دعوة للجميع بالتوجه إلى المحكمة بعد أن توالت الأحداث عاصفة !!!!!!!!!!!!!

[القنديل]

[size=4]
الأخوة والأخوات الكرام في منتدانا الغالي

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته...................................... وأسعد الله أوقاتكم بكل الخير والمحبة




وحياكم الله في محكمة العقل






ليس لدينا متهمون ولا جناة ولا من يستحق أصلاً أن تقام من أجله هذه المحكمة

ولكن تقام هذه المحكمة من أجل المحبة والألفة وزيادة الروابط الأسرية في بيتنا (منتدانا)


ربما توالت الأحداث عاصفة في اليومين الذاهبين وجميل أن تعصف بنا الرياح فنثبت ولا نتزعزع ولكن الذي ليس بجميل أن تأخذنا الرياح حيث ماتريد هي لا إلى حيث مانريد نحن


لن أطيل عليكم فالكراسي الثلاثة في محكمتنا تنتظر من يجلس عليها



المؤسسة الناجحة هي من تستطيع أن تحافظ على موظيفها وتزيد في الإنتاج والدخل

ومن هنا ربما لا أتفق مع أخوي (البرهان) في إغلاق باب التسجيل

ونجاح مؤسستنا (منتدانا) يكمن في المحافظة على الأعضاء وزيادة الإنتاج ( الإرتقاء الإيماني والتربوي والروحي ، والثقافة ، والوعي ، والإصلاح و......) وزيادة الدخل (دخول أعضاء جدد ، والزوار)


ولكن الذي يميز مؤسستنا عن غيرها من المؤسسات أن كل الأعضاء يلعبون دور القائد فلا يوجد مركزية

أعني أن الأعضاء كلهم قادة في هذه المؤسسة يؤثرون ويتأثرون

ولكن القائد الناجح من يستطيع أن يحقق إستراتيجة المؤسسة في النجاح وهي التي ذكرناها
زيادة الإنتاج والدخل<<<< المحافظة على الموظفين




وهناك مهارات عقلية لابد للقائد من اكتسابها وتنفيذها من أجل أن يطبق الإستراتيجية بنجاح وهذه المهارة تكمن في الصفات التالية
1. برمجة العقول

عقولنا حصلت لها البرمجة طيلة السنوات الماضية وقد شغل الهجوم والسلبية حيزاً كبيراً في عملية البرمجة نتيجة تفاعلات العالم من حولنا ( الصحف ، الأخبار ، الحروب ، العلمنة ، الإشاعة ، قيادة المرأة للسيارة ، الإساءة للنبي صلى الله عليه وسلم ، البطالة ، المشاكل الإجتماعية : التدخين ، الجوالات ، الإنترنت و......................) هذه سلبيات من حولنا أدت إلى العملية الثانية وهي الهجوم بالوسائل التي هي قريبة منا مثل ( خطب الجمع ، الإعلام ، الأشرطة ، المحاضرات، المنتديات ، المجالس ، الرسائل، الملصقات، الشعارات و.....) وتتفقون معي أنها أخذت مساحة كبيرة من وقتنا وحياتنا

دعونا نأخذ الأخ pet (لأني أحبه) مثالاً
حينما كتب أخونا بيت موضوعه ....................... عقله مبرمج نتيجة لتافعلات كانت من حوله على أن المطاوعة متشددين وهذه أجزم بها أن الفكرة كانت موجودة قبل أن يكتب موضوعه وكتبها وركز عليها في أكثر من رد

والأخوة (أحبهم أيضا) الذين ردوا على الأخ بيت كانوا مبرمجين على أن للحجاب أعداء من حولنا يحاولون رفعه عن المرأة وإثارة الشبهات وزعزعة الوضع ( وهي حقيقة يوجد أشخاص كذلك) فأثرت عليهم البرمجة و أدخلو أخونا بيت ضمن القائمة وعزز من هذا الموقف الرد الأول ثم الرد الثاني وهكذا تبرمجة العقول الأخرى على فكرة أن قصد أخونا بيت كان سئياً وتوالت الردود والكر والفر . وهنا يلعب الرد الأول دور كبير في توجيه بوصلة التفكير لدى الأخرين .

بعض الأخوة وأنا متأكد قبل يدخل الموضوع مجرد قراءة العنوان والكاتب حدثت لديه ردة فعل واتجهت بوصلة التفكير لديه نحو إساءة الظن وأنه سوف يرد برد مزلزل !!!!!!!!!!!!


