ازلقت حبت الشمري

[همس شاعر]

حبة الشمري كلها جت من “بصري الوضيحي” الشمري والقصة تقول:

ان بصري الوضيحي راح يحج ويتوب الى الله ..وان يتوب عن التغزل والغزل ..كونه مشهور بالغزل .. وبعد كبر سنه نوى ان يتوب ..

طلب من ابنه لكي يحججه ... وبعد ما سعى وطاف طلب من ابنه ان يحب الحجر الاسود .. ولكن الحجر الاسود كان مزدحم من الناس ...رجال ونساء ... والرؤوس متقاربه بعضها لبعض .. فتزاحم معهم بصري وابنه .. وعندما وصل الى الحجر ويريد حبة الحجر ... اعترض بينه وبين الحجر ...خد بنت جميله كانت تريد حبة الحجر ... وفي هذه اللحظه السريعه انبهر بصري الوضيحي من لمعان خد البنت وبدل مايحب الحجر حب وجنة البنت ....فقالت له البنت حج حج ياشايب .... وحاول ولده أنه يرقع الموضوع قال هذا شايب تايه(مهذري) ...فخجل الوضيحي وقال يابعد حيي زلقت الحبة ابيها بالحجر وصارت فيك ...وصار هذا مثل (ازلقت حبة الشمري(


وقال القصيدة :

التايه الي جاب بصري يقنه ... هيض جروح العود والعود قاضي

جينا نحب ونطلب الله جنه ... جنة نعيم يوم يابس الحاضي

ياليت كانت حبتي في معنه ... يوم العيون عن الخوامل غواضي

يامن يعاوني على وصف كنه ... اشقح شقاح ولاهق بالبياضي

الريح لازفرة ولاهي مصنه ... ريح النفل بمطمطمات الفياضي

نهدين للثوب الحمر شولعنه... حمر ثمرهن واقفات غضاضي

والخد ذابوح القلوب المرنه .... براق مزنٍ لاعق اللون ياضي

ياليت لو سني على وقم سنه ... بايام مابيني وبينه بغاضي

أيام جلد الذيب عندي محنه... نصبح وزرق الريش لهن إنتفاضي

ياجرح قلبي جرح وادي وطنه .... غر المزون اللي وطنه وفاضي

البيض قبلي محسنٍ عذبنه... ونمر على وضحى جرا له عراضي

والبيض كم ٍ واحد ٍ يبسنه .... يبسة شماشيل العذوق النفاضي

عزي لمن غر الثنايا كونه .... واركن على كبده كوايلٍ عراضي

الا ارتوى بستان قلبي سقنه... واخضر جنابه عقب يبست الحاضي

القلب غضات الصبايا شعنه .... بنت الشيوخ مخدمين الحياضي

شوفي بعيني والخدم يركبنه .... على زعاع يوم قوطر وناضي

فوق اشقح من زمل ابوها مضنه ... ركبة عليه اتشنطح ٍ باعتراضي

وامشجر من سوق هجر مغنه ... على خياطة نابي الارداف راضي

وين انت يامشفي على طردهنه ... انا طويت ارشاي وقفيت قاضي

انا صدرت ووردهن عقبنه .... على العدو مشرعات الحياضي

احد بوسط النار واحد بجنه .... وترى البخيت اللي له الرب راضي


كنه اسم البنت اللي حبها


ويقال بعد مارجع الوضيحي ندم على مافعل وقال:


ياليتنا من حجنــا سالمينــا ... كان الذنوب اللي علينا خفيفـــات

رحنا نبي نخفف ذنوب علينــا ... وجينا وعليها كثرها عشـر مــرات

[ديكتاتوري]

[align=center]التايه الي جاب بصري يقنه ... هيض جروح العود والعود قاضي

لله درك ياجدي

تصدق من زمان وانا اسمع في المثل اللي يقول (زلقت حبت الشمري) ولا ادري وش مناسبتها

مشكور اخوي همس شاعر[/align]

[ابو زياد]

يعطيك العافيه على القصه والقصيده الجميله

بصري أنا اعتبره قيس زمااااانه

[همس شاعر]

دكتاتوري..تسلم ياجدي

اشكرك على مروك وتعليقك

[همس شاعر]

ابزياد.. الله يعافيك

واشكرك على مرورك

[القروي]

الحمدلله
البارحه بالليل يوم القمر طاح = سريت للي كاللوالو عذابه
دليت اديره واتبطح بالامساح = ياما الحبيّب ضحكلي بنابه
درعت بالثوب الحمر زين الارياح = ياما عمود الصبح بيّح سرابه
قالت توسع ياولد جاك الاصباح = وترني وداعت حضك والحزابه
قلت ايمني ياعين خشف لياساح= ماني من الي ليا قفّا عشيره حكابه.
مجرم هو
الله يغفرله ويتجاوز عنه وعن اموات المسلمين
شكراً لك يا!!!!! حس شاعر !!!!

