بين الإنفتـــــــاح والســـــلوك المحـــكوم ( بعض من سلوكيات المنتدى)

[القنديل]

[align=center]بين الإنفتـــــــاح والســـــلوك المحـــكوم ( بعض من سلوكيات المنتدى)[/align]








الإنفتاح المكتسب على طريقة تركي الحمد أو الإنفتاح الناشىء نتيجة ردة فعل على طريقة النقيدان هو المرفوض والمشطوب ضمن هذه المقالة لأنه يعني مصادرة هوية أمة وبالتالي مصادرة القيم والأخلاق والمبادىء والتراث وقبل كل شيء إثارة الشبهات التي تسلب إيمان العباد

ولكن هذه المقالة هي نقاش أخوي استأذنكم بشطب كلمة (الإنفتاح) لأنها كلمة من مخرجات العولمة ومن مصطلحات التغريبيين وأبدلها بعبارة السلوك البشري المحكوم

لو أخذنا طفلاً عربياً من الجزيرة العربية وبالتحديد من رفحاء ورميناه في نيجيريا مع عائلة نيجيرية غاتمة السواد وبعد مرور خمسة عشر سنة احتفلنا بعودته لنا وأقمنا (البروتوكول الرفحاوي) في إكرام الضيف والترحيب بالغائب من القهوة الشمالية والشاي والذبائح وعبارات الترحيب ، ولكن الرفحاوي المبتعث إلى نيجيريا يحمل سلوك وطبائع ما نعرفها حتى في لغته ومشيته ورقصته وأكله ولباسه فهو يرانا مجتمع غريب ذو طبائع وعادات تدعوا إلى الدهشة والإستغراب وكثيراً من النقد والعتاب وبالمقابل نحن نرى هذا الشخص إنســــــان يدعو للضحك والغمز واللمز

الشاهد لمـــاذا الإستغراب من كلا الطرفين من سلوك وتصرفات الأخر !!
ولماذا يرى كل طرف أن تصرفاته وسلوكه هو التصرف الصحيح المقبول !!

الجواب

هم يلتقون في أشياء كثيرة ويفترقون في السلوك والطبائع التي أحدثتها (البيئة)
والحل الأسلم أن يقبل كل واحد الآخر ويرضى بسلوكه وتصرفاته لأنها مكتسبه ضمن سنوات مضت يصعب تغييرها في يوم وليلة

والذي أريد أن أصل إليه أن كل إنسان تحكمه بيئة معينه توارث عاداتها وسلوكها وطبائعها ونمت في شخصيته حتى صارت بالنسبة له من المسلمات التي لا تقبل التغيير ولا حتى مجرد النقاش


ولكن لا بد للسلوك من حاكمية وقانون يسيرها ويديرها بالشكل الصحيح حتى لا تحدث الفجوات بين البشر ويحدث القتال والمصادرة والإستعباد
بالنسبة لنا كمسلمين (ولله الحمد) لدينا حاكم يسيرنا وقانون نرضاه ونقبله لأنه من رب البشر والبصير بالعباد وما يصلح لهم

ومن حاكمية الإسلام نستطيع أن نقتبس المعادلة التالية في سلوك البشر وتصرفاتهم

السلوك المقبول ======== يحكمه تعاليم الدين الإسلامي
السلوك المرفوض ======== يخرج عن تعاليم الإسلام وحاكميته
السلوك المباح ======== يرجع إلى النيه فهي تسيره إما للقبول أو الرفض

دعنا ننزل بعض التصرفات والسلوك التي حدثت في منتدانا الغالي


[line]
هبوب الريح والزبرقان

هبوب الريح :

أخوي الزبرقان ..

هدّ السرعة ..

وبدون زعل .. وبدون زعل ..

نفسي أشوفك مرة تتكلم بهدوء .. وحلمك قد سبق غضبك ..

وألي فهمته إنك متكلم عليّ .. ودام الإشراف حذف كلامك عني ..

فيه شيء اسمه الرسائل الخاصة فوق عند لوحة التحكم ..

دز لي رسالة ترى بريدي ما هو مزحوم وراح تجي رسالتك على طول ..