2. التأثير على العقل الباطن للإنسان

كل إنسان يتلقى يومياً عن طريق حواسه كم هائل من الصور والأصوات والكلمات والمشاهد والظروف والبيئة
وحينما تمر هذه الكمية الكبيرة بالعقل تتعرض للتعميم والتشويه والحذف ويخضعها لعملية إنتقاء وترشيح فيقبل منها ما يقبل ويرفض منها مايرفض ثم يتشكل في ذهنه خارطة العالم ( وهي العقل الباطن)

أخونا pet تشكلت لديه خارطة عن المطاوعة وهي (التشدد) نتيجة لما استقبله من مؤثرات تعرضت في عقله إلى التشويه والتعميم والحذف فقبل منها فكرة التشدد وتشكلت في ذهنه بلا وعي وجاء إلى المنتدى وهو في ذهنه بأنه سوف يقابل بزوبعة من المتشددين ولذلك ركز على فكرة التشدد في أكثر من مناسبة !!!!

ولو أن الأخوة كانت ردودهم على الموضوع نقاشية وهادئه واحترام وتقدير لتعرضت خارطة أخونا بيت إلى نوع من التعديل ولكن الأخوة الله يهديهم ويهدينا عززوا الفكرة عند أخونا بيت !!!!



كذلك أخونا باشا كانت لديه خارطة ذهنية مفادها ( لاتقبل أبداً بفكرة المقاطعة وأنه استسلام وذل ) وكان لديه موقف جداً سلبي من بيان مؤتمر النصرة وبمجرد أن وجد فتوى الشيخ ابن جبرين فرح بها أيما فرح ( ولو تلاحظون أنه لم يقرأ كلام الشيخ ابن جبرين حيث لايوجد مايدل على موضوع المؤتمر) ولكن الفرح الزائد وعدم التركيز والعقل الباطن هو الذي جعله يأخذ هذه الفتوى ويكتب عنوان غير معقول ولا مقبول في حق أخونا هبوب الريح من غير شعور





3. الأتصال بالآخرين

أنت حينما تكتب موضوع أو رد فإنك توجه رسالة ، فعليك أن تتحمل دائماً فهم الآخرين لرسالتك

فلا تكتب موضوع ولا توجه رسالة إلا بوعي ويقضه


أخونا الباشا وأخونا pet في الأصل أنهم يتحملون ردود الأفعال لأنهم وجهوا رسالة ذات مضمون إلى أناس تعرضوا لبرمجة سابقة


كذلك الرسائل الموجه والردود بين الأعضاء أدت إلى فقد الألفة
فالمقاومة في الرسائل الموجهه تعني فقط الألفة

كذلك كان الأولى في الأخوة الذين ردوا على موضوع pet أن يأخذوا بالأعتبار المقولة : ( لا يوجد محتوى في المحتوى يستحق أن تعرفه)




الآن جاء دور الكراسي

الله لايهينه كل واحد يجلس على الكراسي هذه كلها بلا استثناء

الكرسي الأول :::::::::::: الذات
الكرسي الثاني:::::::::::::الآخر
الكرسي الثالث::::::::::::المراقب


أخونا pet أحبك وعلى شان كذا ياليت الغالي تتفضل تجلس على الكراسي الثلاثة

الكرسي الأول :::::::::: وهو ذاتك يعني أنت يا أخونا بيت

أذهب إلى موضوعك وأقرأه وأقرأ ردود الأعضاء عليك (ماذا تجد؟)






الآن انتقل إلى
الكرسي الثاني:::::::::: الآخر وتجرد من عواطفك ومشاعرك وضع نفسك بمكان كل واحد رد عليك (يعني عيش مشاعره وأحاسيسه وعواطفه وعقله وكل شيء فيه) (كيف ترى؟)





ثم انتقل إلى
الكرسي الثالث :::::::: المراقب

وشاهد الموقف من بعيد من فوق جبل ( كيف ترى؟)

أتمنى أخوي Pet والأخوة جميعاً أن يطبقوا هذه التجربة في كثير من أحوالهم مع الآخرين
الموظف مع الموظفين
الأب مع الأبناء
المدرس من الطلاب


توصيات المحكمة ( هذه التوصيات لاتمثل سوى القنديل ( يعني رئيس المحكمة!!!!!!!!!!!!!!!)

