايملك منزلا ً .. ولكن لايمنع هذا من التمتع بالحياة
فلا إفراط ولا تفريط ..


الغريب في موضوعك ..اول مره اسمع عن طقاقات وقافي !! ( أضحك الله سنك )

في الرياض اتجهنا للرجال واستغنينا عن الطقاقات ونفسياتهم المتقلبه !!
فهم افضل صوت ونفسيه وروح .. وسوق الطقاقات سوف يكسد عاجلا ً غير آجل


* من دواعي سروري أن اكون سبب في جذب و بقاء اي عضو ..
فشكرا ً لطيب كلماتك

---

طبعآ اختاه لنشتري مسباح ونفتل فيه بالمجلس ونحن جياع ، ، وبالنسبه للطبالات وقافي فهذه انتشرت مؤخرآ صدقيني وشكرآ

للأسف كثير يهتم لرأي الناس في الكماليات بينما في الأمور الأساسية والمهمة لا قيمة لرأيهم ...
وبعد ذلك والخسائر تكون النظرة لهم انهم مساكين ...
موضوع رائع وطرح راقي اخي متعب ما شاء الله ...

[b]
الاخ عبدالله الجبل ماذكرته واقع ومعاش فعلآ هناك من يهتم في رأي الناس حول الكماليات ويهمل رأيهم في ماهو أهم ، وتشرفت بمرورك واضافتك تحياتي

[/quote]

الامر ليس بان الناس اجناس واصابعك مو سوا ..

القضية انها واقع نشاهده ونتالم والله .. والله بنينا بيت .. ركبنا حجر .. ب60000 ريال
والله بعد انتهاء البيت ندمنا واي ندم .. صبغة البروفايل كانت تغطي البيت كامل بـ12000 ريال
انظر الى الفررق .. والله ابتلشنا .. ونسدد القروض الى الآن ..
هذا مثال حدث عندي انا .. الآن انقرصت اذني وتعلمت الدرس ..

اما بامور العروس فحدث ولاحرج .. فقلما تجد تلحكيم عندنا . بل يتبع بعض كلام النساء والناااس
وتستمر معاناة الفشخرة والكماليات والضحية انت ديون وقروض .. الله يعين بس ..

مشكور على طرحك للموضوع اخوي متعب ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبـو فارس

الامر ليس بان الناس اجناس واصابعك مو سوا ..

القضية انها واقع نشاهده ونتالم والله .. والله بنينا بيت .. ركبنا حجر .. ب60000 ريال
والله بعد انتهاء البيت ندمنا واي ندم .. صبغة البروفايل كانت تغطي البيت كامل بـ12000 ريال
انظر الى الفررق .. والله ابتلشنا .. ونسدد القروض الى الآن ..
هذا مثال حدث عندي انا .. الآن انقرصت اذني وتعلمت الدرس ..

اما بامور العروس فحدث ولاحرج .. فقلما تجد تلحكيم عندنا . بل يتبع بعض كلام النساء والناااس
وتستمر معاناة الفشخرة والكماليات والضحية انت ديون وقروض .. الله يعين بس ..

مشكور على طرحك للموضوع اخوي متعب ..

---

ابو فارس في البداية اقدم اعتذاري حين اطلت في الرد على شخصك الفاضل ‏،‏ اذ الأمر يعود لمسألة دخول الموقع ‏،‏ عذرآ اخي
وبالنسبه لردك فليس لدي اضافه اذ كفيت ووفيت وضربت
مثال واقعي ، وهذا حاصل وبشكل واسع واعتاده كثيرون ، وحول ان وكما نقول (( نرهي على انفسنا)) فهذا ابدآ لست ضده ، ولكن مااعنيه ان يكون بالمعقول وحسب جدولة ودراسة وليس (( خم وحط )) فهنأ نرتكب الخطاء

اخي ابو فارس تشرفت بمرورك واضافتك

صدقت اخ متعب وموضوع جميل فعلاً الحين يحط الواحد الدين على نفسه من اجل كماليات

موضوع مميز بارك الله فيك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقع السعيد

صدقت اخ متعب وموضوع جميل فعلاً الحين يحط الواحد الدين على نفسه من اجل كماليات

موضوع مميز بارك الله فيك

---

الواقع السعيد
بارك الله بك وشرفني مرورك
وافر احترامي لشخصك

حياك الله اخي

كلامك واقعي ونعيشه ونشاهده بيننا

صديقي بحث عن الكمليات وانا بحثت عن الجودة + وعدم الدخول بمعمعت الديون ...... عندما بنينا بيوتنا

الحمدلله سكنت بيتي منذ عدة اشهر ........ وصاحبي لا زال يدربي راسه من جرف الى دحديره

والاعراس حدث ولا حرج ماهو المانع ان يزف اربع اقارب في ليلة واحد راح يدفع كل واحد 10الف ريال على الاكثر للقصر والطقاقة والعشاء ووووالخ بدل ما يدفع 40او 50الف

احترامي لعقلك

شر لابد منه...