هذا طبعا إن أردت الإصلاح والنصح ..


وحنا إخوان والدنيا والله ما تسوى زعلك يا الغالي ..
[line]

الزبرقان في نفس الموضوع :

والله أحبك ياهبوب ولست معادي لك ولكن هذا اسلوبي تحملن

[line]

حقيقة وبدون مجاملة هنا نجد أنه سلوك مقبول يحكمه تعاليم الدين الإسلامي فهو انطلق من الأخوة والحب في الله والله عز وجل يقول في كتابه ( إنما المؤمنون أخوة) والرسول صلى الله عليه وسلم يقول (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكتى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر ) أو كما قال صلى الله عليه وسلم وأشيد بأخوي هبوب الريح والزبرقان على هذا السلوك الأكثر من رائع


[line]


المعادلة الثانية


حدثت بعض الردود خرجت عن تعاليم الدين الإسلامي وحاكميته كالطعن في شخص بعينه وانتقاد شخصيته ورمي التهم والتجريح جزافاً وهذا كما قلت يخرج عن حاكمية الإسلام فالله عز وجل يقول ( قل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزع بينهم إن الشيطان للإنسان عدو مبين )
ويقول سبحانه (والذين جاؤا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا و لاخواننا الذين سبقونا بالايمان و لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا انك رئوف الرحيم)

[line]

المعادلة الثالثة


موضوع أبو فيصل (موضوع جريء دعوة للنقاش تفضلوا) هو الموضوع المباح الذي تسيره النية بإتجاه القبول والرفض وبالتالي يرى أبو فيصل أن موضوعه مشروع ويرى آخرون أنه موضوع سقيم لا فائدة منه
وتأـي هنا ردة الفعل التي يجب أن تكون محكومة بحاكمية الإسلام بأن لا يتهم الرجل في نيته ويحق للأخرين الإعتراض على الموضوع بأدب جم

[line]

ونحن في المنتدى في الحقيقة لسنا مبرؤون من الخطأ ولا نجيد كثير من الفنون التي تعنى بحال المخاطب والمصلحة العامة ومراعاة البيئة ودقة الألفاط التي تحتمل دلالات أخرى


وفي الختام أقول أن هــذا المنتدى لم يقم على المثالية بل يسعى ليجاد بيئة مناسبة من المثالية وبالتالي الأخطاء واردة والسلوك الخاطىء وارد وردة الفعل الغير متزنه واردة ولكن المهم أن نسعى للمثالية فنحن نعطي صورة وانطباع عن شباب مثقف واعي مدرك بأسلوب عصري


والله من وراء القصد وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[فوفو]

موضوع يريح نفسيا

وهادئ ولطيف.................حوار من غير توبيخ وتقريع
واللطف من كذا مافيه

حلوووووووووووو جدا

سلم فكرك واناملك

[تابط شرا]

والله كلام جميل
يالقنديل

جزاك الله خير

[ورق التوت]

جزاك الله خير
الآية فوق فيها خطأ (كان ) (مبينا)

[*العنا*]

[align=center]لطالما غرس الفرد منا في ذهنه ما هو قد أعتقده ..
ويجزم كذلك بأن درب الصواب مرافقاً له ..

بغض النظر عن أخذ لمحة على المجتمعات الأخرى ..
فنرى عندما يمتزج الواحد منا مع غير بيئته يندهش
لما قد يلاقيه ..

وهذا ما صادفته بدايتاً في مسيرة رحلتي في عالم ( الأنترنت ) ..
فهو العالم الأوسع والأشمل والأسرع للفرد منا في تجواله ..

لاعجب بإن كل واحد منا يزرع في صفحة منه معتقداته ومفاهيمه
، والعادات التي صادرها من بيئته ..

أثار دهشتي الأنغلاق التام عند البعض ، والذي لا يؤيد أمور أصبحت لازمة في حياتنا
هذه ، والبعض الآخر الذي كان منفتحاً بشكل غير مبالي لتعاليم ديننا الأسلامي ..

وغيرها .. وغيرها ..

وهذه أشكال تتعدد ، وتظهر بأكثر من شكلية في هذا العالم ..


ولكـــن ..

