الفتاوى المطمّة والنوازل المدلهمّة لعامة الأمّة

[المداد]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ثم أما بعد .

في سوق الكساد أصبحت لحوم العلماء عسل ... تلقى رواجا كثيرا . وشرابا حلوا سائغا شرابه لذة للشاربين ، يتسابق المتسابقون لنيلها وفي ذلك يتنافسون .. لذا تعسوا وخابوا وخسروا.
و حقيقة الأمر أنه عندما تفتح الأبواب الموصدة ، ببعض الاجتهادات التي تفتقد الوقت والصواب ، نكيل لأصحابها الاتهامات أو يعتقد البعض أنهم أشخاص سبقونا إلى العالم الثاني ... مثلما كانوا عليه الثلاثة .
وخبر الثلاثة :
أن أحدهم في مكان ما ،عالم قح ، صاحب المنزلتين ــ منزلة العلم ومنزلة أخرى جوار الملك ــ قد جعل من فتاواه شغل الناس الشاغل ، ويكاد يجمع الناس على اختلاف مشاربهم ومآكلهم أن يكونوا فيها سواء .. لأنها عبكت بالسمن البلدي وجعلت من مجالسهم لذة ما بعدها لذة ، وأصبحت حديث الركبان يقطعون بها عناء السفر.
وفي إحدى الطامات التي جاء بها ، جعلها على طريقة المتنبي :

أنام ملء جفوني عن شواردها ....ويسهر القوم جراها ويختصم

اختلف الناس فيها حول عدد الرضعات ..!... منهم من قال : رضعة واحدة تكفي .. ومنهم من يقول بل اثنتان وربما ثلاثة ليطمئن القلب وتنتفي الشبهة .

.
.
.

وخبر الآخر ... تصديقاً للحكمة ( من مأمنه يؤتى الحذر ) لا علم للناس من أين خرج ... سوى أنه خرج من باب الحسبة.. فأفتى بجواز الاختلاط فثار غلط القوم حوله ... منهم من يقول أنه استخرج فتواه من مناجم ذهب أفريقيا .. وفيهم من توقف ... ومنهم من تحرك قليلا وقال عله أصاب أو أراد كذا ..

.
.
.

وثالثهم بسط ذراعيه للفتوى ، بعد أن فكر ثم فكر ثم أيضا فكر ثم نظر ثم عبس وأصدر فجاء بعجب العجاب .
حتى قالوا عنه مجنون .. أو لعله فتن .. وآخرون يرون أنه أصاب وكشف النقاب .. وثلة لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء موقوفون بين ذلك ، إن رأوا مادحيه رفعوا لهم القبعة وقالوا إلى هذا القول يؤل المنطق .. و إن مروا بالشامتين كانوا له من الشانئين الشاتمين ، وزادوا على ذلك حبة حتى وصفوا ما جاء به ، بفتوى أبو كلب ..

يا قوم : القضية أصبحت ليست رأي فنأخذ ونرد ، بقدر ما تخبرنا أحداثها المتواترة ، وزوابعها التي تجير لغرض ما ، و تشير إلى خطر قادم .
الفتيا لها حرمة ، وحينما يحدّث الناس بما لا يعقلون تكون جريمة لا تغتفر ، تؤدي إلى التساهل بأمرها وبأمر الدين ككل .
حينما أفتى الشيخ / صالح اللحيدان .. بهدر دم ملاك القنوات العاهرة ؛ أُقصي من مكان ، والدّاعي لذلك أنه أصبح طاعناً في السن ولا يعي ما يقول وأصبح يشكل خطرا على الأمن ، وحينما استطرد الشيخ / سعد الشثري بحديثه عن كاوست ، رموه خارج أسوار هيئة العلماء ، لأنه محرض ومغرر ويثير الفتنة ، بعد أن انقضّت عليه كلاب الصحافة المسعورة تنهش من قدره ومكانته.
ولأن صوت الحق هنا يكمم وتحل عليه اللعنة .. نجد حينها من يهدد فكر الأمة ويزعزعها عن معتقدها ثم نرى الأيدي تكف عن فعل شي تجاه ذلك .