[همس شاعر]

الحمدلله
كاللوالو
ماني من الي ليا قفّا عشيره حكابه.

شكراً لك يا!!!!! حس شاعر !!!!

القروي حياك الله واشكرك على مرورك والأضافه الحلوه

بس تحملني عددة اسئله

1. الحمدالله كلمه حلوه لكل بدايه للقروي والله يجزاك خير على هالبدايه الحلوه لكل ردودك

2. كاللوالو .... هالكلمه ماقدرة اترجمها

3.يا!!!!! حس شاعر جل من لايسهو

4. ماني من الي ليا قفّا عشيره حكابه. .... يذكرني هالبيت بـــ...
ماني من اللي ياتي ولا يدرابه @@ شطرا حفظته ماعرف كتابه ... للشاعر محمد بن فطيس المري

لاتقول مافيه تقارب بينهم عاد طرالي ليه مادري

والله يعطيك العافيه على هالمرور وهالأضافه الحلوه

ودمت بود

[القروي]

القروي حياك الله واشكرك على مرورك والأضافه الحلوه

بس تحملني عددة اسئله

1. الحمدالله كلمه حلوه لكل بدايه للقروي والله يجزاك خير على هالبدايه الحلوه لكل ردودك

2. كاللوالو .... هالكلمه ماقدرة اترجمها

3.يا!!!!! حس شاعر جل من لايسهو

4. ماني من الي ليا قفّا عشيره حكابه. .... يذكرني هالبيت بـــ...
ماني من اللي ياتي ولا يدرابه @@ شطرا حفظته ماعرف كتابه ... للشاعر محمد بن فطيس المري

لاتقول مافيه تقارب بينهم عاد طرالي ليه مادري

والله يعطيك العافيه على هالمرور وهالأضافه الحلوه

ودمت بود

الحمدلله
هلا بك مرة اخرى ياهمس شاعر
1: جزاك الله خير على التأييد بحمدالله .
2:يشبه الشاعر ثنايا محبوبته باللولو وهو نوع من حلي النساء سابقاً يستخرج من قاع البحار ايضاً سابقاً قبل ظهور اللؤلؤ الصناعي .
3: هههه صدقت جل من لايسهو لكن اؤكّدلك انني لست ساهي بل متعمّد حيث عندك حس شعري وهو ماحبيت اضافته لك وليس مصادرة لمعرّفك أو تقليل منه .
4: هذا هو بيت الوضيحي ليؤكّد لمحبوبته انه لن يبيح عما حصل بينهما بعد ان اقفا منها وذلك للتطمين اتمنى انني اوضحت لك بعض اللبس حسب معرفتي المتواضعه ودمت بخير .

[الصقر]

الحمدلله
البارحه بالليل يوم القمر طاح = سريت للي كاللوالو عذابه
دليت اديره واتبطح بالامساح = ياما الحبيّب ضحكلي بنابه
درعت بالثوب الحمر زين الارياح = ياما عمود الصبح بيّح سرابه
قالت توسع ياولد جاك الاصباح = وترني وداعت حضك والحزابه
قلت ايمني ياعين خشف لياساح= ماني من الي ليا قفّا عشيره حكابه.
مجرم هو
الله يغفرله ويتجاوز عنه وعن اموات المسلمين
شكراً لك يا!!!!! حس شاعر !!!!