والله أنك صادق.......
ذكرني الموضوع بصديق لي تزوج وطبعا أخذ دين لكي يغطي تكاليف الزواج فذهب واشترى غرفة النوم من الحفر بسعر يعادل الضعف عماموجود برفحا وغير ذلك قيمة الشحن والسبب لكي يقال غرفته أغلى من غرفة فلان وهو ملعن جدفه من الدين...

سؤال يترد بذهني منذ فترة وموضوعك سمح لي بكتابته هنا..
س/كثير منا معه جوال أيفون وجالاكسي ولكن ماذا أستفاد من تقنية هذه الجوالات غير الوات ساب علما أن برنامج الوات ساب ينزل على الجولات السابقة؟؟؟
ج/ التقليد لاأكثر ولا أقل وهذه المصيبة...

تدري أخ متعب المصيبة ووين بالنسبة لدي ليس التبذير بالمال على الكماليات بل هي أن أغلب من يشتريها يشتريها لإسباب أقرب ماتكون تافه للتقليد أو من مبدأ فلان ماهو أفضل مني..

وشكراً.........

اقتباس:

---

مسقط رأسي حفرالباطن وبالنسبه لرفحاء ، ان كل ماعرفه عنها انني مررت بها وعمري خمسة عشر عام ، فقط مرور ليس لي هناك اي روابط او علاقات الا انني انتسبت لهذا الصرح وكنت قادم بسبب موضوع اشغل الشارع السعودي ، واردت ان ابحث ، واستقبلني الاخ عبدالله الجبل والاخت ريانه وغيرهم واحببت هذا الصرح بصراحة ، ولست ضد ان تخبرني

---

آسف ودي أن ردي هذا قبل ذاك...
يهلا ومرحبا بك ببيتك ....عين غطاء وعين فراش..
حياك الله...وبرفحاء وموقعها...

عبد الله ورياه //ماهم أحسن مني .....

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصرح

آسف ودي أن ردي هذا قبل ذاك...
يهلا ومرحبا بك ببيتك ....عين غطاء وعين فراش..
حياك الله...وبرفحاء وموقعها...

عبد الله ورياه //ماهم أحسن مني .....

---

لاهنت لاهنت لاهنت

اخي الصرح كفيت ووفيت ياشهم وكريم

وافر احترامي لشخصك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شامي الدهيمان

حياك الله اخي

كلامك واقعي ونعيشه ونشاهده بيننا

صديقي بحث عن الكمليات وانا بحثت عن الجودة + وعدم الدخول بمعمعت الديون ...... عندما بنينا بيوتنا

الحمدلله سكنت بيتي منذ عدة اشهر ........ وصاحبي لا زال يدربي راسه من جرف الى دحديره

والاعراس حدث ولا حرج ماهو المانع ان يزف اربع اقارب في ليلة واحد راح يدفع كل واحد 10الف ريال على الاكثر للقصر والطقاقة والعشاء ووووالخ بدل ما يدفع 40او 50الف

احترامي لعقلك

---

بحثت وبحثت هل رددت على شخصك النبيل ، واحترت كيف تجاوزت ، ، واتضح لي بأنني لاستحق تقديرك لي وبالفعل لست كفو لحسن تعبيرك اذكر هذا ليس لأي اعتبارات قد تتبادر للاذهان ، اعتباري الوحيد
ان من يبادلني الاحترام قدره فوق رأسي ، ، وافر احترام وافر احترامي وافر احترامي


‎

رائع / مميز / جميل جداً ..

أختيارك مذهل / أعجبني كثيراً ..

ربما تكون الآراء متفاوتة ، فـ هناك من يؤيد وجود الكماليات و هناك ممن يقتصد لـ درجة الحرمان من متعة الاستمتاع بـ الكماليات .

بـ خصوص الكماليات ,,

فـ رأيي / أصرف و استنانس و و عيش حياتك بس على قد اللي بـ جيبتك ( يعني على قد الحال ) ..

فـ الحياة مرة / و لا نعلم ماذا سنلاقي غداً / فـ ما الضرر لو استمتعنا بـ ما هو وجود لدينا / و شكرنا الخالق و حمدناه على نعمته !

فـ البعض لـ يرضي نفسه / تجده يضع القرض بعد القرض ديناً على عاتقه ..

و تلقاه بعد فترة يندب حظه و يتحسر / ماذا لو إنه لم يوقع على قرض !

حقيقة واقعية أعيشها !