[فزاع]

جزاك الله خير اخي المداد على المقاله الرائعه كروعتك .

[المداد]

جزاك الله خير اخي المداد على المقاله الرائعه كروعتك .

بارك الله فيك ... سعدت بهذه الطلة البهية



فزاع

[نـازف]

[align=justify]

لدينا هيئة ولدينا أكبر نسبة ترقيم وغزل وفوضى بالأسواق
لدينا مدارس مفصوله للجنسين وبها أكبر نسب من الفساد والشذوذ
لدينا خصوصيه ومن شدتها أصبحنا بلاخصوصيه
لدينا مكافحة مخدرات وأكبر نسبة ترويج تحتلها بلدنا
لدينا مرور وأكبر نسبة تفحيط وحوادث هي بلدنا
لدينا حرس حدود وأكبر نسب تهريب هي اللتي تصل لبلدنا
ووووووو

صدقني يامداد أن هذه تبعات العادات وطغيانها على العبادات وقد لاتصدق لو قلت لك أن حاظرة (نجد ) لديه المرأة مخلوق مكروه ويشمئز ويتعالى حتى مع الأكل مع شقيقاته وأمه وزوجته ويظن ذلك من الكبائر فما بالك وان يأتي شخص أخر غيره لايرى مانع للإختلاط أو القياده للمرأة فـ سيجن جنونه ..! ويحاربه ويكيل مالذ وطاب له من التهم ..!
أي أن ( التغريب ) لم يأتينا من الصحافه والخارج بل أتانا من بلدنا وبالتحديد من ( نجد الأبيه ) بعد أن صدقنا كتب تاريخ رابع إبتدائي وماقيل فيها من أكاذيب إنتشار البدع والخرافات بين الباديه قبل دعوة الشيخ محمد عبدالوهاب وظننا أن النجديون حماة للدين والفضيله يجب أن نطبق كل مايأتون به من عادات وإطغائها على العبادات .

لو سألت اي رجل كبير بالسن من الشمال أو الجنوب لقال لك : لم نكن نعلم أن الإختلاط محرماً ومع ذلك لم يكن لدينا أي مشاكل ولم ننظر للمرأة بشهوانيه كما يصورونه حماة الفضيله الأن .!
من يدري لعل بقيادة المرأة تقل نسب إستغلالها من السائقين
ومن يدري لو كان المجتمع بقي على فطرته السابقه لقلت نسبة الشذوذ الجنسي ولن أقول أنني أدعوا لتبادل الجنس معاذ الله
ومن ومن ومن وما أريد الوصول إليه هو حافظ على ثوابت دينك المعروفه حتى قبل أن يولد محمد بن عبدالوهاب وأستفت نفسك وقلبك ببعض الأمور اللتي لاتستحق جدلاً لأن النجدي كما قلت لايرى المراة إلا بشهوانيه لذلك يطغي عادته على عبادته إن هداه الله وأصبح رجل علم .

وأخيراً على رأي الشيخ البراك فإن أمة المليار مسلم جميعها ( ديوثه ) لأنها مختلطه بإستثناء نجد الأبيه ..!
مارأيك في هذا القذف الصريح لمليار مسلم غير سعودي ..!

[/align]

[رفحاوي]

[align=justify]

لدينا هيئة ولدينا أكبر نسبة ترقيم وغزل وفوضى بالأسواق
لدينا مدارس مفصوله للجنسين وبها أكبر نسب من الفساد والشذوذ
لدينا خصوصيه ومن شدتها أصبحنا بلاخصوصيه
لدينا مكافحة مخدرات وأكبر نسبة ترويج تحتلها بلدنا
لدينا مرور وأكبر نسبة تفحيط وحوادث هي بلدنا
لدينا حرس حدود وأكبر نسب تهريب هي اللتي تصل لبلدنا
ووووووو

غير صحيح هذا الكلام ...
ما هو مصدرك عن ذلك ؟!