اود ان اعلق على هذه الابيات التي بعاليه بعد اذنك اخي الفاضل القروي
هذه الابيات طبعا معروفه بانها لبصري الوضيحي
ولها قصة (( خيانه )) من بصري الوضيحي مع زوجة احد اصدقائة ومن المعروف بان بصري جميل بشكل ما يتصور ولقب بالوضيحي لانه شديد البياض .
نرجع للقصة وابيات الشعر بعاليه ، فيقال بان بصري اذا سمع باي فتاة جميله في اي من العربان فانه (( يغزو )) عليها .
فبصري نما لعلمه بان زوجة احد فرسان العرب المجاوره جميله بشكل ما يوصف فقرر الوضيحي بان يلتقي بها في اي حال من الاحوال ، فامتطى راحلته واتجه صوب منازلها ، ولما وصل لهم بعد مسير ثلاثة ايام كما يقال !! اكرموه ، وسأله ، عقيد القوم ، ماذا اتى بك يالوضيحي لمنازلنا ، فاجاب الوضيحي ، يذكر عند العرب الفلانية المجاورة لمنازلكم ، قطعان من الابل ، واحببت ان اغزوا معك ، لعلنا ، ناخذهم بغفله ونستولي على حلالهم ؟ فوافق شيخ القبيله ، على رأي الوضيحي ، وقال اخبروا القوم باننا بكرى غزوا على العرب الفلانية .
فلما اصبح الصباح ، تحرك القوم غزو ، وذهب معهم بصري ، وفي الطريق ، فكر ودبر كيف يرجع الى المنازل ، ليتخلى عن الغزوا ، وبمكره ودهائة وخبثه ، وضع برجل راحلته (( ابره )) دون علم احد ، حتى لا تستطيع المشي مع الجيش ، فلما علم (( عقيد )) القوم بما حصل لراحلة الوضيحي امره بالرجوع الى المنازل ، وقال له يا بصري ارجع وحقك يجيك ان كسبنا شئ ورجعنا سالمين ، وفي هذه اللحظة فرح بصري وتحققت ونجحت خطته ، ورجع الى المنازل ، وبدأ بصري يتغزل بهذه المرأة الجميله ويحاول معها وتطرده وتنهره لعدة مرات، وفي النهاية حصل على مبتغاه .
ولما رجع القوم من غزوتهم ، قال له كبيرهم ، اسمعنا يا بصري على (( الربابه )) ما عندك من جديد ، فانشد بصري هذه الابيات التي بعاليه ، فلما سمعها شيخ القوم ، سل السيف يريد ان يقطع رأس بصري لانه احس بان بالامر خيانه ، ولكن لسرعة بديهة بصري
اردف قائلاً :
علمي بهم العام يوم المطر طاح ،،،،،،،،، واليوم مدري وين ربي دوابه
مدري جنوبٍ والا شرقوا يم الاسياح ،،،،،،،، والا شمالٍ بديار .......!!!( نسيت تكملة هذا البيت)

وبهذا البيت سلم بصري على راسه من السيف ، وبعدها ولى هارباً الى منازل قومه يتوشح بالخبث والخيانه.
للمعلومية / اسمه بصري الوضيحي الثابتي الشمري

[القروي]

اود ان اعلق على هذه الابيات التي بعاليه بعد اذنك اخي الفاضل القروي
هذه الابيات طبعا معروفه بانها لبصري الوضيحي
ولها قصة (( خيانه )) من بصري الوضيحي مع زوجة احد اصدقائة ومن المعروف بان بصري جميل بشكل ما يتصور ولقب بالوضيحي لانه شديد البياض .
نرجع للقصة وابيات الشعر بعاليه ، فيقال بان بصري اذا سمع باي فتاة جميله في اي من العربان فانه (( يغزو )) عليها .
فبصري نما لعلمه بان زوجة احد فرسان العرب المجاوره جميله بشكل ما يوصف فقرر الوضيحي بان يلتقي بها في اي حال من الاحوال ، فامتطى راحلته واتجه صوب منازلها ، ولما وصل لهم بعد مسير ثلاثة ايام كما يقال !! اكرموه ، وسأله ، عقيد القوم ، ماذا اتى بك يالوضيحي لمنازلنا ، فاجاب الوضيحي ، يذكر عند العرب الفلانية المجاورة لمنازلكم ، قطعان من الابل ، واحببت ان اغزوا معك ، لعلنا ، ناخذهم بغفله ونستولي على حلالهم ؟ فوافق شيخ القبيله ، على رأي الوضيحي ، وقال اخبروا القوم باننا بكرى غزوا على العرب الفلانية .
فلما اصبح الصباح ، تحرك القوم غزو ، وذهب معهم بصري ، وفي الطريق ، فكر ودبر كيف يرجع الى المنازل ، ليتخلى عن الغزوا ، وبمكره ودهائة وخبثه ، وضع برجل راحلته (( ابره )) دون علم احد ، حتى لا تستطيع المشي مع الجيش ، فلما علم (( عقيد )) القوم بما حصل لراحلة الوضيحي امره بالرجوع الى المنازل ، وقال له يا بصري ارجع وحقك يجيك ان كسبنا شئ ورجعنا سالمين ، وفي هذه اللحظة فرح بصري وتحققت ونجحت خطته ، ورجع الى المنازل ، وبدأ بصري يتغزل بهذه المرأة الجميله ويحاول معها وتطرده وتنهره لعدة مرات، وفي النهاية حصل على مبتغاه .
ولما رجع القوم من غزوتهم ، قال له كبيرهم ، اسمعنا يا بصري على (( الربابه )) ما عندك من جديد ، فانشد بصري هذه الابيات التي بعاليه ، فلما سمعها شيخ القوم ، سل السيف يريد ان يقطع رأس بصري لانه احس بان بالامر خيانه ، ولكن لسرعة بديهة بصري
اردف قائلاً :
علمي بهم العام يوم المطر طاح ،،،،،،،،، واليوم مدري وين ربي دوابه
مدري جنوبٍ والا شرقوا يم الاسياح ،،،،،،،، والا شمالٍ بديار .......!!!( نسيت تكملة هذا البيت)

