شكراً يإدارة ( الخـــــــــوه ) ؟

[النشمي عناد]

.










.



أنارت سيارة الدفاع المدني ( الكشاف )
مقبرة رفحاء مساء هذه الليله
بإنوارها الكاشفه ... أنار الله وجه من تسبب فيها ومن قادها ومن ركب فيها , وجميع العاملين في الدفاع المدني في رفحاء , على هذه اللفتات الكريمه . وماهي غريبه على إداره حكوميه يشتهر منسوبيها في
صفةً حميده وتنم عن ترابـــــــط وتلاحم وهي ( الخـــــــــــــــــــوه ) .
ماأجمل وأكمل هذه المساعده لزميلكم الرقيب ( صالح علي الفريح )
ومؤازرتكم له في وفاة والدته ... عظم الله أجره وأجركم ياأبناء الدفاع المدني .
تحيه لكم ولإهالي رفحاء ...الذين تميزوا بالمشاركات على الحلوه والمره .

[ذويبان11]

من فعل خير جزاه الله خير

[همّام]

جزاهم الله خير

وشكرا لك أخي النشمي

[النشمي عناد]

من فعل خير جزاه الله خير

ذويبان ... لك شكري على مرورك الجميل وجزاك الله خير .

[النشمي عناد]

جزاهم الله خير

وشكرا لك أخي النشمي

هلاوالله بهمام .... وأنت وهم تستاهلون .

.

[الصخرة.]

جزاهم الله خير
وعظم الله أجر الأخ صالح
ورحم موتا المسلمين

وياليت يحطون إنارة ثابته للرقيب والجندي
سواء من الدفاع أو بإقامة كشفات جدد بالمقبرة والأمر هذا غير مكلف فالكهرب موجود والمال موجود
ولاينقص سواء التنفيذ

تحيه خاصة لك أنت أخ النشمي
ولموضوعك نص تحية

[فياض قدر]

النشمي
اشكرك على طرق هذه المواضيع الهادفة
بارك الله فيك واحسن الله عزاء اهل المتوفاه

[قارة رفحاء]

جزيت خيرا أخي النشمي....وأحسن الله عزاء أسرة الفريح ورحم الله والدتهم رحمة واسعة،،،

[اسيربلاقيود]

جزاهم الله كل خير

وانت جزاك الله خير لذكر اهل الطيب والاخوه

تقبل تحياتي

[مقنع]

أشكر أخي النشمي على هذا الشكر لمن يستحق الشكر , وأخونا النشمي يستحق الشكر .

أخي الصخرة : أشكرك أنت أيضا على حسن نيتك في اقتراحك بوضع أنوار وكشافات ثابتة في المقبرة وأود تنبيهك إلى أن وضع كشافات ثابتة في المقبرة منهي عنه في شرعنا الحنيف لئلا تعظم القبور وينتشر الغلو بها , ومسألة اتخاذ السُرُج في المقابر مسألة معلومة في كتب العقيدة , فبارك الله فيك ونبهت على ذلك لأن هذا اقتراح يراود الكثير من الناس عن حسن نية وهو لا يعلم أن لها حكمها الحظر في شرعنا الحنيف .
وإليك أخي الدليل :

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور، والمتخذين عليها المساجد والسرج". والحديث رواه أحمد وأبوداود والترمذي والنسائي وابن ماجه .
قال الشيخ ابن عثيمين في تعليقه على هذا الحديث :((.......ويدل على تحريم اتخاذ المساجد والسرج عليها - أي على القبور -، وهو كبيرة من كبائر الذنوب للعن فاعله. المناسبة للباب: إن اتخاذ المساجد عليها وإسراجها غلو فيها، فيؤدي بعد ذلك إلى عبادتها...... وهل يدخل في اتخاذ السرج على المقابر ما لو وضع فيها مصابيح كهرباء لإنارتها؟. الجواب: أما في المواطن التي لا يحتاج الناس إليها، كما لو كانت المقبرة واسعة وفيها موضع قد انتهى الناس من الدفن فيه، فلا حاجة إلى إسراجه، فلا يسرج، أما الموضع الذي يقبر فيه فيسرج ما حوله، فقد يقال بجوازه، لأنها لا تسرج إلا بالليل، فليس في ذلك ما يدل على تعظيم القبر، بل اتخذ الإسراج للحاجة. ولكن الذي نرى أنه ينبغي المنع مطلقاً للأسباب الآتية: 1- أنه ليس هناك ضرورة. 2- أن الناس إذا وجدوا ضرورة لذلك، فعندهم سيارات يمكن أن يوقدوا الأنوار التي فيها ويتبين لهم الأمر، ويمكنهم أن يحملوا سراجاً معهم. 3- أنه إذا فتح هذا الباب، فإن الشر سيتسع في قلوب الناس ولا يمكن ضبطه فيما ......فالذي نرى أنه يمنع نهائياً...... والمهم أن وسائل الشرك يجب على الإنسان أن يبتعد عنها ابتعاداً عظيماً، ولا يقدر للزمن الذين هو فيه الآن، بل يقدر للأزمان البعيدة، فالمسألة ليست هينة))
[ انظر كتاب القول المفيد في شرح كتاب التوحيد ]

ولذا جرى التنبيه , وتقبل تحيات أخوك : مقنع .