أولا: أن لكل مسلم حقوقه الكاملة التي شرعها الإسلام له فليس لأحد أن يتعدى عليه بالسب والشتم والتجريح بل أن الإنسان مكرم كرمه الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم ( ولقد كرمنا بني آدم) وفي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( كل المسلم على المسلم حرام ماله ودمه وعرضه)


ثانيا: إقرار مبدىء التصالح بين المتخاصمين فلا يحق لأمرىء مسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة ايام وخيرهما الذي يبدأ بالسلام


ثالثا: تبقى حسن النية هي الأصل ويحترم أي موضوع يكتب فكل المسلمين في الهموم سواء وتختلف درجات علمهم وثقافتهم وأسلوبهم في الكلام وعليه أن تحترم الآراء والتوجهات والأفكار بل وتشجع وتعدل إن كان فيها خلل بالأسلوب الجميل الحسن


رابعاً : من أهم شروط الحوار أن يقوم على الإحترام وليس لأحد أن يفرض رأيه على الآخرين بل المقصود من الحوار هو الإقناع بالفكرة وليس الفرض


خامساً : كل عضو في هذا المنتدى هو قائد يجب أن يتصرف تصرفاً سليماً يضمن نجاح المؤسسة


سادسا: إحلال مبدأ الإيجابية بدل من السلبية ( الإبتسامة لا تكلف شيئاً ولكنها تعني الشيء الكثير)


سابعاً : المسلم الواعي المثقف مطلوب في هذا المنتدى ، والثقافة لا تعني فقط إمتلاك المعلومة بل تعاملك مع الآخرين [/size]










رفعت الجلسة

وصلىالله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم


[line]


الأخوة الذين ذكرتهم في المحكمة لايزعلون علينا خاصة أخونا pet و basharafha
هذه المحكمة هي تطبيق مما تعلمته من البرمجة العصبية اللغويةNLP
قد لا يتفق معي بعض الأخوة والأخوات ولكن هذه هي وجهة نظري واحترم الجميع

[بحار]

أخي القنديل

يسرني أن أكون من أوائل الردود...................


ياليتنا عرفنا محاكمة أنفسنا فلو كل واحد منا جلس مع نفسه برهه لعرف أنه يسير باتجاه الهوى لا بإتجاه العقل ولو في بعض

أموره...............




أكرر شكري لك

[ليث]

انا المحامي للمستر بت


سعادة القاضي انت تقول

أخونا pet تشكلت لديه خارطة عن المطاوعة وهي (التشدد) نتيجة لما استقبله من مؤثرات تعرضت في عقله إلى التشويه والتعميم والحذف فقبل منها فكرة التشدد وتشكلت في ذهنه بلا وعي وجاء إلى المنتدى وهو في ذهنه بأنه سوف يقابل بزوبعة من المتشددين ولذلك ركز على فكرة التشدد في أكثر من مناسبة !!!!

ولو أن الأخوة كانت ردودهم على الموضوع نقاشية وهادئه واحترام وتقدير لتعرضت خارطة أخونا بيت إلى نوع من التعديل ولكن الأخوة الله يهديهم ويهدينا عززوا الفكرة عند أخونا بيت !!!!


اي احترام وهدوء

تنظير وكلام اما الواقع يختلف


ماودي انسخ بعض الردود

لكن ياسعادة القاضي انت مايل منذ البدايه معهم


استغرب من اناس ينظرون ويكتبون كلام يدرس من جماله واذا جاء الواقع.. لا رأي الا رأيهم.. والاخلاق ترقل


بالعكس ياسعادة القاضي


موكلي هو من يستحق الاشاده بأخلاقه وضبطه للنفس


>



>




>

مايطيعن يوسف بن شاهين؟

[تابط شرا]

جزاك الله خير
يالقنديل
...................

[القنديل]

أخوي بحــــــــــــــــــــار


وأنا أتشرف أكثر بمرورك أخوي الغالي


ياليت والله ياليت أن يكون همنا (ونحن على مايقولون النخبة المثقفة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!) همنا إصلاح نفوسنا قبل إصلاح غيرنا


نكتب ونتكلم ونبحث ونشارك ونوصي ونردد كلمة ( يجب ، ويجب ، ويجب ، ويجب ) وفي كل إختبار حقيقي نسقط !!!!!!!!!!!!


فيه بعض الأعضاء جزاهم الله خير أخلاقهم ولا أروع
وفيه البعض الآخر الله يهديهم يتجاوزون الخطوط الحمراء

اللهم أرفعنا بحبك نحو علاك

[البندق]

[align=center]اخوي القنديل انا المدعي العام في محكمتكم [/align]

[الراشد]

ولا ننسى أن الأنسى في هذه المحكمة يستفت نفسه بنفسه (( استفت قلبك )) !!

[الراشد]

ولا ننسى أن الانسان في هذه المحكمة يستفت قلبه ..