ومهما تعددت ، وظهرت ، ووضحت ..

يجب علينا أن نضع الأحترام ، لشكليات ومعتقدات هذا الشخص الذي نتعامل معه ،
ونحترم تلك البيئة التي خرج منها ..
فربما ، أحتوته بعض الأخطاء التي نقف هنا لنصححها ، ونراعي فيها قبول هذا الشخص
فالهداية بالقبول هي خير ما قد يدل المرء على الطريق الصحيح ..

القنديل ..

كانت هذه خلاصتي من نزف قلمكـ ..
والذي كان هادياً ومرشداً ..
أقتبست الكثير منه ..
ولم يبق أمامي سوى شكـركـ على هذه الكلمات ..

فتقبل مني أخي ..
شكـــري وأمتناني ..
وتقبل مني فائق التحايا ..

* العنــــا *[/align]

[القنديل]

أخوي فوفو


مرورك الأكثر لطفاً أسعـــــــــــــــــــدني

وأسعد أكثر بوجود لغة التفاهم والمحبة بيننا



حفظك الله أخوي فوفو

[عمر بن عبدالعزيز]

[align=center]

[align=center]بين الإنفتـــــــاح والســـــلوك المحـــكوم ( بعض من سلوكيات المنتدى)[/align]


المعادلة الثالثة


موضوع أبو فيصل (موضوع جريء دعوة للنقاش تفضلوا) هو الموضوع المباح الذي تسيره النية بإتجاه القبول والرفض وبالتالي يرى أبو فيصل أن موضوعه مشروع ويرى آخرون أنه موضوع سقيم لا فائدة منه
وتأـي هنا ردة الفعل التي يجب أن تكون محكومة بحاكمية الإسلام بأن لا يتهم الرجل في نيته ويحق للأخرين الإعتراض على الموضوع بأدب جم



والله من وراء القصد وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم[/color][/size]

اخي القنديل

انا من اشد المتابعين لمداد قلمك وغزارة افكارك

لكن اسمحلي هنا اختلف معك والاختلاف بالرأي لا يفسد للود قضية

الموضوع المراد في المعادلة الثالثة اعلاه هو ما اقصده.

كان رايي المتواضع ان لاحرية في نشر مثل هذه المواضيع :

1- ((.. هل تتزوج فتاة تم اغتصابها...؟ ) لللعضو / ابو فيصل الشيحي

2- ((..هل تتزوج وحده كنت على علاقة بها؟؟ ) للعضو /الذروى

لان فيها تمييع للاخلاق وقتل للغيره وتفنن في اذابتها

واين الحريه في خدش الحياء فى منتدى يؤمه جميع اطياف المجتمع .

هذا رايي ورأي معظم الاعضاء وعلى رأسهم اخي الدب الفاضل

ولم ندخل في النيات لانها عند علام الغيوب.

اذا كنت اخي القنديل ترى ان نشر مثل هذه المواضيع ضمن اطار الحرية

فهذا رأيك الذي احترمه واقدره ...لكن ان تحجر على رأي غيرك وتصف

من يعترض على نشر مثل هذه المواضيع بقولك :

أخوي أبو فيصل

مشلكتنا أحياناً (بعضنا) لا ندرك أن هذا العالم مليء بالثقافات والإتجاهات والرؤى والأفكار
نعيش في بيئة واحدة وثقافة واحدة واسلوب حياة واحدة وأي شيء طارىء عليها ننفر منه ونظنه أنه المتربص الذي يريد أن يهدم البيئة والثقافة والحياة ونظن أنا وحدنا نملك الحقيقة وغيرنا ليس لديه شيء البته

حفظك الله أخوي أبو فيصل

هنا نقول لك باعلى صوت اين احترام الرأي الآخر الذي تنادي به



تحية عطره لشخصك الكريم[/align]

.


.


.

[القنديل]

وإياك نجزى الخير أخوي الغالي تأبط خيراً


حفظك الله ورعاك

[القنديل]

الأخ/ الأخت

ورقة التوت


جزاك الله خير على المرور والتنبيه للخطأ

حفظك الله

[ابو فيصل الشيحي]

قرأت اخي موضوعكمره.


ومرات.