وأخيراً على رأي الشيخ البراك فإن أمة المليار مسلم جميعها ( ديوثه ) لأنها مختلطه بإستثناء نجد الأبيه ..!
مارأيك في هذا القذف الصريح لمليار مسلم غير سعودي ..!

أين الدليل على قوله ذلك ؟!

[/align]

شكراً جزيلاً لك أخي نازف ...

["الفيصل"]

[align=justify]

لدينا هيئة ولدينا أكبر نسبة ترقيم وغزل وفوضى بالأسواق
لدينا مدارس مفصوله للجنسين وبها أكبر نسب من الفساد والشذوذ
لدينا خصوصيه ومن شدتها أصبحنا بلاخصوصيه
لدينا مكافحة مخدرات وأكبر نسبة ترويج تحتلها بلدنا
لدينا مرور وأكبر نسبة تفحيط وحوادث هي بلدنا
لدينا حرس حدود وأكبر نسب تهريب هي اللتي تصل لبلدنا
ووووووو

صدقني يامداد أن هذه تبعات العادات وطغيانها على العبادات وقد لاتصدق لو قلت لك أن حاظرة (نجد ) لديه المرأة مخلوق مكروه ويشمئز ويتعالى حتى مع الأكل مع شقيقاته وأمه وزوجته ويظن ذلك من الكبائر فما بالك وان يأتي شخص أخر غيره لايرى مانع للإختلاط أو القياده للمرأة فـ سيجن جنونه ..! ويحاربه ويكيل مالذ وطاب له من التهم ..!
أي أن ( التغريب ) لم يأتينا من الصحافه والخارج بل أتانا من بلدنا وبالتحديد من ( نجد الأبيه ) بعد أن صدقنا كتب تاريخ رابع إبتدائي وماقيل فيها من أكاذيب إنتشار البدع والخرافات بين الباديه قبل دعوة الشيخ محمد عبدالوهاب وظننا أن النجديون حماة للدين والفضيله يجب أن نطبق كل مايأتون به من عادات وإطغائها على العبادات .

لو سألت اي رجل كبير بالسن من الشمال أو الجنوب لقال لك : لم نكن نعلم أن الإختلاط محرماً ومع ذلك لم يكن لدينا أي مشاكل ولم ننظر للمرأة بشهوانيه كما يصورونه حماة الفضيله الأن .!
من يدري لعل بقيادة المرأة تقل نسب إستغلالها من السائقين
ومن يدري لو كان المجتمع بقي على فطرته السابقه لقلت نسبة الشذوذ الجنسي ولن أقول أنني أدعوا لتبادل الجنس معاذ الله
ومن ومن ومن وما أريد الوصول إليه هو حافظ على ثوابت دينك المعروفه حتى قبل أن يولد محمد بن عبدالوهاب وأستفت نفسك وقلبك ببعض الأمور اللتي لاتستحق جدلاً لأن النجدي كما قلت لايرى المراة إلا بشهوانيه لذلك يطغي عادته على عبادته إن هداه الله وأصبح رجل علم .

وأخيراً على رأي الشيخ البراك فإن أمة المليار مسلم جميعها ( ديوثه ) لأنها مختلطه بإستثناء نجد الأبيه ..!
مارأيك في هذا القذف الصريح لمليار مسلم غير سعودي ..!

[/align]

لله درك

كثير من كلامك به الكثير من الواقعية ويحاكي واقع ملموس ..


اكتفي برد هذا النازف ..

[مــــهــــا]

لله درك

[/font]

كثير من كلامك به الكثير من الواقعية ويحاكي واقع ملموس ..