مسند الإمام أحمد (1/229)، وسنن أبو داود: كتاب الجنائز/ باب في زيارة النساء القبور، 4/95، والترمذي: الصلاة/ باب كراهة أن يتخذ على القبر مسجداً، 320- وقال: "حديث حسن"

[سلطان الشوق]

الله يجزاهم خير الجزاء والله يرحم والدة صالح

هذا ديدن اهل رفحاء النخوه والشهامه

[المهندس]

يستحقون الشكر

وانت لك الشكر

[العلياني]

جزاهم الله خير
وعظم الله أجر الأخ صالح
ورحم موتا المسلمين

وياليت يحطون إنارة ثابته للرقيب والجندي
سواء من الدفاع أو بإقامة كشفات جدد بالمقبرة والأمر هذا غير مكلف فالكهرب موجود والمال موجود
ولاينقص سواء التنفيذ

تحيه خاصة لك أنت أخ النشمي
ولموضوعك نص تحية

[البندق]

بارك الله فيك وفيهم

[الصخرة.]

أخي الصخرة : أشكرك أنت أيضا على حسن نيتك في اقتراحك بوضع أنوار وكشافات ثابتة في المقبرة وأود تنبيهك إلى أن وضع كشافات ثابتة في المقبرة منهي عنه في شرعنا الحنيف لئلا تعظم القبور وينتشر الغلو بها , ومسألة اتخاذ السُرُج في المقابر مسألة معلومة في كتب العقيدة , فبارك الله فيك ونبهت على ذلك لأن هذا اقتراح يراود الكثير من الناس عن حسن نية وهو لا يعلم أن لها حكمها الحظر في شرعنا الحنيف .
وإليك أخي الدليل :

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور، والمتخذين عليها المساجد والسرج". والحديث رواه أحمد وأبوداود والترمذي والنسائي وابن ماجه .
قال الشيخ ابن عثيمين في تعليقه على هذا الحديث :((.......ويدل على تحريم اتخاذ المساجد والسرج عليها - أي على القبور -، وهو كبيرة من كبائر الذنوب للعن فاعله. المناسبة للباب: إن اتخاذ المساجد عليها وإسراجها غلو فيها، فيؤدي بعد ذلك إلى عبادتها...... وهل يدخل في اتخاذ السرج على المقابر ما لو وضع فيها مصابيح كهرباء لإنارتها؟. الجواب: أما في المواطن التي لا يحتاج الناس إليها، كما لو كانت المقبرة واسعة وفيها موضع قد انتهى الناس من الدفن فيه، فلا حاجة إلى إسراجه، فلا يسرج، أما الموضع الذي يقبر فيه فيسرج ما حوله، فقد يقال بجوازه، لأنها لا تسرج إلا بالليل، فليس في ذلك ما يدل على تعظيم القبر، بل اتخذ الإسراج للحاجة. ولكن الذي نرى أنه ينبغي المنع مطلقاً للأسباب الآتية: 1- أنه ليس هناك ضرورة. 2- أن الناس إذا وجدوا ضرورة لذلك، فعندهم سيارات يمكن أن يوقدوا الأنوار التي فيها ويتبين لهم الأمر، ويمكنهم أن يحملوا سراجاً معهم. 3- أنه إذا فتح هذا الباب، فإن الشر سيتسع في قلوب الناس ولا يمكن ضبطه فيما ......فالذي نرى أنه يمنع نهائياً...... والمهم أن وسائل الشرك يجب على الإنسان أن يبتعد عنها ابتعاداً عظيماً، ولا يقدر للزمن الذين هو فيه الآن، بل يقدر للأزمان البعيدة، فالمسألة ليست هينة))
[ انظر كتاب القول المفيد في شرح كتاب التوحيد ]

ولذا جرى التنبيه , وتقبل تحيات أخوك : مقنع .


مسند الإمام أحمد (1/229)، وسنن أبو داود: كتاب الجنائز/ باب في زيارة النساء القبور، 4/95، والترمذي: الصلاة/ باب كراهة أن يتخذ على القبر مسجداً، 320- وقال: "حديث حسن"

شكرا أخ مقنع وبارك الله فيك
بالفعل باب سد الذرائع يغفل عنه الكثير منا وعلى رأسهم أنا
والأمورا لمفضيه للشرك تكون غامضة اشكر لك توضيحك ونصحك

ودمت بود ومحبه
أخوك: الصخرة.