فـ من بعد رفحاء و الرياض ,,

أتحدث من احدى قرى البحرين الصغيرة الواقعة في الشمال ، فـ نحن ممن يُطلق عليهم ( البحارنة ) > يعني اني بحرانية :p

و اشتهرت فيما بيننا ( ما في بحراني ما عليه قرض ) > واقع 100%

رواتب الاهالي تتراوح ما بين 250 الى 400 دينار و البعض بفضل الشهادة او الواسطة يصل لأكثر / و هذه ندرة نادرة جداً !!!

=== اي : 2500 الى 4000 ريال سعودي ====

و على رغم تنوع الكماليات فـ منها ما يكفي الحاجة في اماكن تشهتر بأسعار مناسبة / نجد البعض يقفز الى الـ اسماء كبيرة بعدما يضع القرض ديناً عليه ..

بعض الأمثلة :

تتواجد لدينا صالات افراح ما بين 50 الى 100 دينار == 500 الى 1000 ريال ==
و البعض لا يرضى إلا بـ أشهر الصالات المعروفة التي ينفق فيها 1000 دينار = 10000 ريال =

مع العلم : إننا أعراسنا جداً جدً جداً بسيطة و غير مكلفة مقارنة بـ أعراس الخليج :ebt2025:

و بعض الفتيات لا تكتفي الا بعباءة قيمتها 50 و الا 150 دينار = 500 الى 1500 ريال =
مع ان هناك اسماء كبيرة في العبايات توفرها بأقل من نصف السعر السابق / و لا يكتفين الا بـ ثلاث او اربع
مع ضرورة التجديد مع العلم إن العباية لو اهتمت صاحبتها فيها تكفيها لأكثر من سنه .

و أعرف أحدهم / يود تجديد مجلس بيته الذي قام آخر مرة بـ تجديده قبل سنتين !!!
> يا أخي ليش كل هـ التبذير :th_2mo5pow:

و أحدهم استغنى عن اثاث صالته حتى يقوم بتغيرها على
حسب موضة البلازما :ebt2029:

> وش هـ الحال اللي يعيشه !


هذه حقيقة / البعض ليس لـ يستمتع بـ الكماليات ..
أو ليس لـ ضرورة تواجدها ..
بل إنما مواكبة لما يعيشه الناس في هذه الأيام :ebt2029: / إلا يعلم إن : من تابع الناس مات هماً !


أخي متعب الأسلمي .

موضوعك رائع .
و لا يخلو من تلك الحقيقة التي نعيشها و يستتر خلفها بـ الحاجة !
فـ الحاجة تفرض نفسها / و الكماليات تزين بـ أكثر من التزين ذاته .

أشكرك لأختيارك المميز .
و دمت ذائقاً هكذا .
كن بخيــر .


شكراً لك .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *العنا*

رائع / مميز / جميل جداً ..

أختيارك مذهل / أعجبني كثيراً ..

ربما تكون الآراء متفاوتة ، فـ هناك من يؤيد وجود الكماليات و هناك ممن يقتصد لـ درجة الحرمان من متعة الاستمتاع بـ الكماليات .

بـ خصوص الكماليات ,,

فـ رأيي / أصرف و استنانس و و عيش حياتك بس على قد اللي بـ جيبتك ( يعني على قد الحال ) ..

فـ الحياة مرة / و لا نعلم ماذا سنلاقي غداً / فـ ما الضرر لو استمتعنا بـ ما هو وجود لدينا / و شكرنا الخالق و حمدناه على نعمته !

فـ البعض لـ يرضي نفسه / تجده يضع القرض بعد القرض ديناً على عاتقه ..

و تلقاه بعد فترة يندب حظه و يتحسر / ماذا لو إنه لم يوقع على قرض !

حقيقة واقعية أعيشها !

فـ من بعد رفحاء و الرياض ,,

أتحدث من احدى قرى البحرين الصغيرة الواقعة في الشمال ، فـ نحن ممن يُطلق عليهم ( البحارنة ) > يعني اني بحرانية :p

و اشتهرت فيما بيننا ( ما في بحراني ما عليه قرض ) > واقع 100%

رواتب الاهالي تتراوح ما بين 250 الى 400 دينار و البعض بفضل الشهادة او الواسطة يصل لأكثر / و هذه ندرة نادرة جداً !!!

=== اي : 2500 الى 4000 ريال سعودي ====

و على رغم تنوع الكماليات فـ منها ما يكفي الحاجة في اماكن تشهتر بأسعار مناسبة / نجد البعض يقفز الى الـ اسماء كبيرة بعدما يضع القرض ديناً عليه ..