الا عاري من الصحة تماما
لم أرى في كلام أخي نازف أي من الواقعية فما تفضل به يحدث بجميع اطياف البشر فلسنا معصومين ..
أما في بلادنا والحمدلله
فتعتبر نسب أقل من الدول الأخرى لست بحاجه أخي نازف لأنسخ والصق لك ماستجده في قوقل ..كل ماعليك البحث ..
أخي نازف في الدول التي تبيح الإختلاط وأخص كندا هناك مطالبات بمدارس غير مختلطه وتحققت هذه المطالبات وفي بريطانيا توجد في كل ولاية مدرسة غير مختلطه ويتجه أغلبهم لوضع بناتهم فيها ...
لدي الكثير لكن دخلت على عجل ..

أخي المداد وعليكم السلام والرحمة

الله سبحانة وتعالى خلق لنا عقلا وروحا وجعل هناك قرآن وسنة نستند عليه تحلق بإرواحنا وتسمو بتفكيرنا ... وإختلاف أمتي رحمه

اللهم أرنا الحق حقًا وارزقنا إتباعه , وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه

إن أصبت فبتوفيق منه سبحانه و إن أخطأت فمن نفسي و الشيطان

["الفيصل"]

[align=justify]

صدقني يامداد أن هذه تبعات العادات وطغيانها على العبادات وقد لاتصدق لو قلت لك أن حاظرة (نجد ) لديه المرأة مخلوق مكروه ويشمئز ويتعالى حتى مع الأكل مع شقيقاته وأمه وزوجته ويظن ذلك من الكبائر فما بالك وان يأتي شخص أخر غيره لايرى مانع للإختلاط أو القياده للمرأة فـ سيجن جنونه ..! ويحاربه ويكيل مالذ وطاب له من التهم ..!
أي أن ( التغريب ) لم يأتينا من الصحافه والخارج بل أتانا من بلدنا وبالتحديد من ( نجد الأبيه ) بعد أن صدقنا كتب تاريخ رابع إبتدائي وماقيل فيها من أكاذيب إنتشار البدع والخرافات بين الباديه قبل دعوة الشيخ محمد عبدالوهاب وظننا أن النجديون حماة للدين والفضيله يجب أن نطبق كل مايأتون به من عادات وإطغائها على العبادات .

لو سألت اي رجل كبير بالسن من الشمال أو الجنوب لقال لك : لم نكن نعلم أن الإختلاط محرماً ومع ذلك لم يكن لدينا أي مشاكل ولم ننظر للمرأة بشهوانيه كما يصورونه حماة الفضيله الأن .!
من يدري لعل بقيادة المرأة تقل نسب إستغلالها من السائقين
ومن يدري لو كان المجتمع بقي على فطرته السابقه لقلت نسبة الشذوذ الجنسي ولن أقول أنني أدعوا لتبادل الجنس معاذ الله
ومن ومن ومن وما أريد الوصول إليه هو حافظ على ثوابت دينك المعروفه حتى قبل أن يولد محمد بن عبدالوهاب وأستفت نفسك وقلبك ببعض الأمور اللتي لاتستحق جدلاً لأن النجدي كما قلت لايرى المراة إلا بشهوانيه لذلك يطغي عادته على عبادته إن هداه الله وأصبح رجل علم .

[/align]

ولا زلت اقول ان هذا النازف اتى بشئ من الحقيقة المرة ..


ماقتيس اعلاه نراه ونشاهده بأم اعيننا وخلف مسامعنا ..


مشكلتنا في عواطفنا هي من تسيرنا وقد تعطل عقولنا في كثير من جوانب حياتنا ..

[المداد]

[align=justify]

لدينا هيئة ولدينا أكبر نسبة ترقيم وغزل وفوضى بالأسواق
لدينا مدارس مفصوله للجنسين وبها أكبر نسب من الفساد والشذوذ
لدينا خصوصيه ومن شدتها أصبحنا بلاخصوصيه
لدينا مكافحة مخدرات وأكبر نسبة ترويج تحتلها بلدنا
لدينا مرور وأكبر نسبة تفحيط وحوادث هي بلدنا
لدينا حرس حدود وأكبر نسب تهريب هي اللتي تصل لبلدنا
ووووووو