صراحه اعجبني تفكيرك ورقة وسلاسة مفرداتك.





اخي كلامك وقعه جميل علي.



ودمت لنا اخي الكريم.

[القنديل]

الأخت الفاضلة العنا





واختلف معك في احترام معتقد الآخر إذا كان كافراً بالله عز وجل
بل كل معتقد لايؤمن بالله عز وجل فهو لاغ ومرفوض ولا يحترم
ولكن الذي يحترم الإنسان الذي كرمه الله سبحانه وتعالى وعلمنا كيف يكون الحوار ضمن منهج رباني وقانوني إلهي يحفظ المصالح وينمي العلاقات بين البشر


الإنفتاح المتزن المضبوط بضابط الدين هو السلوك الحسن الذي نبحث عنـــــه


الله عز وجل يعلمنا كيف نتحاور مع الآخرين مهما كــــــانوا


فهو سبحانه تحاور مع إبليس وهو الغني المتفرد بالملك والجبروت والسلطان سبــــحانه


وذكر الحوار كاملاً مفصلاً في آيات كثيرة من كتــــــــــــــــــــــــــــــــــابه مع أن أبليس تمرد وطغى وتكبر


ولكن الله عز وجل يريد أن يعلمنا أشياء كثيرة ومنها الحوار


وياترى هل هنالك في الكون من هو ملعون كعلنة إبليس

[الدب الداشر]

القنديل المقندل ..


يا أهلاً ويا سهلاً بك



أخي الفاضل


أحبك وأحب معالجتك للأمور وقبولك للمعتوه والمأفون والعبقري والجبان

وأيضاً قبولك للفكر الآخر مهما كان إنحطاطه ..



هناك بعد لا تراه بعين العقل المجردة بسبب بعدك عن الأساليب اللتي يتبعها البعض ..


والبقية على الرسائل الخاصة ..

[ليث]

يعطيك العافيه اخوي القنديل



مع ملاحظة ان كثير من الاقلام ذهبت بسبب الانغلاق

[القنديل]

أخوي عمر بن عبدالعزيز حياك الله الغالي


واشكرك على اطرائك بما لا استحقه
ومن أجل إدارة ناجحة لهذا الحوار فإني اتبنى الإطارات التالية للحوار من أجل أن نخرج بنتيجة طيبة إن شاء الله
وأتمنى أن لانخرج عنها



مركز الحوار
السلوك المباح بين القبول والرفض



إطارات الحوار

1. أن لا نتوقع في نهاية الحوار أن يكتشف أحدنا أنه على خطأ ويعلن رجوعه ولكن نريد أن نفتح نوافذ للتفكير ومراجعة الذات
2. أن لا نحاول الإنتصار للذات بل الإنتصار للحق
3. أن نبتعد بقدر الإمكان عن التجريح
4.الحوار يجب أن يكون علمي مبني على حقائق وليس على تصورات
5. مراعاة المصلحة العامة ودقة الألفاظ وأحوال المخاطبين

وإذا كان لديك شيء تود أن تضيفه فلك ذلك
وقبل أن نبدأ بالحوار أريد أن تعلم أخوي عمر أني احبك كما تحبني وأنا اخوة ليس لموضوع أن يفرق بيننا بل كلينا يسعى للحق ويطلبه فالمصيب له أجران والمخطأ له أجر


[line]
[line]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم [/align]

اللهم رب جبرائيل و ميكائيل و اسرافيل , فاطر السماوات والأرض , عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون , اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم




أخوي عمر


هذا هو رأيي الذي ذكرته في المعادلة الثالثة والذي استشهد به :

ويحق للأخرين الإعتراض على الموضوع بأدب جم



نعم يحق لك ومن معك وعلى رأسهم أخوي الذي احبه الدب الداشر أن يعترضوا على الموضوع ولكن كيف يعترضون ؟