وبهذا البيت سلم بصري على راسه من السيف ، وبعدها ولى هارباً الى منازل قومه يتوشح بالخبث والخيانه.
للمعلومية / اسمه بصري الوضيحي الثابتي الشمري

الحمدلله
اشكرك على ايراد هذه القصه وهي فعلاً صحيح
اما البيت الاخير مأدري انت فعلاً ناسيه او متجاهله
اذا انت ناسيه فهو يقول :
مادري مع الي شرقوا يمّ الاسياح = والا مع الي غرّبوا يمّ طابه !
ولك كل التقدير ولصاحب الموضوع الشكر .

[الصقر]

الحمدلله
اشكرك على ايراد هذه القصه وهي فعلاً صحيح
اما البيت الاخير مأدري انت فعلاً ناسيه او متجاهله
اذا انت ناسيه فهو يقول :
مادري مع الي شرقوا يمّ الاسياح = والا مع الي غرّبوا يمّ طابه !
ولك كل التقدير ولصاحب الموضوع الشكر .

اخي القروي
نعم كنت ناسي هذا البيت وسالت عنه احد الرواه هذا اليوم فذكرني به وهو كما كتبته بعاليه
اشكرك من كل الاعماق

[عذب القوافي]

يعطيك العافيه اخوي همس



قصه رائعه وقصيده جميله


دمت لنا بهذا التواجد المميز

[همس شاعر]

يعطيك العافيه اخوي همس
قصه رائعه وقصيده جميله دمت لنا بهذا التواجد المميز

اخوي عذب القوافي حياك الله وشكرا على مرورك

[رفحاوي]

اتوقع المثل (زلقت حبة الشمري) خاصة بقصة ثانية ...

وقصيدة بصري الوضيحي اللي فوق ما كانت بمكة مثل ماهو مذكور ...

كانت لبنت اسمه (كنة) من جيران بصري وحبت ام البنت تشهر بنته بقصيدة من بصري (الشايب الشاعر) ... جته وقالت له بنتي به حبون (نفر) وابيك تشوفه غدي له علاج ... قال ليه ما جت ؟! قالت: ذالة عليه من الهواء ... وراح معه ويوم جاء عند البنت قال وين الحبون ؟!! قالت: هذولن هن ومسكت نهوده اللي تقل تفافيح .... شافه بصري وهاضت قريحته وقال القصيدة ...

مثل ما قال شاعرنا القروي ... بصري مجرم وخائن للعهود ويقولون تاب اخر عمره ونقول ان شاء الله ان الله غفر له ...

تعبت بمان الله ...

[همس شاعر]

رفحاوي حياك الله والله هذي القصه اللي سمعتها وسئلة شياب عنها وقالولي نفسها واكثر من واحد

لاكن تأكد ان الخلاف في رواية القصه موجود ودايم كل مجتمع يحكيها بشكل ثاني بس المضون واحد

واشكرك على مرورك واضافتك

ودمت بود