اردنا ان نكمل الناقص فأنقصنا ما اكملنا به

[ابو مشعل]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

الخضوع والسكون , كلمتان بسيطتان في النطق والكتابة

نعم ايه الاخوة هما بسيطتان عندما يريد الانسان ان يتلفظ بهما

لكن أيه الاخوة الافاضل هما في التطبيق العملي من اصعب الامور

اخواني الكرام ما اتكلم عنه في هذا الموضوع هو

الخشوع في الصلاة وما ادراكم الخشوع

يعتري الشيطان دحره الله الانسان عندما يقف بين يدي الله عز وجل

فيفتح المشاريع التي تغنيه في حياته , ويفتح في وجهه ما لم يفكر فيه

مطلقا , فتارة يأتيه بوجه الناصح فيجعله الامام الناصح
الملتزم بأمور دينه ثم يمسك هذا المسكين الخط مع

هذا الضيف الحقير , وتارة يذكره ببعض المشاكل القديمة ويزين له الحلول

وتارة يخطط له مشروعا تجاريا ناجحا يغنيه ويجعله من رجالات البلد

للأسف ايه الاخوة الكرام ان الانسان وعند حضوره للمسجد تبدأ معه

هذه المشاريع بمساعدة من الشيطان لعنه الله

ولايكتفي لعنه الله بالصلاة المفروضة بل انه يلاحقك في السنة

المطهرة والتي فرضها الله سبحانه لإكمال ما ينقص

من الصلاة ( فيريد المصلي ان يكمل ما نقص من صلاته المفروضة
بصلاة السنة ولكن تجده ينقص ما اكمل به )

لكن عندما نبحث عن الاسباب التي تجعل منا عرضة لهذا الضيف

الخطير نجد أنها كثيرة منها على سبيل المثال لا الحصر ما اعتقد انه

سببا في هذه الكارثة ان جاز التعبير
1ـ الحضور المتأخر للمسجد , فلقد اعتاد الكثير على عدم الذهب للمسجد الا عند سماع الاذان
يترتب على هذا عدم قراءة القران الكريم والذي يعد من اهم مصادر الخشوع والطمأنينة
في الصلاة وفي غيرها
2ـ عدم اعطاء الصلاة حقها من القيمة والقدر , فاللأسف الكثير من المصلين يذهب
للمسجد كمؤدي عمل ومنهيه غير ابه بقيمة الصلاة واهميتها
3ـ عدم المواظبة على الصلاة وأهمال بعض الفروض
4ـ عدم التفكر بأنك واقفا امام ملك الملوك وهذا باعتقادي من اهم الاسباب التي تؤدي الى عدم الخشوع
5ـ التنقل بالنظر يمنة ويسرة
6ـ كثرة المعاصي يقول الامام الشافعي رحمه الله
شكوتُ إلى وكيعٍ سوء حفظي....... فأرشدني إلى ترك المعاصي
وأخـبرني بأنَّ العـلم نـورٌ....... ونور الله لا يُهدَى لعـاصي

اخواني هذه بعض الاسباب التي تذكرني الان وهي عديدة وبإمكان كل زائر ان يدلي ببعض الاسباب

التي تؤدي لعدم الخشوع
الان وقد عرفنا بعض الاسباب التي تؤدي لعدم الخشوع وحضور الشيطان الرجيم

جدير بنا ان نبحث عن بعض الاسباب التي تؤدي للخشوع وحضور القلب وكلي امل في ان
يشاركني الاخوة في البحث عن هذه الاسباب

من هذه الاسباب مثلا
1ـ استشعار عظمة الموقف وعظمة من تقف امامه , فلو اراد شخص منا ان يزور احد
كبار الشخصية لوجدناه يلبس احسن الملابس ويتطيب بأحسن الطيب, اما في الصلاة فيذهب البعض
ولا يعلم هل ما يلبسه على طهارة او لا ؟
2ـ استحضار الاخرة أثناء الصلاة , وتذكر الموت وان الصلاة من الاسباب المريحة بعد الموت
بإذن الله

3ـ الاستعاذة من الشيطان , فالشيطان يعلم انه لن يعبد ولكن لم يجد الا التحرش والوسوسة
والدخول في قلوب المصلين وفي اعظم شعيرة

4ـالنظر الى موضوع السجود ففيه بعض من الطمأنينة للقلب

5ـ التركيز بما يقرأ الامام من أيات ومحاولة فهم معانيها وتدبر هذه الايات كذلك يأتي من خلال التسبيح عند موضع التسبيح والتكبير عند موضع التكبير

6ـ الترديد مع المؤذن فإن لها اثر كبير في حضور وخشوع المصلي

اخواني لن اطيل عليكم فالاسباب كثيرة ر ولنتعاون معا لذكر بعض هذه الاسباب
علها تكون سبب في حصول ما يرجوه كل مصلي

قبل ان اختم الموضوع أود ان اذكر اخواني المصلين ببعض احوال السلف في الصلاة
لعلها تكون سببا في اصلاح ما افسده الشيطان

وما افسدته تصرفاتنا وانشغالنا بأمور الدنيا وعدم التفكر وتذكر الاخرة .

فهذا الفاروق يرتسم على وجهه خطين اسودين من كثر البكاء ، وكان يسمع بكاؤه الصفوف الاخير ة
من المصلين .
وهذا عثمان بن عفان رضي الله عنه والذي لم يمضي ليلة من الليالي الا قامها وكان يبكي اشد البكاء
ولم يغتسل واقفا خشية وحياء من الله
وهذا تميم الداري يقوم الليل كله بأية واحدة وهي قول الله تعالي"أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواءً محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون
هذه بعض النماذج والتي لم تذكر اكثر واعظم
ولا اجد في وصفهم ابلغ من قول الشاعر
[poem=font="Simplified Arabic,6,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
تتجافـى جنوبهـم = عن وطئ المضاجع
كلهـم بين خـائف = مسـتجير وطـامع
تركـوا لذة الكـرى = للعيون الهـواجـع
ورعوا أنجم الدجى = طالعاً بعد طـالـع
واستهلت عيونهـم = فائضـات المدامـع
ودعـوا يا مليكنـا = يا جميل الصـنائـع
اعف عنـا ذنوبنـا = للعيـون الـدوامـع
اعف عنـا ذنوبنـا = للوجـوه الخواشـع
أنت – إن لم يكن لنا = شـافعٌ – خير شافع[/poem]



تحياتي
ابو مشعل


[/align]