بعض الأمثلة :

تتواجد لدينا صالات افراح ما بين 50 الى 100 دينار == 500 الى 1000 ريال ==
و البعض لا يرضى إلا بـ أشهر الصالات المعروفة التي ينفق فيها 1000 دينار = 10000 ريال =

مع العلم : إننا أعراسنا جداً جدً جداً بسيطة و غير مكلفة مقارنة بـ أعراس الخليج :ebt2025:

و بعض الفتيات لا تكتفي الا بعباءة قيمتها 50 و الا 150 دينار = 500 الى 1500 ريال =
مع ان هناك اسماء كبيرة في العبايات توفرها بأقل من نصف السعر السابق / و لا يكتفين الا بـ ثلاث او اربع
مع ضرورة التجديد مع العلم إن العباية لو اهتمت صاحبتها فيها تكفيها لأكثر من سنه .

و أعرف أحدهم / يود تجديد مجلس بيته الذي قام آخر مرة بـ تجديده قبل سنتين !!!
> يا أخي ليش كل هـ التبذير :th_2mo5pow:

و أحدهم استغنى عن اثاث صالته حتى يقوم بتغيرها على
حسب موضة البلازما :ebt2029:

> وش هـ الحال اللي يعيشه !


هذه حقيقة / البعض ليس لـ يستمتع بـ الكماليات ..
أو ليس لـ ضرورة تواجدها ..
بل إنما مواكبة لما يعيشه الناس في هذه الأيام :ebt2029: / إلا يعلم إن : من تابع الناس مات هماً !


أخي متعب الأسلمي .

موضوعك رائع .
و لا يخلو من تلك الحقيقة التي نعيشها و يستتر خلفها بـ الحاجة !
فـ الحاجة تفرض نفسها / و الكماليات تزين بـ أكثر من التزين ذاته .

أشكرك لأختيارك المميز .
و دمت ذائقاً هكذا .
كن بخيــر .


شكراً لك .

---

مرحبا كثر ماعبر جسر الخير مسافر ، ، كثر ماسافر صوب لولؤة الخليج بحرين الغلا مسافر وكثر مارد منها لمملكة العزمسافر
العنا
لست ابدآ ضد ان وكما نقول بالعامية
نرهي على انفسنا
ابدآ فهذا حين يكون بالمعقول وان لنكلف انفسنا ونتحمل الديون الطائلة ، ، فهو جيد وذكرت بأنني لارفضه وربما اعيشه ، ، تم نقلي من المدينة التي نشأت بها واعتدت على وضعها واهلها ، ، الى احدى مدن المملكة والتي حتمآ تختلف
عن ماقدمت منه ، ، ومررت بلحظات وجدت بأنني فعلآ عاجز عن تزويد مركبتي بالوقود
،‏ ‏، عهدت بأن اتوقف عند محطة
الوقود وانادي بثقه عامل المحطة واشير له واذهب دون ان حتى يناقشني بمسألة المحاسبة ، ليس هذا وحسب وانما اين ماذهب استطيع ان احصل على حاجتي ، ،وضع لم يسمح لي بأن افكر بمسألة الادخار والتوفير،،فحين وفرت المادة واستلام الرواتب اسدد وحين نفاذ الراتب اذهب اين ماذهب واحصل على ماريده
وماذا حدث بعد نقلي
فكرت فى احدى المرات ‏،‏ ماذا اشتريت وما اهميته ‏،‏ ‏،‏ عدت ووجدت انني فى الحقيقه وكأنني اصرف حتى ينفذ مالدي ‏،‏ هناك امور اقوم في شراءها اتعجب لماذا قمت في شرائها ‏
هو ليس انني فكرت بجدية ‏،‏ فهذا
لم يأتي واعني ان افكر بعقلانية الا بعد ان وجدت بأنني
اشبه ماكون فى مأزق
هنأ تعلمت مجبرآ بأن ادخر بأن اقتصد بأن اعرف جيدآ ماتمتد يدي نحوه وادفع قيمته ‏،‏ ومع ذالك وجدت بأنني استطيع بأن اقوم بشراء ماريده سوآ مهم او يدخل تحت بند الكماليات
اكتشفت بأن هناك فرق شاسع مابين ( الفوضوية ) والتعود على ان نأخذ لأجل ان نأخذ فقط ، ، وبين ان نأخذ وكان لما نأخذه أهميته وحاجتنا له ، ،
اعتذر حين اطلت ‏،‏ ‏،‏ وارجو ان اكون وفقت في ايصال الفكره والمبتقى ‏،‏ ‏،‏ ان التوفير فى وقتنا اصبح ضرورة حتمية حتى وان كان بسيطآ ‏،‏ ولكن نجده حين تعتذرنا الوجوه وتهزو بنا الانذال ‏،‏ ويخجلنا من لايستحي
نعم يجب ان نزن بين التقليد وكيف يرانا الاخرين ، ، فحين نلبي رغباتهم ( الاخرين ) فقد ليلبون رغبتنا في ابسط الأمور

تشرفت بمرورك واضافتك

وافراحترامي لك