[القنديل]

[align=center]المحامي ليث



حياك الله


وأهلاً بك وبموكلك



دعني أجمع أوراقي وأنظر للقضية من كل الجوانب

لنا عودة


وأتمنى من الأخوة أن لايخافوا من مثل مواجهة هذه الأمور فنحن هنا من أجل الإصلاح
والإصلاح لن يأتي أبداً مالم يكن هناك احتدام وصراع

وأتمنى من أصحاب العقول وهم كثيرون في هذا المنتدى أن يقفوا موقف مشرف وحيادي في بيان الحق بالأسلوب الجميل وبالقول الحسن [/align]

[الملهم]

وأنا المزكي

بس كم أراتب

وأحد مصــــــــــــــــــــــــــــــــــــدق

ههههههــــــــــــــــــه

[البرهان]

ا لــــــــــــــقــــــــــــــــــــــــــنـــــــ ــــــــــــــــــــــد يـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل

تأكد من تمكن اللي يدربك في البرمجه العصبيه
ترى من دخلت الدوره سايره أفكارك تشتل يسار

لك كل حبي يالغالي

[ورق التوت]

أشكرك أخي القنديل

ولأنسى أن أضيف أن روح الأخوة يجب أن تسود وسأفرد فيه مقالاً بإذن الله

[القنديل]

المدعي العام البندق


أهلاً وسهلاً بك معنا



ولكن يبدو أن المحكمة غير معترف فيها


لكن ماعليك سنسعى لتحقيق الإعتراف فنحن محكمة نزيهه ليس عليها ضغوطات من قوى خارجية

[القنديل]

أخوي تابط شراً


جزاك الله خير على المرور وجزاك الله خير على الهدوء


مازلنا ننتظر حضور المتخاصمين إلى هنا

ولكن يبدو أنهم غير معترفين في محكمتنا

[القنديل]

[align=center][align=center]لعلهم يحضرون إلى هذه المحكمة


محكمة الإسلام والألفة بين القلوب وعناق الأشواق


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم


(((( والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين)))










[align=center]علي بن أبي طالب وطلحه قصة تسرق الدموع من المقل[/align]


في معركة الجمل


خرجت عائشة وطلحة والزبير وغيرهم رضي الله عنهم أجمعين وخرج الصحابة ومعهم السيوف وخرج علي رضي الله عنه ومعه بعض الصحابة من أهل بدر ومعهم السيوف يلتقون

قيل لعامر الشعبي : الله أكبر ! يلتقي الصحابة بالسيوف ولا يفر بعضهم من بعض؟


قال: أهل الجنة التقوا فاستحيا بعضهم من بعض

فلما قتل طلحة في المعركة وكان في الصف المضاد لعلي _ نزل علي من فرسه وترك سيفه وترجل نحو طلحة ونظر إليه وهو مقتول فنفض التراب عن وجهه وعن لحيته وقال : يعز علي ، يا ابا محمد أن أراك على هذه الحال ولكن أسأل الله عز وجل أن يجعلني وإياك ممن قال فيهم سبحانه وتعالى (ونزعنا مافي صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين)


صفاء ونقاء وروعه وهم يقتتلون والدماء تسيل وعلي يحتضن طلحه ويسلم عليه


هؤلاء البشر لم يخرجوا عن بشريتهم ولم يكونوا ملائكة ولكنهم كانوا أروع صورة بشرية عرفتها الدنيا















[align=center]الله يسب و يشتم (سبحانه وتعالى[/align]


ويروى عن موسى عليه السلام أنه قال : يارب ، اريد منك أمراً؟

قال: ماهو يا موسى؟


قال : اسألك أن تكف ألسنة الناس عني


قال عز وجل ياموسى وعزتي وجلالي ما اتخذت ذلك لنفسي إني أخلقهم ، وأرزقهم وإنهم يشتمونني!!






وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (قال الله تعالى: يشتمني آبن آدم ، وما ينبغي له أن يشتمني ، ويكذبني وما ينبغي له ! أما شتمه فقوله : إن لي ولداً ، وأما تكذيبه فقوله : ليس يعيدني كما بدأني ) أخرجه البخاري


















[align=center]وأبو بكر يرد على من يسبه[/align]
في سيرة أبو بكر


أن رجلاً قال لأبي بكر : والله يا أبا بكر لأسبنك سباً يدخل معك في قبرك


قال أبو بكر : بل يدخل معك قرك أنت لا معي!!!




















[align=center]عامر الشعبي يرد على من أتهمه بالكذب[/align] :

ويروي أهل الحديث أن عامر الشعبي وهو من علماء التابعين قام أمامه رجل وقا له كذبت ياعامر !

فقال عامر: غن كنت صادقاً غفر الله لي وإن كنت كاذباً فغفر الله لك



وبعد هــــــــــــــذا هل يمكن أن تتكر تلك الإجيال !!!!!!!


سؤال يجيب عليه المتخاصمون[/align][/align]