صدقني يامداد أن هذه تبعات العادات وطغيانها على العبادات وقد لاتصدق لو قلت لك أن حاظرة (نجد ) لديه المرأة مخلوق مكروه ويشمئز ويتعالى حتى مع الأكل مع شقيقاته وأمه وزوجته ويظن ذلك من الكبائر فما بالك وان يأتي شخص أخر غيره لايرى مانع للإختلاط أو القياده للمرأة فـ سيجن جنونه ..! ويحاربه ويكيل مالذ وطاب له من التهم ..!
أي أن ( التغريب ) لم يأتينا من الصحافه والخارج بل أتانا من بلدنا وبالتحديد من ( نجد الأبيه ) بعد أن صدقنا كتب تاريخ رابع إبتدائي وماقيل فيها من أكاذيب إنتشار البدع والخرافات بين الباديه قبل دعوة الشيخ محمد عبدالوهاب وظننا أن النجديون حماة للدين والفضيله يجب أن نطبق كل مايأتون به من عادات وإطغائها على العبادات .

لو سألت اي رجل كبير بالسن من الشمال أو الجنوب لقال لك : لم نكن نعلم أن الإختلاط محرماً ومع ذلك لم يكن لدينا أي مشاكل ولم ننظر للمرأة بشهوانيه كما يصورونه حماة الفضيله الأن .!
من يدري لعل بقيادة المرأة تقل نسب إستغلالها من السائقين
ومن يدري لو كان المجتمع بقي على فطرته السابقه لقلت نسبة الشذوذ الجنسي ولن أقول أنني أدعوا لتبادل الجنس معاذ الله
ومن ومن ومن وما أريد الوصول إليه هو حافظ على ثوابت دينك المعروفه حتى قبل أن يولد محمد بن عبدالوهاب وأستفت نفسك وقلبك ببعض الأمور اللتي لاتستحق جدلاً لأن النجدي كما قلت لايرى المراة إلا بشهوانيه لذلك يطغي عادته على عبادته إن هداه الله وأصبح رجل علم .

وأخيراً على رأي الشيخ البراك فإن أمة المليار مسلم جميعها ( ديوثه ) لأنها مختلطه بإستثناء نجد الأبيه ..!
مارأيك في هذا القذف الصريح لمليار مسلم غير سعودي ..!

[/align]

أهلا نازف
سأكون حياديا لو قلت أن في كلامك شئ من المنطق ... لكن ما هكذا تورد الابل يانازف.
ربما البيئة لها تأثيرها على تكوين الانسان سواء في خُلُقه أو خِلقته ..وربما كان في طبيعة الصحراء القاسية في نجد التأثير على قاطنيها ... لكن مع هذا لن تكون أشد صلابة من جبال مكة والمدينة ..



نازف

[سرداب]

[align=justify]

لدينا هيئة ولدينا أكبر نسبة ترقيم وغزل وفوضى بالأسواق
لدينا مدارس مفصوله للجنسين وبها أكبر نسب من الفساد والشذوذ
لدينا خصوصيه ومن شدتها أصبحنا بلاخصوصيه
لدينا مكافحة مخدرات وأكبر نسبة ترويج تحتلها بلدنا
لدينا مرور وأكبر نسبة تفحيط وحوادث هي بلدنا
لدينا حرس حدود وأكبر نسب تهريب هي اللتي تصل لبلدنا
ووووووو

صدقني يامداد أن هذه تبعات العادات وطغيانها على العبادات وقد لاتصدق لو قلت لك أن حاظرة (نجد ) لديه المرأة مخلوق مكروه ويشمئز ويتعالى حتى مع الأكل مع شقيقاته وأمه وزوجته ويظن ذلك من الكبائر فما بالك وان يأتي شخص أخر غيره لايرى مانع للإختلاط أو القياده للمرأة فـ سيجن جنونه ..! ويحاربه ويكيل مالذ وطاب له من التهم ..!
أي أن ( التغريب ) لم يأتينا من الصحافه والخارج بل أتانا من بلدنا وبالتحديد من ( نجد الأبيه ) بعد أن صدقنا كتب تاريخ رابع إبتدائي وماقيل فيها من أكاذيب إنتشار البدع والخرافات بين الباديه قبل دعوة الشيخ محمد عبدالوهاب وظننا أن النجديون حماة للدين والفضيله يجب أن نطبق كل مايأتون به من عادات وإطغائها على العبادات .