(أئذن لي يارسول الله بالزنا)
( أنتم يا بني عبدالمطلب قوم مطل)
أعطني المال ، فالمال ليس مالك وليس مال أبيك ) تبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال صدقت المال مال الله
(ومايدريك ياعمر لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ماشئتم فقد غفرت لكم) بعد تواطؤ حاطب بن بلتعة رضى الله عنه مع المشركين (خيانة عسكرية) رضي الله عن حاطب
(المرأة الغامدية التي طلبت تطهيرها بتنفيذ الحد وما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم لخالد بعد أن شتمها : " يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم أمر بها فصلى عليها ودفنت )

الشاهد : تلك أمثلة لسلوكيات خاطئة وكيف تعامل معها أعظم مربي في التاريخ حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
إنه يربي أشخاص ليربي معهم أمة بأكملها



هـــذا المنتــــدى صورة مصغرة لمجتمعنا الذي فيه العاق والجاهل والضال وقاطع الرحم ومرتكب الكبيرة و....و....
فهل يا ترى نطردهم من مجتمعنا أم نفعل ما استخلفنا الله به في هذه الأرض وهو عمارتها وإحياء الناس جميعاً بالكلمة الطيبة التي اصلها ثابت وفرعها بالسماء بالنصح والإرشاد بالتي هي أحسن ، بالأخلاق التي من أجلها بعث النبي صلى الله عليه وسلم

النبي صلى الله عليه وسلم يربي ويعلم ويضحي ويبذل المال والوقت والراحة من أجل الدعوة وفجأة يأتيه شاب يطلب الزنا ويأتي آخر يتواطىء مع المشركين وآخر ينكر الجميل ويجحد مكانة النبي صلى الله عليه وسلم
ومع ذلك تبسم ابتسامة الإنسان المبعوث رحمة للعالمين ولم يعنف ولم يغضب ولم يتهم ويرمي بالسباب والشتام ولكنه كان رحيماً بهم موجهاً ومرشداً ومربياً صلى الله عليه وسلم


إنها ليست خطبة منبرية ولكن بربكم أتقيسون تلك التصرفات والسلوكيات بموضوع جاء به أخ لكم قرأه في إحدى المنتديات وشد انباهه الردود ، فأراد أن يأتي به إليكم ليرى ماهو رأيكم فيه؟



وحينما تقول أخوي عمر
اذا كنت اخي القنديل ترى ان نشر مثل هذه المواضيع ضمن اطار الحرية

فهذا رأيك الذي احترمه واقدره ...لكن ان تحجر على رأي غيرك وتصف

من يعترض على نشر مثل هذه المواضيع بقولك :

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة القنديل
أخوي أبو فيصل

مشلكتنا أحياناً (بعضنا) لا ندرك أن هذا العالم مليء بالثقافات والإتجاهات والرؤى والأفكار
نعيش في بيئة واحدة وثقافة واحدة واسلوب حياة واحدة وأي شيء طارىء عليها ننفر منه ونظنه أنه المتربص الذي يريد أن يهدم البيئة والثقافة والحياة ونظن أنا وحدنا نملك الحقيقة وغيرنا ليس لديه شيء البته

حفظك الله أخوي أبو فيصل



هنا نقول لك باعلى صوت اين احترام الرأي الآخر الذي تنادي به


وأقول بصوت هادئ

أنا لا أعترض على من يعترض على نشر مثل هذه المواضيع ، ولكني أعترض على طريقة الاعتراض وهو الرفض التام المؤيد بالاتهامات القاسية الخارجة على نطاق الكلمة الطيبة


وهنا أتسائل
ألم نتعلم وندعوا للأخلاق والإحسان والعفو والصفح وعدم الإنتصار للذات؟
أم أنا نسقـــط في كــــل اختبار ونكتشف أنه مجرد كلام نتبناه في ساعة اليسر ونرفضه في ساعة العسر !!!

[الزبرقان]

هناك بعد لا تراه بعين العقل المجردة بسبب بعدك عن الأساليب اللتي يتبعها البعض ..

الله أكبر يالدب الكتاب مغفلون لهالدرجة ولاتستحي أيضا وتصف الكاتب بالسطحية
ياايها الرجل المعلم غيره ....................ز هلا لنفسك كان ذا التعليما
والله لويسلم المنتدى من بعض ترهاتك لكان سالما
حاول اخوي الثقل والاتزان وستصبح جيدا لاسيما وثقافتك جيدة