لو سألت اي رجل كبير بالسن من الشمال أو الجنوب لقال لك : لم نكن نعلم أن الإختلاط محرماً ومع ذلك لم يكن لدينا أي مشاكل ولم ننظر للمرأة بشهوانيه كما يصورونه حماة الفضيله الأن .!
من يدري لعل بقيادة المرأة تقل نسب إستغلالها من السائقين
ومن يدري لو كان المجتمع بقي على فطرته السابقه لقلت نسبة الشذوذ الجنسي ولن أقول أنني أدعوا لتبادل الجنس معاذ الله
ومن ومن ومن وما أريد الوصول إليه هو حافظ على ثوابت دينك المعروفه حتى قبل أن يولد محمد بن عبدالوهاب وأستفت نفسك وقلبك ببعض الأمور اللتي لاتستحق جدلاً لأن النجدي كما قلت لايرى المراة إلا بشهوانيه لذلك يطغي عادته على عبادته إن هداه الله وأصبح رجل علم .

وأخيراً على رأي الشيخ البراك فإن أمة المليار مسلم جميعها ( ديوثه ) لأنها مختلطه بإستثناء نجد الأبيه ..!
مارأيك في هذا القذف الصريح لمليار مسلم غير سعودي ..!

[/align]

الله يفتح عليك يانازف
اتيت ببعض الحقيقة ولم تأت بها كلها
لسان حال بعض المشايخ الغلاة
واتباعهم المدرعمين يقول
ويلك ياللي تعادينا ياويلك ويل
شكرا لك والشكر موصول لصاحب الموضوع الاخ المداد

[رفحاوي]

بارك الله بك أخي المداد ...
بشكل عام ما قلته في بداية موضوعك جميل لكنك للأسف أسأت خاتمته ...

ثم أما بعد .

حينما أفتى الشيخ / صالح اللحيدان .. بهدر دم ملاك القنوات العاهرة ؛ أُقصي من مكان ، والدّاعي لذلك أنه أصبح طاعناً في السن ولا يعي ما يقول وأصبح يشكل خطرا على الأمن ، وحينما استطرد الشيخ / سعد الشثري بحديثه عن كاوست ، رموه خارج أسوار هيئة العلماء ، لأنه محرض ومغرر ويثير الفتنة ، بعد أن انقضّت عليه كلاب الصحافة المسعورة تنهش من قدره ومكانته.
ولأن صوت الحق هنا يكمم وتحل عليه اللعنة .. نجد حينها من يهدد فكر الأمة ويزعزعها عن معتقدها ثم نرى الأيدي تكف عن فعل شي تجاه ذلك .

فليتك عففت نفسك عن الخوض بها ...
شكراً جزيلاً لك ...

[المداد]

بارك الله بك أخي المداد ...
بشكل عام ما قلته في بداية موضوعك جميل لكنك للأسف أسأت خاتمته ...

فليتك عففت نفسك عن الخوض بها ...
شكراً جزيلاً لك ...

اللهم أغفر لي ولـ رفحاوي .. فإنك تعلم أننا نعلم أنك تعلم ...

شرفني مرورك وما أشرت إليه

رفحاوي

[عروووبة]

سلمت يمناك يالمداد
لاتثريب عليك اليوم
.
.
أنتظر أن تسل سيفك . .

[شمـــاليه]

جميعكم .. تخوضون في كلام اكبر منكم.!

[بصمة مبدع]

جميعكم .. تخوضون في كلام اكبر منكم.!

كلام في عين الصواب .